Божественные тайны Евангелия

Матфея 5:3-48; 6:1-18

хлеб наш насущный дай нам на сей день; (Матф.6:11)

Матфея 6:19-34

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; (Матф. 6:12 - смотри: Матф.6:14,15)

Матфея 7:1-5

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.(Матф.6:13)

Матфея 7:7-11,13-27

Матфея 5:3

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Для понимания выражения «блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» следует взять за основу притчу «о богаче и нищем Лазаре» (Лук.16:19-28). Лазарь аллегорически представлял нищую, духовно больную часть Израильского народа, тех, кто был обделён словом истины («хлебом» с Небес) и Духом Божьим («вином благословенного виноградника»).

Однако для принадлежащих к числу «блаженных нищих» имеется важное требование: необходимо осознавать свою нищету (чувствуя духовный голод). В качестве примера в книге Откровение мы читаем: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр.3:17). Так, каждый человек, не осознающий своего (в духовном смысле) жалкого состояния, обречён на участь, уготованную «богачу» из притчи о богаче и нищем Лазаре (сравнить: Захар.11:4,8,9. Откр.20:15).

P.S. Друг Иисуса Лазарь (Иоан.11:1-44), так же, был собирательным образом духовно обделённого, заболевшего и умершего, и затем воскрешённого к истинной жизни народа. Его история соответствует пророчеству, записанному Иезекиилем: «Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей. 11 И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня". 12 Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. 13 И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, 24 А раб Мой Давид (т.е. Христос) будет Царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их» (Иез.37:1,11,12,24).

Призвание нищих на «брачный пир»

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:37,39)

Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоан.3:5) … Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. 6 Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо (потому что) пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки. (Ис.35:5,6) … Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. (Ис.55:1)

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. (Иоан.16:13)

Требование к призванным на «брачный пир»

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; 4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. (Прит.2:3-5)

Матфея 5:4

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

«Плачущие» (или «сокрушённые сердцем») - это те, кто осознают своё духовно-бедственное положение. Наглядным примером обсуждаемой темы служит рассказанный Христом пример: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук.18:10-14). Так, пророки Всевышнего писали: «Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. … Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. 16 Соберите народ, созовите собрание... 17 Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой… " 28 И будет после того, излию от Духа Моего… 32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется…» (Пс.50:19; Иоил.2:13,16,17,28,32).

Мораль: кристально честный взгляд на самих себя поможет видеть своё духовное состояние в истинном свете. Каждый из нас (в большей или меньшей степени) склонен лгать самим себе, выстраивая иллюзии ведущие к самооправданию и надежде на лучшее будущее. Однако неприкрытая правда (несущая «сокрушение духа») состоит в том, что на начало двадцать первого века «христианство» остаётся неочищенным от множества пороков. И для более полного видения этой темы, следует обратиться к местам Писания: Михей.7:5-9,18,19. Иер.30:7,11-16,23,24. Дан.11:35.

Об утешении плачущих:

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: (Лук.4:17) «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, 2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, 3 возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его». (Ис.61:1-3)

И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. (Лук.4:21)

Матфея 5:5

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

О проявлении кротости в повседневной жизни апостол Павел писал: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим.12:17,18). Такое качество как: «кротость», особенно необходимо будет для последователей Христа во время очищения от грехов в последние дни нечестивого мира:

«Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал (главным образом: духовную) землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь. Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу. Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир» (Пс.36:34-37).

Под конец же царства их (всех царств), когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых» (Дан.8:23,24). «Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока (Дан.11:35). … Кто имеет ухо, да слышит: кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр.13:9,10). … Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим.12:19-21).

Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Благо человеку, когда он несет иго в юности своей, сидит уединенно и молчит, ибо Он наложил его на него; полагает уста свои в прах, помышляя: "может быть, еще есть надежда"; подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением, ибо не навек оставляет Господь; (и, такая кротость является одним из величайших проявлений веры в мудрость, святость и правоту Всевышнего). Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу (Плач.3:25-31,39,40).

