История герцогов Бургундских из Капетингской династии. Том 2

В одном из этих актов герцог объявляет, что он сначала отверг жалобы, которые ему были поданы по поводу вымогательств, совершённых его чиновниками в Пренуа, местности, зависящей от аббатства Сен-Бенинь, но что, поскольку жители этой деревни были полностью лишены прав пользования, которыми они прежде обладали даже на территории Пак, он желает восстановить справедливость и позволил тронуть себя просьбам жалобщиков. Соответственно, он возвращает жителям Пренуа привилегии и права, которыми они некогда были наделены, и строго запрещает своим чиновникам притеснять их в будущем. Свидетелями присутствуют Симон де Вержи, Рено де Грансе, Авен д'Арсо, его маршал Карпен [8], ГУГО д'Из, Симон, прево Лантенэ и Пака, Ансерик де Пломбьер [9].

Герцог Бургундии и его жена Матильда председательствовали в 1128 году на судебном разбирательстве в Дижоне между Авеном де Бэр-ле-Шатель, Авеном д'Арсо и канониками Сен-Этьенского (Дижонского) монастыря по поводу пастбищ в лесах Отвиль и Аюи. Люди последней деревни, зависевшие от Сен-Этьена, предлагали доказать своё право посредством судебного поединка. Вопрос был решён в их пользу в присутствии герцога и герцогини, епископа Лангрского Вилланка, аббата Сен-Этьена Эрбера, Тьерри де Фаверне и др. [10]

Герцог, должно быть, давно вынашивал план посетить провинции, где его предки оставили яркие воспоминания о доблести и на тронах которых сидели принцы его семьи. Он захотел совершить паломничество в Сантьяго-де-Компостела в Галисии.

Перед отъездом он прибыл в Сен-Бенинь с несколькими своими рыцарями, поручил себя молитвам монахов и аббата Пьера, которого взял с собой в это путешествие. Он возобновил привилегии, которыми аббатство обладало от герцогов, с угрозой отлучения для нарушителей, и получил отпущение своих грехов в присутствии своего коннетабля Гийома де Мареньи, Жубера и Кало де Грансе, сыновей его покойного сенешаля ГУГОа, Эмона Рыжего, его маршала Карпена и ГУГОа де Без [11].

14 апреля 1128 года, в день праздника святого Илария, в Труа собрался собор под председательством Матфея, епископа Альбанского, легата Папы, в котором участвовали тринадцать епископов и несколько аббатов, среди которых были Эрбер, аббат Сен-Этьена (Дижонского); Рено де Семюр, аббат Везуле, вскоре возведённый в архиепископы Лиона; Стефан Хардинг, аббат Сито; святой Бернард; Фушер, аббат Сен-Пер де Шартр, историк Первого крестового похода. Графы Шампани, Невера и Андре де Бодеман принимали участие в обсуждениях Отцов относительно правил и уставов тамплиеров, которые были представлены ГУГОом де Пейном, первым магистром ордена, в сопровождении пяти рыцарей. Именно на этом собрании была рассмотрена и одобрена конституция этой зарождавшейся корпорации, имевшей столь же военную, сколь и религиозную цель; присутствие святого Бернарда побудило приписать ему составление устава, тогда как его, без сомнения, призвали лишь для того, чтобы дать своё мнение. В нём не было крайней суровости первых цистерцианцев. Тамплиеры должны были поститься лишь раз в неделю во время постов и обязательных постных дней и имели три скоромных дня в неделю. Они носили белую одежду [12].

В епархии Лангра командорство Мормана [13], одно из первых известных, возникло из госпиталя, основанного в начале XII века сеньорами де Бруа и первым раздатчиком милостыни которого был Эрбер. Епископ Жосран в 1121 году подтвердил дарение Симона, сеньора де Бруа, Дому Божию в Мормане и ратифицировал пожалования, сделанные его отцом, добавив к ним новые владения, границы которых он определил [14]. Два года спустя Жирар де Мильер [15], пользовавшийся правами графа Бассиньи [16] и владевший землёй Леффона [17], уступил по договору с приором Дома Божия в Мормане то, чем он там владел, для строительства мельницы, а также различные права пользования. Тьерри де Фавроль, Жильбер де ла Порт, Бартелеми де Ножан, Рауль д'Орж [18] и их семьи присоединились к сеньору де Мильер в этом щедром пожертвовании [19].

