Я не железный. Почему нам трудно признать свою слабость

Некоторые проявления чувства беспомощности проистекают из ошибочного подхода к определению причин: когда вы возлагаете всю вину за неудачи и провалы на себя, вы начинаете сомневаться в своих способностях. Со временем вы под влиянием этого ошибочного представления будете постоянно подрывать свою уверенность в себе и все сильнее ощущать беспомощность. Психотерапевт Сатия однажды сказала: «Все негативные сообщения следует воспринимать как оценку вашего поведения, а не как оценку вашей самоценности». Если слепо возлагать вину за неудачи на себя, это кардинально снижает чувство собственной ценности человека, в результате чего он теряет надежду и пассивно ждет своего конца.

Поэтому мы обязательно должны сохранять позитивный настрой. Когда у нас возникает чувство беспомощности, постарайтесь как можно чаще вспоминать прошлые успехи и достижения, чтобы наполнить себя уверенностью и смело идти вперёд.

4

Страх

Чувство страха — это один из психологических инстинктов человека, который играет адаптивную роль в его выживании и развитии. Эволюционные психологи отмечают, что когда первобытные люди сталкивались с опасностью, у них возникало чувство страха, которое помогало им избежать опасности. Если бы мы не испытывали страха, мы не смогли бы предпринять действия по спасению и подвергли бы себя опасности. Поэтому страх можно рассматривать как механизм самозащиты, направленный на извлечение выгоды и избегание вреда.

Американский писатель Говард Лавкрафт в своей работе «Сверхъестественный ужас в литературе» писал: «Самое древнее и сильное чувство человека — это страх, а самый древний и сильный страх проистекает из неизвестного». Действительно, с психологической точки зрения, страх возникает именно из-за неизвестности явлений. Психолог Фриц считает: «Когда в жизни людей происходят изменения в привычных вещах или они теряют опору, возникает чувство страха.» В отношении самых разных явлений в мозгу человека формируются соответствующие модели, основанные на личном опыте или информации, полученной от других — например, родители предупреждают нас держаться подальше от огня, кипятка и других предметов, связанных с высокой температурой. Однако когда появляется что-то новое, в нашем сознании нет соответствующей модели, и мы не можем справиться с этим новым явлением, опираясь на прежний опыт, — вот тогда и возникает чувство страха.

Например, человек, не имеющий достаточного опыта общения, при контакте с незнакомцами или при необходимости отвечать на вопросы на публике из-за чрезмерного напряжения может вести себя скованно и говорить бессвязно. При этом в повседневной жизни он может вести себя с легкостью, и это чувство страха возникает только в определенных формальных ситуациях. Это происходит потому, что мы испытываем страх перед неизвестным, из-за чего не можем правильно оценивать и контролировать своё поведение.

Чрезмерное воображение также является одной из причин возникновения страха. Например, в фильме «Чужой» под сопровождение пугающей музыки герои гибнут один за другим, а «Чужой» так и не появляется, в результате чего страх зрителей постоянно усиливается. Лишь в последний момент фильма перед зрителями появляется уродливый «Чужой», но в тот самый момент, увидев его, зрители понимают, что на самом деле он вовсе не так страшен, как они себе представляли. Поэтому правильнее сказать, что мы боимся не самого явления, а просто погружаемся в страх, порождённый чрезмерным воображением.

Если в наших чрезмерных фантазиях возникают негативные ассоциации, то такие фантазии заставляют нас, сталкиваясь с какой-либо ситуацией, постоянно представлять себе, что вот-вот произойдёт самый худший исход, и тем самым втягивают нас в замкнутый круг страха. Например, если вы испытываете нервозность или даже страх перед выступлением на публике, то как только вы начнете представлять себе сцены, в которых вы ошибаетесь или подвергаетесь насмешкам зрителей, этот страх перед выступлением усилится, сделав вас ещё более тревожными и напряжёнными. Однако этот страх проистекает лишь из ваших собственных ассоциаций — это то, что мы сами выдумали, а не само явление.

