Цифра и экономика. 50 почти детективных историй об экономике

В 1759 году 36-летний Смит написал и выпустил книгу, имевшую большой успех. «Теория нравственных чувств» не имела отношения к экономике. Она была написана на стыке этики, морали и несуществующей в те времена психологии, обобщала нравственные ценности общества, в котором жил автор. Книга при жизни Смита выдержала пять изданий и принесла ему широкую известность.

Чтобы понять, что интересовало будущего основателя экономики в те годы, приведем названия частей этого объемного труда. О приличии, свойственном нашим поступкам. О пороке и добродетели или о поступках, заслуживающих награды, и о поступках, заслуживающих наказания. Об основании наших суждений о собственных поступках и чувствах, а также о чувстве долга. О влиянии полезности на чувство одобрения. О влиянии обычая и моды на чувство одобрения или неодобрения в деле нравственности.

Эти темы детально раскрывал ученый, который позднее в своем знаменитом экономическом трактате ввел понятие экономический человек, наделив его эгоизмом и стремлением ко все большему накоплению богатства. По Смиту, экономический человек – это любой человек, занимающийся производством, распределением и обменом, потреблением. То есть – любой человек вообще.

Двумя своими трактатами – этическим и экономическим, основатель классической политэкономии заложил бомбу под будущие экономические теории. Бомба взорвалась в конце XX века, когда мировое признание и Нобелевские премии получили создатели поведенческой экономики. Этому интереснейшему направлению экономической мысли посвятим отдельную часть нашей книги.

В результате известности, которую принес Адаму Смиту его этический трактат, он получил новую высокооплачиваемую работу, из-за которой оставил преподавание. Его пригласили быть наставником молодого аристократа, пасынка будущего министра финансов. Новое занятие позволило Смиту побывать на материке, где он знакомился и беседовал с деятелями Просвещения, общался с Вольтером. Но больше всего Адама Смита интересовали идеи и концепции физиократов – представителей экономической школы, зародившейся во Франции.

О физиократах знают сегодня только те, кто внимательно изучал историю экономики. В силу специфичности своих экономических представлений они не оставили следа в современных теориях. Тем не менее, можно сказать, что они разбудили Смита (по аналогии со знаменитой фразой Ленина «декабристы разбудили Герцена»).

Физиократы были первыми системными критиками меркантилизма. Основным источником богатства они считали землю. Сместили акценты на производство, правда, рассматривали в качестве такового лишь производство сельскохозяйственной продукции. Промышленное производство и торговлю считали вспомогательной деятельностью, задача которой – обслуживать сельское хозяйство. Физиократы призывали к свободному рынку, критикуя государственные ограничения меркантилистов. Рынок они считали идеальным механизмом регулирования благосостояния общества.

В дореволюционной аристократической Франции с благоприятным климатом и хорошо развитым сельским хозяйством такие идеи были понятны. Для Англии с ее переплетением аристократии, промышленной и торговой буржуазии подобные экономические концепции не подходили. Нужен был более широкий взгляд на экономическую деятельность в условиях зарождавшегося капитализма. За два года, проведенные в Европе, Адам Смит понял, чем ему теперь интересно заниматься и в какую проблематику нужно погрузиться.

После возвращения в Англию Смит сосредоточился на своем втором трактате, который сделал его «отцом экономической науки». В 1776 году вышло «Исследование о природе и причинах богатства народов». С книгой будут спорить. Отдельные положения, противоречивые и слабо проработанные, будут критиковать и развивать последователи. По ней напишут множество диссертаций. На ее основе создадут новые экономические теории. Но это была первая работа с описаниями и разъяснениями всех главных понятий и процессов в экономике.

В трактате «Исследование о природе и причинах богатства народов» пять книг и лишь первые две относятся непосредственно к той экономической теории, которую заложил Адам Смит. Третья книга – это краткий исторический обзор экономики Западной Европы после распада Римской империи. Четвертая – это разбор и критика взглядов меркантилистов и физиократов. Последняя пятая книга посвящена доходам, расходам и долгам государства.

Теперь попробуем кратко изложить ключевые идеи.

Уже в первом абзаце Смит вводит революционное понятие – годичный труд народа, который «доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты, потребляемые им в течение года». Часть годичного труда идет на производство товаров, потребляемых внутри страны. Часть – на производство товаров для экспорта. Средства, вырученные за экспорт, позволяли импортировать необходимые зарубежные товары. В дальнейшем это понятие постепенно трансформировалось в понятие валовый внутренний продукт(ВВП). ВВП сегодня ежегодно высчитывают для каждой страны.

