Я не железный. Почему нам трудно признать свою слабость

Я не железный. Почему нам трудно признать свою слабость

Введение

Если капнуть расплавленное стекло в ледяную воду, образуется «стеклянная слеза» в форме головастика, известная как «Слеза Руперта». Это стекло обладает удивительным свойством: «слезинка» способна выдерживать огромное давление, но при малейшем давлении на хвостик вся стеклянная слеза мгновенно разбивается вдребезги. В этом смысле каждый из нас похож на «слезу Руперта»: даже у самого сильного человека есть уязвимая сторона.

Психологическая уязвимость обостряет чувствительность: даже обычные события способны вызвать поток негативных эмоций, с которым трудно справиться. В результате люди тревожатся, боятся что-то потерять или не получить желаемого, пугают себя воображаемыми угрозами, замыкаются и раздражаются, когда их потребности остаются неудовлетворёнными… Все это — негативные эмоции, порождаемые уязвимостью. Как показано в фильме «Волк с Уолл-стрит», они — всего лишь стая хищников, полностью утративших изначальную человеческую чувствительность и способность к осознанию, которые преодолевают жизненные трудности с помощью лекарств и наркотиков. Они грубы, вспыльчивы и бесстыдны. Однако о всём этом они не имеют ни малейшего представления.

Мы всегда считаем, что демонстрация своей уязвимости — это проявление трусости. В общении с другими, чтобы скрыть внутреннюю уязвимость, мы привычно надеваем маску совершенства. На самом деле за улыбкой человека нередко скрывается боль, о которой никто не догадывается, а за внешней силой — душевная ранимость. Просто большинство людей уже давно перевели выражение печальных эмоций в режим «без звука». Быть под опекой других в наших глазах — это повод для стыда; каждый изо всех сил старается продемонстрировать независимость, «самостоятельно справляясь со всеми проблемами», но осмеливается в одиночестве ощущать свою внутреннюю уязвимость и печаль только глубокой ночью. Мы считаем, что «сообщать только о радостях, а не о печалях» — это признак взросления, не подозревая, что истинная зрелость заключается в том, чтобы принимать и терпеливо относиться к самому себе.

Почему человек чувствует себя уязвимым? Причина кроется в психологических травмах, оставленных пережитыми страданиями. В психологии психологические травмы делятся на два вида: одни — это острые травмы, вызванные стихийными бедствиями или человеческими трагедиями; другие — скрытые травмы, вызванные длительными тяжелыми переживаниями. К первым относятся такие трудноприемлемые ситуации, как смерть близких, сексуальное насилие, издевательства; ко вторым — тени прошлого, незаметно оставшиеся в душе, например, отсутствие чувства безопасности из-за пережитого чувства покинутости, стремление угодить окружающим, сформировавшееся из-за пренебрежения, или приобретенная беспомощность, возникшая в результате постоянных неудач. Эти психологические травмы стали частью нас и постоянно влияют на нашу жизнь.

Если мы хотим стать по-настоящему сильными, нам нужно осмелиться признать свою уязвимость, перестать убегать от неё, перестать притворяться и перестать создавать для себя ложное «я». Время от времени проявляя уязвимость, человек помогает окружающим увидеть его настоящим, снимает напряжение и сокращает дистанцию между людьми и помогает завоевать симпатию большего числа людей. Поэтому мы должны сказать всем: мы совершаем ошибки, испытываем разочарования, иногда мы чувствуем себя беспомощными и нуждаемся в том, чтобы выплакаться. Иногда, когда мы снимаем маски и осмеливаемся показать свою уязвимость, окружающие, благодаря этой уязвимости, ощущают нашу подлинность и с большим желанием вступают с нами в общение.

