Истрия мира от Начала времен до Конца света

В 2109 году под водительством рыбака союз хорошо знакомых нам городов Урука и Ура разбил иноземцев. Рыбак стал первым царем Шумеро-Аккадского царства, просуществовавшего чуть больше века почти до начала 2-го тысячелетия. Этот период называют шумерским возрождением. Разговорный язык оставался аккадским, а шумерский постепенно выходил из употребления и, в конце концов, исчез.

Пантеон богов возглавил грозный и мстительный бог ветра, воздуха, земли и бурь Энлиль. Боги создали людей для того, чтобы те их обеспечивали. Правители – почти боги, поэтому люди должны им служить и обеспечивать их нужды. Вот такая была идеология. Почти вся земля принадлежала царю. Почти все население работало на государство (царя) за плату (пайки). Полное огосударствление.

В Шумеро-Аккадском царстве была реализована классическая восточная деспотия. Это простая и эффективная модель государственного устройства, при котором общественная и экономическая жизнь практически полностью контролируется государством. Однако, как известно, обратной стороной эффективности и единообразности устройства является его неустойчивость. Это и привело к крушению царства. Несмотря на воздвигнутую двухсоткилометровую стену, защищавшую Междуречье с запада и севера, кочевникам удалось захватить государственные склады продовольствия. Это сразу же вызвало голод, поскольку армия, ремесленники и крестьяне получали пайки с этих складов. Отлаженная государственная машина сломалась, и в царство вторглись многочисленные враги. Местные племена покидали Междуречье. Так, примерно в это время из города Ур ушел странствовать прародитель еврейского народа библейский Авраам.

В Египте тех времен так же была реализована своя модель восточной деспотии. Вся земля принадлежала фараону, который почитался воплощением бога. Работала большая и отлаженная бюрократическая машина, однако в основании государства находились общины относительно свободных крестьян. Это придавало египетской модели деспотии большую устойчивость. В отличие от Междуречья, Египет был надежно огражден от врагов морем с севера и пустынями с запада и востока. Поэтому до поры до времени Египет оставался стабильным и казался вечным.

Древнее царство было периодом процветания Египта46. Строились пирамиды, правда, меньше по размерам, чем великие, и каналы для орошения. Возводились храмы богам, во главе которых прочно стоял солнечный Ра. Армии фараона ходили в завоевательные походы в соседние страны. Чиновники собирали налоги, а крестьяне работали на плодородных полях, платили налоги и использовались на строительных работах.

Великая засуха 2200 года обрушила эту отлаженную систему. Несколько засушливых десятилетий привели в негодность оросительную систему. Каналы пересохли. Начался голод, за ним беспорядки. Главное, пошатнулась вера в фараона. Ведь именно он, по мнению народа, должен был обеспечивать благоденствие страны. Негативное изменение климата наглядно показали, что боги отвернулись от фараона. Появились обоснованные сомнения в его божественном происхождении и легитимности его власти. Многие местные владыки («губернаторы») перестали ему подчиняться. Страна распалась на 42 независимых княжества (нома). По стране бродили шайки полуголодных людей и откровенных разбойников. Кстати, этот период практически не оставил письменных памятников47 – писать уже было некому, да и некогда, нужно было как-то выживать.

Первый переходный период продлился почти до начала 2-го тысячелетия, когда Египет вновь объединился и возникло Среднее царство.

Современная Древнему Египту и царствам Междуречья Индская цивилизация продолжала развиваться и примерно к 2200 году достигла своего рассвета. Потом произошли события, приведшие к ее упадку и концу. Вероятнее всего, это были последствия Великой засухи 2200 года, давшей начало радикальным долгосрочным климатическим изменениям, в частности, приведшим к смене муссонов, приносящих влагу в долину Инда.

Около 2200 года до н.э. на территорию Балканского полуострова и современной Греции с равнин Дуная пришли греки-ахейцы. По всей вероятности, масштабное переселение было вызвано климатическими изменениями и поисками более благодатных земель. Как обычно, завоеватели теснили и уничтожали местное население, смешивались с ним, осваивали местную культуру и прививали свою. Правда, судя по всему, прививать в ту пору грекам было почти нечего. Они только начинали свое развитие.

На острове Крит к тому времени уже была самобытная и довольно высокоразвитая культура, которую называют Критской или Минойской (в честь легендарного царя Миноса). К началу 2-го тысячелетия греки заняли земли и некоторые острова Эгейского моря, но на Крите сохранилось негреческое население, этническая принадлежность которого не установлена. Впоследствии на базе остатков минойской культуры сложилась Эгейская или Крито-Микенская цивилизация, положившая начало всей европейской.