Эта главная идея, которую Адам Смит предложил в качестве альтернативы ключевой идеи меркантилизма (богатство – это только золото, серебро и монеты). Идея широко обсуждалась в обществе, что нашло свое отражение в знаменитых строчках романа в стихах «Евгений Онегин» великого Пушкина:

Зато читал Адама Смита

И был глубокий эконом,

То есть умел судить о том,

Как государство богатеет,

И чем живет, и почему

Не нужно золота ему,

Когда простой продукт имеет.

Адам Смит обозначил два условия, от которых зависит, насколько годовой труд народа обеспечивает его необходимыми «предметами и удобствами». Предметы и удобства – это не что иное, как товары и услуги в современных экономических теориях. Два условия Смит формулирует так:

... во-первых, искусством, умением и сообразительностью, с какими в общем применяется его труд, и, во-вторых, отношением между числом тех, кто занят полезным трудом, и числом тех, кто им не занят.

Первое условие, которое далее называется производительностью труда, больших споров у последователей не вызывало. Второе условие часто критиковали, так как в нем заложены определенные противоречия. Из очевидных – важно не соотношение между людьми, а общая структура потребления. Даже один сверхбогатый человек (например, монарх восточных деспотий) мог со своими близкими потреблять больше, чем весь остальной народ, прозябающий в нищете.

Детальному анализу этих двух условий посвящена первая книга трактата. В ней системно рассказывается о разделении труда и его видах, о происхождении и употреблении денег, о естественных и рыночных ценах и их формировании, о заработной плате, прибыли на капитал, земельной ренте.

Во второй книге трактата Адам Смит рассуждает о природе капитала, его накоплении и применении. Под капиталом Смит понимает не только деньги, но и все остальные продукты и ресурсы, которые необходимо накопить для будущего производства. Это наиболее революционная часть исследования, по сути, объясняющая и оправдывающая капитализм. Капитал Смит считает важнейшим фактором производства, а тех, кто способен его накапливать и правильно использовать, – почтенными членами общества.

Перечислим еще несколько важных идей, которые Адам Смит оставил в наследство своим многочисленным последователям.

Смит считал, что экономическая деятельность подчиняется «естественному порядку», который определяется человеческой природой и ей соответствует. Общество состоит из множества индивидов, интересы общества складываются из интересов его членов. Личный интерес каждого основан на эгоизме и ограничен лишь интересами других. Действием «экономического человека», единственным мотивом которого является стремление к богатству, Адам Смит пытался объяснить все экономические процессы.

Даже название «естественный порядок» предполагает невмешательство в экономические процессы. Поэтому центральное место в трактате занимает концепция экономического либерализма. Она утверждает, что рыночные законы воздействуют на экономику наилучшим способом из всех возможных. Государство должно поддерживать режим естественной рыночной свободы, охранять правопорядок и защищать частную собственность.

При этом в своем экономическом трактате, который стал гимном рыночному капитализму и «невидимой руке рынка», Адам Смит применил подход, который уже в XXI веке назвали «это другое»:

Оборона Великобритании, например, в весьма большой степени зависит от количества ее моряков и кораблей. Навигационный акт поэтому вполне уместно пытается предоставить морякам и судоходству Великобритании монополию торговли их собственной страны, устанавливая в одних случаях полное запрещение, а в других подвергая тяжелому обложению судоходство других стран.

Это далеко не все нововведения, которые гениальный ученый изложил в своем монументальном исследовании. Но их обсуждение – занятие для историков и специалистов. Для нас важно, что Адам Смит по праву считается основоположником классической политэкономии и предвестником рыночного капитализма, который в исполнении Англии, Западной Европы, США и Германии сделал их в XIX веке мировыми промышленными лидерами.

Адам Смит не имел семьи и детей. После него осталась знаменитая библиотека и трактат, положивший начало новой науке – экономике.

Вопрос для любознательных. Какие факторы позволили и помогли Адаму Смиту стать основоположником и предвестником новой науки?

История 6. Последующие разногласия и уточнения

Труд, как и все другие вещи,

которые покупаются и продаются,

имеет свою естественную и свою рыночную цену.

Давид Рикардо

Когда говорят, что Адам Смит заложил фундамент экономической науки, это не совсем точная аналогия. Фундамент – это прочное, незыблемое основание, на котором строится все остальное. Адам Смит скорее описал основные строительные блоки будущей экономической науки. Они еще были плохо обработаны и согласованы между собой, их состав был неполным. Их не хватало даже для фундамента классической политэкономии. В условиях промышленных революций и стремительного развития капитализма экономистам предстояло много работы.