Краткое послание папы Иннокентия II окончательно ввело во владение Гюара, магистра Храма, и братьев из Мормана [20].

Другие благотворители вскоре увеличили его доходы: Этьен де Марак, его брат Алдон, его шурин Ренье де Шомон; Жубер, сын Ренье, Годри и Рауль де Фавроль и их отец Тьерри; Жоффруа де Шомон и его сыновья; ГУГО де Кублан и Виар, сын покойного Итье, брат ГУГОа; Гишар, граф де Клермон; Жирар д'Эко; Жирар, сеньор де Кублан; ГУГО Морель де Марак; Анри де ла Рошетайе, его жена Понс, его четыре сына и две дочери; ГУГО де Жье; сеньоры д'Арк, де Ножан, де Сефонтен, де Кублан, де Клермон [21]. Некоторые вступили в новое ополчение.

История первых основателей мало известна и её трудно установить, либо потому что местности исчезли, либо потому что документы были частично уничтожены, и менее важная часть владений была возвращена госпитальерам Святого Иоанна Иерусалимского после уничтожения тамплиеров. Многие командорства, не упомянутые здесь, указаны в наших неопубликованных документах [22].

Сеньоры де Тиль-Шатель всегда проявляли особую привязанность к этим военным орденам.

Один рыцарь этого дома по имени Ги, по прозвищу Корнелли, женился на дочери Сиго де Шатийона. Её звали Ресвид, и от этого союза у неё было три дочери; но, будучи ещё молодой, она заболела проказой, и, согласно обычаю, её пришлось лишить всякого общения с себе подобными и подвергнуть заточению. Ги де Тиль-Шатель, весьма опечаленный этим несчастьем, дал обет вступить в ополчение Храма и закончить свои дни на службе у этого рыцарства. В сопровождении Эрбера, аббата Сен-Этьена (Дижонского), Гийома де Бодемана, магистра Храма [23], Пэна де Бюра, которого мы увидим ниже основателем командорства этого имени, он отправился к аббату Сен-Бенинь Пьеру, сообщил ему о своих планах и предложил передать ему на хранение свою жену и дочерей в обмен на отказ от имущества, которое досталось ему от тестя. Однако он потребовал от монахов определённую сумму денег, предназначенную для покрытия расходов на его путешествие в Иерусалим. Такое предложение не могло не восхитить аббата Сен-Бенинь. Поэтому он заявил, что принимает во внимание предложение рыцаря, но, чтобы не взять на себя столь серьёзную ответственность легкомысленно и сделать соглашения нерушимыми, назначил ему встречу, на которой должны были присутствовать заинтересованные стороны и сеньоры, имевшие феодальные права на имущество, от которого Ги де Тиль-Шатель намеревался отказаться.

В назначенный день Вилланк д'Эгремон, епископ Лангрский, и ГУГО, герцог Бургундии, прибыли в Сен-Бенинь в сопровождении множества сеньоров, съехавшихся со всех сторон. В их присутствии Ги передал аббату свою жену и детей. Он торжественно отрёкся от всего имущества, полученного от его тестя Сиго, и отказался от того, чем владел в Тиль-Шателе, Изе, Марсийи, Марсанэ-ле-Буа, Пишанже, Фласе, Мессиньи, Савиньи-ле-Сек; и для ратификации полного исполнения установленных соглашений аббат передал дарителю тысячу су и двух коней. Кроме герцога Бургундии и епископа Лангрского, среди свидетелей упоминаются также Эрбер, аббат Сен-Этьена; Ренье, приор Сен-Бенинь; Понс, архидиакон Лангрский; Гарнье, прево Сен-Этьена; Эбль, граф де Со; Эмон де Тиль-Шатель; Гарнье де Сомбернон; Авен де Бэр; Жубер, виконт Дижона; Тьерри де Фаверне. — Фриерий, брат Ресвид, и её дядя с тем же именем одобрили эти соглашения в Шатийоне в присутствии епископа Лангрского, графа Бара, аббата Потьера, Жубера, виконта Дижона, Матьё и Жирара де Шатийона, сыновей Эда де Мезе [24].