Ваш образ мышления определяет ваше поведение. Су Хэй однажды сказал: «Самая большая рана жертвы — не то, что ей причинили боль, а нежелание отказаться от роли жертвы, предпочтение погрузиться в психологическую инерцию страдания и саможаления, когда негативные мысли захватывают разум и душу». И это и есть «мышление жертвы», а также типичное «мышление слабого». Когда у нас появляется такая модель мышления, мы сознательно рассматриваем себя как жертву и, утверждая свою невиновность, сбрасываем с себя ответственность. Однако такое мышление слабого человека только заставляет вас погружаться в страдания реальности, а мир не будет платить за вашу уязвимость и ваши трудноконтролируемые эмоции. Поэтому только изменив своё мышление слабого человека, вы сможете спокойно смотреть в глаза своей жизни.

Когда человек сталкивается с неудачей, на психологическом уровне у него формируется собственная стратегия реагирования — это и есть психологический защитный механизм. Его цель — помочь людям снизить стресс и восстановить психологическое равновесие при столкновении с неудачами и поражениями. Однако психологические защитные механизмы, стоящие за уязвимостью, вводят нас в заблуждение: попытки разными способами снять стресс, вызванный внутренней уязвимостью, не только не приносят никакой пользы в реальности, но и заставляют нас «не видеть леса за деревьями», позволяя ситуации продолжать развиваться по порочному кругу. Когда мы чувствуем себя самодостаточными благодаря этим психологическим защитным механизмам, у нас легко могут возникнуть такие психологические расстройства, как замкнутость и страх.

Мы привыкли скрывать свою уязвимость, не подозревая, что позитивная уязвимость не только играет ключевую роль в взаимном утешении и углублении отношений, но и способна повысить нашу способность к действию благодаря внутренней уязвимости. Когда ты злишься, ты можешь превратить гнев в движущую силу, укрепив свою смелость перед лицом любых испытаний; когда ты одинок, ты можешь наслаждаться одиночеством, вести диалог со своей душой, понять свои внутренние чувства и тем самым лучше познать себя, становясь лучшей версией себя в одиночестве; когда ты испытываешь зависть, это происходит потому, что ты осознаешь разрыв между собой и другим человеком в способностях или других аспектах, что стимулирует тебя к постоянным усилиям и самосовершенствованию…

Возможно, в какой-то момент вы неожиданно столкнётесь с такими переживаниями, как уныние, отчаяние или беспомощность. Только приняв свою внутреннюю уязвимость, можно по-настоящему стать сильным. Признание своей уязвимости — это не признание поражения и тем более не уступка, а возможность перевести дух и накопить силы для достижения более амбициозных целей.

Глава 1. Тёмная сторона уязвимости

1

Тревога и беспокойство

Независимо от того, в каком возрасте мы находимся, у нас всегда возникает определенная степень тревоги. Перед окончанием учебы мы беспокоимся о выборе профессии и о том, как заработать на жизнь; начав работать, мы беспокоимся о своей карьере; будучи одинокими, мы беспокоимся о будущей личной жизни… Быстрый темп работы и жизни всегда незаметно усиливает чувство тревоги, вызывая внутреннее беспокойство и мешая сосредоточиться на работе и повседневных делах.

Вэнь Я — ученица старшей школы из обеспеченной семьи. Ее родные очень заботятся о ней: часто навещают ее в школе, приносят ей целую кучу витаминов и натурных продуктов, наставляют ее хорошо учиться и обязательно поступить в университет, чтобы принести славу семье.

Ожидания родных создают на ней огромное давление, из-за чего она не может сосредоточиться на уроках, легко отвлекается и постоянно переживает, что, если не поступит в университет, опозорит всю семью. Поэтому, чтобы успешно поступить в университет, она целыми днями переживает, как ей учиться, чтобы получить хорошие оценки. Каждый день, помимо того что она училась, не теряя ни секунды, по вечерам она ещё пряталась под одеялом и читала книги. Однако такой режим учёбы серьёзно сказывался на её отдыхе, из-за чего днём она чувствовала себя сонной, а эффективность занятий была крайне низкой. Но она не могла позволить себе отдохнуть, потому что, по её мнению, отдых отнимал бы у неё время и привёл бы к тому, что её оценки будут хуже, чем у других.

