Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

В том же глумливом тоне архиерейские священники, смотрители Книги и советники синагоги говорили: «Других спасал, а самого себя спасти не может. И это израильский царь! Нет, пусть сойдет с креста – тогда поверим.

Ссылался на Бога, говорил: «Я – Сын Бога.» А Бог не заступился. Видать, не очень-то хотел».

С такой же злостью говорили о Нем и разбойники, распятые вместе с Ним.

С полудня тьма разошлась по всей земле и продлилась до третьего часа.

Около третьего часа Иисус громко закричал: «Эли́! Эли́! Лема́ савахтани́?» (эти слова значат: «Бог Мой! Бог Мой! Зачем Ты Меня оставил?»).

Караульные услышали и говорят: «Он Илию зовет».

Один из них побежал, намочил губку в солдатском вине и на пруте поднес Ему пить.

Другие караульные ему говорят: «Отойди! А то не увидим, как Илия придет Его спасать».

Иисус еще раз громко вскрикнул и испустил дух.

И тут надвое, сверху донизу, в Храме разорвался занавес. Земля дрогнула. Треснули каменные громады и открылись гробницы. Мертвый Божий народ ожил и целыми толпами вышел из гробниц. После Его воскресения они стали заходить в святой город, и там их видели многие жители.

Содрогание земли и все, что за этим последовало, страшно поразило центуриона и его людей, карауливших Иисуса. В ужасе они говорили: «Это и вправду был Сын Бога!»

За всем этим издали наблюдали женщины, – те многие, что, прислуживая Иисусу, шли за Ним толпой из Галилеи, – среди них Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведея.

Вечером пришел еще один ученик Иисуса, богач Иосиф из Аримафеи.

Он пришел к Пилату просить тело Иисуса. Пилат приказал отдать тело.

Иосиф взял тело, обмотал чистым полотноми отнес в новую гробницу, которую сам выдолбил в скале. Потом привалил ко входу в гробницу тяжелый камень и ушел.

Мария Магдалина и другая Мария сидели там напротив гробницы.

На следующий день после дня Приготовления собрались у Пилата архиерейские священники и фарисеи и говорят: «Господин! Помнится, что обманщик, когда был еще жив, говорил: «Через три дня воскресну.»

Нужен твой приказ на охрану гробницы в течение трех дней, а то ученики выкрадут Его и будут говорить: воскрес из мертвых. А уж этот последний обман наделает еще больше бед, чем первый».

Пилат ответил: «Стража у вас есть. Идите и караульте, если нужно».

Они пошли и установили охрану гробницы: опечатали камень и назначили караул.

28:1—20

Прошла суббота. В первый день недели, едва рассвело, Мария Магдалина и другая Мария пришли проверить гробницу.

И тут началось сильное землетрясение. Ангел от Господа спустился с неба, подошел, отвалил камень и сел на него.

Ангел был в белоснежной одежде и казался молнией.

Стражники от страха побледнели как мертвые и только дрожали.

Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь. Я вижу, вы ищете Иисуса распятого.

Его здесь нет. Он воскрес, как и говорил. Подойдите ближе. Видите? Вот тут Он лежал.

А теперь бегите к Его ученикам. Скажите им: воскрес из мертвых и встретит вас в Галилее. Там увидите Его. Так и передайте».

В страхе, смешанном с радостью, они быстро выбрались из гробницы и бегом побежали с известием к Его ученикам.

Иисус вышел им навстречу и сказал: «Радость вам!» Они подошли, склонились перед Ним, припали к Его ногам.

Иисус говорит им: «Все хорошо. Передайте Моим братьям, пусть идут в Галилею. Там увидят Меня».

Пока они шли, первые воины стражи вернулись в город. Архиерейские священники выслушали их рассказ и, посовещавшись с советниками синагоги, стали предлагать воинам большие деньги и подговаривать: «Скажите так: «Ночью пришли Его ученики и выкрали Его. Мы, мол, спали.»

Если это дойдет до прокуратора, мы уговорим его не привлекать вас к ответу».

Воины взяли деньги и сделали, как были научены. И ходит этот слух среди иудеев до сего дня.

А одиннадцать учеников поднялись на гору в Галилее, как велел Иисус.

Увидели Его и бросились Ему в ноги. Но и тут еще не все избавились от сомнений.

Иисус подошел и сказал: «Дана Мне вся власть на небе и на земле.

Идите и делайте Моими учениками все народы. Крестите их именем Отца и Сына и Святого Духа.