Кроме того, возникновение чувства страха в определенной степени связано с прошлыми психологическими травмами. Как гласит пословица: «Один раз укусит змея — десять лет боишься веревки». Если мы ранее подвергались какому-то раздражителю, в мозге формируется точка возбуждения, и когда мы снова сталкиваемся с подобной ситуацией, это пробуждает прежние психологические переживания и вызывает чувство страха. Точно так же человек, переживший горе от потери близкого человека, при виде похорон легко вспоминает те мучительные чувства, которые испытал тогда.

В начале XIX века американские психологи с помощью теории условных рефлексов подтвердили механизм возникновения такого страха. Психологи считают, что возникновение и сохранение страха обусловлены тем, что его повторяющееся проявление приводит к условной формировке тревожных эмоций, а поведение, направленное на избегание, препятствует исчезновению этой условной связи. Иными словами, когда человек подвергается определенному страшному раздражителю, некоторые источники раздражителей, не вызывающие страха, в той же ситуации также оставляют у него глубокое впечатление; взаимодействие этих двух факторов формирует условный рефлекс. Когда человек вновь сталкивается с раздражителем, не вызывающим страха, у него также возникает сильное чувство страха.

Приведу пример: вы проезжаете на машине мимо перекрёстка и становитесь свидетелем ДТП — грузовик разбил легковой автомобиль до неузнаваемости. Вы испытываете сильный страх от увиденного. На следующий день вы снова проезжаете мимо этого перекрёстка; хотя на дороге не произошло никакого ДТП, вы всё равно чувствуете остаточный страх.

На самом деле возникновение чувства страха — это нормальное психологическое явление, с которым сталкивается каждый человек. Как и многие другие вещи в жизни, они вызывают у нас чувство тревоги и страха. Например, мы боимся идти ночью в одиночку или начинаем мучиться беспокойными мыслями после болезни. Однако, если мы погружаемся в страх и путаем фантазии с реальностью, это только усиливает чувство страха, заставляя нас верить в свою беспомощность перед лицом неудач или бедствий. В результате такой страх становится трудноизлечимым и в конечном итоге превращается в фобию.

Фобия глубоко запечатлевает страх перед чем-либо в мозгу пациента, постоянно оказывая на него психологическое воздействие — например, агорафобия, социофобия, клаустрофобия и т. д. А это психическое заболевание часто погружает человека в необъяснимый страх: пациенты с агорафобией испытывают панику в открытых или шумных местах; пациенты с социальной фобией — при встрече с незнакомыми людьми; пациенты с клаустрофобией — в закрытых или тесных пространствах.

Поэтому только правильное отношение к страху позволит не поддаваться его влиянию и не стать его рабом. Если мы перестанем запугивать себя множеством негативных мыслей, у нас появится возможность избежать попадания в замкнутый круг страха.

5

Негатив

«Я от природы пессимист». Эту фразу часто повторяют многие люди, которые всегда смотрят на будущее и жизнь с негативной и пессимистичной точки зрения. В их глазах яркий солнечный свет за окном кажется особенно ослепительным, а порывы свежего ветерка — мрачными и унылыми; городская суета — это шум и гам, а тишина в комнате — одиночество. Кажется, что для них всё прекрасное — это роскошь, а вся тьма словно окружает их со всех сторон.

Психологи считают, что негативный пессимизм — это состояние беспокойства, возникающее в результате нарушения самооценки, которое обычно проявляется в виде психологического самообвинения, отсутствия чувства безопасности, отсутствия надежды на будущее и т. д. Формирование такого патологического психологического состояния в определенной степени обусловлено негативным влиянием среды, в которой человек рос. Например, психологическая травма, нанесенная ребенку разводом родителей, недостаток родительской любви, издевательства со стороны окружающих в процессе взросления и т. д. Такие переживания постепенно делают психику человека уязвимой, что в конечном итоге приводит к формированию ненормальных моделей мышления. У человека с уязвимой психикой психологическая емкость относительно ограничена, а кругозор — относительно узок. Как только формируется какая-либо негативная модель мышления, и какая-то негативная информация долгое время не дает покоя, а в процессе постоянных размышлений преувеличивается до степени, неприемлемой для самого человека, он начинает чувствовать себя бессильным и становится негативным и пессимистичным.

