Полная версия
Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки
На наших глазах диво совершает Господь»».
Они понимали, что притча Иисуса прямо указывала на них, и хотели было схватить Его, но побоялись народа, оставили Его и ушли.
И посылают к Нему фарисеев и иродиан с целью поймать Его на слове.
Те приходят и говорят: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, никому не угождаешь, судишь всех одинаково и учишь людей Божьей правде. Можно платить подать цезарю или нельзя? Платить нам или не платить?»
Иисус видит их лицемерие и говорит: «Зачем испытываете Меня? Принесите и покажите Мне динарий».
Принесли. Иисус спрашивает: «Чье это изображение и имя?» Они отвечают: «Цезарево».
Тогда Иисус говорит: «Отдавайте цезарю цезарево, а Богу Божье». Этот ответ их сразил.
Приходят к Нему саддукеи, – это те, у кого воскресение мертвых считается выдумкой, – и спрашивают: «Учитель! Моисей оставил нам предписание: «У кого умрет брат и оставит бездетной жену – тот пусть женится на вдове и продолжит потомство брата.»
Было семеро братьев. Первый женился и умер и не оставил детей.
Второй женился на вдове и умер и тоже не оставил детей. То же было и с третьим.
Из семерых никто не оставил детей. После всех умерла и вдова.
Которому из семерых братьев будет она женой, когда они воскреснут, если была каждому?»
Иисус сказал: «Что за путаница! Есть Писание, есть Божья сила. О них вы забыли.
Воскресшие из мертвых – что ангелы на небесах. Они ни женятся, ни замуж не выходят.
А что мертвые встанут – вы сами хорошо знаете то место из книги Моисея, где из горящего куста Бог сказал ему: «Я Есмь – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.»
Не мертвых Он Бог, а живых. Вы совсем запутались!»
Один смотритель Книги внимательно следил за дискуссией, и ему очень понравилось, как ответил Иисус. Он подошел к Нему и спрашивает: «Какая заповедь первейшая?»
Иисус сказал: «Первейшая заповедь такая: «Слушай, Израиль! Господь, Бог наш – Господь единственный.
Люби твоего Господа Бога всем сердцем, всей душой, всем разумом, всеми силами своими.»
А вот вторая: «Люби ближнего, как самого себя.» Нет заповеди равной этим двум».
Смотритель Книги сказал Иисусу: «Все так, Учитель. Как Ты сказал, так и есть: Бог один и никакого другого, кроме Него, нет.
Любить Его всем сердцем, всей душой, всем разумом, всеми силами своими и любить ближнего, как самого себя – это выше всех всесожжений и жертв».
Иисус увидел ум в словах смотрителя Книги и сказал: «Ты недалек от Божьего Царства». После этого никто больше не смел задавать Ему такие вопросы.
Иисус продолжал учить народ в Храме. Он говорил: «Как не перестанут смотрители Книги повторять, что Христос – сын Давида!
Вот слова Давида, когда-то подсказанные ему Святым Духом: «Сказал Господь моему Господу: „Сядь по правую Мою руку, а Я брошу Твоих врагов Тебе под ноги“.»
Давид сам называет Его Господом. Как же это Он сын Давиду?» Вся огромная толпа слушала Его затаив дыхание.
Иисус говорил: «Опасайтесь смотрителей Книги. Они любят рядиться в свои длиннополые одежды и расхаживать в них по площади под приветственные крики в свою честь.
А в синагоге и на званых обедах они видят себя только на лучших, почетных местах.
Они отбирают дома у вдов, а потом с показной набожностью читают длинные молитвы. Вот кого ждет самый страшный суд!»
Иисус сидел напротив храмовой кассы и наблюдал, как туда бросают монеты. Много бросали богатые.
Подошла бедная вдова и бросила две лепты – это один кодрант.
Иисус подозвал учеников и сказал: «Поверьте, эта бедная вдова больше всех бросила в кассу.
Все бросали от избытка. А она из скудных средств бросила все, что у нее было, что оставалось на жизнь».
13:1—37
Иисус выходил из Храма, и один из учеников говорит Ему: «Учитель! Ты только взгляни на эти камни, на эти здания!»
Иисус ответил ему: «Да, видишь, какие это громады? Камня на камне от них не останется. Все будет разрушено».
Он сидел на Масличной горе напротив Храма. С Ним были только Петр, Иаков, Иоанн и Андрей. И они спрашивают Его:
«Скажи, когда это будет? Что нам укажет на то, что это скоро произойдет?»
