Кундалини

На этой Земле были рождены Рама, Кришна, Будда, Махавира, Шанкарачарья и я. Вы так же родились здесь. Всё это хранилось внутри земли. Воздух, вода, небо и целая вселенная скрывают в себе эту память. Если вы пусты, вы можете ее обнаружить.

Я сам спрашивал Кришну, как он пришел на эту Землю, и сам видел все его деяния. Что бы ни совершалось в те времена, – все можно увидеть и сейчас. Деяния и движения великих личностей последовательно расположены и сохранены землей соответственно их важности. Узнать все эти вещи не составляет труда.

Я неоднократно встречался с риши Бхарадваджей: многое узнав от него, сам применял полученные знания. Через проявление Даттатрейи и при посредничестве земли я получил много знаний. Вы так же, как и я сможете узнать все это, если станете полностью пустыми. Природа видит всё, и вы ничего не можете утаить. Посредством воздуха можно воспроизвести всё, что было описано в Рамаяне и Гите так, как оно было.

Все сущности находят приют в лоне, и на них можно медитировать. Также с помощью воздуха я получили множество секретов медитации, изобретенных Даттатрейей.

Риши Бхарадваджа многому научил Дроначарью. Я часто связывался с риши Дурвасей и обучился искусству настоящего колдовства. Всё это возможно. Всё тайное знание мира скрыто в воздухе. Вы можете воспринять эти вещи, если вы подготовлены к этому: только ваша готовность имеет значение.

Я знаю, в сердце какой пещеры, на какой глубине бог ветра спрятал это, знаю, как это можно показать вам, чтобы вы получили опыт. Все это очень удивительные и чудесные деяния ума.

Всё, доступное с землей, воздухом, водой и другими элементами, чисто и не может быть фальсификацией, потому что нет другой такой материи, кроме человеческого ума, которая могла бы показать свое совершенное господство над ними. Они хранят в себе настоящую правду, как она есть. Земля не разрушает своих отношений с ними. Великая Махапуруша, воплотившаяся на этой Земле, знала истину и выразила её так, как она записана.

Эта истина будет доступна так же и вам. Если вы будете искать своё прошлое, земля даст его вам. С кем у вас были отношения сотни тысяч лет назад – земля сохранила все. Чтобы увидеть это, вам нужно развить свои внутренние органы чувств. Они развернут перед вами все прошлое. Такие естественные движения были с вами вчера, они и сегодня с вами.

Вы владеете этим телом, что зависит от пяти элементов. Это дар ваших прошлых деяний. Люди, бывшие с вами ранее, по—прежнему здесь: кто—то в тонких телах, другие так же обладают физическими телами, – они все находятся поблизости.

Душа человека может существовать в двух состояниях – в физическом и тонком телах. Оба тела являются частями этой локи, они несвободны. Они ждут рождений. Люди, прошедшие по пути до вас, уже проложили дорогу для будущих практикующих. Вам только нужно двигаться по этому пути, и вы разовьетесь благодаря движению тех людей.

Великие, выдающиеся мужи, сбросив свои тела в этом рождении, получили освобождение. Они открыли этот путь и, оставаясь в таком состоянии, расчищают дорогу для движения влюбленных в Бога. Тело гибнет, когда действие судьбы окончено, и после гибели тела не остается таких действий, которые бы вызывали движение.

