Мир, который стоит увидеть. Истории великих памятников и удивительных мест

Комплекс гробниц Имама Ахмада включает в себя два храма: храм Имама Ахмада, построенный в 1167 году, и храм Аятоллы. Архитектурный стиль этого комплекса весьма необычен: над окнами храма Имама Ахмада возвышается огромный камень, с которого открывается вид на всю улицу. Внутреннее убранство обоих храмов также значительно отличается по стилю. Внутри мавзолея Имама Ахмада

«Дворец сорока колонн», построенный в 1647 году, был местом, где Аббас II вел государственные дела. На самом деле в нём не было 40 колонн: 20 массивных колонн портика дворца отражались в чистой воде пруда перед входом, создавая иллюзию ещё 20 колонн, отчего он и получил название «Дворец сорока колонн». В архитектуре использовалась традиционная для того времени конструкция с куполом и мансардным окном,керамическая плитка на облицовке стен украшена редкими узорами в виде крупных гербов. А стиль храма этого ученого религиозного лидера, аятоллы, отличается особой самобытностью: как только посетитель входит внутрь, он невольно поражается роскошному декору в стиле рококо, покрывающему все стены храма.

Глава 19. Акко: древний город-крепость Средиземноморья

Древний город Акко, первоначально основанный в бронзовом веке под названием Трака, является портовым городом с богатой историей. В древних источниках упоминается, что Акко был важным городом на северном побережье Израиля. Непрерывные археологические находки последних лет, в том числе раскопки оборонительных сооружений в Траке, подтверждают непрерывную историю Акко, начиная со времен, описанных в Библии.

В эпоху Греческой империи руины древнего Ако были заброшены правителями, и на месте нынешнего города Ако был основан новый город под названием Птолемаида, окруженный оборонительными стенами. Позже древние римляне перестроили и расширили этот естественный морской порт в южной части города, а также соорудили здесь дамбу для защиты от наводнений, благодаря чему он стал одним из главных портов восточного побережья Средиземного моря.

Как хорошо сохранившиеся руины древнего города, Акко представляет собой важную историческую ценность, поскольку отражает извилистую историю периода правления крестоносцев на Святой Земле в Израиле. Крестоносцы, основав в 1099 году Латинское королевство Иерусалимское, не смогли взять древний город Акко при своей первой попытке. К маю 1104 года весь город оборонительные сооружения древнего города Акко были построены вдоль побережья и простирались до западной и южной частей города, а на востоке и севере — массивная крепостная стена и глубокий широкий ров обеспечивали эффективную защиту

Оказавшись в окружении врага, а также под массированным натиском генуэзского флота, город Ако в конце концов сдался. Однако крестоносцы прекрасно понимали, что этот город и его порт имели исключительное военное значение для безопасности всего королевства, поэтому вскоре здесь была построена сложная оборонительная система, состоящая из крепостных стен и башен.

В это время правители восстановили порт и построили новую дамбу для защиты от наводнений. Согласно письменным источникам и картам, восстановленный крестоносцами порт делился на внутреннюю и внешнюю части, которые в настоящее время занесены илом.

Однако древний город Акко, обладавший тщательно продуманной системой обороны, не смог противостоять вторжению мусульман. 9 июля 1187 года Акко сдался войскам Саладина, и все христианские жители были эвакуированы. Год спустя крестоносцы вернулись сюда и окружили город со всех сторон. Однако им не удалось взять те самые огромные оборонительные сооружения, которые они сами построили. К июлю 1191 года, когда английский король Ричард и французский король Филипп Август возглавили Третий крестовый поход, мусульмане потерпели поражение и вновь сдали древний город Акко.

В течение последующих 100 лет крестоносцы продолжали править старым городом Акко, в то время как Иерусалим по-прежнему оставался под властью мусульман; в качестве политического центра Латинского королевства XIII века значение старого города Акко заметно и стремительно возросло. Его порт стал транспортным узлом, связывающим город с Европой, а также отправной точкой для доставки восточных товаров на Запад.

Глава 20. Фарон-дзи: древние буддийские сооружения Японии

Храм Хорю-дзи является главным храмом буддийской секты Сётоку в Японии. Его строительство было обещано в 587 году в молитве о выздоровлении императора; после смерти императора строительство продолжили император Сиико и принц Сётоку, и храм был завершен в 607 году.