Он ответил: «Будет много обманщиков. Не верьте им.
Они придут под Моим именем, будут говорить: «Я Есмь» – и многих обманут.
Пойдут слухи о войнах, будет объявление войны. Но вы не поддавайтесь панике: так должно быть. Это еще не конец.
Поднимется народ на народ, царство на царство. Повсеместно будут землетрясения, будет голод. Все это лишь начало зарождающихся бед.
Готовьтесь! Будут тащить вас в синедрион, бить в синагогах. Из-за Меня поведут вас к правителям и царям, предстанете перед ними свидетелями.
Но сначала нужно, чтобы все народы услышали евангельскую весть.
Вас поведут в суд и заставят держать ответ. Не запасайтесь готовой речью. Придет время – и найдутся слова. Не вы будете говорить, а Святой Дух.
Брат примет смерть от брата и сын – от отца. Дети пойдут на родителей и будут их убивать.
Из-за Меня все будут вас ненавидеть. Но кто продержится до конца – спасется.
Вы увидите мерзость запустения там, где ей нельзя быть (кто знает Писание – поймет). И тогда лучше всем бежать из Иудеи в горы, лучше не сходить с кровли за пожитками в дом, лучше не возвращаться с поля за одеждой.
Горе беременным и кормящим грудью в те дни!
Молитесь, чтобы все это не пришлось на зиму.
Придет великое бедствие, какого еще не бывало с начала творения, Богом сотворенного, и не будет.
Продли Господь те дни до конца, не спасся бы никто, но ради избранных, которых Он избрал, Он сократил те дни.
Если тогда вам будут говорить: «Христос вот где, здесь» или: «Нет, вон там» – не верьте.
Придут лжехристы и лжепророки с чудесами и диковинной силой и попытаются обмануть даже избранных.
Предупреждаю вас, будьте настороже.
Вслед за бедствием в те дни померкнет солнце и иссякнет свет луны, звезды падут с неба и опоры небесные зашатаются.
И тогда все увидят: идет на облаках Сын человеческий – идет с силой и славой несказанной.
Он пошлет ангелов, и они соберут Его избранных с четырех концов света, от края земли до края небес.
Возьмем, к примеру, смоковницу. Когда ее ветви наливаются соком и пускают листья, вы понимаете: скоро лето.
И вот так же, когда будете наблюдать приход этих событий, знайте: близок час, у дверей.
Поверьте Моему слову: все это сбудется еще до смены поколений.
У неба и земли есть свой срок, а у Моих слов срока нет.
Когда придет тот самый День и час, не знает никто: ни ангелы небесные, ни Сын. Знает только Отец.
Гоните от себя сон. Будьте наготове, потому что не знаете времени.
Это вот как такой случай. Собираясь в дальнюю дорогу, хозяин дома перед отъездом велит рабам соблюдать порядок, а привратнику не спать.
Будьте наготове, потому что не знаете, когда вернется домой хозяин: этим вечером, в полночь или поутру с петухами.
Хорошо, если он не застанет вас спящими, когда вдруг придет.
Что говорю Я вам, то говорю и всем: будьте наготове».
14:1—72
До Пасхи и праздника Опресноков оставалось два дня. Архиерейские священники и смотрители Книги задумали устроить так, чтобы Иисуса обманом взять и убить.
Но согласились, что «лучше не в праздник, а то как бы не поднялся народ».
В Вифании за обедом в доме Симона прокаженного к Иисусу подошла женщина с алебастровым кувшином миро из чистого, драгоценного нарда, разбила кувшин и умастила Ему голову.
Вокруг были недовольны и говорили: «К чему такое расточительство?
Можно было продать миро по меньшей мере за триста динариев и раздать нищим». И напустились на нее.
Иисус сказал: «Не надо так. Зачем вы ее обижаете? Она сделала для Меня доброе дело.
Нищие будут у вас всегда, и подать вы сможете когда захотите. А Я с вами не всегда.
Женщина сделала что могла. Она заранее пришла умастить Мое тело к погребению.
Поверьте Мне: где бы ни провозглашалась на земле евангельская весть, там в память о ней будет упомянут и этот случай».
Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к архиерейским священникам. Он задумал выдать им Иисуса.
Там с большим интересом выслушали его, обещали дать денег. И он стал ждать удобного случая, чтобы выдать Иисуса.