Те практикующие и йоги, кто потратил жизнь и желания, делая «Карма канду» (ритуалы), должным образом совершая предписанные действия, чье знание не было проявлено в мыслях, продолжают свой путь после смерти. Те, кто совершал предписанные действия правильно, избегая запрещенного, так же получают движение после смерти. Это движение называется «питрияна» (колесница предков). По окончании жизни такие дживы, согласно своим хорошим делам, через дымчатый путь отправляются в райские локи и наслаждаются там плодами своих действий на Земле. Но это временно. Соответственно накопленным хорошим делам, они получают наслаждение в локах, подобных раю (небесам). Когда их хорошие дела заканчиваются, они вынуждены покинуть небеса, другими словами, после окончания наслаждений, вызванных плодами их хороших дел, они снова получают рождение на Земле. Есть много сиддхалок и райских сфер. Результаты приходят согласно деяниям. Поэтому надо понимать, что те, кто вернулся из рая на Землю, рождаются в хороших семьях. Перерождение так же происходит согласно последним действиям или пропорционально незавершенному балансу действий. Подобно наполненной водой бутыли: когда ее наклоняют, вода выливается, но еще немного остается внутри. Так же и некоторые хорошие дела остаются, и души возвращаются обратно на Землю, чтобы вновь получить человеческое рождение.

Совершающие плохие, грешные дела так же обретают подобный принцип движения. Эти люди – с большими трудностями, они отправляются в ад по дымчатому пути (чистилищу). «Адская лока» означает жизнь в муках настолько диких и устрашающих, что их невозможно было бы вынести в обычном теле. Кто совершал неправедные дела и плохо исполнял предписанную работу, получают тело мучений, в коем они входят в адскую сферу. После длительного времени испытания тяжкими страданиями, освободившись, джива возвращается. Те, кто совершал очень низкие действия, получают тела животных, птиц и подобных, и позже перерождаются в телах людей. Можно заметить некоторых животных, птиц или людей, кто всё еще носит на себе следы мук, причиненных им в аду. Некоторые люди появились на свет с тяжёлыми болезнями, они много раз перерождаются.

Жизнь в раю или аду предопределяется поступками людей. После завершения обоих видов движения (в раю или аду) необходимо замкнуть круг: перерождение предопределено.

Я хочу кое—что сказать вам о рае, поскольку у большинства умы стали умами ученых и философов, которые всегда заставляют вас спорить. Без сомнений, вы и ваши ученые со своим интеллектом сильно постарались, чтобы изменить мир, но как они могут изменить или уничтожить последствия действий? Манговое дерево вырастает только из мангового семени. Вы можете изменить его ветви и можете добавить нечто другое прививанием, но истина останется истиной, и никто не может изменить её. Всякая работа принесет плоды. Все описанное – это результаты движения действий (последствия поступков).

Разные виды жизни, которые вы наблюдаете вокруг, являются следствиями действий. Мир был создан на этой основе. Все в мире вращается: от движения к движению. Действие порождает движение, а движение – действие, действие несет наслаждение, а наслаждение побуждает к действию, желания вызывают новые желания и т. п. – все это создается действием и удовлетворяется им же. Рай и ад тоже являются плодами действий. Ваш человеческий ум может возражать, что их не существует. Но для вашего же блага лучше всегда об этом помнить.

Можете попробовать убежать от божественного и естественного порядка вещей, но вам не это удастся. Ваша жизнь, движущаяся в цикле рождений и смертей, находится под влиянием желаний. Рождение зависит от судьбы. Ваша жизнь подвластна желаниям, а ее высочайшая цель – победить смерть.

Средство избегания печали – это поиск удовольствия. Печаль порождается желаниями. Конец желаний является концом печалей, а конец печалей и желаний – это свобода от тоски.

Желания могут быть плохими или хорошими. Они могут быть любого типа: божественного или демонического, но любое желание – это путы привязанностей. И в то же время между ними есть разница. Плохие желания стягивают узами еще крепче, а хорошие желания постепенно делают человека бесстрастным (свободным от желаний). Такие желания укрепляют действия. Но все они – единый поток, и нам приходится страдать из—за них.

Демонические желания ведут в ад, а божественные – в рай. Отстраниться от обоих – значит стать бесстрастным и обрести безличного (бескачественного) Брахмана. Безличие – это плод бесстрастия. Действия должны совершаться без желаний, и ни одно личное качество не должно преобладать в работе. Оба типа желаний образуют узы и приводят к последствиям, их следствия должны быть искуплены претерпеванием наслаждений в раю, или страданий в аду.

