
Полная версия
Время Шута. Полемические заметки о прошлом, настоящем и будущем нашей цивилизации
Даже в относительно спокойные времена хрущёвской "оттепели" по приказу партийных бонз "пролетарского" государства в городе Новочеркасске был не просто разогнан - расстрелян митинг рабочих электровозостроительного завода и других городских предприятий, протестующих против того, что одновременно с повышением в стране цен на основные продукты питания им уменьшили зарплату, - "урезали", то есть снизили, расценки на выполненную работу. Некоторые страшные подробности новочеркасских событий я ещё расскажу, позже.
Про советскую бесхозяйственность и низкую производительность труда в стране сочиняли анекдоты. Один из них, вымышленный диалог между лидерами СССР и США, заканчивался фразой Брежнева: "Мы думаем, что они работают, а они думают, что мы им платим".
Но в реальности - нет, многие вовсе так не думали, а понимали, что им недоплачивают за труд, поэтому и тащили, кто что мог. Нищему всё пригодится.
Но ведь что касается вышеупомянутого лозунга - если вдуматься, то да, действительно, именно совесть лучший, самый надёжный контролёр. К каждому ведь не поставишь проверяющего.
А совесть неразрывно связана с нравственностью, культурой. Которой в СССР командовали, определяли, заведовали, создавали - кто? Большевики-коммунисты, уверяющие население страны, что экспроприировать и национализировать чужое имущество, то есть грабить законных владельцев, а самих их лишать гражданских прав, свободы и даже жизни, по решению "пролетарского суда", "особого совещания", "тройки" а то и работников "органов" - хорошо, правильно, это в интересах "трудящихся".
Всё забывается?
Сейчас, по прошествии более ста лет со времени гибели Российской империи, и более тридцати лет со времени распада СССР, семьдесят четыре года правления большевиков-коммунистов многим начинают видеться в розовом цвете.
Старшие поколения из-за склероза, маразма и Альцгеймера забывают, а молодые не знали, не знают и знать не хотят, как в стране боролись с верой в Господа, с христианской нравственностью, которую объявили "буржуазной" и пытались заменить "пролетарской", оправдывающей любое негодяйство - воровство, ложь, доносительство, клевету, предательство, издевательства над людьми, пытки, убийства.
Народу говорили, что всё это делается "ради трудящихся", мифического "пролетариата", хотя на самом деле - ради интересов партийного начальства и так называемой "номенклатуры", к которой относили руководителей всех рангов, от Главного Вождя до заведующего пивным ларьком.
Нужны факты? Они будут, несколько позже, не сомневайтесь.
Большевики-коммунисты разрушали храмы, уничтожали иконы, церковную утварь и книги, сажали и убивали священников и их паству - верующих, а когда не убивали и даже не сажали, то оскорбляли их чувства, глумились, ёрничали, то есть вели агрессивную борьбу с религией.
Стоит ли удивляться тому, что если "первым в мире социалистическим государством" управляли люди с такими воззрениями, то всё связанное с культурой и нравственностью постепенно трансформировалось и заменялось своим жалким подобием, а то и противоположностью: культура - псевдокультурой, искусство - псевдоискусством, литература - псевдолитературой.
Правда, несмотря на происходившую катавасию, в стране ещё долго оставались те, кто получили воспитание и образование при "мрачном царизме". Они старались сохранять представления о порядочности, долге, чести, и передавать их своим детям. Поэтому в советское время было написано немало замечательных книг, создано немало прекрасных фильмов.
Но под постоянным прессингом партийных идеологов, при планомерном вытеснении общечеловеческой и христианской морали, превращении властелинов душ в прислугу, вынужденную приспосабливаться к требованиям хозяев-коммунистов, с каждым поколением что-то терялось.
Зато приобретались и закреплялись генетически такие качества, как страх, покорность, готовность подчиниться и услужить, нежелание отказываться от возможности получать какие-либо блага - моральные и материальные, если подворачивался подходящий случай.
Стоит ли удивляться, что в социалистическом государстве простое и понятное слово "воры" заменилось, если речь шла о кражах с места работы, стыдливом эвфемизмом "несуны"? Работники предприятий и организаций уже вроде бы и не воровали, а просто "выносили".
В результате трансформации сознания советских граждан мы сегодня и имеем то, что имеем.
Надо пояснить, что именно? Терпение, уважаемый читатель, ведь это - одна из главных тем данных заметок, так что об этом мы ещё поговорим подробно, и не раз, однако всему своё время.
Небезопасная "творческая плесень"
В наше время считается в порядке вещей, что люди, не имеющие ни соответствующего образования, ни способностей, создают косноязычные стихи и прозу, малюют картины, ваяют скульптурных уродцев, проектируют скучные дома, вызывающие у жителей городов депрессию, унылые, либо наоборот, чересчур кричащие интерьеры.