Храм Хорю-дзи делится на Восточный и Западный двор. Восточный двор был построен в 739 году н. э. Его центральными зданиями являются Мюдэн и Дэнпо-до. Мюдэн представляет собой восьмиугольное здание, в котором хранится самая известная статуя Каннона-спасителя VII века. Западный двор был заложен в 607 году н. э., а после пожара в 670 году был восстановлен. Его основные постройки включают Южный большой ворота, Средние ворота, Кайдо, Киндо, пятиярусную пагоду, Кёзо, колокольню и Большую лекционную залу. Золотой зал представляет собой двухэтажное здание, в котором хранятся три медных статуи Шакьямуни и статуи Будды, являющиеся самыми древними буддийскими статуями в Японии; к сожалению, некоторые ценные настенные росписи, украшавшие его стены, были уничтожены пожаром в 1949 году. Здесь также находится пятиярусная пагода деревянной конструкции высотой 31,8 метра, построенная в 672–685 годах; это самая древняя буддийская пагода в Японии. Корпус пагоды поддерживается четырьмя внутренними колоннами и наружными карнизными колоннами; внутри нет этажей, и наверх подняться нельзя. Нижние четыре яруса имеют квадратную форму; деревянная колонна в центре пагоди поддерживает колесо Дхармы и драгоценный жемчуг на вершине. Внутри пагоди находятся несколько скульптур эпохи Икагу, а позади пагоди расположена большая лекционная зала.

Полное название храма Хорю-дзи — Хорю-гакумон-дзи, он также известен как храм Икаруга. Его площадь составляет около 187 000 квадратных метров, а архитектурный стиль храма находится под сильным влиянием архитектуры Китая периода Северных и Южных династий

Храм Хорю — это шедевр принца Сётоку, который успешно объединил всю страну, подчинил народ власти императора и провозгласил буддизм государственной религией. На территории храма находится «Зал снов», построенный для умиротворения души принца Сётоку после его смерти; в нём хранится «скрытая статуя» — стоячая фигура принца, которая на протяжении нескольких столетий сохраняется в храме и почитается людьми.

Храм Хорю обладает чрезвычайно богатой коллекцией шедевров японской архитектуры, скульптуры, живописи и изобразительного искусства, которые спустя более 1000 лет по-прежнему поражают своим великолепием.

Золотой зал храма Хорю-дзи является наследием архитектуры в китайско-индийском стиле

Глава 21. Химедзи: замок «Белой цапли»

В эпоху Муромати в Японии царила ситуация, когда власть была раздроблена между множеством военачальников; в целях расширения территорий велись непрекращающиеся войны, и местные феодалы, стремясь укрепить оборону, массово строили замки. Замок Химедзи — один из немногих замков, сохранившихся в целостности до наших дней.

Все здания замка Химедзи, в целях противопожарной безопасности, снаружи покрыты белым раствором. Белые крепостные стены и башни возвышаются среди густой зелени леса, а многоярусные карнизы, словно расправленные крылья белой цапли, придают сооружению изысканную форму, благодаря чему замок также называют «Замком белой цапли».

Общая площадь замка Химедзи составляет около 2,3 миллиона квадратных метров. При реконструкции замка Икеда Терумаса использовал схему с тройной спиралью, состоящую из внутреннего, среднего и внешнего кур, — такую особую планировку можно увидеть только в замке Эдо и замке Химедзи. Внутри среднего круга находились жилища владельца замка, его семьи и свиты, а за пределами среднего круга проживали самураи низшего ранга, слуги и другие лица более низкого положения. В настоящее время средний и внешний круги вошли в состав городской территории, и только внутренний круг сохранил свой первоначальный облик, включая такие исторические постройки, как небоскреб, Хонмару, Нихонмару, Санбонмару и Бидзенмару.

Башни замка Химедзи являются одними из самых оригинальных в замковой архитектуре, и даже по сей день технологии проектирования и строительства этих военных сооружений остаются одними из лучших.