Кроме того, большинство таких людей очень чувствительны: по сравнению с другими они гораздо легче улавливают изменения, которые остаются незаметными для окружающих, а это означает, что они более подвержены страданиям. Например, столкнувшись с небольшой неудачей, одни люди продолжают жить как ни в чем не бывало, а негативно настроенные люди часто переживают даже эту незначительную боль. Когда таких страданий, к которым окружающие относятся безразлично, а вы воспринимаете как смертельную угрозу, становится всё больше, вы становитесь всё более пассивными и пессимистичными.

Негативный настрой — самое большое препятствие на пути человека к успеху, потому что такие люди часто живут в сером мире, погружаясь в уныние, теряя боевой дух и не видя будущего. Однако они просто смотрят на мир через призму своего пессимизма и негатива, а не потому, что мир действительно лишился красок. Роберт Скулер когда-то провел грань между оптимистами и пессимистами. Пессимист скажет: «Я поверю только тогда, когда увижу». Оптимист же скажет: «Если я верю, то я и увижу».

Юйтин в последнее время сидит на диете, чтобы похудеть. Однажды коллега пригласила её на вечеринку, и перед тем, как пойти, она чётко заявила, что выпьет только немного алкоголя и не будет есть ничего жирного. Однако в ходе вечеринки атмосфера становилась всё более оживлённой, и она не удержалась и съела немного жареного мяса. Вернувшись домой, она с разочарованием сказала себе: «Именно потому, что сегодня вечером я не смогла себя контролировать, все мои предыдущие усилия пошли насмарку. Я такая бесполезная, всегда не могу устоять перед искушением, ни в чём не могу проявить настойчивость. Раз план похудения провалился, то я лучше просто поем от души».

Негативно настроенные и пессимистичные люди считают, что плохие события носят постоянный и повсеместный характер, поэтому при интерпретации любого события они склонны видеть только его отрицательную сторону. Как и Юйтин из приведенного примера: она объяснила причину потери самоконтроля слабой силой воли и после одной неудачи полностью себя осудила. Если такое ошибочное восприятие будет продолжаться, то они начнут верить, что все эти неприятности в жизни будут постоянно происходить с ними и серьезно влиять на их нормальную жизнь; при этом они будут считать свои достижения, полученные благодаря усилиям, просто удачей.

Однако позитивные и оптимистичные люди не впадают в такое ошибочное восприятие: хотя они сталкиваются с не меньшим количеством неудач и поражений, чем пессимисты, они считают, что эти трудности носят лишь временный характер и не сдерживают их продвижение вперёд.

Одно и то же событие, если смотреть на него с разных точек зрения, приводит к разным результатам. Есть такая история: один ученый-свица отправился в столицу сдавать экзамены и остановился в гостинице. Перед экзаменами ему приснились три сна: в первом он сажал капусту на стене; во втором — в дождливый день он был в соломенной шляпе и держал зонтик; в третьем — он лежал спина к спине со своей возлюбленной.

Казалось, что все три сна таят в себе глубокий смысл, и он обратился к гадателю, чтобы тот помог ему их истолковать. Услышав об этом, гадатель посоветовал ему отказаться от сдачи экзаменов и сразу же возвращаться домой. Ученый, не понимая причины, спросил о том, почему. Гадатель объяснил: «Сажать капусту на стене — разве это не пустая трата сил? Носить соломенную шляпу и зонтик — разве это не излишне? Лежать спиной к спине с любимой девушкой — разве у вас нет шансов?»

Услышав это, ученый потерял всякую надежду и решил собрать вещи и вернуться домой. Хозяин гостиницы был очень удивлён и спросил: «Разве завтра не экзамен? Почему ты уезжаешь домой уже сегодня?» Ученый рассказал хозяину о своём сне и словах гадателя, на что тот, улыбаясь, ответил: «Я думаю, тебе стоит остаться. Подумай сам: выращивать овощи на стене означает «высокие достижения»; носить соломенную шляпу и зонтик — значит, что ты всегда готов ко всему; а лежать спиной к спине с любимой — это знак того, что твой час пробил».