Прочие последователи «кротких» - наследники Царства

Несмотря на то, что «в последние дни наступят времена тяжкие», и «по причине беззакония («царя северного – зверя с десятью рогами») во многих (верующих) охладеет любовь» (2Тим.3:1-5), останутся и такие поклонники, которые будут искренне и благочестиво переносить многочисленные трудности во имя Всевышнего. Так, например, в дни засухи и голода, пророк Илия (и прочие пророки - семь тысяч человек – Рим.11:2-4) были милосердно приняты богобоязненными людьми (3Царст.18:2,4; 17:7-16). Нижеприведённые места Писания указывают на спасение прочих верующих в Христа «из всех племен и колен, и народов и языков» (и конфессий*), которые сами того не зная, окажут помощь меньшим братьям Господа. Этим последователям «кротких» будет сказано: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матф.25:34).

*См. статья: «Что означает Вавилон – великая блудница»

О народе, рождённом последователями Христа в муках и кротости (Откр.12:1-5,17.)

Воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба 16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, 17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; 18 и благословятся в Семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Быт.22:15-18)

А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням": разумные из народа (меньшие братья Христа) вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа (Дан.10:14; 11:33)

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Матф.25:31,34,35,37,40) … После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. 14 Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. 15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. (Откр.7:9,14,15)

Матфея 5:6

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Об основной причине духовного голода

Основная проблема духовного голода состоит в том, что у большинства псевдо-почитателей отсутствует настоящая любовь к Всевышнему Отцу и Его Сыну, и в то же время остаётся некоторое желание к удовлетворению инстинкта, направленного на подчинение Богу в качестве вожака. Даже обладая мягким характером, доброжелательностью и склонностью к альтруизму (см. Матфея.19:18-20) - такие люди, подобно некоторым видам животных (находясь на уровне инстинкта поиска вожака*), могут нуждаться в объекте для подражания; это может быть партийный лидер, эстрадная звезда или божество какой-либо религии (*сравнить: Исход.32:1; 1Царст.8:4,5,19,20). При отсутствии духовного зрения, слуха, и, лишь поверхностном внимании к библейским притчам, пророческим текстам – они: «видя – не видят, и слыша – не слышат» истинные слова от Бога (Матф.13:10-15). Пророк Исаия по этому поводу предупреждал нечестивый народ: « так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа» (Ис.65:13,14).

О требовании к приглашённым на духовный пир

«Проклят, кто дело Господне делает небрежно…» (Иер.48:10)

Прототип Христа – Соломон - в начале своей книги (состоящей из притч) писал:

«Если ты … ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Прит.2:1-5). Так (при наличии дара от Отца - понимания) отыскивая драгоценные - духовные «камни» истины и слагая из них одну картину (мозаику), мы сможем увидеть её необычайную красоту, повествующую о Небесном Царстве - непостижимую для подавляющего большинства человечества.

Матфея 5:7

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Примеры, касающиеся известных сыновей Царства – к которым было проявлено милосердие

Апостол Пётр – «Камень», через который устраивался храм Всевышнему, проявил акт неверности в ночь перед казнью Господа. Савл – Павел, апостол языческих народов, ранее был злостным гонителем последователей Христа. Именно этим двум апостолам (Петру и Павлу), проявившим неверность и злобу, Господней милостью была уготована роль стать наиболее весомыми деятелями христианства.

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Матф.18:10).

«Тогда Петр … сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Матф.18:21,22). Следующая за этими словами притча о двух должниках косвенно указывает на то, что перед Всевышним: «нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл.7:20). Пророчества из Иер.30:11-16,23,24; Михей.7:5-10,15-19; Дан.11:33,35 – говорят о том, что, приступая к своему служению во время признака конца нечестивого мира, Христовы священники должны будут очищены через страдания от своих грехов. И когда Царю придёт время «сосчитаться с рабами Своими», главный вопрос будет в том: какое отношение каждый из нас проявит к этим (в то время: нуждающимся в милосердии) братьям Господа?*

*См. так же, коммент. Матф.1:18,19

Например, в книге пророка Авдия аллегорически указывается на то, как во время преследования меньших братьев Христа (духовного Израиля) духовные потомки Исава (лжебратья), подобно должнику в десять тысяч талантов, будут немилосердно поступать по отношению к сыновьям Царства. В конце того-же пророчества (из книги Авдия) мы читаем предупреждение о последствиях: «близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою. … И придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и будет царство Господа» (Авд.1:15,21).