Крепостные стены возведены из каменной кладки; как в стенах, так и в башнях-воротах имеются бойницы, что свидетельствует об оборонительной направленности сооружения. Теншу возвышается в центре замка: снаружи он имеет пять этажей, внутри — шесть, а под землей — один. С фасада он выглядит почти как квадрат; к четырём углам главной башни плотно примыкают четыре башни разного размера, причём дизайн каждой из них одновременно единообразен и разнообразен. Если рассматривать каждую башню-тэнсю отдельно, то все они квадратные, однако, соединяясь вместе, они образуют переплетённый комплекс со зданиями, отличающимися друг от друга.

Эти квадратные башни-тэнсю имеют разную высоту, расположены в шахматном порядке, а их выступающие карнизы крыш расходятся во всех направлениях. Сочетание передней и задней частей также имеет свои особенности. Форма и размер окон в каждой башне не одинаковы. Вся башня имеет форму правильного призма, постепенно сужающегося сверху вниз, что эффективно предотвращает разрушения при землетрясениях и затрудняет подъем врага. Внутренняя структура замка Химедзи прочна, лаконична и обладает высокой боевой ценностью. Путь от главных ворот до башни Хонмару представляет собой извилистый лабиринт. Расстояние от ворот Хиши-мон до небоскреба составляет всего чуть более 130 метров, но чтобы пройти через несколько ворот и извилистые улочки, требуется в два с половиной раза больше времени. Это заставляет штурмовых солдат дольше подвергаться обстрелу со стороны обороняющихся войск, ставя их в крайне невыгодное положение на поле боя. Кроме того, «Ниси-но-мару» включает в себя «Коридор ста кен», 38 башен, 31 ворота, 32 контрольно-пропускных пункта и земляную стену длиной 984 метра, что свидетельствует о чрезвычайно тщательной системе обороны того времени. Все эти сооружения сохранились в отличном состоянии.

Глава 22. Остров Яку: древние кедры и горная природа

Остров Якусима расположен в префектуре Кагосима на юге Японии. В 1993 году ЮНЕСКО включила остров Якусима в «Список всемирного наследия» в качестве природного наследия,

Остров Якусира расположен в субтропической и умеренной зоне на 30-й параллели северной широты, его площадь составляет около 108 квадратных километров. Здесь насчитывается около 30 гор высотой более 1000 метров, среди которых самая высокая вершина региона Кюсю — гора Мияноура-даке, расположенная в центре острова. Её высота составляет 1935 метров над уровнем моря, а склоны очень крутые.

Остров Якусима также называют «Альпами на море». Благодаря уникальной природной среде на острове наблюдаются различные климатические зоны — от субтропического до субарктического с постоянным снежным покровом, что позволило

Яку-суги возрастом до 7200 лет — король Яку-суги и символ острова Яку

, что превратило остров в настоящую сокровищницу редких растений. Здешние девственные леса из яку-суги очень известны и по праву считаются символом острова Яку.«Яку-суги» — это кедры возрастом более 1000 лет. По статистике, в настоящее время на острове Яку насчитывается более 2000 деревьев Яку-суги возрастом свыше 2000 лет, а кроме того, есть немало деревьев Яку-суги возрастом более 3000 лет, а возраст короля Яку-суги, кедра Дзёмон, достигает целых 7200 лет.

На острове Якуси много осадков, иногда дождливые дни длятся целый месяц, благодаря чему здесь много водопадов и чистых ручьёв, а пейзажи просто завораживают. Величественные скалы, высокие кедры и бурные водопады придают острову Якуси неповторимую красоту. Горный массив Сираками

Глава 23. Сираками: первозданные буковые леса Японии

Величественные вершины горного массива Сираками окутаны туманной пеленой

Япония — горная страна, горные районы занимают около 76 % территории страны. Горный массив Сираками сформировался более 8 миллионов лет назад в результате постепенного накопления донных отложений; его наивысшая вершина достигает 1243 метров над уровнем моря. Из его общей площади в 1300 квадратных километров 196,71 квадратных километра включены в «Список всемирного наследия».

Климат горного массива Сираками в значительной степени зависит от влияния Японского моря, а его экологическая среда отличается особыми особенностями: на вершинах горы относительно сухо, там растут чрезвычайно редкие высокогорные растения, а обширные буковые леса в Японии уже стали большой редкостью. Кроме того, здесь обитают некоторые чрезвычайно редкие виды животных, такие как японский серна, чёрный медведь, дикая кошка и орёл.