Услышав это, ученый решил, что в словах хозяина есть смысл, и, набравшись духа, сдал экзамен, в результате чего даже занял третье место. На самом деле, у каждого бывают моменты пессимизма, но ни в коем случае не стоит превращать пессимизм в привычку. Если человек долгое время погружен в мир пессимизма, он никогда не сможет почувствовать радость. Многие вещи в жизни часто меняются именно благодаря изменению нашего собственного настроя: если вы сможете изменить свой настрой, то обретете больше радости и успеха.

6

Вспыльчивость

Американский психолог Жак Шилар сказал: «Гнев — это реакция внутреннего недовольства, вызванная ощущением несправедливости и неприемлемыми неудачами». Действительно, жизненные неудачи постоянно влияют на наше настроение, и, чтобы дать выход внутреннему недовольству, мы начинаем сопротивляться с помощью гнева, постепенно превращаясь в типичных «вспыльчивых людей».

Вспыльчивость, как правило, является проявлением внутренней уязвимости. Когда человек не может принять никакой негативной оценки со стороны окружающих, он легко впадает в возбуждение, гнев и т. п., а причиной такого поведения, как правило, являются психологические травмы, полученные в детстве. Ребёнок, который часто подвергается суровому осуждению со стороны окружающих, повзрослев, чтобы избежать повторного переживания тех обид, печали и беспомощности, которые он испытывал в прошлом, начинает использовать агрессивный гнев, чтобы отвергать любую критику извне. Это и есть психологическая самозащита: человек вооружается гневом, чтобы скрыть свою внутреннюю уязвимость.

В моменты гнева вспыльчивые люди обычно производят впечатление жестоких, но на самом деле их высокомерное поведение — лишь видимость, скрывающая внутреннюю слабость. Гнев — это, на самом деле, проявление беспомощности, вызванное неудовлетворением собственных потребностей и бессилием изменить сложившуюся ситуацию; они просто используют этот способ, чтобы выразить свои эмоции, надеясь получить поддержку и понимание со стороны собеседника.

Например, в браке муж каждый день возвращается домой очень поздно, и жена недовольна этим, она хочет, чтобы он возвращался пораньше и проводил с ней время. Однако, несмотря на то что она несколько раз высказывала своё желание, муж по-прежнему поступает по-своему. В результате жена начинает злиться и упрекать мужа во всех его недостатках. Как только этот способ даёт результат, она, когда у неё появляется какая-то потребность, выбирает гнев как средство её выражения. На самом деле у жены, кроме гнева, нет лучшего способа заставить мужа уделять ей внимание.

Однако следует помнить, что, хотя гнев в определенной степени помогает нам лучше выражать свои потребности, он неизбежно причиняет боль окружающим. Как сказала Вирена Кастер: «Любая форма гнева несет в себе агрессию по отношению к окружающей среде и миру вокруг». Эта агрессия проявляется через речь и поведение, разрушая гармоничные отношения между людьми. Кроме того, гнев часто лишает человека здравого смысла, заставляя его принимать ошибочные решения и выносить неверные суждения.

Существует одна психологическая история о гневе под названием «Заговор Тарилана: гнев». В 1809 году Наполеон, узнав о намерении министра иностранных дел Тарилана поднять мятеж, поспешно вернулся в Париж. Он созвал всех министров на совещание. На совещании Наполеон постоянно намекал на заговор Тарилана, но тот не проявлял ни малейшей реакции. Наполеон, охваченный яростью, подошел к Тарилану и сказал: «Некоторые хотят моей смерти». Однако Тарилан по-прежнему оставался невозмутимым и, напротив, выразил на лице недоумение.