Это беспокойство особенно ярко проявлялось во время экзаменов: она всегда боялась, что сдаст их хуже других. Именно из-за этой тревоги её напряжение во время экзаменов постоянно нарастало, что приводило к неудовлетворительным результатам, а это, в свою очередь, усиливала её беспокойство.

С психологической точки зрения причин тревоги может быть много. Например, чрезмерная забота об оценке окружающих, внутренний перфекционизм, страх перед неопределенным будущим и т. д. Однако, если заглянуть глубже, тревога на самом деле проистекает из одного фактора: внутренней уязвимости.

Когда человек слишком заботится об оценке других, эти оценки становятся для него невидимыми оковами, мешающими услышать истинный голос своего сердца. Например, одна девочка очень любила физику и часто занимала призовые места по результатам экзаменов, но когда она услышала, как учитель сказал: «Логическое мышление у мальчиков, как правило, лучше, чем у девочек, и когда девочки начнут изучать более сложные темы, они отстанут от мальчиков», — эти слова, словно заклятие, ежедневно звучали в её ушах, так что в процессе дальнейшего изучения физики она постоянно беспокоилась о том, что её оценки могут ухудшиться, что вызывало у неё беспокойство и тревогу. Она не осмеливается по-настоящему взглянуть на себя, а вместо этого стремится доказать свою силу через признание и похвалу окружающих — и это как раз результат внутренней уязвимости.

То же самое касается тревоги, вызванной перфекционизмом. Никто не может быть идеальным во всех отношениях. Когда вы не можете управлять своими перфекционистскими мыслями, они, в свою очередь, начинают управлять вами. Социальный психолог Шеломо Шварц разделил людей на «стремящихся к лучшему» и «удовлетворенных», исходя из их ценностей. «Стремящиеся к лучшему» прилагают все усилия, чтобы добиться наилучшего результата; «удовлетворенные» же чувствуют себя довольными, если выбирают результат, соответствующий установленным стандартам. Результаты, достигнутые «стремящимися к лучшему» ценой огромных затрат времени и энергии, намного превосходят результаты «удовлетворенных», однако они часто остаются недовольны своими достижениями, что вызывает у них беспокойство и тревогу. В отличие от людей, заботящихся об оценке окружающих, внешние стимулы не оказывают большого влияния на перфекционистов, но им необходимо добиться почти идеальных достижений или проявить безупречные личностные качества, чтобы признать себя достойными, и такой настрой часто приводит к тревоге и даже депрессии.

Экзамены, собеседования и другие подобные события часто вызывают у людей чувство тревоги, поскольку в отношении неопределённых ситуаций мы часто в мыслях постоянно предполагаем возможные последствия и беспокоимся о том, что не сможем добиться удовлетворительного результата. Мы беспокоимся о завтрашнем дне, а завтра будем беспокоиться о послезавтрашнем, и так бесконечно. Однако завтрашний день таит в себе слишком много неопределенностей, и вы просто не знаете, что на самом деле произойдет. Планы не всегда соответствуют реальности, и вместо того, чтобы постоянно переживать из-за того, что еще не произошло, и делать свою жизнь такой утомительной, лучше просто жить сегодняшним днем.

Если мы не сможем честно признать свою внутреннюю уязвимость, тревога и беспокойство легко приведут к тому, что нервы будут постоянно находиться в напряженном состоянии, что в определенной степени повлияет на нормальную работу и жизнь, а в крайних случаях может даже вызвать физические недомогания и привести к таким крайним проявлениям, как самоповреждение или самоубийство. Родитель, страдающий тревогой, скорее всего, неосознанно вымещает свои тревожные эмоции на ребенке, усугубляя его психологическую нагрузку. Как только ребенок ведет себя не так, как хотелось бы, он подвергается упрекам и критике со стороны родителей, что со временем приводит к тому, что ребенок становится все менее уверенным в себе; Сотрудник, страдающий тревогой, погружается в порочный круг «тревога — самообвинение — неудача — тревога». Под влиянием тревожных эмоций у него легко нарушается нормальный ритм работы, усиливается чувство неудачи; влюбленный, испытывающий тревогу, в той или иной степени передает эти негативные эмоции своему партнеру, в результате чего отношения между ними становятся крайне хрупкими из-за постоянных перепадов настроения.