Глава 24. Старый Киото: храмы, святилища и дворцы

Киото, расположенный на юго-западе острова Хонсю, представляет собой утончённый и живописный древний город с богатой историей и традиционной культурой; он является колыбелью японской культуры и искусства, центром буддизма и святыней синтоизма. В 781 году император Канму перенёс столицу из Нары в Киото, назвав его Хэйан-кё. На протяжении более 1000 лет, с 794 по 1869 год, Киото оставался столицей Японии, получил название «тысячелетней старинной столицы» и считается японцами «духовной родиной». Некоторые говорят, что Киото — это целый музей, ведь здесь находятся резиденции императорской семьи до Мэйдзи-реформы, резиденция сёгуна Токугава Иэяса, построенная в 1603 году в эпоху Эдо, 1631 буддийский храм, 267 синтоистских святилищ, а также бесчисленное множество садов и исторических достопримечательностей.

Храм Камо-бецурай был построен в 678 году н. э. Поскольку он расположен в верховьях реки Камо, его также называют храмом Ками-Камо. В нем почитается божество Камо-бецурай, и в «Энги-сики» он указан как «мейшин-дайся» (великий храм, посвящённый знаменитому божеству), а впоследствии был признан главным храмом провинции Ямасиро

Храм Камо-Бетсурай в «Энги-сики» отнесён к категории «Мэйсин-дайся»

. Её 34 храмовых здания являются важными культурными ценностями национального уровня; нынешний главный зал был перестроен в 1863 году, и именно здесь ежегодно 15 мая проходит церемония шествия «Аои-сай». Кроме того, широко известны ритуальные скачки 5 мая и соревнования по сумо «Карас-сумо» 9 сентября.

Храм Камо-Мисо является самым древним храмом; он упоминается в «Кодзики», «Манъё-сю» и «Нихон-сёки» и вместе с храмами То-дзи, Энрику-дзи и храмом Камо-Бетсурай почитается как один из храмов и святилищ, защищающих королевскую столицу. В восточном главном зале почитается богиня Тамайои-химе-но-микото, а в западном — бог Камо-Такено-какуми-но-микото; оба зала построены в типичном стиле «рю-дзо».

Замок Нидзё, расположенный недалеко к юго-западу от императорского дворца в Киото, получил своё название по улице Нидзё-дори. Он был построен в 1603 году как резиденция первым сёгуном сёгуната Токугава, Токугава Иеясу. Третий сёгун, Токугава Иэмицу, расширил замок, перенеся сюда постройки из замка Фусими, и строительство было завершено в 1626 году. Вокруг замка проходит ров длиной 500 метров с востока на запад и 300 метров с севера на юг. Расположенный в центре замка «Ни-но-мару-годен» является единственным сохранившимся зданием в стиле «сейо-дзо» эпохи Момояма, характерном для самурайских семей. Внутри находятся восемь построек, в том числе Большой зал, Чёрный сейо-дзо и Белый сейо-дзо. Всего в замке 33 комнаты; раздвижные перегородки и росписи на стенах выполнены художниками школы Кано начала периода Эдо. На решетчатых окнах, разделительных перегородках и ажурных панелях комнат имеются резьба с позолотой. Пол в длинном коридоре Большого зала издаёт звук, похожий на пение соловья, когда по нему ходят люди. Сад Ни-но-мару, расположенный у подножия замка, отличается прекрасной природой; в его дизайне широко использованы огромные камни, что придаёт ему суровый и величественный стиль, ставший шедевром садового искусства эпохи Эдо.

Храм То-дзи — важное архитектурное сооружение, отражающее облик Хэйан-кё тех времён

Храм Кёо-гоко-дзи, также известный как То-дзи, был построен в 796 году к востоку от ворот Радзё-мон в Хэйан-кё, то есть в районе Минами-ку современного Киото. Его расположение и масштабы сохранились в первоначальном виде, что делает его важным архитектурным памятником, отражающим облик Хэйан-кё того времени. В 823 году император Сага по императорскому указу подарил этот храм вернувшемуся из Китая великому мастеру Кобо (Кукаю), и он стал главным храмом школы То-дзи в буддийской секте Синньон.