Трактат «Исследование о природе и причинах богатства народов» стал отправной точкой для быстрого развития экономической мысли в начале XIX веке. «Глубокие экономы» разбирали трактат на отдельные фрагменты и с удовольствием рассуждали в высшем обществе «как государство богатеет». Настоящие экономисты, отдавая должное проделанному Адамом Смитом труду, активно занялись доделкой, переделкой и шлифовкой строительных блоков, компоновкой из них конструкции, которая должна была полноценно отменить меркантилизм.

Вторым столпом классической политэкономии считается Давид Рикардо – английский экономист, последователь и одновременно оппонент Адама Смита. Если Смит – это ученый с глубокими знаниями в самых разных научных областях, то Рикардо – экономист-практик.

С 14 лет он помогал своему отцу на Лондонской фондовой бирже, где начал постигать основы коммерции. В дальнейшем преуспел в биржевых операциях, заработав на них хорошее состояние. В 42 года отошёл от активной коммерческой деятельности, чтобы заняться научными изысканиями в области экономической теории.

Рикардо соглашался со своим предшественником в фундаментальных идеях, которые сформировали ядро классической политэкономии. Его основная заслуга – анализ и уточнение спорных моментов, детализация, обоснование и согласование между собой основных теоретических положений классической политэкономии. Его основной труд «Начала политической экономии и налогового обложения» был издан в 1817 году. Вот его ключевые идеи.

Существуют три основных класса и соответствующие им три вида доходов. Владельцы земли, получающие ренту. Собственники капитала, необходимого для производства, получающие прибыль. Трудящиеся, занятые в производстве и получающие заработную плату. Главная задача политэкономии – определить законы, управляющие распределением доходов между этими классами.

В своем исследовании Рикардо особое внимание уделил взаимосвязи между прибылью владельцев капитала и заработками рабочих. Он был убежден, что заработная плата и прибыль антагонистичны и находятся в обратном отношении друг к другу. Рикардо многократно повторял эту мысль:

Повышение заработной платы не повышает цены товаров, но неизменно понижает прибыль. … Все что увеличивает заработную плату, необходимо уменьшает прибыль.

Давид Рикардо придерживался принципа, получившего впоследствии название «железного закона» заработной платы. Если заработная плата повышается сверх физического минимума, то это способствует увеличению рождаемости и числа детей в семьях рабочих. В результате растет численность рабочего населения, что приводит к росту предложения на рынке труда. Это создает предпосылки для понижения заработной платы до физического минимума.

«Железный закон» довольно продолжительное время выполнял весьма негативную роль. Его рассматривали как своего рода аксиому, ссылаясь на которую, отбрасывали все предложения и проекты, направленные на улучшение жизненных условий рабочих. Возможно, именно этот закон и его последствия подтолкнули Карла Маркса к созданию марксистской политэкономии.

Рикардо полагал неправильным периодическое отождествление понятий богатствои стоимостьв трактате Адама Смита. Он считал, что богатство – это «предметы насущной необходимости и роскоши», находящиеся в распоряжении людей. Как бы ни менялась стоимость этих предметов, они одинаково будут доставлять удовлетворение, обеспечивать потребности их владельцам. Стоимость существенно отличается от богатства и зависит от «трудности или легкости производства». Стоимость предмета, утверждал Рикардо, изменяется пропорционально количеству труда, затраченного на его производство.

Рикардо ввел и обосновал различие между потребительной стоимостью (полезностью для владельцев) и меновой стоимостью (ценностью), по которой данная полезность могла обменяться на другие полезности. Это разделение стало важным элементом практически всех последующих экономических теорий.

Формирование меновой стоимости товара через затраты на его производство легло в основу трудовой теории стоимости. Эти взгляда на меновую стоимость разделяли Адам Смит, другие представители классической экономии, а также Карл Маркс и сторонники марксистской политэкономии. Впоследствии появились иные теории, описывающие формирование меновой стоимости. О них речь пойдет в других историях нашего исследования.

В трактате Давида Рикардо детально рассматривались и другие вопросы. Например, о денежном обращении и банках, о колониальной торговле. Большего всего разделов содержит описание разнообразных налогов и различных видах ренты. Эти вопросы и ракурсы, под которыми они рассматриваются, были актуальны для своего времени, но сегодня интересны лишь специалистам по истории экономики.