Поэтому, когда у нас возникает тревога, не стоит погружаться в борьбу с ней и зацикливаться на ней — нужно научиться правильно относиться к тревоге и смотреть в лицо своей внутренней уязвимости. Если не осмеливаешься посмотреть проблеме в глаза, как тогда можно говорить о её решении? Столкнувшись с различными тревожными эмоциями в жизни, мы должны расслабить тело и разум, спокойно принимать жизненные неудачи, чтобы внезапный стресс не сломил нашу уязвимую душу. Будьте сильнее — только так вы не дадите жизни сломить себя. Только внутренняя сила и уверенность позволят вам стать сильнее.

2

Боязнь упустить что-то или потерять что-то

В реальной жизни существует такой тип людей, которые, что бы ни делали, всегда тщательно анализируют все «за» и «против» и тщательно планируют все до мелочей. Но после завершения дела они вновь начинают беспокоиться, опасаясь каких-то неожиданностей, при этом чрезвычайно придавая значение оценке окружающих и зацикливаясь на личных выгодах и потерях, так что в душе у них нет ни минуты покоя. Такое состояние ума является типичным примером страха потерять то, что имеешь, и страха не получить то, что хочешь.

Буквально «боязнь получить и потерять» означает состояние, когда человек боится не получить желаемого, а получив — боится его потерять. С психологической точки зрения, такая психология возникает из-за неспособности внутреннего «я» принять разрыв между реальностью и идеалом. В глубине души мы стремимся создать образ человека, обладающего огромными способностями, но в реальности нам не удаётся оправдать эти собственные ожидания. В этот момент, сталкиваясь с какой-либо ситуацией, наше сознание считает, что мы должны действовать, а подсознание, опасаясь, что наши усилия не принесут результата, останавливает нас. Когда сознание и подсознание не согласуются, мы попадаем в состояние нерешительности, колеблясь между действием и бездействием, — это и есть «боязнь потерять то, что уже имеешь».

В психологии существует понятие «эффект осла Бридана». Французский философ Бридан купил маленького ослика и каждый день покупал у соседнего фермера стог сена, чтобы кормить его. Однажды фермер, продававший Бридану сено, из уважения к нему подарил ему дополнительный стог. Ослик, стоя между двумя одинаковыми стогами сена, так и не смог определить, какой из них лучше, и поэтому продолжал стоять на месте, то размышляя о количестве, то о цвете, не в силах принять решение, и в конце концов умер от голода. Вот к чему приводит страх потерять то, что имеешь, и страх получить то, чего нет: из-за колебаний между выбором и отказом человек в итоге ничего не получает. Психология «бояться потерять и бояться приобрести» приводит к чрезмерным душевным переживаниям, что может вызвать нервный срыв и такие симптомы, как тревога, раздражительность и бессонница.

Психология «бояться потерять и бояться приобрести» — это духовные оковы на пути роста человека, это неотступная тень, нависающая над его душой, которая заставляет людей упускать благоприятные возможности в тот момент, когда они должны были бы добиться успеха и славы, и погрязать в трясине в тот момент, когда нужно было бы вовремя остановиться. Когда мы постоянно боимся чего-то лишиться, мы ничего не можем обрести, потому что, не желая отказываться от старого, мы лишаем себя возможности получить новое. Как сказал философ Шупенгауэр: «Жизнь — это маятник, колеблющийся между страданием и скукой, желаниями и разочарованиями, в которой никогда не бывает дня истинного удовлетворения и истинного счастья».

Чем больше человек размышляет, тем легче у него возникает психология «боязни потерять и жажды обрести». Точно так же, как и в случае с предпринимательством: на начальном этапе, хотя наше положение и очень тяжелое, мы не зацикливаемся на выигрыше и проигрыше, потому что у нас изначально ничего нет. Однако, когда мы достигаем определённых успехов и приобретаем некоторый капитал, мы легко становимся нерешительными, и у нас появляется психология «боязни потерять и жажды обрести». Мы боимся провала, боимся, что все наши прежние усилия пойдут насмарку, и оказываемся скованными капиталом, который уже находится в наших руках. Более того, одновременно с этими опасениями мы надеемся сделать правильный выбор, и в этом противоречивом психологическом состоянии мы постоянно мучаемся сомнениями, постоянно взвешиваем все «за» и «против», пока не упускаем благоприятный момент.