В первый день Опресноков и праздничной пасхальной жертвы ученики говорят Иисусу: «Где нам приготовить Тебе на стол пасху?»
Иисус зовет двух учеников и говорит им: «Ступайте в город. Там повстречается вам человек с кувшином воды. Идите за ним.
И в какой дом он войдет, скажите хозяину дома: Учитель спрашивает: «Где у тебя Я буду есть пасху с Моими учениками?»
Он отведет вас наверх в просторную комнату, убранную к случаю. Там для нас и приготовьте».
Ученики отправились в город, пришли и отыскали все, как Он говорил, и приготовили пасху.
Вечером пришел Иисус с Двенадцатью.
За вечерей, когда все ели, Иисус сказал: «Поверьте Мне, один из вас, кто ест со Мной, предаст Меня».
Подавленные, они стали один за другим спрашивать Его: «Это не я, да?»
Иисус сказал: «Один из Двенадцати, кто макает со Мной в солило.
Сын человеческий уйдет, так говорит Писание. Но горе человеку, который предаст Сына человеческого! Лучше было бы ему не родиться».
Приступая к вечере, Иисус взял хлеб и благословил, разломил и подал ученикам со словами: «Берите. Это Мое Тело».
И взял чашу, произнес благодарение и чашу подал. И пил из нее каждый.
Иисус сказал: «Это Моя кровь, кровь договора, пролитая за всех.
Говорю вам: не пить Мне больше с урожая виноградной лозы до того дня, когда новое вино буду пить в Божьем Царстве».
Спели гимн и поднялись на Масличную гору.
Иисус говорит им: «Вы все Меня бросите, как сказано в Писании «Убью пастуха – и разбегутся овцы.»
Воскресну и встречу вас в Галилее».
Петр возразил: «Если даже все Тебя бросят, я – нет!»
Но Иисус сказал: «Поверь Мне: сегодня же ночью, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня откажешься».
Но Петр с еще большим жаром повторил: «Пусть даже придется мне с Тобой умереть, не откажусь от Тебя!» И каждый сказал о себе то же самое.
Приходят в урочище, называемое Гефсиманией. Иисус говорит: «Посидите здесь, пока Я молюсь».
И берет с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ужас и тоска поднялись в Иисусе.
И Он говорит: «Душа Моя в смертных муках. Побудьте здесь. Не спите».
Пройдя немного вперед, Иисус бросился лицом в землю. Он просил, чтобы Ему, если можно, разминуться со своим часом.
Иисус говорил: «Абба! Отец! Ты все можешь. Пронеси эту чашу мимо Меня… Нет, лучше не что Я хочу, а что Ты».
Идет назад и видит, что все спят. И говорит Петру: «Симон! Ты спишь? Не в силах и одного часа не дремать?
Не спите и молитесь, чтобы на все находить в себе силу. Дух силен, а плоть слаба».
И опять Он ушел и опять все повторил в новой молитве.
Когда Он вернулся, они спали: их сморил тяжелый сон. Они не знали, какие слова нужно сказать.
В третий раз приходит Иисус и говорит: «Вы все еще спите-почиваете? Больше нельзя. Пришел час: Сын человеческий – в руках грешников.
Вставайте, идемте! Предатель уже здесь».
Он не успел договорить, как появляется Иуда, один из Двенадцати, и с ним толпа с мечами и дрекольями – люди от архиерейских священников, смотрителей Книги и советников синагоги.
У предателя был готов для них знак. Он сказал: «Кого поцелую, Тот и есть. Берите Его под стражу и ведите».
Иуда быстро подходит к Иисусу и говорит: «Рабби!» – и целует Его.
Иисуса тут же схватили и взяли под стражу.
Один из тех, кто был там, выхватил меч, ударил и отсек ухо рабу архиерея.
Иисус сказал: «Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной с мечами и дрекольями?
Целыми днями Я говорил у вас в Храме, и вы Меня не трогали. Но так своим чередом исполняются Писания».
Все бросили Его, разбежались.
Остался только один юноша. Он шел за Иисусом в одеяле, без одежды. Его хватают,
Но он выскользнул из одеяла и убежал нагишом.
Иисуса отвели к архиерею. Туда же пришли все другие архиерейские священники, советники синагоги и смотрители Книги.
Держась на расстоянии, Петр вошел за Иисусом во двор архиерея и там подсел к стражникам погреться у костра.
Архиерейские священники и весь синедрион искали показаний против Иисуса, чтобы осудить Его на смерть, и не находили.