На территории храма находятся лекционный зал эпохи Муромати, зал Микадо периода Северных и Южных династий, Южные ворота и Золотой зал эпохи Момояма, а также пятиярусная пагода и зал Канджо-ин эпохи Эдо — все эти сооружения являются типичными примерами архитектурных техник и традиционных методов того времени. Зал Микадо, являющийся центральным залом храма, изначально служил жилищем Кукаи; он был перестроен в 1380 году. Внутри храма почитается статуя тайного будды Фудё-мёо, привезенная Кукаем из Китая. В лекционном зале почитается статуя Дайничи-нюраи из Канго-кай. Храм Канджо-ин был построен Кукаем по образцу храма Синрю-дзи династии Тан и восстановлен в 1634 году. Самым известным сооружением храма является пятиярусная пагода — самое высокое из сохранившихся деревянных сооружений Японии, высотой 56,4 метра, восстановленная в 1644 году. Эта башня является символом Киото и национальным сокровищем Японии. В храме То-дзи хранятся скульптуры, живопись, каллиграфия и предметы прикладного искусства различных периодов ранней эпохи Хэйан, в том числе статуи Дуба-Вишамана и Брахмы, привезенные из китайской династии Тан, а также семь портретов семи прародителей Син-ган, привезенных Кукай из Китая. Храм является одной из величайших сокровищниц религиозного искусства Японии и занимает важное место в истории искусства.

Храм Рокуон-дзи расположен на берегу небольшого озера в районе Китаяма города Киото. Построенный в 1397 году, он изначально был дачей «Китаяма-дэн» сёгуна Асикаги Йосимиты, а впоследствии был преобразован в храм. Благодаря тому, что снаружи здание покрыто сусальным золотом, он также известен под названием «Кинкаку-дзи» (Храм Золотой павильон). Кинкаку представляет собой трехэтажный павильон: первый этаж — Хосуй-ин, второй — Сёон-до, третий — Кукю-чо. В 1950 году храм был сожжен молодым монахом, а в 1955 году восстановлен. Золотой павильон сияет на солнце, выглядя великолепно, а его отражение в спокойных водах озера выглядит ясным и приятным для глаз.

Храм Энрику-дзи вместе с храмом То-дзи, святилищами Камо-Бетсурай и Камо-Мисо считается одним из храмов и святилищ, защищающих императорский двор. В 788 году монах Сайчо первым построил Иссё-Шикан-ин (позже названный Конпо-Чудё). На протяжении веков здесь появлялись многие известные монахи, которые построили множество монашеских залов, однако они неоднократно сгорали. Большая часть сохранившихся зданий была восстановлена в эпоху Эдо. Конпо-Чудё является центральным залом для поклонения в храме Эйзан.

Удзи-ден храма Бёдо-ин изначально был виллой аристократа эпохи Хэйан, принадлежавшей Фудзивара-но Мичинаге, а в 1052 году его сын Раймичи преобразовал его в храм. Хоо-до — это здание, построенное в стиле китайской династии Тан с японскими элементами, состоящее из центрального зала и боковых крыльев.

Храм Сайхо-дзи изначально был построен как загородная резиденция принца Шётоку, а в 1339 году перестроен в храм дзенской школы. Сад храма Сэйхо-дзи славится больше всего. Он разделен на верхнюю и нижнюю части: верхняя часть представляет собой сад в стиле «каре-сансуй», а нижняя — сад с прудом и прогулочными дорожками; по всему саду растет более 100 видов мхов. Поэтому храм Сэйхо-дзи также называют «Храмом мха».

Храм Дзишо-дзи расположен в районе Сакё города Киото. Это загородная резиденция, построенная в 1482 году сёгуном Асикага Ёсимасой в районе Хигасияма по образцу храма Кинкаку-дзи; первоначально она называлась Хигасияма-дэн. Асикага Йосимаса планировал украсить наружные стены здания серебряной фольгой, но не успел завершить строительство и скончался. Потомки, следуя его завещанию, преобразовали виллу в дзен-храм и назвали его «Дзишо-дзи» в честь дharma-имени Йосимасы; в народе он известен как Гинкаку-дзи.