Длинная и любопытная грамота, которую мы анализируем, перечисляет также различные одобрения родственников и свидетелей [25]. Она показывает, с какой тщательностью аббат Сен-Бенинь желал обезопасить себя от любых последующих претензий.

Но в тот момент, когда монахи Сен-Бенинь полагали, что всё в порядке, неожиданно поступает возражение. Авен д'Арсо является и заявляет, что Ги де Тиль-Шатель обещал одну из своих дочерей в жёны его сыну со всем имуществом, которым он владел. Приходится дать ему ещё шестьдесят су, чтобы прекратить его притязания и получить его согласие. Несмотря на значительность выплаченных сумм, монахи, должно быть, считали себя счастливыми отделаться так дёшево и завладеть столь богатым наследством.

Каноники Сен-Этьена в это время вели ожесточённую борьбу с монахами Сен-Сенского аббатства. Речь шла сначала о владении церковью Сен-Мартен де Лангр, некогда предоставленной Робертом Бургундским, епископом Лангрским, каноникам Сен-Этьена и возвращённой им в 1129 году епископом Вилланком [26]. Более жаркий спор возник по поводу церквей Даруа и Этоль, на которые предъявляли права обе стороны. Многочисленные дебаты не привели ни к какому результату, и пришлось передать спор на синод, собравшийся в Лангре в 1129 году. Вопрос был решён в пользу Сен-Этьена (Дижонского) епископом Шалона-на-Соне Готье, аббатом Безе Жираром, аббатом Сито Хардингом и святым Бернардом, чьё имя замешано во все события той эпохи.

Но так как это решение не могло понравиться монахам Сен-Сенского аббатства, они обжаловали его у архиепископа Лионского, своего митрополита, который лишь подтвердил приговор. Они не сочли себя побеждёнными и подали новую апелляцию папе Иннокентию II. Святой Бернард, делегированный понтификом, пытался примирить умы, разделив спор и присудив по одной церкви каждой из сторон. ГУГО, герцог Бургундии, присутствовавший на нескольких судебных разбирательствах и довольно открыто благоволивший монахам Сен-Сенского аббатства, поощрял их в роковом сопротивлении. Они не захотели подчиниться этому последнему суду и более года оставались под угрозой буллы об отлучении, выпущенной против них. В течение четырёх лет между двумя общинами шла ожесточённая борьба, которая лишь обострялась и самые драматичные и наименее достойные эпизоды которой историк Сен-Этьена [27] обошёл молчанием.

От слов перешли к насилию. Монахи Сен-Сенского аббатства играют в этом деле неблаговидную роль и дошли до излишеств и исступления, недопустимых ни религией, ни уставами никакого монашеского ордена. В день Пасхи они явились в Даруа, чтобы убить одного из каноников, пришедшего собрать причитающуюся им по предыдущим решениям долю десятины; бедный каноник сумел вырваться из их рук, получив серьёзные ранения.

Шесть дней спустя после октавы Богоявления монахи Сен-Сенского аббатства собрали людей, которых они могли располагать на своих землях, и в большом числе напали на деревню Аюи. Они вторглись во владения жителей и каноников, проникли в церковь и в поместье, разбили бочки, разлили вина в погребах, разграбили амбары, портя и унося всё, что могли. Дижонские рыцари, срочно вызванные, сумели перехватить захватчиков при бегстве, но не смогли исправить значительный ущерб, который только что был нанесён.