Учите их соблюдать все, что Я вам говорил. И помните: Я Есмь – всегда с вами до конца веков».

Евангелие Марка

1:1—45

Начало евангелия об Иисусе Христе, Сыне Бога.

У пророка Исайи написано: «Впереди Тебя посылаю вестника. Он Твой путь для Тебя приготовит.

Голос зовет в пустыне: приготовьте путь Господу, проложите Ему прямую дорогу!»

Так пришел Иоанн Креститель. Он в пустыне звал народ к себе на крещение с покаянием и прощением грехов.

И шла к нему вся Иудея с жителями Иерусалима. Все крестились у него в реке Иордан, признаваясь в грехах.

Иоанн носил рубаху из верблюжьей шерсти и кожаный пояс, а питался саранчой акридой и диким медом.

Он говорил: «За мной идет Тот, кто сильней моей силы. Я недостоин даже нагнуться и развязать Ему ремни на сандалиях.

Я крещу вас водой, а Он будет крестить вас Святым Духом».

Так было в те дни: пришел Иисус из Назарета, что в Галилее, и крестился в Иордане у Иоанна.

И только Он стал выходить из воды, как видит: раскрылись небеса и на Него сходит голубем Святой Дух.

И с неба раздался голос: «Ты Мой любимый Сын, Мое все самое дорогое».

Дух сразу бросает Его в пустыню.

Сорок дней испытывал Его в пустыне Сатана. Иисус жил там среди диких зверей, и Ему служили ангелы.

Иоанн был в тюрьме, когда Иисус пришел в Галилею и стал провозглашать Божье евангелие.

Он говорил: «Настала пора. Божье Царство не за горами. Покайтесь! Верьте евангелию!»

Проходя берегом Галилейского моря, Он увидел двух рыбаков, которые забрасывали в море сеть. Это были братья Симон и Андрей.

Иисус говорит им: «Идите за Мной. Я сделаю вас ловцами людей».

Они сразу бросили сети и пошли за Иисусом.

Дальше по берегу Иисус увидел братьев Зеведеевых, Иакова и Иоанна. Они в лодке чинили сети.

Он сразу позвал и их. И они пошли за Ним, оставили своего отца Зеведея с пайщиками в лодке.

Все вместе приходят в Капернаум, и там в субботу Иисус сразу стал говорить в синагоге.

Всех поразила Его речь: в Его словах было то, чего не было у смотрителей Книги, – неземная власть.

Как раз тогда в синагоге был человек, одержимый нечистым духом. Он вдруг закричал:

«Какое у Тебя к нам дело, Иисус Назарянин? Ты погубить нас пришел? Я знаю, кто Ты. Ты – Святой от Бога».

Иисус крикнул на беса: «Уймись! Выйди вон!»

И нечистый дух в корчах, с воем вышел из одержимого.

Люди были потрясены и говорили друг другу: «Что это? В Его словах какая-то новая власть. Скажет – и нечистые духи слушаются».

Слухи об Иисусе сразу разошлись по всей Галилее.

Прямо из синагоги Он с Иаковом и Иоанном идет к Симону и Андрею.

И сразу Иисусу говорят, что теща Симона лежит в горячке.

Иисус подошел, взял ее за руку и поднял. Жар сразу спал, и она принялась собирать на стол.

Вечером, после захода солнца, к Нему привели больных и одержимых.

У дверей собрался весь город.

Иисус исцелил все болезни и хвори, какие у кого были, и изгнал всех бесов. Бесам Он не позволял ничего говорить: они знали, кто Он.

Утром Он встал еще до рассвета и вышел, уединился на пустыре и молился.

Симон с товарищами хватились Его, пошли искать.

Нашли и говорят: «Все Тебя ищут».

Иисус сказал: «Пойдемте дальше к людям. Мне нужно везде быть с евангелием. Я ради этого пришел».

И Он ходил по Галилее и во всех синагогах провозглашал евангелие и изгонял бесов.

К Иисусу подходит прокаженный, падает на колени и просит: «Скажи, что хочешь меня очистить».

Иисус сжалился, протянул руку, тронул его и говорит: «Хочу. Очистись».

И сразу больной выздоровел, очистился от проказы.

Иисус сразу велел ему уходить и предупредил:

«Только никому об этом ни слова. А ступай к священнику – пусть он увидит. И принеси за очищение что следует по Моисею. Это и будет для всех твоим свидетельством».