Многие решения оказывают огромное влияние на нашу жизнь, но независимо от того, успех это или провал, мы постоянно развиваемся. Конечно, каждый хочет сделать оптимальный выбор, но если перед принятием решения вы будете снова и снова взвешивать все «за» и «против» и колебаться, конечным результатом станет не выигрыш, а, напротив, еще большая потеря.

Онасис — всемирно известный греческий «король морских перевозок», чей успех во многом объясняется способностью принимать решительные решения. Однажды в мире разразился экономический кризис, все отрасли экономики переживали спад, и морской транспорт не стал исключением. Онасис и его друзья услышали, что канадская государственная железнодорожная компания, стремясь преодолеть кризис, намеревалась выставить на аукцион свое имущество, в том числе несколько грузовых судов, которые когда-то стоили более 2 миллионов долларов, а теперь выставлялись на продажу всего за 20 тысяч долларов.

Отношение друга Онасиса к этим судам было неоднозначным: с одной стороны, он считал это шансом для развития, с другой — опасался, что в условиях экономического спада эти суда окажутся бесполезными и станут пустой тратой средств. Действительно, в то время ситуация в морском судоходстве была крайне мрачной, и даже некоторые авторитетные судоходные компании решили сменить сферу деятельности. Однако Онасис не колебался и решительно отправился в Канаду, чтобы купить выставленные на аукцион суда.

В глазах многих Онасис, без сомнения, был сумасшедшим, зря разбрасывающим кучу денег в море, а некоторые друзья советовали ему не ввязываться в эту сделку, но Онасис не колебался, несмотря на чужие советы. Как показало время, он оказался прав: после экономического кризиса морская транспортная отрасль быстро восстановилась, состояние Онасиса резко возросло, и он стал одним из крупнейших магнатов греческой морской индустрии.

Джофф однажды сказал: «Не гонитесь за сиюминутной выгодой, не беспокойтесь о прибыли и убытках, неуклонно закладывайте фундамент и создавайте условия — и тогда вы обязательно испытаете радость от неожиданного успеха». Поэтому мы должны понимать, что в некоторых делах процесс гораздо важнее результата: главное — приложить все усилия и не иметь угрызений совести.

На самом деле, в любой жизни есть и приобретения, и потери, и успехи, и неудачи — именно эта непостоянность делает жизнь увлекательной. Столкнувшись с приобретениями и потерями, мы должны уметь смотреть на них трезво: всё в этом мире приходит и уходит, и когда мы что-то получаем, нужно ценить это, а когда теряем — не впадать в растерянность. Как гласит пословица: «Старое не уходит, новое не приходит». Человек, который теряет многое, получает в итоге ещё больше. Если же постоянно пребывать в состоянии страха перед потерей и нерешительности, то можно только зря потратить свою жизнь.

3

Чувство беспомощности

Многие испытывали такое: что бы ни делали и сколько бы усилий ни прикладывали, не удается достичь желаемого. Более того, некоторые из-за этого чувства беспомощности становятся пассивными и циничными, считая, что как бы они ни старались, им всё равно не удастся жить так, как они хотят. В их глазах даже целая жизнь усердного труда, похоже, не принесёт ожидаемых плодов.

Мы вынуждены признать, что чувство беспомощности — это чрезвычайно мучительное и опасное психологическое переживание. В определенной степени оно подрывает мотивацию человека и может даже заставить его погрязнуть в этом чувстве, после чего он уже не сможет подняться. Как сказал Харуки Мураками в романе «1Q84»: «Хроническое чувство беспомощности разъедает человека».