Эти распри закончились лишь в 1133 году, и монахи Сен-Этьена вынуждены были принять приговор, против которого так часто восставали: их приговорили к выплате и возмещению причинённого ущерба; интердикт, тяготевший над ними, был снят. Герцог Бургундии, чьё поведение было довольно неосмотрительным, получил письмо от папы Иннокентия, напоминавшее о прискорбных сценах, только что разыгравшихся, и был обязан следить за исполнением и соблюдением условий мира [28].

В центре Бургундии, в нескольких лье от Дижона, в самой дикой части узкой долины, орошаемой рекой Уш, другой рой из Сито основывал новое аббатство. Двенадцать монахов, к которым тринадцатый по имени Гийом был назначен настоятелем аббатом Стефаном Хардингом, обосновались в Азероль [29] в 1130 году. Гарнье, сеньор де Сомбернон, который благоприятствовал зарождавшемуся учреждению, подарил ему, кроме того, деревню Труаводу (Три долины) в области Мемон [30] со всей её территорией. Пожалование было торжественно ратифицировано на генеральном капитуле в Сито в октябре 1131 года самим Гарнье де Сомберноном, его сыном Эрве и их родственниками и друзьями: Обером де Дре, Додоном де Марреньи, Гарнье д'Аже, Арнулем д'Эшенэ, Додоном и Альбером, его братьями. На этой церемонии также присутствовали ГУГО, герцог Бургундии, герцогиня Матильда и их шесть сыновей: Эд, ГУГО, Робер, Анри, Раймон и Готье, которые дали своё одобрение всем этим актам. Благодаря посредничеству герцога каноники Вержи отказались в пользу новых отшельников от земель близ Уша, прилегающих к предоставленным им владениям. Но чтобы возместить приору Вержи и его каноникам, герцог уступил им то, чем он владел во Флаже и Воне [31], деревнях, расположенных ближе к месту их пребывания и их владений.

Чтобы оградить монахов от возможных притязаний сеньоров де Вержи и феодальных сеньоров края, герцог потребовал их немедленного отречения. Симон, сеньор де Вержи, Валан Мотэ, Додон де Вержи, Эд де Фанжи, Симон де Жийи, ГУГО д'Из и другие охотно подчинились и подписали эти соглашения [32].

Но аббатство Азероль не должно было долго просуществовать после своего основания. Пожар уничтожил хижины бедных монахов и начатые постройки для их окончательного обустройства. Пришлось начинать заново с новыми затратами. Тогда Гарнье де Сомбернон, взяв в свои руки интересы своих подопечных, приложил большие усилия, чтобы исправить это бедствие. Он купил у Юмбера де Мален и различных владельцев земли, составлявшие всю территорию Труаводу, и перенёс туда монастырь в более приятное место на берегах Уша. Аббатство приняло название Ла-Бюсьер, которое сохранило с тех пор. Кроме Альбера де Дре и его братьев Арнуля и Додона д'Эшенэ, которые ратифицировали некоторые из этих соглашений, сеньор де Сомбернон получил согласие Арнуля Рогатого, одного из известных рыцарей того времени, уже участвовавшего в основании аббатства Тар и от которого зависели некоторые из упомянутых фьефов. Основатель затем предоставил права рыбной ловли и выпаса в своих лесах и на своих землях, за исключением права охоты [33].

Сеньоры провинции и вассалы герцога, обогащавшие своими щедротами и пожертвованиями цистерцианские монастыри, не могли не привлечь на себя благосклонность герцога, ибо все усилия и все акты правления ГУГОа II свидетельствуют о пристрастии, которое он питал к этому ордену, и о его желании увеличить его величие и способствовать его развитию.

Под влиянием основателей аббатство Тар с каждым днём приобретало всё большее значение. Знатные дамы стекались туда в большом числе; Эмилиенна, жена Арнуля Рогатого, была там погребена. Герцог позаботился в 1132 году о том, чтобы были подтверждены все пожалования, сделанные с самого начала, в присутствии герцогини и его сыновей, Симона де Вержи, Юмбера де Фаверне и его сына Этьена, Эмона Шена и его сына Гийома, Юмбера дю Фоссе, ГУГОа де ла Рош и его сына Ги, коннетабля Гийома де Марреньи, ГУГОа Кандар, его дяди, Эмона Рыжего из Дижона [34]. Вскоре после этого герцог, герцогиня и его сыновья, чтобы увеличить доходы монахинь, добавили к своему первому благодеянию владение Мармо близ Фаверне в присутствии Жубера, виконта Дижона, Бартелеми де Фонтен, Жубера де Грансе, Эмона Рыжего, Гийома де Марреньи, Гийома д'Оржё [35].