Давид Рикардо по праву считается вторым основателем классической политэкономии, хотя его известность намного уступает известности его предшественника – Адама Смита. Однако он сыграл еще одну важную роль в становлении классической политэкономии.

Вокруг Рикардо сложился кружок, в который входили его последователи, самым известным из которых был Джеймс Милль. Рикардо поддерживал дружеские отношения с Томасом Мальтусом, с которым постоянно полемизировал. Переписывался и дружил с ведущим представителем французской школы классической политэкономии Жан-Батистом Сэем. В 1821 основал клуб политической экономии.

Джона Стюарта Милля, одного из близких друзей Д. Рикардо, нередко называют синтезатором идей классической политэкономии. Милль выступает не только как систематик и популяризатор экономических знаний. Ему удалось углубить или уточнить ряд положений, найти более точные и исчерпывающие формулировки, полнее аргументировать заключения и выводы.

В своих «Основах» Милль проводил резкое различие между законами производства и распределения. Он писал: «Законы и условия производства богатства имеют характер истин, свойственный естественным наукам». Иначе обстоит дело с распределением богатства, которое, как считал Миль «зависит от законов и обычаев общества» и сильно различается в разных странах.

Милль писал о необходимости анализировать экономические процессы не только в статическом состоянии, но и в процессе развития, в динамике. Он стремился выяснить, «в чем состоят происходящие изменения, какие законы их определяют и к чему они, в конце концов, ведут». Технический прогресс и рост экономики Милль рассматривал в связи прогрессом социальных отношений.

Оставаясь в целом сторонником трудовой теории стоимости, Милль много внимания уделял проблемам спроса и предложения. Он считал, что на ценность производимых благ влияет не только количество затраченного труда, но и другие факторы. В подтверждение приводил парадокс старого вина. Затраты на производство старого и молодого вина практически одинаковы, а цены отличаются существенно.

Милль проницательно уточнял, что не только цена изменяется под воздействием спроса и предложения. Имеет место и обратная зависимость: цена оказывает влияние и изменяет спрос и предложение.

Во Франции наибольшую известность приобрел Жан-Батист Сэй – последователь Адама Смита, ровесник и друг Давида Рикардо, коммерсант и предприниматель, профессор промышленной экономии (была во Франции и такая).

Сэй заявлял, что прежде чем давать рекомендации и вырабатывать планы необходимо заняться «изложением законов, управляющих экономией человеческого общества». Принимаемые меры должны согласовываться с принципами политической экономии, точно так же как в промышленности «приходится руководствоваться законами динамики или гидравлики».

Сэй выделял в политэкономии три раздела: производство, распределение и потребление. Это деление было воспринято многими экономистами и в дальнейшем стало классикой для большинства экономических теорий.

Сэй не соглашался с Адамом Смитом в том, что производителен только труд в сфере материального производства. Сэй считал, что критерием производительности служит полезность. Поэтому производительным следует считать труд предпринимателей, торговцев, рабочих, фермеров, учителей, врачей, юристов. Важна не материальная форма продукта, а результат деятельности, который не обязательно должен принимать форму вещественного продукта.

Сегодня выделение в экономике товаров и услуг – общее место.

Последний знаменитый представитель классической политэкономии начала XIX века, о котором стоит упомянуть, – английский священник и экономист Томас Роберт Мальтус. Человек, чьей фамилией названа одиозная социально-экономическая концепция – мальтузианство. В XXI веке в связи с цифровой трансформацией окружающего мира и повсеместным внедрением Цифры мальтузианство заиграло новыми красками, в основном – багрово-черных оттенков.

Мальтус в труде «Опыт о законе народонаселения» утверждал, что население растет в геометрической прогрессии, а рост продовольствия не поспевает за ним, увеличиваясь лишь в арифметической прогрессии. По расчетам Мальтуса каждые 25 лет население Земли удваивается. Из одного миллиарда в начале века получалось восемь миллиардов в конце века. За это время производство продовольствия и иных средств существования, по уверениям Мальтуса, должно вырасти лишь в четыре раза. На голод и нищету по прогнозам Мальтуса будет обречена половина людей – четыре миллиарда.

Из теории Мальтуса следовал однозначный вывод. Трудящееся население само виновато в своем бедственном положении. Исправить условия жизни нельзя, ибо нельзя исправить, «отменить» законы природы. Мальтус заявлял:

Если признать обе прогрессии правильными… то человеческого труда не хватит для прокормления всех рождающихся. А из этого, в свою очередь, неминуемо вытекает, что право на прокормление не может принадлежать всем людям.