Но тот пошел, стал ходить и везде всем подряд рассказывать, что с ним было. Поэтому Иисус уже не мог открыто бывать в городе и держался глухих мест. Но и туда шли и шли к Нему отовсюду люди.

2:1—28

Прошло несколько дней, и Он вернулся к себе домой в Капернаум. Там об этом сразу все узнали.

Собралось много народу. Места не хватало, люди теснились даже в дверях. Иисус проповедовал Слово.

Принесли к Нему парализованного больного и не смогли протиснуться сквозь толпу. Тогда те четверо, что принесли его, разобрали крышу и оттуда спустили к Иисусу подстилку с больным.

Иисус увидел в этом веру и говорит больному: «Сынок! Прощаются твои грехи».

Смотрители Книги, которые там сидели, поняли эти слова по-своему: «Что Он такое говорит? Это кощунство. Кто, кроме Бога, может прощать грехи?»

Иисус сразу своим духом уловил их мысли, и говорит им: «Напрасно вы так думаете.

Что легче? Сказать ему: прощаются твои грехи? Или сказать: встань, бери подстилку и иди?

Пора вам знать, что у Сына человеческого есть на земле власть прощать грехи». И говорит парализованному: «Говорю тебе: встань! Бери подстилку и иди домой».

Больной сразу встал и у всех на глазах взял подстилку и ушел. Люди удивлялись, славили Бога и говорили: «Ничего подобного мы никогда не видели».

Иисус снова вышел к морю. К Нему толпами начал стекаться народ, а Он говорил.

Левий, сын Алфея, сидел у себя в конторке сборщика податей. Иисус шел мимо, увидел его и говорит: «Иди за Мной». Левий встал и пошел за Иисусом.

Иисус был потом у него в гостях со своими учениками. Вместе с Ним угощались грешники – сборщики податей и другие. Таких за Ним шло много.

Смотрители Книги, из фарисеев, видят, что Иисус ест со сборщиками податей и другими грешниками, и говорят Его ученикам: «С кем ест! Со сборщиками податей, со всякими грешниками!»

Иисус услышал и говорит: «Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришел призвать не праведников, а грешников».

Ученики Иоанна и фарисеи постились, и люди спрашивают Иисуса: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои нет?»

Иисус ответил: «Зачем гостям жениха поститься на свадьбе? Жених-то еще тут. Пока он с ними, им не нужно поститься.

Придет время – отнимут у них жениха. Тогда в тот день они и будут поститься.

Новой тканью старую вещь не подлатывают. Новая ткань на старой сядет – и дыра разлезется еще больше.

И молодое вино в старые мехи не наливают: оно разорвет их, тогда и вина нет, и мехи пропали. Нет, молодое вино наливают в новые мехи».

Была суббота. Иисус проходил по хлебным полям. Его ученики мимоходом срывали колосья.

Фарисеи говорят Ему: «Зачем они это делают? В субботу нельзя».

Он ответил: «А то вы не знаете, что сделал Давид, когда он со своими людьми захотел есть, а ничего не было.

Тогда еще архиереем был Авиафар. Давид вошел в Божий Дом и ел жертвенный хлеб сам и дал своим людям, хотя этот хлеб нельзя есть никому, кроме священников».

И Иисус сказал: «Суббота для человека, а не человек для субботы.

Каждый сам хозяин своей субботы».

3:1—35

Когда в другой раз Иисус пришел в синагогу, там был калека с сухой рукой.

Фарисеи не спускали глаз с Иисуса: исцелит в субботу – вот и готово обвинение.

Иисус говорит сухорукому: «Выйди вперед!» – и спрашивает фарисеев: «Что делать в субботу? Делать добро или делать зло? Давать жизнь или отнимать жизнь?» Фарисеи молчали.

Иисус посмотрел на них с гневом. Его убивало их тупое упрямство. И говорит калеке: «Подними руку!» Тот поднял – и рука ожила.

Фарисеи ушли и сразу стали совещаться с иродианами, как им погубить Иисуса.

А Иисус отправился с учениками к морю. За Ним огромными толпами шел народ из Галилеи и Иудеи, из Иерусалима и Идумеи и из Заиорданья. Многие пришли из-под Тира и Сидона, прослышав, какие дела совершает Иисус.

Толпа оттесняла Его все дальше к воде, и Он попросил учеников подогнать лодку.

В толпе было много больных. Они изо всех сил протискивались к Иисусу, тянули к Нему руки. Он всех исцелял.