Мораль: «Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. … Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:9,16).

Матфея 5:8

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

«Чистота сердца» предполагает склонность к беспристрастному суждению – стремлению к адекватному видению духовной стороны жизни. Такое суждение может быть (так же) «предварительным» - без рождения от Святого Духа.

Знамение о первом - «предварительном» этапе исцеления духовного сердца

«(Господь), взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья (туманно, неотчётливо)» (Мар.8:23,24). Значение этого знамения, указывающего на предварительный этап духовного исцеления, состоит в следующем: ещё до Пятидесятницы (на «первом этапе исцеления»: от крещения Иоанном - до рождения от Святого Духа) Иисус спрашивал учеников Своих (в первую очередь): «за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». И, лишь затем, Господь спрашивает этих избранных апостолов о собственном видении: «а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Матф.16:13-17).

О втором этапе исцеления

«Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно» Мар.8:25).

О «втором этапе» - совершенном исцелении (через рождение от Святого Духа) пророки гласят: «вот Бог ваш… Он придет и спасет вас. 5 Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. 6 Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо (потому что) пробьются воды в пустыне, и в степи – потоки» (Ис.35:4-6). Благодаря совершенному исцелению Святым Духом, произошедшему в Пятидесятницу – «потоками живой воды» (Иоанн.7:37-39) - исполнились слова: «И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер.31:34 – сравнить: 1Кор.2:9-16).

Жизнь после исцеления

«Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» - Иоан.5:14).

И, конечно же, чтобы такой исцелённый и дальше мог отчётливо видеть и слышать Слово (по-настоящему любя Бога и своих ближних), необходимо хранить «око чистым». Продолжая тему пророчества Исаии, апостол Павел пишет: «Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени 13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. 14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. 15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; 16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. 17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами» (Евр.12:12-17). Сохраняя свой «храм» в посвящении – чистоте жизни до конца, человека имеет возможность увидеть Небесного Отца в буквальном смысле слова - таким, как Он есть (1Иоан.3:2).

О благодати исцеления

И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. 26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. 27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. (Иез.36:25-27)

Предостережение:

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Прит.4:23)

И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, (2Пет.2:6) … Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей (содомлян), бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. (Быт.19:10,11)

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (Иоан.9:39)

Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!.. 13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; 14 то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет. (Ис.1:10; 29:13,14) … Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. (1Кор.10:11)

Наказание для «христианства», идущего по следам древнего Израиля

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Матф.24:24) … Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. (Дан.12:10)

Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: 24 подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. (Лук.13:23,24) … И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет. Софон.1:17.).

Матфея 5:9

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Всевышний Бог через древний закон показал человечеству: «нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3:10-12). В согласии с этим выводом из приведённого текста: священство Христа (через Новое Соглашение) обязано ходатайствовать за тех, кто поступает к ним враждебно из-за своего непонимания духовных истин. Так о врагах Божьего народа, жителях Ниневии, пророку Ионе было сказано: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой?» (Ион.4:11). Именно поэтому в пророческом наставлении Павла (апостола и учителя язычников – 2Тим.1:11) мы читаем: «Он признал меня верным, определив на служение, 13 меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые (уверуют) в Него к жизни вечной» (1Тим.1:12,13,16).

Основой для понимания «миротворчества» может послужить пример: «Послал (Господь) вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; 53 но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. 54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? 55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; 56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лук.9:52-56).

Напоминание прощённым

Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. (Еф.2:11-13)

Обязанность «возвращения долга»

…вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. (1Пет.2:9,12)

Матфея 5:10-12

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.