Одна жизнь свободна от наслаждения, другая же полна печалей и страданий. Одна жизнь наполнена светом знания, а другая – тьмой неведения. Оба эти мира принадлежат претерпеванию, и после наслаждения либо страдания люди вынуждены снова рождаться, поскольку всё здесь посчитано временем.

У каждого человека есть преобладающие характерные особенности. Они накладываются на всё, что он делает. Качествам соответствуют его желания. Действия и движения так же управляются этими особенностями. Всё связано. Некоторые тамастичны, другие раджастичны, а у третьих главенствует саттва. Согласно этому рождаются желания. Тамастичные особенности не позволяют людям быть полезными миру. Такие всегда бегут от ответственности. Они видят мир бесполезным и получают наслаждение, принося горе другим. В них много гордыни.

Личности с преобладающим раджасом в характере не хотят причинять вред другим, но по большей части ищут только собственной выгоды. У них так же присутствует гордыня, но они не желают наносить ущерб миру. Саттвичные люди хотят стать независимыми, борясь с любыми видами печали. Они думают о благе всего мира. Они дарят хорошие идеи и указывают путь другим. У них нет гордыни. Их дела духовны, а служение преданно и целенаправленно.

Чем больше вы будете развивать в себе качества саттвы, тем больше наслаждения будете получать, а ваш путь в рай будет шириться.

Но если вы отделите себя от всех этих трех качеств, и станете бескачественным (безличным), тогда вы станете Брахманом. Вы можете стать Буддой, Махавирой, Шанкарачарьей или подобным им. В таком случае цикл рождений и смертей больше не будет затрагивать вас, а вы станете безличным.

Но я хочу рассказать вам о рае, где есть качества, где первична саттва. Раджас всегда удерживает человека в круге жизни. Тамас иногда при помощи раджаса, или при взаимодействии с саттвой, обретает свободу. В противном случае он создает судьбу, ведущую в ад или же к сотням миллионов разного рода рождений.

Желания и страсти сами по себе не плохи. Они не являются неправильными. Жизненный процесс любого человека находится под влиянием желаний. Если вы сможете исполнить свои хорошие желания и продвинуться вперед, тогда однажды вы станете бесстрастным.

Но нужно помнить: желания бесконечны. Если вы сделаете набросок прошлых и настоящих желаний своей жизни, то получится длинная непрерывная линия. Следом за каждым желанием появляется новое, им не видно конца.

Под властью желаний движется колесо вашей жизни. Это делает ваше путешествие ниже (качественно): обусловленные миром и социумом, вы вынуждены совершать работу более низшего порядка, имеющую тамастичные свойства. Движение от таких дел поэтому ниже, но иногда, в сотрудничестве с другими, они совершают великую работу. Движение (последствие) от хороших дел всегда хорошее.

Плоды мирских действий дают вам жизнь претерпевания (наслаждения и страдания). Чтобы перенеси муки ада, обретается тело страданий, а наслаждения в раю предполагают воздушное и огненное существование. Жизнь продолжается в этих сферах, пока не исчерпаются плоды деяний, а затем происходит рождение в человеческом теле. Те, кто провел свою жизнь как животное, получают тело страданий для прохождения мучений в аду, несмотря на то, что были хорошими людьми. Вы могли видеть многих людей, одушевленных существ, имеющих человеческие тела, чья жизнь похожа на ад.

Но вы, должно быть, встречали таких великих людей, кто, получив всё, не забыл своей веры. Жизни хороших святых и великих людей не омрачены гордостью. Они воспринимают своё тело как благословенный дар и, храня его, делают свое дело, посвящая себя Богу.

Рай, о котором я говорю, полон действий. Он находится под влиянием действий, плодов действий и движений, вызываемых действиями. Я не говорю о рае более низкого уровня, который был построен вами, людьми. Он был заслужен вами как плод хороших дел.