Было много лжесвидетелей, но их показания противоречили друг другу.
Нашлись новые лжесвидетели. Они сказали:
«Мы слышали, как Он говорил: „Я разрушу этот рукотворный Храм и в три дня поставлю другой, нерукотворный“».
Но и это показание было противоречивым.
Тогда архиерей вышел вперед и спрашивает Иисуса: «Тебе что, нечего сказать в ответ на их показания против Тебя?»
Иисус молчал, не говорил ни слова. Архиерей снова стал спрашивать и говорит Ему: «Ты Кто? Христос? Сын Благословенного?»
Иисус сказал: «Я Есмь. Сами увидите: Сын человеческий сидит по правую руку Крепкого. Идет с небесными облаками».
Архиерей разодрал на себе одежды и говорит: «Каких свидетелей мы еще ждем!
Кощунство вы слышали. Как на это смотрите?» Все признали Иисуса виновным и осудили на смерть.
И начали плевать в Него. Завязали Ему глаза, били Его и приговаривали: «Скажи, пророк: кто?» Били Его у себя и стражники.
Петр был внизу, во дворе. Подходит служанка архиерея
И видит: у костра греется Петр. Пригляделась и говорит: «Ты тоже был с Иисусом Назарянином».
Но Петр не признался, сказал: «Не знаю и не возьму в толк, о чем ты говоришь» – и отошел поближе к воротам. Пропел петух.
Кругом стояли люди. Служанка опять видит его и говорит: «Этот – один из них».
Петр опять возразил. Люди постояли, постояли и говорят Петру: «Ясное дело, из них. Ты же галилеянин».
Он начал клясться и божиться: «Вы о ком говорите? Я этого человека не знаю».
Во второй раз пропел петух, и Петр вспомнил слова Иисуса: «Прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды откажешься от Меня». Петр не выдержал и заплакал.
15:1—47
Наутро было совещание всего синедриона: архиерейских священников, советников синагоги и смотрителей Книги. Иисуса связали и привели к Пилату.
Пилат спрашивает Его: «Ты что, иудейский царь?» Иисус сказал: «Это ты так говоришь».
Архиерейские священники выдвинули против Иисуса целый ряд обвинений.
Пилат опять спрашивает Его: «Что же Ты не отвечаешь? Смотри, сколько показаний против Тебя».
Но Иисус ни на что не давал ответа. Пилат удивился.
Каждый раз на праздник он освобождал из тюрьмы одного человека, за которого просили.
И был там заключенный по имени Бар-Абба, арестованный за убийство вместе с другими мятежниками.
Пришла толпа и стала просить Пилата сделать то, что он делал всегда.
Пилат сказал: «Хотите, отпущу вам иудейского царя?»
Он понимал, что архиерейские священники привели к нему Иисуса из зависти.
Но архиерейские священники подбили толпу, чтобы он отпустил им лучше Бар-Аббу.
На это Пилат говорит: «Тогда скажите, что мне делать с вашим иудейским царем?»
В ответ они закричали: «На крест Его!»
Пилат спрашивает: «Какое зло Он сделал?» Но они еще громче закричали: «На крест!»
Тогда в угоду толпе Пилат освободил Бар-Аббу. А Иисуса распорядился бить плетью и отдать на распятие.
Солдаты увели Его во внутренний двор претории. Созвали всю когорту.
Иисуса обрядили в пурпур, украсили венком из колючек и стали чествовать: «Да здравствует иудейский царь!»
Палкой били Его по голове, плевали в Него и падали Ему в ноги.
Наконец перестали глумиться, сняли с Него пурпур и одели в прежнее. И выводят Его уже на распятие.
С поля возвращался Симон киренеец, отец Александра и Руфа. Он шел мимо, и его заставили нести крест.
Приводят Иисуса на Голгофу – Лобное Место.
Дали Ему пить вина с дурманом из смирны, но Он не стал.
Распяли Его. Поделили одежду. Бросали жребий, кому что взять.
Распяли утром, в девятом часу.
Над Ним была надпись с указанием вины: «Царь иудейский».
Вместе с Ним распяли двух разбойников: одного по правую, другого по левую руку.
Люди шли и, тыча в Него, со злорадством говорили: «Эй! Ну что? Разрушил Храм? Поставь его в три дня!
Спаси самого себя. Сойди с креста».