1.3.4. Виток развития и вновь катаклизм (2000 – 1500 гг. до н.э.)

Среди гонимых голодом полукочевых семитских племен, пришедших с территории современной Сирии в изобильное Междуречье за лучшей долей, были амореи. Они обошли Великую аккадскую стену, защищавшую страну с северо-запада, переправились через Тигр и вторглись в Аккад с незащищенного востока. Амореи основали на древних землях Междуречья свое царство со столицей в Вавилоне, которому суждено было стать одним из великих городов человечества.

Амореи довольно быстро смешались с аккадцами и другими близкими им семитскими народами Междуречья. Вавилонское царство (точнее Старо Вавилонское, поскольку примерно через тысячу лет возникнет Ново Вавилонское) говорило на аккадском языке. Верховным богом стал традиционный бог города Вавилона Мардук. Он разрушил первоначальный хаос, олицетворенной злой богиней тьмы (Тиамат), и из его частей создал небо, Землю и весь мир.

Вавилонское царство принесло миру первую законодательную систему – законы Хаммурапи, оказавшие заметное влияние на ход дальнейшей истории. Мудрый царь Хаммурапи сумел найти разумное сочетание сильной государственной власти и относительно свободных для своего времени экономических отношений. Он ограничил долговое рабство тремя годами и установил наказание за плохое обращение с рабом. Если долговой раб погибал от рук или по вине хозяина, то в соответствии с законом смерти предавался хозяйский сын. В кодексе тщательно были расписаны арендные отношения, правила назначения арендной платы за землю, нормативы предоставления земельных участков, оплата и ответственность батраков и т.д. «... Мардук (верховный бог вавилонян) направил меня, чтобы справедливо руководить людьми и дать стране счастье» - писал Хаммурапи во введении к своему кодексу.

Впрочем, справедливость кодекса Хаммурапи соответствовала представлениям того времени и может показаться нашим современникам жуткой жестокостью. В основе всего лежал принцип «око за око, зуб за зуб», причем как в переносном, так и в прямом смысле. Этот принцип означал, что наказание за плохое деяние для человека должно быть равнозначным: выбил глаз – нужно выбить глаз тебе и т.д. За кражу и большинство других преступлений наказанием была смерть, поскольку тюрем не было.

Тем не менее, представление о справедливости, как о высшей ценности, с тех пор прочно заняло место в общественном сознании народов Междуречья, а затем и других цивилизаций.

В параллельно развивающемся цивилизационном центре, Египте, после длительного и тяжелого Первого переходного периода правители Фив48 вновь объединили страну и создали так называемое Среднее царство, просуществовавшее около 400 лет.

Фараоны Среднего царства (XI—XII династий) сначала строили свои относительно небольшие пирамиды, частично используя камни древних пирамид, а затем стали сооружать усыпальницы в скалах к западу от Фив. Это место называется Долина Царей.

Среднее царство расширило свои пределы, завоевав часть южного соседа Нубии с ее золотыми приисками. Под экономическое и политическое влияние Египта попали города восточного Средиземноморья, Финикии и Ханаана, где жили родственные западно-семитские племена. Оттуда родом финикийцы, основавшие колонию Карфаген, ставшую главным врагом великого Рима, и евреи, сыгравшие важную роль в истории человечества.

Из-за отсутствия наследников у фараона происходит династический кризис и ослабление Среднего царства. Вспыхивают народные восстания. Египет вновь распадается на Нижний и Верхний.

В период с 2000 до примерно 1650 года вполне успешно развивалась праевропейская Критская или Минойская цивилизация. На Крите строятся великолепные дворцы, наиболее известный из которых Кносский. Под властью царя Кносса был объединен весь Крит. В портах острова базировался мощный торговый флот. Процветали торговля и искусство.

Страшный, смертельный удар по Критской цивилизации, Среднему царству в Египте и Вавилонскому царству в Междуречье нанесло извержение вулкана Санторин в самом центре восточного Средиземноморья (Минойское извержение). Мощь этого извержения была беспрецедентно велика, просто фантастична. Эксперты оценивают ее в 200 тысяч атомных бомб, уничтоживших Хиросиму в 1945 году. На высоту 35 км взлетело 80 млн тонн земли. Гигантские, местами стометровые волны возникшего цунами затопили страны Средиземноморья. Это произошло примерно в 1650 году до н.э. Вполне возможно, как это часто бывает, имела место серия извержений. Во всяком случае, сами извержения и их катастрофические последствия были сильно растянуты во времени, поэтому установить точную дату практически невозможно. Отзвуки этого извержения и цунами слышатся в библейских казнях египетских и Великом потопе.