Над этим низшим раем есть другой. Невежественному, даже имея плоды хороших дел, как в рай низшего уровня, туда невозможно попасть. Это место наслаждения желанными плодами. Там все вещи мира, что приносят наслаждение, доступны по первому желанию, ни у кого не нужно о них просить.

Благосклонные апсары, нектар, различных видов сладостные фрукты, красивые пейзажи, божественные запахи, пруды наполненные золотыми лотосами и т. д. – все эти дарующие наслаждение вещи здесь легко доступны.

Это небеса наслаждения. Когда наслаждения иссякают, происходит низвержение и новое рождение в человеческом теле.

Есть так же много райских сфер, расположенных ниже. Там правят Индры. Индра получает его во владение согласно своим достижениям. Многие индийские риши получали этот пост Индры и либо покидали его, либо были низвергнуты. Многие демоны так же получали этот пост за свои заслуги. В индийской культуре описано так много мифических событий о нападении демонов на рай, а так же повествуется об их великих достижениях.

Любой человек может попасть в рай низшего порядка, заслужив его своими хорошими делами. За исключением этих, высшие райские сферы неподвластны Индре. Махалока, Сатьялока, Тапалока – это промежуточные локи высших небес. Без соответствующего союза знаний и действий никто не может войти в них.

Высший рай открывается только через энергию йоги и благодаря плодам совершенных действий. Туда не приходят путем питрияны. На пути питрияны и хорошие, и плохие действия одинаково движущие. Некоторое время оба типа действий ведут по одному направлению, а затем пути разделяются.

Движение по пути деваяны так же зовется белым путем, или «Шукла гати». Он не предназначен для невежественных и бездеятельных людей. Многие дела величественны, но они не связаны со знанием. Духовность, служение, хорошие дела ради других, утешение стариков, помощь бедствующим и т. д. – это такие дела, где тело, ум и состояние (бхава) очищаются так, что гуны саттвы, раджаса и тамаса более не влияют. Это не является путем самопознания, знания Брахмана или состояния самадхи. Но он открывает человечеству двери сердца. Чтобы попасть в низшие сферы рая, люди идут по путям питрияны или деваяны. Многие привязанные к совершенству практикующие после достижения сампраджнята самадхи остаются в состоянии, подвластном мыслям и аргументам. После кончины тела, они так же попадают в низшие слои рая.

Знание без действия не имеет движения, поскольку союз знания и действия необходим. Такое объединение возможно двух видов: равный и неравный союз.

В равном количество знания равно количеству действия. В неравном союзе либо действие присоединяется к знанию, либо знание к действию. Когда действие не соединяется со знанием, движение невозможно. Превосходство знания или действия зависит от достижений йога и жажды спасения практикующим. Если в этом союзе преобладают действия, то становится необходимым сходить на каждой точке пути. Это означает, что джива продолжает путешествовать по разным локам для наслаждения плодами своих дел: по истечении наслаждений в одной – она переходит в следующую.

Если знание преобладает над действием, тогда, оставляя в стороне Сатьялоку, Махалоку, Тапалоку и им подобные, джива идет прямиком в Брахмалоку (обитель Брахмана). Никакой интеллект не может достигнуть Брахмалоки, пока не станет чистым.

Вошедшие в Брахмалоку практикующие послабее, получают салокью хираньягарбхи (пребывание в Боге, в лоне). Практикующие более высокого уровня получают сарупью (единство с формой) и божественность.

Практикующие наивысшего уровня получают творение и самипью (отождествление с Господом), которая является изначальным состоянием. Они обретают единство, саюкту. Во время великого разрушения с концом вселенной, когда тело хираньягарбхи (лона Вселенной, золотого яйца) тоже распадается, тогда вместе с хираньягарбхой, дживы, бывшие ее неотъемлемыми частями, сливаются с великим Брахманом, и тогда они тоже называются хираньягарбхой. Таким образом, все практикующие получают желаемое божество, Исту (высшее божество в группе). Это движение по пути жизни тех действующих путников, кто занят практикой.