В таком же глумливом тоне архиерейские священники и смотрители Книги говорили о Нем друг другу: «Других спасал, а самого себя спасти не может.
Пусть Он, Христос, израильский царь, на наших глазах сойдет с креста, тогда поверим». С такой же злостью говорили о Нем и те, что были распяты рядом с Ним.
С полудня тьма распространилась по всей земле и продлилась до третьего часа.
В третьем часу дня Иисус громко крикнул: «Эли́! Эли́! Лема́ савахтани́?» (это значит «Бог Мой! Бог Мой! Зачем Ты Меня оставил?»).
Караульные, которые были там, услышали и говорят: «Это Он Илию зовет».
Один из них побежал, намочил губку в солдатском вине и с прута дал Ему пить. И говорит: «Посмотрим, как Илия снимет Его с креста».
С громким криком Иисус испустил последний вздох.
Сверху донизу, надвое разорвался занавес в Храме.
Напротив Иисуса стоял центурион, и когда Иисус испустил последний вздох, он видел это и сказал: «Этот человек и вправду был Сын Бога!»
За всем этим издали наблюдали женщины, среди них Мария Магдалина и Мария, мать Иакова младшего и Иосии, и Саломея
(Они шли за Ним еще из Галилеи, прислуживали Ему), и многие другие, что пришли с Ним в Иерусалим.
Вечером, а был день Приготовления, канун субботы, пришел Иосиф из Аримафеи, уважаемый член Совета. Он был одним из тех, кто ждал Царства Божьего. Он набрался храбрости, пошел к Пилату и выпросил у него тело Иисуса.
Пилату не верилось, что Иисус уже мертв. Он позвал центуриона и спросил, как давно умер Иисус.
Выслушав центуриона, Пилат отдал тело Иосифу.
Иосиф купил погребальное полотно, снял Иисуса, обмотал Его полотном, положил в гробницу, выдолбленную в скале, и привалил ко входу камень.
Мария Магдалина и Мария, мать Иосии, видели, где похоронил Его Иосиф.
16:1—20
Прошла суббота. Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея, купили ароматного масла, чтобы пойти умастить Его.
В этот первый день недели они отправились к месту погребения очень рано, с восходом солнца, и думают: «Кто нам отвалит камень и откроет гробницу?» – подходят и видят, что камень отвален, а это был очень тяжелый камень.
Они вошли в гробницу и увидели юношу – он сидел справа, во всем белом. Женщины испугались.
Юноша говорит им: «Не пугайтесь. Вы Иисуса ищете Назарянина, распятого. Он воскрес. Его здесь нет. Вот место, куда Его положили.
Идите и передайте Его ученикам и Петру: Иисус встретит вас в Галилее. Там Его и увидите. Он сам говорил вам об этом».
Женщины вышли наружу и в панике не помня себя бросились бежать. Говорить никому ничего не стали: боялись.
[Он воскрес в начале первого дня недели и явился сперва Марии Магдалине, из которой некогда изгнал семь бесов.
Она пришла с известием к ученикам, сильно тоскующим и в слезах.
Услышав от нее, что Он жив и что она сама видела Его, не поверили.
После этого Он явился в другом облике двум из них, когда они шли по проселочной дороге.
Они вернулись и рассказали остальным, но им тоже не поверили.
Наконец, Он явился всем одиннадцати на вечере и укорил их за непонятливость и неверие, потому что не поверили тем, кто видел Его воскресшим.
И сказал им: «Идите по всему свету и несите евангелие всем людям.
Кто поверит и примет крещение – спасется, а кто не поверит – будет осужден.
Верующих будет отличать чудотворная сила: Моим именем будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках, голыми руками будут брать ядовитых змей. К смертельному яду будут нечувствительны. Будут класть руки на больных и возвращать им здоровье».
После этого разговора с ними Господь Иисус вознесся на небо и сел по правую руку Бога.
А они пошли и всюду проповедовали. Господь содействовал им и подкреплял их слова сопутствующими чудесами.]
Евангелие Луки
1:1—80
Сегодня, когда уже многие взяли на себя труд повествования о событиях, которые тут у нас наблюдались и стали нам известны от первых очевидцев и служителей Слова, надумалось и мне, отступив к началу этих хорошо проверенных и изученных мною событий, дать тебе, дорогой Теофил, их последовательное описание, чтобы ты сам увидел правду тех слов, которыми был наставлен.
Во времена Ирода, царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены Авии. Его жена тоже была из рода Аарона. Звали ее Елизавета.