Уже было замечено, как мало заботились чиновники герцогов о соблюдении самых формальных хартий и ордонансов своего государя. Забота последних о том, чтобы большинство их договоров ратифицировали их жёны и дети, часто не придавала их актам ни авторитета, ни значения, которых они заслуживали. То ли герцог закрывал глаза на злоупотребления, которые были ему выгодны, то ли его министры были более озабочены собственными делами, чем прекращением неоднократно осуждённых злоупотреблений, уже решённые споры периодически возобновлялись по инициативе общин или монастырских учреждений. То взимали с частных лиц необычные десятины и поборы, то оспаривали владение землями, на которые не имели права, иногда требовали и взимали новые подати, несмотря на возражения жалобщиков.

Если жертвы принадлежали к классу сервов и низших вассалов, редко выигрывали они дело, и, поскольку сильнейший силён правом, их претензии имели мало шансов на успех. Но религиозные общины всегда находили эффективную поддержку у церковных властей. Отлучения, которые они употребляли и злоупотребляли, были в их руках оружием, постоянно занесённым над головой мирян, и следует признать, что в ту эпоху феодальным сеньорам нужна была эта узда, чтобы обуздывать порывы своего бродячего, задиристого и сварливого нрава.

Среди чиновников второго ранга, которых их должность удерживала в Дижоне, был один, которого называли thelonearius или ministerium thelonei, чья функция сегодня не имеет точного эквивалента и чьё название не сохранилось. Это был сборщик налогов, чья роль заключалась в получении доходов, взимаемых за продажи и сделки, совершавшиеся в городе. Поскольку эта служба была довольно разнообразной и требовала присутствия агента в нескольких местах одновременно, в ту эпоху было несколько действующих чиновников такого рода. С 1124 по 1132 год один из них по имени ГУГО посягал на права монахов Сен-Бенинь, взимал незаконные налоги и причинял ущерб, от которого получал выгоду герцог и который, следовательно, не был заинтересован в его прекращении. Аббат Сен-Бенинь, не сумев добиться справедливости, пожаловался Святому Престолу. Папа наложил отлучение на ГУГОа и его сообщников, потребовал от герцога Бургундии положить конец этим вымогательствам и запретил ему вход в Сен-Бенинь до полного возмещения причинённого ущерба. Пришлось уволить чиновников и принести покаяние. Акт был составлен в присутствии епископа Лангрского Вилланка; его предшественника епископа Жосрана; аббата Сен-Бенинь Пьера; аббата Потьера Эда; аббата Сен-Этьена Эрбера; герцога ГУГОа; Готье Мовале; Ренье и Матьё де Шатийон и Тьерри де Фаверне.

После смерти сборщика ГУГОа монахи Сен-Бенинь, уступив просьбам его родственников, предоставили две пребенды в качестве возмещения его вдове и сыну [36].

В булле, данной в Клюни 8 февраля 1133 года, папа Иннокентий II, напоминая о долгих дебатах и приговорах, которым должны были подвергнуться вышеупомянутые сборщики, угрожал анафемой и отлучением всем тем, кто, вопреки этим приговорам, посягнул бы на привилегии монахов Сен-Бенинь и попытался бы причинить им какой-либо ущерб [37].

