Комментарии на Откровение. Том I

Полная версия

Комментарии на Откровение. Том I

Name: Комментарии на Откровение. Том I
Rating: 4 (22 reviews)
Author: прот. Андрей Кудрявцев

текст

прот. Андрей Кудрявцев

Жанр: Священное Писание богословие православие

Язык: Русский

Год издания: 2026

Добавлена: 03.07.26

О книге

Читать онлайн

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

<1...8 9 10

На страницу:

Перейти

10 из 10

7

Тихон Задонский. Об истинном христианстве.

8

Нил Синайский. Монаху Давурию.

9

Викторин Петавийский. Святого Викторина Петавианского епископа и мученика Комментарий на Апокалипсис Блаж. Иоанна.

10

Варнава Беляев. Основы искусства святости.

11

Тертуллиан. О покаянии.

12

Апрингий. Трактат на Откровение.

13

Экумений. Комментарий на Откровение.

14

Иннокентий Херсонский. Иисус Христос - Искупитель человеческого рода.

15

Цезарий Арльский. Изложение Откровения.

16

См. комментарий Экумения к Откр.1:12.

17

Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова.

18

Expositio Super Septem Visiones Libri Apocalypsis. MPL017 0765 - 0970C.

19

Педаго́г (др.-греч. παιδαγωγός — «тот, кто ведёт (воспитывает) детей, детово́д, детоводитель».

20

Ириней Лионский. Против ересей.

21

Климент Александрийский. Строматы.

22

23

Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова.

24

Экумений. Комментарий на Откровение.

25

Тиконий. Фрагменты.

26

Иннокентий Херсонский. Слово на часах, в пяток недели 1-й Великого поста, о причащении.

27

Греч. Ευχαριστία — благодарение.

28

Мефодий Патарский. Пир десяти дев.

29

См. комментарий к Откр.2:1.

30

Аверкий Таушев. Апокалипсис или откровение святого Иоанна Богослова.

31

Беда Достопочтенный. Изложение Откровения.

32

Беда Достопочтенный. Изложение Откровения.

33

См. комментарий к Откр.2:2.

34

συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ - синагога Сатаны.

35

Экумений. Комментарий на Откровение.

36

Но́вый Изра́иль – совокупность верующих в Господа Иисуса Христа, собранных под Его началом, объединенных любовью и послушанием Богу, взаимной любовью друг к другу («Азбука веры» / Энциклопедия).

37

См. комментарий к Откр.1:17.

38

См. комментарии к Откр.2:2,9.

39

Тиконий. Правило 5. О временах.

40

Василий Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка.

41

Симеон Новый Богослов, прп. Творения в 3–х томах. СТСЛ, 1993, т. 1, с. 22-23.

42

Экумений. Комментарий на Откровение.

43

Фульгенций Руспийский. К Евфимию о прощении грехов.

44

См. комментарий к Откр.2:1.

45

Аверкий Таушев. Апокалипсис или откровение святого Иоанна Богослова.

46

Вселенские соборы [Электронный ресурс] // «Азбука веры»: Энциклопедия – URL: https://azbyka.ru/vselenskie-sobory (дата обращения 25.02.2025).

47

Беда Достопочтенный. Изложение Откровения.

48

См. греческий и церковнославянский тексты.

49

Имеется в виду семя жены – Иисус Христос. Син.пер.: будет поражать тебя в голову.

50

quos nequiter possidet досл. - которыми он овладел беспутно, легкомысленно. Цезарий Арльский поясняет, что сатана воплощен повсюду в теле, которым оказывается высокомерный и дурной человек.

51

Тиконий. Фрагменты.

52

Тиконий. Фрагменты.

53

Священномученик Антипа Пергамский [Электронный ресурс] // Православие.RU: Православный календарь. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/life829.htm (дата обращения 23.04.2016).

54

Григорий Великий. Морали на Иова, кн.29.

55

Валаам (прорицатель) [электронный ресурс] // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Валаам_(прорицатель)) (дата обращения 25.02.2025).

56

57

Тут уместно вспомнить учение об индульгенции, появившееся в среде католической схоластики.

58

«Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деян.8:18-20).

59

Климент Александрийский. Строматы.

60

Игнатий Богоносец. Послание к траллийцам.

61

Согласно толкованию, приведённому в трактате «Этимологии» средневекового учёного Исидора Севильского, слово «ересь» происходит от haeresis, латинской транслитерации греческого слова др.-греч. αἵρεσις, означающего выбор, или в широком смысле школа мысли.

62

«Торой» называют Пятикнижие Моисеево (греч. πεντάτευχος), или Кни́ги Моисе́евы, причём как сам текст, так и печатные или рукописные экземпляры (свитки).

63

Галаха́, Алаха́ или Халаха (ивр. הֲלָכָה, ашкеназ. ало́хо или гало́хо) — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, по которым еврей должен себя вести, а также каждый из этих законов (мн. ч. галахот или халахот) в отдельности.

64

21 факт о кашерном – то, что должен знать каждый еврей // Интересный сайт про Иудаизм, евреев и Тору - Имрей Ноам [Электронный ресурс]. URL: https://imrey.org/21-факт-о-кашерном-то-что-должен-знать/ (дата обращения 14.02.2024).

65

Фотий Константинопольский, свт. Трактат 19. Каким образом не противоречит одно другому, сначала сказать: И вот, все хорошо весьма (Быт. 1:31), а потом разделить и назвать одних животных чистыми, а других нечистыми?

66

Правила Апостолов и Вселенских Соборов.

67

Удавленина // Википедия [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Удавленина (дата обращения 14.02.2024).

68

Правила Апостолов и Вселенских Соборов.

69

Чудо Феодора Тирона // Журнал «Фома» [Электронный ресурс]. URL: https://foma.ru/chudo-feodora-tirona.html (дата обращения 14.02.2024).

70

Иоанн Златоуст, свт. Толкования на 1 Кор. 8:1.

71

72

Словарное значение этого слова в русском языке — «иноверец у иудеев».

73

Раввин Шауль-Айзек Андрущак. «Можно ли отмечать Песах нееврею» // Habad.Ru [Электронный ресурс]. URL: https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2577700 (дата обращения 14.02.2024).

74

75

76

77

Беда Достопочтенный. Изложение Откровения.

78

Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова.

79

У неримских народов ромфея – длинный меч с широким обоюдоострым клинком.

80

Примасий. Комментарий на Откровение.

81

См. молитву из Последования ко Святому Причащению.

82

Тиконий. Фрагменты.

83

Expositio Super Septem Visiones Libri Apocalypsis.

84

Игнатий Брянчанинов. Письма святителя Игнатия к некоему иноку Леониду, озаглавленные: «к брату, занимающемуся умною молитвою», №6.

85

См. комментарий к Откр.2:1.

86

Аверкий Таушев. Апокалипсис или откровение святого Иоанна Богослова.

87

Апрингий. Трактат на Откровение.

88

Кассиодор. Толкование на Откровение.

89

Цезарий Арльский. Изложение Откровения.

90

Григорий Великий. Моралии на Иова, кн. 29.

91

Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова.

92

Иезавель. [Электронный ресурс] // Академик: Библейская энциклопедия Брокгауза. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/1778/Иезавель (дата обращения 6.07.2016).