Оба были послушны Богу, по всем заповедям и порядкам Господа поступали безупречно.
Детей у них не было: Елизавета не могла рожать. Оба были в преклонных годах.
В тот день Захария совершал обряд богослужения в порядке своей очереди и по священническому уставу ему выпал жребий войти в Храм Господа и зажечь жертвенные ароматы.
Пока совершалось каждение, все множество народа молилось снаружи.
И тут он увидел ангела от Господа. Тот стоял по правую сторону кадильного алтаря.
Появление ангела ужаснуло Захарию. Он помертвел от страха.
Но ангел сказал ему: «Все хорошо, Захария. Услышана твоя молитва. Елизавета, жена твоя, родит тебе сына. Назови его Иоанном.
С ним будет тебе радость и торжество. Многие отпразднуют его рождение.
Он будет велик у Господа, не захочет пить вина и сикеры, и с ним будет Святой Дух прямо с рождения.
Многих сынов Израиля он возвратит Господу, их Богу.
Он придет прежде Господа и силой и духом Илии склонит сердца отцов к детям, непокорные умы – к праведной мысли, приготовит народ к приходу Господа».
Захария спрашивает ангела: «В чем видеть мне указание на это? Я уже стар, да и жена моя в преклонных годах».
Ангел отвечает ему: «Я Гавриил. Я стою перед Богом. Он послал меня говорить с тобой, донести до тебя это известие.
У тебя отнимется язык и будешь оставаться нем до тех пор, пока оно не подтвердится. Ты не поверил моим словам, а они сбудутся в свое время».
Люди ждали Захарию и не могли понять, почему он медлит в Храме.
Выйдя к ним, он не мог ничего выговорить, и они поняли, что в Храме ему было видение. Он объяснялся с ними знаками и оставался нем.
Подошли к концу дни его служения, и он вернулся домой.
Вскоре его жена Елизавета забеременела и целых пять месяцев не появлялась на людях. Она говорила: «Это мне милость от Господа. Его взгляд остановился на мне, чтобы не ходили обо мне среди людей пересуды».
На шестой месяц Бог послал ангела Гавриила в город Назарет, что в Галилее,
к девушке, обрученной с Иосифом из дома Давида. Имя девушки – Мария.
Ангел пришел и сказал: «Радуйся, избранница! С тобой Господь».
От его слов Мария растерялась, не понимая, для чего такое приветствие.
Ангел сказал ей: «Знай, Мария. Это тебе Божья милость.
Забеременеешь и родишь Сына. Дай Ему имя Иисус.
Он будет велик, назван Сыном Всевышнего. И даст Ему Господь Бог престол Его отца Давида.
Он будет вечно царствовать над домом Иакова. Царству Его не будет конца».
Мария говорит ангелу: «Как это может быть, если я не замужем?»
Ангел отвечал так: «На тебя сойдет Святой Дух и подействует сила Всевышнего. Родится святой ребенок. Он будет зваться Сыном Бога.
Елизавета, родственница твоя, считалась бесплодной, а зачала сына, хоть и в годах, и теперь на шестом месяце.
Для Бога нет ничего невозможного».
Тогда Мария говорит: «Я в руках Господа. Пусть будет как ты сказал». И ангел ушел.
Теми же днями Мария не мешкая собралась и пошла в город Иуды, что на горах,
и с приветствием к Елизавете вошла в дом Захарии.
Как только Елизавета услышала ее голос, в ней толкнулся ребенок. Она почувствовала присутствие Святого Духа и в сильном волнении сказала: «Благословенная, единственная среди женщин, чье дитя благословил так Господь!
И кто я, что пришла ко мне мать моего Господа!
Лишь только прозвучало у меня в ушах твое приветствие, во мне от радости толкнулся ребенок.
Счастлива та, что поверила! Все, что сказал ей Господь, совершится».
Мария на это говорит: «Прославляет душа моя Господа.
Счастлив мой дух, не нарадуется моему Богу Спасителю.
Обратил Он взгляд на незаметную рабу у себя в ногах. Отныне счастливой будут звать меня в поколениях.
Сотворил мне великое Сильный, свято имя Его.
Из поколения в поколение Его милость – к тем, у кого есть страх перед Ним.
Мощной рукой Он рассеял замыслы злых умов, свергнул властителей с престолов – и возвысил униженных, забитых нуждой проводил с дарами, а богатых – ни с чем.