В 1967 году американский психолог Мартин Селигман провёл эксперимент. Он запер собаку в клетке и установил на ней зуммер. Каждый раз, когда зуммер издавал звук, он подвергал собаку невыносимым электрическим разрядам. Из-за ограничений клетки собака могла только слышать звук зуммера, терпеть удары тока извне и издавать отчаянные вопли.

После нескольких повторений эксперимента, когда раздался звук зуммера, он не нанёс собаке электрический разряд, а открыл дверцу клетки. К удивлению исследователя, собака не стала убегать из клетки, а ещё до появления электрического разряда начала стонать и дрожать, демонстрируя состояние, как будто она вот-вот подвергнется мучительной казни. Собака вполне могла бы самостоятельно избежать электрического разряда, но предыдущие мучительные переживания заставили её отказаться от попыток и в отчаянии ждать наступления боли.

Мартин Селигман назвал это состояние уныния и пассивного ожидания гибели «выученной беспомощностью». Последующие эксперименты доказали, что такая выученная беспомощность может проявляться и у людей. Когда человек, несмотря на неоднократные усилия, не может добиться успеха, он начинает считать, что весь мир против него. Иначе почему его постоянные усилия и попытки не приносят желаемого результата, и даже самое незначительное желание остается нереализованным?

Каждый провал приносит человеку в той или иной степени чувство поражения, подтачивая его мужество и уверенность в себе. Со временем, даже если эти поражения незначительны, они приводят к тому, что человек начинает считать свои силы недостаточными для изменения сложившейся ситуации. В результате он теряет боевой дух, погружается в глубокое чувство беспомощности и, в конечном итоге, отказывается от любых усилий и действий.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с примерами, вызывающими чувство беспомощности. Например: ребенок, который ведет себя хорошо, слушается и отлично учится, но не получает любви и признания со стороны родителей; сотрудник, который добросовестно выполняет свои обязанности, приходит на работу рано и уходит поздно, однако длительная сверхурочная работа не только не привела к улучшению его показателей, но и не помогла ему заслужить уважение и получить повышение от начальника…

Когда человек вновь сталкивается с ситуацией, вызывающей у него чувство беспомощности, он испытывает тревогу и страх. С одной стороны, он жаждет прорваться, избавиться от давно мучающего его чувства беспомощности; с другой — в своих действиях постоянно отступает и уклоняется. Это происходит потому, что длительное чувство неудачи укоренилось в их сердцах и постепенно подтачивает их внутреннюю уверенность и мужество. Уязвимость души заставляет их ощущать собственную беспомощность; чтобы не стать ещё более беспомощными в случае очередной неудачи, они упорно держатся за неизбежный исход, который они не в силах изменить. Непрекращающиеся неудачи втягивают их в смертельную ловушку иррационального мышления.

Когда возникает «выученная беспомощность», сталкиваясь с ситуациями, в которых они чувствуют себя беспомощными, они проявляют постоянное чувство страха. Например: «Вся моя жизнь будет такой», «Я вообще не смогу решить эту проблему», «Я больше никогда не поверю в любовь» и т. д. Если бы мы могли осознать, что неудачи, с которыми сталкиваемся, носят временный характер, а тучи в конце концов рассеются, то мы не застряли бы в постоянном чувстве беспомощности и «бесполезности». Психолог Селигман однажды сказал: «Оптимисты склонны рассматривать проблемы как временные, поддающиеся контролю и относящиеся к конкретной ситуации; пессимисты же, напротив, верят, что нынешние проблемы будут длиться вечно, разрушат всё, что они делают, и неподдаются контролю».

Если человек длительное время подвергается неудачам и ударам судьбы, он в значительной степени распространит это чувство беспомощности на все вокруг — в психологии это называется «генерализацией». Чувство беспомощности, вызванное такой «генерализацией», серьезно сказывается на его нормальной работе и жизни: даже то, что изначально требовало лишь небольших усилий, в его глазах превращается в непосильную задачу. Например, если человек длительное время сталкивается с неудачами и поражениями на работе, он будет распространять чувство беспомощности, связанное с работой, на семью и межличностные отношения, что приведет к их отчуждению и ухудшению.