Нечистые духи, едва завидев Иисуса, сразу падали перед Ним на землю с криком: «Ты Сын Бога!».

Но Он запрещал им так говорить.

Иисус поднялся на гору – и с Ним поднялись те, кого Он пожелал взять с собой.

Там Он назначил двенадцать апостолов (так Он назвал их), чтобы они были с Ним, шли от Его имени проповедовать и Его властью изгоняли бесов.

Назначил Двенадцать: Симона и дал ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, которых Он назвал Боанергес («сыны грома»), и Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Кананита, и Иуду Искариота, который и предал Его.

Иисус вернулся домой. Как всегда, собралась толпа, и тут уже некогда было даже подумать о куске хлеба.

До Его родственников доходили странные слухи, и они решили пойти забрать Его: думали, что Он не в себе.

Смотрители Книги, которые пришли из Иерусалима, говорили: «В Нем Вельзевул. Бесовский деспот помогает Ему изгонять бесов».

Иисус подзывает их и рассказывает притчу: «Сатана не будет изгонять Сатану.

Если в стране междоусобица – не уцелеет эта страна.

Если в доме междоусобица – не уцелеет этот дом.

И если Сатана ополчился на самого себя, объявил войну самому себе, то он не устоит, тут ему конец.

Вор забрался в дом, надеясь на добычу, а там огроменный хозяин. И вот пока вор не скрутит такого хозяина, ограбить его он не сможет.

Говорю вам: людям простятся все грехи и все злые слова, о чем бы они не были сказаны.

Но кто скажет злое слово против Святого Духа, тому нет прощения вовеки. Его вина – вечный грех».

Так Иисус отвечал тем, кто говорил про Него: «В Нем нечистый дух».

Пришли мать Иисуса и Его братья и, стоя снаружи, просят вызвать Его.

Вокруг Иисуса сидел народ, и Ему говорят: «Смотри, там Твоя мать, Твои братья и сестры спрашивают Тебя».

Иисус ответил: «Кто Моя мать и кто Мои братья?»

Он обвел взглядом сидящих вокруг и сказал: «Вот Моя мать и Мои братья.

Исполняющий Божью волю – вот кто Мне и брат, и сестра, и мать».

4:1—41

И снова Он вышел к морю и учил народ. Собралась большая толпа. Иисус перешел по воде в лодку и сел. Люди стояли на берегу.

Иисус учил их, рассказывая притчу за притчей. Он говорил: «Слушайте! Вышел сеятель сеять.

И когда он сеял, часть семян упала на обочину дороги. Слетелись птицы и поклевали зерна.

Другие упали среди камней, где не так много земли, и в неглубокой почве вскоре дали ростки.

Но на солнце ростки завяли и из-за слабых корней засохли совсем.

Еще часть зерен упала в репьи. Поднялся репейник, заглушил их, и они не дали плода.

А еще другие упали на хорошую почву и принесли урожай, взошли и умножились одни в тридцать, другие в шестьдесят, a третьи в сто раз».

Иисус сказал: «У кого есть уши – слушай!»

Двенадцать учеников и другие спутники Иисуса спрашивают Его: для чего притчи?

Иисус отвечал: «Вам открыта тайна Божьего Царства, а посторонним предлагается понимать через притчи, чтобы „глазами они смотрели и не видели, ушами слушали и не понимали, и ко Мне не обратились за прощением“».

И говорит им: «Вы так и не поняли этой притчи? Что же вы понимаете в других притчах?

Сеятель сеет слово.

Посеянное по обочине – это о тех, кто услышал слово, но тут же пришел Сатана и утащил все, что случайно заронилось.

А упавшее среди камней – это о тех, кто слышит слово и тут же с радостью его принимает, но он лишен корня и долго не держится. С началом испытаний и преследований за слово такие быстро сникают.

Упавшее в репьи – это о тех, кто слышит слово, но мелочи жизни, деньги, удовольствия и развлечения вытесняют слово – и плод не созревает.

А упавшее на хорошую почву – о тех, кто слышит слово, принимает его и возвращает плодами: один в тридцать, другой в шестьдесят, третий в сто раз больше».

Иисус сказал: «Для чего в доме светильник? Чтобы держать его под горшком или задвинуть под кровать? Нет, чтобы светил на ножке.

Никакая тайна не удержится – на все прольется свет. Никакой секрет не сохранится – все выйдет наружу.

У кого есть уши – слушай!»