иис12. Кундалини

Жизнь – это бесценное сокровище. Тело – огромное богатство. Как вселенная таит в себе странную, необычную природу, точно так же это человеческое тело может скрывать дивные секреты и чудный божественный мир. Что бы ни знал или не искал человек: всё – дары этого тела. Все, что есть, воспринимается посредством тела.

Индия с незапамятных времен исследует уникальность человеческого тела, развивая его полезные свойства. Если изучить индийскую литературу, описывающую науку внутреннего мира, можно легко получить много ценных знаний о жизни. За именами гор, холмов и планет так же можно обнаружить указатели к поискам истины жизни. Описание бушующих в море волн – это очень хороший пример, показывающий проявление разных типов энергий. Мифические истории – это очень хороший способ описать пробуждение энергии, Шакти. В описании гор Кайласа, резиденции Господа Шивы, чудесным образом раскрыта тема уникальности человеческого тела. В истории о том, как Пандавы взбирались на небеса, описан процесс восхождения по жизненному пути. Повествование об окрестностях гор Шумеру, Чакратиртхи, Тиртхапури, Алакапури и Лакшмибана символически описывает путешествие на небеса, которое начинается с обратной стороны истока Ганги. В процессе путешествия, пересекая реку Вайтарани (переносящую), Тапован (лес аскезы), Нанданван (лес радости), Шива Шикхар (вершина Шивы) и различных озер рассказывается о покорении вершины Шумеру. Во всех этих историях говорится о путешествии сознания вверх и вниз по человеческому телу. Сегодняшняя наука не идет ни в какое сравнение с величием поисков той науки. С незапамятных времен поиск остается сутью человеческого путешествия. Инструментом всякого поиска является человеческий ум. Способность развития относится к уму. Он – центр всех желаний и стоит за организацией средств для их исполнения. Природа королевства ума в том, чтобы генерировать и осуществлять желания, становясь при этом счастливым.

Все возможности сегодняшнего мира остаются в ограничениях ума. Может, даже это мысли об интеллекте, проницательности или памятование о поиске. Но человек идентифицирует себя с умом. Риши и муни Индии не только совершали тапасью (аскезы), не только создали ведическое общество, выведя людей из лесов, но они так же сделали их высококультурными личностями, конкурирующими со всем миром, чакраварти (правителями мира) и великими людьми (в целом). Даже тогда они не остановились, и сделали их богами, или совершенными людьми.

Исследования риши не были ограничены только мирским или культурным развитием ума, но их исследование достигло самих его истоков. Они постигали пути освобождения, смотря как действует природа. Они подвигли людей отправиться в путь к самопознанию, к осознанию своей сути. Они освободили человечество от зависимой жизни и обучили его самостоятельному развитию и процветанию. Риши искали путь, как превзойти вредные привычки, способы развития различения, самоопределения ума, которые поместили в писания и иносказания.

Сегодняшняя наука держит человека в страхе: его ум стал опасным. Подобного не было в те времена, как не было тенденции делать одних людей рабами других. Все это – дело рук сегодняшних образованных людей. Несмотря на свою безграмотность, люди вчерашнего рабами не были. Служение другим было религией. Жажда побед, уничтожения жизни в историческом танце смерти («Тандаве»), – такое происходит не только среди людей, но так же среди демонов и богов.

Обращение в касты и религии, и мысли о том, как одних сделать рабами других, – все это подарки дня сегодняшнего. Все это использовано мировыми политиками для своего возвышения.

На этой Земле никого не осталось. Ни Рамы, ни Кришны, ни Муссы, ни Исы Масиха, ни пророков, ни воплощенных божеств. Научив на своем примере жить, ушел каждый. Эта Земля никому не давала шанса остаться. То, что дано этой планетой или природой: всё будет взято назад, всё подлежит возврату. Несмотря на это, до сих пор гордые умы людей хотят сделать других рабами своих убеждений.