Обращение Ги де Тиль-Шателя, его отъезд в Иерусалим, вступление в ополчение Храма, торжественный отказ от своего имущества в пользу религиозной общины — всё это имело определённый резонанс, и этот пример нашёл подражателей. Пэн де Бюр [38], один из рыцарей, свидетель и друг Ги, чьё имя уже упоминалось по этому случаю, сопровождал его в Святую Землю и дал обет принять крест тамплиеров, отказавшись от всей своей земли Бюр в пользу нового ополчения. В этом проекте его поощряли его родственники и феодальные сеньоры: Ренар де Грансе, его жена и дети; Ги де Шаланси; Эбль, граф де Со, его жена, дети и брат Гийом; герцог Бургундии; епископ Лангрский; Нокер де Грансе, сеньор Бусенуа, его жена и дети; Ги де Ваннер; Эд де Мезе; Раймон, брат Пэна де Бюра, его жена и дети.

Перед отъездом в Иерусалим Пэн уже передал тамплиерам через посредничество сенешаля Храма Робера [39] семью людей. Ги дю Фоссе и его брат Гийом подарили им луг в Тиль-Шателе с разрешения их феодальных сеньоров Авена де Бэра и Эмона де Тиль-Шателя. Эти различные пожертвования были зафиксированы лишь два или три года спустя после основания командорства Бюр в акте 1133 года [40]. Это также первый документ, сохранившийся от этого учреждения, одного из самых значительных в Бургундии, которое своим процветанием обязано главным образом щедрости и покровительству сеньоров де Грансе.

Примечания:

[1] Б. Дюпре, Пьер Достопочтенный, его жизнь и труды, стр. 29, превосходная работа, из которой мы заимствуем не один отрывок.

[2] Apologia ad Willelmum святого Бернарда. — Дюпре, в указ. соч., стр. 30.

[3] Дом Ривэ, Histoire littéraire de la France, т. IX, стр. 16. — Hist. de l’église gallicane, т. VIII, стр. 460. — Святой Франциск Сальский, Введение в благочестивую жизнь, 3-я часть, гл. II.

[4] Город Неаполитанского королевства, в провинции Читериоре.

[5] Гильом Тирский, кн. XVIII, гл. 5. — Жак де Витри, гл. 64.

[6] Пен, департамент Об, округ и кантон Труа.

[7] Chron. Joan. Brompton, в Hist. Angl. scrip., стр. 1008, London 1652.

[8] См. далее об этом Карпинусе Маршалке.

[9] Д. Планше, т. I, прил. CVI.

[10] Архив Кот-д'Ор, Картулярий Сен-Этьена, изд. Перра, стр. 99.

[11] Оригинал. Архив Кот-д'Ор, Грамоты Сен-Бениня, картон 2, изд. Перра, стр. 222. Мы полагаем, что примерно к этому времени следует отнести это паломничество ГУГОа II и аббата Пьера в Сантьяго-де-Компостелу, так как эти лица не появляются на последовавшем соборе в Труа, в отличие от мнения Art de vérifier les dates, т. II, стр. 43, который относит это паломничество примерно к 1140 году. Во всяком случае, это путешествие не может быть ранее 1128 года и позже 1132 года.

[12] Лаббе, Concil., т. X, стр. 923—936.

[13] Морман, кантон Арк-ан-Барруа, округ Шомон (Верхняя Марна).

[14] Картулярий тамплиеров, из нашей коллекции, т. II, командорство Мормана.

[15] Мильер, кантон Клермон (Верхняя Марна).

[16] Этот граф Бассиньи назван Вихардом в другом документе. — Картулярий тамплиеров, из нашей коллекции, т. II, командорство Мормана.

[17] Леффон, кантон Арк-ан-Барруа (Верхняя Марна).

[18] Орж, кантон Шатовилен (Верхняя Марна).

[19] Картулярий тамплиеров, из нашей коллекции, т. II, командорство Мормана.

[20] Картулярий тамплиеров, из нашей коллекции, т. II, командорство Мормана.

[21] Картулярий тамплиеров, из нашей коллекции, т. II, командорство Мормана.

[22] Мы собрали повсюду, и в основном в Архиве Кот-д'Ор, разорванные и часто нечитаемые грамоты и восстановили 4 тома документов XII и XIII веков — одно из самых любопытных собраний в нашей коллекции. Мы представим отдельную работу об этих командорствах.