Минойская цивилизация была буквально стерта с лица Земли. Поднятые высоко в атмосферу миллионы тонн пыли затмили Солнце и привели к нескольким подряд неурожайным годам. Это подкосило процветавшее в это время Вавилонское царство.

На ослабленное кризисами и восстаниями, природным катаклизмом и вызванным им голодом египетское Среднее царство напали семитские племена гиксосов, которые захватили сначала Нижний, а потом и Верхний Египет. Начался Второй переходный период, продлившийся около века. Однако южные области и Фивы сохранили независимость, и там правили так называемые теневые египетские фараоны.

По всей вероятности, гиксосы были союзом семитских племен, родственных амореям, основавшим Вавилонское царство, финикийцам и евреям. Поэтому возникает гипотеза о том, что библейский Иосиф служил премьер-министром у родственного ему по крови гиксосского фараона, и к этому же времени относится массовое переселение евреев в Египет.

Гиксосы принесли в Египет не только опустошение, но и новые военные технологии: запряженные конями колесницы, составные луки и т.д.

Почти одновременно с вторжением гиксосов в Египет племена кочевников (касситов) с Иранских гор захватили Междуречье, взяли Вавилон и основали там свою династию. Они и раньше множество раз вторгались в Междуречье, однако в начале XVI века до н.э. им помогли последствия Минойского извержения и удар появившейся на исторической арене новой силы – хеттов, обосновавшихся на востоке Малой Азии (современная Турция).

В XVI веке до н.э. египтяне сбросили гиксосское иго, вновь объединили Египет и основали Новое царство. В Междуречье появилось (касситское) Вавилонское царство. Наследие минойской цивилизации подхватили греки-ахейцы.

Итак, пробирку опять встряхнули. Старые царства исчезли. Новые племена и народы пришли в цивилизационные центры, смешались с местным населением, влили новую кровь в древние народы, и новые царства приняли эстафету исторического развития.

1.3.5. Эра Египта и катастрофа бронзового века (1500 – 1000 годы до н.э.)

Это был последний блистательный период бронзового века. Орудия и оружие из бронзы и других сплавов меди достигли совершенства.

После объединения Египта фиванскими правителями началась длительная эра процветания страны, названная Новое царство. Она длилась почти пять веков (с 1550 по 1069 год до н э). В эти века на территории Египта проживало около 20% человечества, и жили они неплохо. Крестьяне выращивали пшеницу и ячмень, участвовали в полупринудительных строительных работах, по праздникам пили пиво. Могущественная жреческая каста молилась богам во главе с Амоном-Ра и участвовала в управлении страной. Хорошие урожаи позволяли содержать профессиональных воинов. Развивались литература, скульптура и живопись. Писцы вели летописи событий.

Фараоны Нового царства (XVIII, XIX и XX династии) расширили границы Египта, завоевав Нубию на юге и ближневосточные страны. Мы отметим лишь некоторые наиболее яркие эпизоды этих завоеваний, ставших достояниями всемирной истории.

Первые два фараона Нового царства (Тутмос I и II) вернули Египту его старые границы, в которых он был до прихода гиксосов, и открыли путь завоеваний третьему фараону Тутмосу III. Он совершил несколько походов на территорию современных Израиля, Ливана и Сирии. Самой известной победой, принесшей Тутмосу III немеркнущую славу и огромную добычу, была битва при Мегиддо в современном Израиле, тогда Ханаане (1457 год до н.э.). Там он разбил объединенные войска ближневосточных князей и подчинил Египту их земли. Впоследствии Мегиддо стало особым местом для христиан. Ведь именно вблизи горы Мегиддо (Армагеддон) должна произойти решающая битва добра со злом, Христа и Антихриста. В период правления этого фараона проходили наступления Египта на южном направлении, завоевание Нубии, и на восточном, в современной Ливии.

Примерно века через полтора (около 1300 года до н.э., точная дата неизвестна) неподалеку от Мегиддо вблизи Кадеша войска фараона Рамсеса II Великого сразились с армией относительно молодой и агрессивной Хеттской державы. Это была первая в истории битва машин, точнее колесниц. Легкие и мобильные двухместные египетские колесницы столкнулись с тяжелыми и мощными трехместными хеттскими. Схватка многих сотен колесниц оставила глубокий след в памяти современников и в исторических хрониках. Бой закончился вничью, а война - первым в истории подписанным мирным договором (1280 г. до н.э.), скрепленным браком сына фараона и дочери царя хеттов.