Наполеон в ярости зарычал на Тарилана: «Я одарил тебя бесчисленными сокровищами, даровал тебе высшие почести, а ты хочешь навредить мне. Ты, неблагодарный негодяй, ты — просто собака в чулках». Сказав это, он развернулся и ушел; остальные министры никогда раньше не видели Наполеона в таком состоянии.

Тарилан не спеша поднялся и обратился ко всем министрам: «Как жаль, господа, что столь великая личность оказывается настолько невежливой».

Вскоре весть о поведении Наполеона и хладнокровии Тарилана разнеслась по всему городу, и авторитет лидера Наполеона пошатнулся. Негативный имидж, вызванный гневом, повлиял на поддержку народа.

Хотя беспрепятственное выражение гнева может оказать на нас негативное влияние, слепое подавление гнева также наносит вред нашему физическому и душевному здоровью. Чувство недовольства приводит к внутреннему беспокойству, постоянно раздражая нервы, в результате чего мы становимся более чувствительными и вспыльчивыми, а душевные страдания усиливаются. Когда мы хотим разозлиться, стоит уделить немного времени описанию своих ощущений и постараться отложить проявление гнева. Затем подумайте: является ли причиной вашего гнева нанесённая вам обида или же какие-то реальные раздражители задели ваши «болевые точки». Если дело в нанесённой обиде, мы можем умеренно выразить свой гнев, обозначив свои границы; если же причина кроется в скрытых потребностях или «болевых точках», мы можем попытаться удовлетворить свои потребности другими способами, чтобы избавиться от внутреннего гнева.

Нам нужно научиться разумно контролировать свои эмоции, не поддаваться влиянию негативных эмоций и сохранять позитивный настрой. Поэтому, когда нам хочется разозлиться, стоит сделать глубокий вдох и спросить себя: «Действительно ли есть повод злиться?»

7

Комплекс неполноценности

Психолог Адлер считал: «Каждый человек в той или иной степени испытывает чувство неполноценности». С точки зрения психологии неполноценность относится к категории дефектов личности, проявляющихся в заниженной оценке собственных способностей и качеств, что приводит к негативным эмоциональным переживаниям. Люди с низкой самооценкой часто демонстрируют в межличностном общении такие черты, как отсутствие собственного мнения, робкость и стремление угодить окружающим, но они не легко показывают свои истинные чувства разочарования, а, напротив, маскируют свою неполноценность различными поступками.

Один выдающийся и весьма уважаемый воин отправился на встречу к мастеру дзен. Увидев мастера, он почувствовал себя ничтожным, глядя на его внешний вид, каждое слово и каждое движение. Он спросил мастера: «Почему я чувствую неполноценность? Ещё минуту назад я был, как всегда, уверен в себе и спокоен, но как только я переступил порог двора и увидел вас, внезапно почувствовал себя неполноценным. Я бесчисленное количество раз сталкивался со смертью и никогда не испытывал страха, но почему сейчас я испытываю некоторое ужасающее чувство?»

Мастер вывел его на улицу и, указывая на несколько старых деревьев за стеной двора, сказал: «Посмотри на эти деревья: одни устремляются в облака, а другие достигают лишь высоты стены. Они стоят за моим окном уже много лет, и ни разу не создавали никаких проблем. Одни высокие, другие низкие — почему же я никогда не слышал от них ни одной жалобы?»

Воин ответил: «Потому что они не сравнивают себя друг с другом». Мастер улыбнулся и ответил: «Тебе уже не нужно спрашивать меня — ты и так знаешь ответ».

Зачастую чувство неполноценности возникает из-за того, что уязвимая душа не может вынести ощущения разрыва, проявляющегося в результате сравнений, что приводит к бесконечному преувеличению собственных неудач и недостатков и формированию ошибочного представления о себе. Такие сравнения могут быть вызваны как неприятием самого себя, так и оценками окружающих. Когда человек не может принять свои несовершенства, он не способен объективно смотреть на свои недостатки. Например, у человека есть физические недостатки, такие как заикание, потливость подмышек, ожирение и т. д. Он боится, что другие будут смеяться над ним из-за этих недостатков, и поэтому не решается ни к кому приближаться. Со временем он будет всё больше преувеличивать эти недостатки и постоянно отрицать себя, что приведёт к тому, что при встрече с выдающимися людьми у него естественным образом возникнет чувство неполноценности.