Может быть, наша основа и зиждется на вчерашнем прошлом, и может, наши праотцы до сих пор образец нашей жизни? Что они делали и говорили: почему нам надо так же, почему мы ищем этого? Это не может быть нашей жизнью. Может, они и уважаемы как проводники в нашей жизни, но они не могут быть такими, как мы. Мы пришли сюда со своими собственными судьбами и характерами, которые созданы нашими собственными поступками. Мы все пришли стать свободными, стать бесстрастными. Пришли творить хорошее: будь то принятие или отдача. Пришли для собственного познания.

Тогда почему мы живем одолженную жизнь, почему наполняем ее мыслями, подсмотренными у других? Почему во имя религии или политики люди хотят сделать из нас рабов, убив нашу волю. Неправильно использовав энергию, было сделано неверное учение и приняты неверные решения. Неужели мы пришли жить как последователи других, неужели смысл нашего путешествия лишь в том, чтобы веровать в других людей, посвящать им свою жизнь? Мы уже ушли вперед от них. Те люди могут быть нашей историей, нашим прошлым, но как они же могут быть нашим настоящим. Как они могут указывать нам путь? Как эти люди смогут стать мостом для путешественников, подобных нам?

Наша дорога впереди. И как тогда они могут быть на нашем пути? Мы придаем столько важности их мыслям и действиям. Мы порождаем мысли рабов и слуг. Это и есть причина продолжающегося признания человека рабом. Почему уникальность наших действий эксплуатируется другими? На процветание, что скрыто внутри, опущена завеса. Эти духовные гуру не хотят вашего развития, вашего совершенствования и образования, не хотят, чтоб вы познавали свою суть. Таким образом, вас научили быть преданным во имя веры, верований и благоговения. Сформировалось неверное понимание о всеведении высшей души. Мужественные деяния Рамы и игривые дела Шри Кришны были неверно интерпретированы. Вместе с ними прошлые дела людей, животных, птиц, обезьян и инкарнаций богов и богинь были названы великими, а вас выставили как грешников, сделав таким образом рабами.

Ваш путь к освобождению, то есть к независимости, был закрыт, а вам оставлена жизнь рабов и хозяев. Говорят, вы можете обрести спасение, просто слушая истории и песни, но никак не благодаря своим собственным усилиям и практике, уму и йоге. Это причина, почему индийцы стали рабами на тысячи лет. Им никто не помогла найти себя, и такое же повторяется и сегодня. Сюжет был создан, чтобы снова сделать вас рабами, а круговая формация – дабы отнять вашу веру.

Некоторые образованные личности приняли вас в круг своего доверия, оградив от остального, – они сделали из вас учеников и слуг, убив вашу независимую жизнь. Внутренняя божественность поглощается растущим учительством, а многие говорящие ложь гуру поставили себя на место высшей всеведующей души.

Вместо отдачи жизни Господу они требуют подобного для себя. Ваша цель – встретить Истину, но люди, позиционирующие себя гуру, хотят сами стать вашей целью. Хотя они рассказывают о Боге, но заставляют вас поклоняться себе.

Обучаясь в школах, колледжах и университетах, вы становитесь образованными и деятельными людьми, но когда вы принимаете указания от своих гуру, вы становитесь рабами, теряя знание и силу. Почему вам людям нравится быть овцами или козами, гонимыми по пастбищу собаками, чей хозяин становится вашим пастухом.

Вам надо пробудить ту огромную энергию и процветание, что скрыта внутри, вам нужно освободиться от эксплуатации, иначе вы так и останетесь дурачками, а ваша жизнь станет бесполезной. Внутри каждого спрятан удивительных размеров источник энергии, и именно через эту невидимую энергию центра познается и воспринимается высшая душа. Этот центр знакомит вас с Истиной. Через него познается изначальная энергия жизни. Это такое место, из которого проистекают все действия, и именно оно приведет вас внутрь.