В истории Нового царства имена фараонов не отличались разнообразием. Сначала шли Тутмосы, потом Рамсесы. Между ними вкраплялись Аменхотепы. Дальше за каждым именем стоял номер, иногда двузначный. Одному из фараонов надоело это однообразие, и он сменил свое тривиальное имя Аменхотеп IV на небывалое Эхнатон49.

Эхнатон начал править с 1350 года до н.э. в период расцвета Египта, и его царствование продолжалось 17 лет. Говоря серьезно, этот фараон совершил грандиозную религиозную реформу, можно сказать, революцию. Он попробовал сокрушить тысячелетиями почитаемый египтянами пантеон богов во главе с богом Солнца Амоном-Ра. Эхнатон разрушил старые храмы и перенес столицу во вновь воздвигнутый им город на пустынном берегу Нила, Ахетатон («Горизонт Атона»). Египтянам теперь не нужны были храмы. Они могли молиться под открытым небом солнечному диску – воплощению единого Бога Атона. Еще одним воплощением Атона считался сам Эхнатон. Что подвигло молодого фараона на опасную и радикальную религиозную революцию? Никто не знает. Все записи и следы этого периода были уничтожены. Возможно, мысль о единобожии была внушена свыше, как потом Моисею и Магомету (Мухаммеду). А может быть, он хотел славы и мечтал оставить память о себе на века. Тогда это ему блестяще удалось. Он, его жена Нефертити и сын Тутанхамон, пожалуй, самая известная семья за всю историю человечества.

После смерти этого замечательного фараона все довольно быстро, по историческим меркам, конечно, вернулось на круги своя. Храмы Амона-Ра и других богов были восстановлены, а память об Атоне и Эхнатоне постарались стереть из памяти потомков. Не удалось…

Описывая Египет этого периода, нельзя не сказать о евреях и их исходе из этой страны. Историю еврейского народа подробно излагает самая известная книга человечества – Библия. Это священная книга для иудеев и христиан всех конфессий. Она признается и почитается мусульманами50. Ветхий (древний) завет51 представляет собой, кроме всего прочего, развернутую историю древних евреев. Их праотец Авраам вышел из шумерского Ура и поселился в Ханаане. Один из его потомков Иосиф после множества злоключений стал правой рукой (первым министром) фараона и успешно правил Египтом. В этот период, который, по всей вероятности, приходится на время фараонов-гиксосов, этнически близких к евреям, весь народ Авраама, гонимый голодом, переселяется на благодатные берега Нила.

После изгнания гиксосов египтяне стали мстить евреям за длительный период своего унижения и устроили для них что-то вроде концентрационных лагерей, в которых евреев принуждали к тяжелой работе52.

Около 200 лет длилось «рабство» евреев, от которого их освободил пророк Моисей, строго выполнявший повеления Бога. После ниспосланной им череды бед, получивших в Библии название «десяти казней египетских», фараон согласился отпустить еврейский народ. Исход евреев не был мирным. Фараон неожиданно изменил свое решение, и армия фараона погналась за ними. Однако, опять же по воле Бога, она погибла в сначала расступившихся для прохода евреев, а затем сомкнувшихся и погубивших египтян водах моря. По расчетам это происходило около 1400-1350 годов до н.э.

Напомню, что приблизительно в 1350 году до н.э. начал править Эхнатон. Если библейские десять казней египетских, последней из которых была смерть всех сыновей-первенцев во всех египетских семьях, и гибель египетской армии в морских волнах имеют исторические корни, то становится совершенно понятной утрата веры фараона в египетских богов, и желание ввести единого бога, напоминающего Бога евреев, наглядно продемонстрировавшего свою безграничную мощь. Увидевший такие бедствия народ так же должен быть разочарован в своих богах и охотно примет радикальную смену религии. Что и произошло. Очень возможно, это разгадка таинственной и до сих пор необъяснимой революции Эхнатона.

Чтобы вернуться к старой вере после смерти фараона Эхнатона, жрецам Амона-Ра нужно было стереть из исторической памяти не только новую религию Атона, но и, конечно, уничтожить все свидетельства совершенно поразительных бедствий, сопутствовавших исходу евреев. Без этого вера в старых богов и обретение духовного спокойствия египетского общества были бы невозможны.

После исхода евреи, как известно, 40 лет скитались по пустыням, пока последний человек, бывший когда-то рабом, не отошел в мир иной. Только тогда армия свободных, не знавших рабского труда и угнетения людей вошла в «землю обетованную», в Ханаан, откуда несколько веков назад евреи пришли в Египет. Там уже, конечно, жили народы, ничего не знавшие о евреях и их Боге. Судя по всему, вторжение было неожиданным, как обычно в те времена, жестоким и беспощадным. В результате возникло государство Израиль, о нем мы будем подробно говорить в следующем разделе.