У некоторых людей чувство неполноценности берет начало в семейной обстановке детства. В жизни каждого из нас есть «ребенок соседей», с которым родители часто сравнивают нас: «Почему ты так не следишь за чистотой? Посмотри, какой чистый этот ребенок». «Ты слишком озорной, почему бы тебе не поучиться у того ребенка?»…Причина такого положения заключается в том, что родители ошибочно считают придирчивость стимулом к улучшению: они полагают, что только постоянные предупреждения помогут ребенку стать лучше. Однако в процессе таких сравнений постоянные негативные оценки лишают нас уверенности в себе, и мы с большой вероятностью начинаем воспринимать эту внешнюю оценку как факт. Со временем мы становимся более склонными принимать критику в свой адрес, чем похвалу, и в процессе сравнения с другими подсознательно сопоставляем свои недостатки с их достоинствами. Это искусственно созданное ощущение разрыва естественным образом вызывает чувство неполноценности.

Юй Миньхун однажды сказал: «Человек, испытывающий внутреннее чувство неполноценности, обычно проявляет это в двух аспектах: во-первых, он чрезмерно чувствителен к речи и поведению окружающих, всегда считая, что в словах других скрыт скрытый смысл, направленный против него; во-вторых, его поведение часто характеризуется чрезмерной реакцией — он впадает в ярость из-за мелочи или одной фразы, поскольку внутреннюю слабость ему приходится компенсировать внешней силой». Поэтому некоторые люди с низкой самооценкой часто любят хвастаться и противоречить окружающим.

Когда человек из-за недостатка в какой-то области не получает психологического удовлетворения, возникает конфликт, приводящий к психологическому кризису. Когда же его потребности удовлетворяются, он начинает бесконечно преувеличивать значение таких вещей. С психологической точки зрения, хвастовство направлено на то, чтобы вызвать у других зависть и похвалу, удовлетворить собственное тщеславие и восполнить то, что когда-то было утрачено. И это как раз и является результатом внутреннего чувства неполноценности.

Агрессивность в речи людей с низкой самооценкой — распространенное явление. С психологической точки зрения эта склонность к привычным словесным нападкам в значительной степени проистекает из внутреннего чувства неполноценности. Это чувство неполноценности заставляет их постоянно подтверждать, что их взгляды и предложения превосходят мнения собеседника, и даже прибегать к нападкам на других, чтобы продемонстрировать собственную силу.

Когда у человека формируется комплекс неполноценности, он часто начинает сомневаться в своих способностях. Со временем он постепенно переходит от страха перед общением с другими к полной замкнутости. Даже тот успех, которого можно было бы достичь при минимальных усилиях, он отбрасывает из-за самоотрицания. Этот комплекс неполноценности подобен кандалам, сковывающим действия человека, не дающим ему увидеть надежду в жизни и не позволяющим даже мечтать о прекрасном завтрашнем дне.

Однако совершенство — это лишь иллюзия в сознании людей; только приняв свои недостатки и стремясь измениться, можно обрести истинную внутреннюю силу. Психологи отмечают, что уверенность в себе можно сформировать; она проистекает из убеждений человека и его активных действий. Люди, страдающие комплексом неполноценности, часто уделяют чрезмерное внимание своим слабым сторонам и негативным чертам, не способны дать себе всестороннюю и объективную оценку, в результате чего преуменьшают свою значимость. Если мы сможем объективно проанализировать себя, увидеть свои сильные стороны и потенциал, то сможем искренне признать и поверить в свою ценность, тем самым избавившись от комплекса неполноценности.

Не стоит из-за наличия определённых недостатков принижать себя до полной ничтожности, как и не следует из-за одной неудачи полностью отрицать всю свою жизнь. Правильное понимание себя и повышение самооценки — вот что является главным условием для избавления от комплекса неполноценности и восстановления уверенности в себе.