И говорит: «Какой мерой мерите, такой, если не большей, и вам будет отмерено. Запомните эти слова.

У кого есть, тому добавится еще больше; а у кого нет, отнимется последнее».

Иисус продолжал: «Божье Царство – это вот как такой случай. Человек бросает в землю семя.

Идут своим чередом дни и ночи, человек спит и встает и не думает о том, как оно всходит и созревает.

Сама по себе растит земля свой плод: сначала росток, потом колос, потом полное зерно в колосе.

А когда созревает урожай, хозяин сразу берет в руки серп – и начинается жатва».

И еще Иисус сказал: «С чем можно сравнить Божье Царство? Какая подошла бы тут притча?

Вот, к примеру, горчичное зернышко в земле. По сравнению с другими семенами, оно самое маленькое в природе, но когда посеешь, хорошо растет, поднимается высоко над грядками, далеко простирает ветви. И в его тени птицы вьют гнезда».

У Иисуса было много таких притч. Люди слушали и учились понимать главное.

Так, на притчах, Он всегда учил народ, а их смысл раскрывал ученикам отдельно.

В тот день вечером Он сказал ученикам: «Давайте поплывем на ту сторону».

Ученики оставили толпу, расселись по лодкам, взяли с собой Иисуса и поплыли.

В пути их застиг сильный ветер. Волны с размаху бьют в лодку и она быстро наполняется водой.

Иисус спал на корме, где подголовье. Его будят и говорят: «Учитель! Ты что, бросил нас? Погибаем!»

Иисус проснулся и остановил ветер. Он крикнул в море: «Стой, не шуми!» Ветер утих. Наступила мертвая тишина.

Иисус говорит: «Что вы так перепугались? Как это у вас все нет веры?»

Потрясенные ученики в страхе говорили друг другу: «Кто Он, что Его слушаются и ветер, и море?»

5:1—43

Переправились на другой берег моря, где живут герасинцы.

Едва Иисус вышел из лодки, как навстречу Ему с кладбища выбежал бродяга, одержимый нечистым духом.

Этот бродяга жил в погребальных пещерах. Сдержать его не удавалось даже цепями.

Сколько ни пытались заковать его в железо, он все равно каждый раз вырывался из оков и цепей. Никто не мог с ним совладать.

В горах и пещерах он день и ночь, не переставая, кричал и бил себя камнями.

Бродяга издали увидел Иисуса, подбежал, упал перед Ним на колени и громко крикнул: «Что я Тебе сделал, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!»

А закричал он так из-за того, что Иисус сказал: «Выйди, нечистый дух, из человека!»

Иисус спрашивает: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Меня зовут Легион. Нас много!»,

И стал просить Иисуса не отсылать их из тех краев.

На ближних холмах паслось большое стадо свиней.

Бесы стали просить Иисуса: «Пошли нас в это стадо, позволь вселиться в свиней».

Иисус позволил, и нечистые духи человека вселились в свиней. Все стадо, около двух тысяч голов, бросилось с кручи в море и утонуло.

А свинопасы убежали и стали рассказывать об этом в городе и по предместьям. Люди вышли посмотреть, что происходит.

И видят: Иисус и с Ним тот самый одержимый, одет и в здравом рассудке, хотя было в нем тех целый легион. Людям стало страшно.

И с одержимым, и со свиньями все было так, как рассказывали очевидцы.

И люди стали просить Иисуса, чтобы уходил.

Когда Он уже сидел в лодке, к Нему стал проситься исцеленный бродяга.

Но Иисус не позволил, сказал: «Возвращайся домой к своим и расскажи, что сделал для тебя Господь, какой милостью одарил».

Тот пошел и всем в Десятиградии рассказал, что сделал для него Иисус. Люди поражались его рассказу.

А Иисус переправился на лодке опять на другую сторону. Вокруг Него собрался народ. Иисус стоял на берегу.

Подошел советник синагоги Яир. Он видит Иисуса, бросается Ему в ноги

И отчаянно просит: «У меня умирает дочь. Пойдем! Положи на нее руки, спаси, оживи ее».

Иисус пошел за ним. Он шел посреди тесной толпы. Было много народу.

У одной женщины уже двенадцать лет не прекращалось кровотечение.

Она настрадалась у многих врачей, потратила на них все свои средства, но улучшения не было, ей становилось все хуже.

И вот женщина услышала об Иисусе. Она прошла через толпу и сзади потрогала Его плащ.

Она повторяла про себя: «Только бы мне прикоснуться к Его одежде – и ко мне вернется здоровье».