[23] Какое родство связывает этого Гийома с Андре де Бодеманом? Магистром какой командорства он был?

[24] Очень красивый оригинал. Архив Кот-д'Ор, Грамоты Сен-Бениня, картон 49.

[25] Готье был женат на Аделине, сестре Фриерия де Шатийона. Он дал своё одобрение, равно как и его сыновья Ильдуин и Жереми, его дочери Умбелина и Анна, в присутствии аббата Потьера Эда; Пэна де Флавиньи; рыцаря Эврара. — Готье Мовале одобрил в присутствии епископа Лангрского, Тьерри де Фаверне. Берта, супруга Готье Мовале, с согласия своих сыновей, даёт своё одобрение в присутствии Ги де Шаланси, Ги де Гриньона, Элирана де Гриньона. — Авен де Бэр, который претендовал на некоторые из этих владений как на часть своего фьефа, отказался от них за семь ливров для себя и десять су для своей жены. Эмон де Тиль-Шатель отказывается от своих притязаний, в руки епископа Лангрского и герцога Бургундии, за сумму в сорок су. (Оригинал. Архив Кот-д'Ор, H. 49.)

[26] Архив Кот-д'Ор, Картулярий Сен-Сенского аббатства, л. 9.

[27] Фио, стр. 109, 110.

[28] Относительно документов по этому делу см. Перра, стр. 102, 103, 105, 106. Фио, прил. №138, 139, 140, 141, 142.

[29] Луазроль, ферма коммуны Бюсьер, кантон Пуйи.

[30] Эта область Мемон, расположенная на границе епархий Лангра и Отёна, включала то, что ныне составляет кантон Сомбернон и части кантонов Сен-Сен и Пуйи.

[31] Кантон Нюи-су-Бон.

[32] Оригинал. Архив Кот-д'Ор. Фонд Ла-Бюсьер, H. 626.

[33] Оригинал. Архив Кот-д'Ор. Фонд Ла-Бюсьер, H. 526. — Заметка об аббатстве Ла-Бюсьер была опубликована г-ном Марионом. Bibl. de l’Ecole des Chartes, т. IV, стр. 549—563. — Архивы Ла-Бюсьер хранятся в архиве Кот-д'Ор. — Значительная часть этого фонда, побывав в архивах Журсанво, была куплена и стала собственностью графа де Лобеспена. — Национальная библиотека ныне владеет этим ценным собранием.

[34] Д. Планше, т. I, прил. LIII.

[35] Д. Планше, т. I, прил. LIII.

[36] Перра, стр. 183.

[37] Перра, стр. 226, 227.

[38] Бюр, кантон Ресе, округ Дижон.

[39] Роберт, сенешаль Дома Господня (Храма), фигурирует также в грамоте Гийома, епископа Лангрского, в 1137 году. См. наш картулярий Жюи-ле-Ноннен, стр. 9.

[40] Оригинал. Архив Кот-д'Ор. Грамоты командорства Бюра, H. 4156. — Наш картулярий тамплиеров, т. II, командорство Бюра.

ГЛАВА XII — ГУГО II ПРОЗВАННЫЙ БОРЕЛЬ, И МИРОЛЮБИВЫЙ (продолжение и окончание) — 1131—1143 гг.

Иннокентий II и антипапа Анаклет. — Иннокентий II в Бургундии, его маршрут: в Клерво, Осер, Клюни. — Письмо герцога ГУГОа II к Вильгельму Аквитанскому с целью убедить его оставить партию Анаклета. — Основания аббатств Кенси, Обрив, Ла-Крет, Тёле. — Пожар в Дижоне. — Борьба между цистерцианцами и клюнийцами по поводу назначения епископа Лангрского. — Святой Бернард одерживает верх, и Годфруа де Ла-Рош или де Шатийон назначается. — Роберт Бургундский, епископ Отёнский. — Акты герцогини Матильды. — Акты святого Бернарда. — Последние акты герцога ГУГОа II. — Его смерть. — Герцогиня удаляется в Бон, где и скончалась. — Потомство ГУГОа II.