В отличие от процветающего на протяжении большей части описываемого периода (1500-1000 гг. до н.э.) Египта Междуречье пребывало в застое и даже упадке. Захваченное горными иранскими племенами (касситов) Вавилонское царство испытало возврат к архаическому родоплеменному обществу. Хотя постепенно технологический прогресс пробивал себе дорогу. Потомственные коневоды (касситы) привнесли широкое использование лошадей и мулов в сельском хозяйстве, расширилась сеть дорог, в военном деле стали применяться колесницы.

Севернее Вавилонии в XV-XVI веках до н. э. находилось государство Миттани, которому суждено было быстро исчезнуть, как и множеству других стран, почти не оставивших видимого следа в истории.

Заметим, что для того, чтобы прочно и на многие века войти в историю, народ должен, во-первых, быть достаточно технологически развитым, чтобы освободить часть людей от добывания хлеба насущного; во-вторых, использовать свободных от повседневных работ людей для создания памятников искусства, строительства грандиозных сооружений, не так уж важно, какого назначения, и написания литературных и исторических произведений. Важно еще, на чем писать и где хранить написанное. Например, папирус прекрасно сохранился в сухом климате Египта, но полностью разложился в более влажных странах. Поэтому нацарапанная на глине клинопись позволила древним шумерам войти в историю.

Большинство живших на нашей планете народов погрузилось в небытие, не оставив следов в истории человечества или оставив лишь краткое упоминание. Однако они незримо и незаметно все же вошли в историю других народов, привнеся в них элементы своего генетического и культурного кода. Такова была судьба Миттани, которой наследовала великая Ассирийская империя. Её время наступит позже.

Хеттская держава располагалась в восточной части Малой Азии на территории современной Турции. Хетты говорили на индоевропейском языке, близком к кавказским языкам, а для письма использовали аккадскую клинопись. Хетты вели полукочевой образ жизни и были отличными коневодами и овцеводами. Они много, охотно и довольно успешно воевали. Мы уже говорили о битве при Кадеше и почетном мире с Египтом. Грозные хеттские колесницы около трех веков наводили ужас на народы Междуречья и Ближнего Востока. Хетты много заимствовали у вавилонян и египтян и известны нам, в основном, по летописям своих более цивилизованных соседей.

Эгейская цивилизация пережила беспрецедентное по мощи в человеческой истории Минойское извержение (остров Санторин). В 1500 -1200 гг. до н.э. на территории современной южной Греции расцвела Микенская культура. В то время эту территорию населяло греческое племя ахейцев, пришедших туда с севера в XVI веке. Вряд ли мы вспоминали бы об этой культуре и ахейцах, если бы царь Микен, обидевшись на соблазнившего жену его брата Елену Прекрасную троянского царевича Париса, не отправился вместе с большой армией ахейцев отомстить троянцам. Так началась известная теперь каждому Троянская война, закончившаяся взятием и сожжением Трои (территория современной западной Турции). Однако таких войн было множество, но только эта война примерно через четыре века после нее была воспета гениальным Гомером. Именно поэтому мы знаем ахейцев и Микены, поэтому великий археолог-любитель Шлиман раскопал Трою, а легенда о Трое стало излюбленным сюжетом множества книг, картин и кинофильмов.

В это время далеко на востоке появились первые китайские государства. Китай – очень древняя, хотя и не такая древняя, как хотят показать некоторые современные китайские историки, страна. Если не принимать во внимание легендарное царство Ся и полусказочного Желтого императора Хуан-ди (Хуан желтый, ди – царь), начало китайской государственности можно отнести примерно к 1600 году до н.э. В это время по археологическим и некоторым историческим данным возникло государство Шан. Цари династии Шан (по-китайски, ваны) являлись по совместительству первосвященниками и получали мандат на правление от Неба. Они связывали мир живых с царством мертвых. Их царство, находящееся в долинах великой «желтой реки» Хуанхэ, постоянно подвергалось набегам кочевников Великой степи. Шанцы занимались земледелиям на орошаемых землях и скотоводством, были хорошими ремесленниками.

XII век до н.э. мир встретил в довольно стабильном состоянии. Бронзовый век был в расцвете сил. Однако стабильность, как известно, мешает развитию, и совершенно неожиданно человечество опять встряхнуло. Разразилась катастрофа бронзового века.