И сразу кровотечение прекратилось, женщина по самочувствию поняла, что исцелилась от хвори.

Тогда Иисус, сразу ощутив, что из Него вышла сила, обернулся к толпе и говорит: «Кто дотронулся до Моего плаща?»

Ученики говорят Иисусу: «Ты видишь, как толпа напирает со всех сторон, и спрашиваешь, кто дотронулся?»

Иисус оглянулся на женщину, которая это сделала.

Дрожа от страха и понимая, что на самом деле с ней происходит, та подошла, упала Ему в ноги и рассказала все, как было.

Иисус говорит ей: «Дочь Моя! Тебя спасла твоя вера. Ступай с миром и забудь о своей хвори».

И как раз тут люди советника синагоги принесли ему из дома известие: «Твоя дочь умерла. Зачем теперь тебе просить Учителя?»

Иисус краем уха слышит разговор и говорит советнику синагоги: «Никого не слушай, просто верь!»

И всех отстранил, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.

Подошли к дому советника синагоги. Иисус видит, что люди в горести плачут и причитают.

Он входит и говорит: «Не плачьте, не убивайтесь. Девочка не умерла. Она спит».

Никто не поверил, что Иисус говорит всерьез. Тогда Он всех выдворил, и берет с собой отца и мать девочки и еще своих спутников и заходит к девочке, берет девочку за руку и говорит: «Талита́ ку́м!» – это значит «Девочка (говорю тебе), встань!»

Девочка сразу встала и пошла. Ей было двенадцать лет. Люди не могли прийти в себя от удивления и страха.

Но Иисус запретил рассказывать об этом, велел только принести девочке поесть.

6:1—56

Иисус вернулся в свой родной город. С Ним были Его ученики.

В субботу Иисус учил народ в синагоге. Там с удивлением говорили: «Откуда у Него все это? Чем объяснить такую мудрость? Как такие чудеса совершаются Его руками?

Мы что, не знаем, что это плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Что это вот тут у нас и Его сестры?» И все у Него было им не так.

Иисус сказал им: «Нет пророка в своем отечестве. Где угодно, только не в семье, не у себя дома».

И не смог сотворить там никакого чуда. Только исцелил больных, положив на них руки.

Он не ожидал от них такого неверия. Обходя селения, Иисус учил и учил народ, а своих Двенадцать разослал по двое. Он дал им власть над нечистыми духами и напутствовал, чтобы ничего, кроме посоха, не брали в дорогу: ни хлеба, ни котомки, ни меди в поясах.

На ногах сандалии и на теле рубаха без смены – вот и все.

Иисус говорил: «Пригласят в дом – будь гостем, а там иди дальше.

А в какой стороне не примут тебя, не станут слушать, там отряхни им в укор пыль со своих ног и уходи».

И они пошли и говорили, что нужно покаяться.

Они изгнали много бесов и растиранием елея исцелили много больных.

У всех на устах было имя Иисуса. До царя Ирода стали доходить слухи: «Это Иоанн Креститель. Он воскрес из мертвых и теперь способен творить чудеса».

Другие говорили: «Это Илия». И еще так: «Это пророк наподобие прежних».

Ирод вынес свое суждение: «Это Иоанн, которого я обезглавил. Он воскрес из мертвых».

Ирод взял себе жену своего брата Филиппа Иродиаду, и это из-за нее он приказал схватить Иоанна и бросить в тюрьму.

Иоанн говорил ему: «Нельзя тебе спать с женой брата!»

Иродиада люто возненавидела Иоанна. Ей мечталось убить его, но она не смела из-за Ирода.

Ирод понимал, что Иоанн святой человек от Бога, боялся его и не трогал. Он отказывался соглашаться с ним и в то же время слушал его не без удовольствия.

А удобный случай представился в день рождения Ирода на ужине для придворных чинов, военачальников и галилейской знати.

К гостям вышла и сплясала его дочь Иродиада. Пляска так понравилась царю и его гостям, что он сказал дочери: «Проси у меня что хочешь. Все тебе дам».

Ирод пообещал ей: «Чего ни попросишь, ничего не пожалею, хоть полцарства».

За дверьми Иродиада спросила у матери: «Чего просить?» Та ответила: «Голову Иоанна Крестителя».

Тогда она бегом вернулась к царю и сказала, чего хочет: «Хочу, чтобы ты сейчас подал мне на блюде голову Иоанна Крестителя».