Наружные стены Гинкаку-дзи не облицованы серебряной фольгой, а просто покрыты белой краской; здание сочетает в себе лучшие черты жилого дома и буддийского храма и состоит из двух этажей: первый этаж называется Синку-дэн и предназначен для практики дзэн, а на втором этаже находится Чёон-каку, где почитается статуя Каннон. На территории храма также находится Току-до — одна из самых ранних чайных комнат в Японии, построенная в стиле «си- -татами-хан» (4,5 татами).Сад храма Гинкаку-дзи отличается тишиной и утончённой элегантностью; в нём находится искусственный холм, созданный с особой изобретательностью: на пустыре перед храмом уложен слой белого песка, а из него сложен небольшой конусообразный холм; в соответствии с их абстрактными формами они получили названия «Серебряный песчаный пляж» и «Платформа, обращённая к луне». Идея заключается в том, что в лунную ночь лунный свет окрашивает «Серебряный песчаный берег» и храм Гинкаку-дзи в серебристо-белый цвет, искусно создавая атмосферу, наполненную поэтичностью и живописностью. Такое уникальное для Японии оформление сада с использованием натурального песка вызывает глубокий интерес.

Западный Храм Хонган-дзи — крупнейший храм в Киото, Япония, и главный храм школы Дзёдо-Синсю Хонган-ха, основанной святым Синноном. Основанный в 1272 году, он первоначально располагался в районе Хигасияма в Киото, а в 1591 году при финансовой поддержке Тоётоми Хидэёси был перенесён на нынешнее место. Среди его построек 10 объектов признаны национальными сокровищами и объектами, находящимися под особой охраной. Сюда относятся перенесённые из замка Фусими и резиденции канпака и дайдзё-дайдзи Тосихиро Тосихиро такие постройки, как Кармон, Дайсёин, Хиункаку и Кокакудай, а также сцена для театра Нё из эпохи Момояма (1568–1598 гг.), главный зал, Дайси-до и Куросёин эпохи Эдо. Хиункаку наряду с Кинкаку и Гинкаку входит в тройку «трёх павильонов Киото» и является одним из национальных сокровищ Японии. На территории храма также хранится множество древних китайских картин, а также произведения японских художников, написанные на основе древних китайских легенд. Они представляют чрезвычайно высокую художественную ценность.

Храм Киёмидзу — древний японский храм, расположенный на склоне горы Хигаси-яма в Киото. Он занимает площадь 130 000 квадратных метров. Храм был основан в 798 году китайским монахом эпохи Тан, мастером Циэнь, принадлежит школе Хоссо и являлся главным храмом императора Канму. На протяжении многих лет храм несколько раз сгорал в результате пожаров. Нынешний храм Киёмидзу был восстановлен в 1633 году третьим сёгуном сёгуната Токугава, Токугава Иэмицу. На территории храма находится около 30 деревянных построек, в том числе главный зал, колокольня, трёхярусная пагода, зал для хранения сутр, местный синтоистский храм и сад «Дзёдзю-эн». Главный зал является национальным достоянием Японии; он возвышается на склоне горы, а его передняя часть опирается на платформу, укреплённую 139 высокими круглыми бревнами

Трехярусная пагода храма Киёмизу была построена в конце VIII века. Её основателем был мастер Циэнь, ученик высокого монаха Сюаньгуй из китайской династии Тан. Пагода представляет собой платформу, поддерживаемую этими столбами, и является сооружением, построенным в стиле «каке-дзо». Рядом с главным залом находится источник чистой воды, называемый «Кинсуи». Согласно легенде, если набрать воду из этого источника и выпить её, все желания сбудутся. На территории храма также находятся 16 зданий, являющихся важными культурными памятниками страны; каждое из них обладает собственной уникальной архитектурой и гармонично дополняет главный зал. На территории храма расположен водопад Отоowa, занимающий первое место в списке десяти самых известных источников Японии; его вода остаётся чистой и прозрачной круглый год, отсюда и происходит название храма «Кёмидзи». Сад «Дзёдзю-эн», расположенный за главным залом, гармонично сочетает в себе пейзажи горы Отоуа с горными камнями и струящейся водой, создавая умиротворяющую и трогательную атмосферу; он является типичным образцом садов начала периода Эдо. В храме хранится более 30 картин и табличек, подаренных верующими,, некоторым из которых уже более 340 лет. Они представляют собой ценные материалы для изучения истории торговли, обычаев и искусства Японии и все без исключения признаны правительством важными культурными ценностями.