Мальтус осуждал ранние браки и отвергал благотворительность. Он утверждал, что нужда, испытываемая людьми, «есть следствие их собственного легкомыслия и невежества».

Реальное социально-экономическое развитие человечества в XIX-XX веках постоянно опровергало концепцию Мальтуса. Рост жизненного уровня приводит к изменению демографической ситуации, сокращению рождаемости, сознательному планированию размеров семьи. Тем самым опровергается первая прогрессия – геометрическая. Производство жизненно необходимых средств существования тоже не укладывалось в арифметическую прогрессию, опережая предполагаемые Мальтусом темпы.

Тем не менее проблема нехватки ресурсов, необходимых людям для нормальной жизни, существует. Похоже, в XXI веке человечество может столкнуться с угрожающей реальностью, предсказанной 300 лет назад английским священником Томасом Мальтусом.

Вопрос для любознательных. По каким основным причинам классическая политэкономия сумела просуществовать только до второй половины XIX века?

История 7. Основоположники марксизма об экономике

Призрак бродит по Европе –

призрак коммунизма.

Карл Маркс

Идеи общественного прогресса, основанные на принципах экономического либерализма, на протяжении XIX века воплощались в социально-экономическую политику по всей Европе. Однако вопреки ожиданиям сторонников классической политэкономии «невидимая рука рынка» не оправдывала надежды, которые они на нее возлагали. Промышленный рост сопровождался обострением социальных проблем. Усиливались угнетение трудящихся и дифференциация общества.

Создавались альтернативные экономические концепции.

В Швейцарии появился и некоторое время просуществовал экономический романтизм. Его сторонники выражали интересы мелкой буржуазии, осуждали быстрый рост производства, способствующий формированию крупного промышленного капитала. «Экономические романтики» считали политэкономию нравственной наукой, которая должна трактовать такие категории, как свобода, равенство, счастье.

В этой концепции увеличение производства – не самоцель. Производство благ должно соизмеряться с социальными задачами. Безграничное производство толкает нацию к гибели. В XXI веке эти идеи приобретают новое звучание. Только уже не в контексте экономического романтизма, а в контексте экономического выживания цивилизации.

Представители экономического романтизма отмечали, что зарплата рабочих стремится к прожиточному минимуму в результате роста безработицы. Уменьшение дохода рабочих уменьшает совокупный спрос в экономике, поэтому неизбежны кризисы перепроизводства. Для предотвращения кризисов и установления справедливого порядка вещей в экономике ключевую роль должно играть государство.

Экономический романтизм одним из первых подверг резкой критике экономический либерализм и свободный рынок классической политэкономии. Но ожидания, что капиталистическое государство не по нужде, а из-за высшей справедливости встанет на сторону трудящихся, оказались наивными и тщетными. Экономический романтизм подготовил выход на авансцену гораздо более «зубастых» социально-экономических взглядов, защищающих интересы трудящихся. Мы знаем их под разными названиями – марксизм, социализм, коммунизм.

Появление и распространение во второй половине XIX века коммунистических идей было предопределено. Капиталистическое производство и промышленные революции XVIII-XIX веков безусловно форсировали технологическое развитие человеческой цивилизации. Одновременно во многих странах дело шло к ситуации, которую потом Ленин назвал революционной. Низы не хотели жить по-старому.

Предельно ярко это показано в двух произведениях великого американского писателя Джека Лондона. «Люди бездны» – сборник социологических очерков о жизни низших слоев населения Лондона. Роман-антиутопия «Железная пята» подвергает уничтожающей критике американский империализм, власть монополий, эксплуатацию, показывает ужасающие условия существования бедняков. В романе с поразительной точностью описывается революция как следствие грандиозных катаклизмов, потрясающих общество.

Карл Маркс описал это одной фразой:

Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма.

Но «Манифест Коммунистической партии», революционные ситуации, социальные катаклизмы, партии и революции – это предметы исследования не экономики. Этим занимаются политология и социология. Нам пора вернуться к экономическим теориям. Точнее, к экономической теории Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Карл Маркс – выдающийся немецкий политический мыслитель, философ, социолог, общественный деятель, экономист, писатель, политический журналист. Основоположник исторического и диалектического материализма. Разработал теорию классовой борьбы. С другом и соратником Фридрихом Энгельсом создали цельное политическое, экономическое, философское учение, названное в его честь марксизмом.