Думается, что не только эти умственно, культурно и эстетически неразвитые "творцы", воздействующие на цивилизацию подобно плесени, грибку, поражающему ослабленный организм, но и такие же по своему уровню потребители результатов их труда, представляют для человечества немалую опасность.
Не понимая отличия талантливых произведений любого вида и жанра от бесталанных, не видя разницы между тем, что создали Шекспир, Пушкин, Диккенс, Тургенев, Рублёв, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Веласкес, Левитан, Серов, Бах, Бетховен, Моцарт, Чайковский, Баженов, Растрелли, Гауди... - и тем, что создают нынешние "альтернативно одарённые", отечественные и зарубежные, а теперь уже и нейросети, называемые "искусственным интеллектом", ИИ, они уравнивают дебилов - с гениями, тех, кто штампует бездуховный ширпотреб - с талантливыми профессионалами.
Сегодня любой неумеха может считаться "художником", "поэтом", "писателем", любой полуграмотный кривляка может стать "популярным блогером", образцом для подражания, зашибая на этом бешеные бабки, - как говорили в советское время, пипл всё схавает.
Ну и зачем тогда годами учиться, а потом десятилетиями совершенствовать своё мастерство? Мазюкай кистью с той же лёгкостью, что корова хвостом, или штампуй со скоростью принтера всегда востребованные псевдопатриотические вирши, лупи кулаками и носом по клавишам рояля, или кривляйся, как обезьяна, показывай себя на фото-видео с разных сторон, а также свою пищу, одежду и пр., - и получай за это аплодисменты, "лайки" и бабло от потребителей такого "творчества" и рекламодателей.
Перестав разбираться в качестве "духовных продуктов", публика готова верить всему, что ей говорят "авторитетные люди", каковыми для неё в наше время являются не самые умные, образованные и порядочные, а "публичные персоны", так называемые "ньюсмейкеры" - артисты, певцы, спортсмены, ведущие ТВ-шоу, блогеры с большой аудиторией, собравшейся, чтобы смотреть на их кривлянье или наготу, - по образному выражению Марка Твена, "зарабатывающие на собственном слабоумии".
Публике неважно, что говорят современные философы, - кому они интересны, да и где они, кто их знает, посещает их сайты, читает то, что они написали? Вот вы, уважаемый читатель, сможете назвать хоть одного современного философа? Настоящего, а не такого, кто называет себя "философом", но при этом за всю свою жизнь не высказал ни единой свежей мысли, только перепевает старые идеи, протухшие ещё более ста лет назад.
В наше время люди плохо знают даже литераторов и художников, кроме нескольких "раскрученных", которые на слуху благодаря не таланту, а умению пиариться.
Зато эстрадных исполнителей, а также спортсменов-рекордсменов знают сотни тысяч, миллионы, десятки, сотни миллионов. И обо всём, что они ни сделают, охотно сообщают СМИ и блоги: кто женился или развёлся, кому и с кем изменил, кому дал в тыкву или от кого получил, на какой тусовке засветился и в каком наряде...
Причём подобные сообщения публикуется в новостях культуры, и их там бывает поболее, чем информации о том, что же происходит в изобразительном искусстве или литературе.
А поскольку мнение "ньюсмейкеров" стало наиболее авторитетным для масс, даже в тех вопросах, в которых они если немного и разбираются, то всё-таки похуже специалистов, интервью с ними привлекают не только читателей, но и рекламодателей, от которых зависит финансовое благополучие издателей, блогеров, интервьюеров, корреспондентов.
Так что не стоит удивляться тому, что даже в крупных СМИ информация о культуре по важности стоит после происшествий, спорта, шоу-бизнеса и экономики.
Бей, барабан!
Конечно, с одной стороны - спрос рождает предложение. С другой - для творческих людей сегодня важно не только сделать что-то достойное, сколько - пробиться с этим к своему читателю, зрителю.
На первое место по важности вышли не способности, талант, совершенствование мастерства, творческий рост, а умение себя "пропиарить" и "раскрутить" - завоевать признание. Именно это позволяет получить "донат", он же бакшиш, башли, прибыток, вознаграждение.
А те, кто этого не умеют, оказались не конкурентоспособными.
Даже новый термин появился:
"Инфлюэнсер, также инфлюенсер - человек, мнение которого является важным для большого числа людей, "лидер мнений"; лицо, которое может влиять на мнение многих", - "Википедия"*.
Ничего вам это слово не напоминает? Правильно, "инфлюэнца" - заразное респираторное заболевание, вызванное вирусом гриппа.
Отражает суть, не правда ли?
Инфлюэнсеры, не будучи политологами, социологами, юристами, высказывают своё мнение о каких-либо политических событиях, социальных явлениях, - люди им внимают. Не будучи косметологами, диетологами, медиками, рассказывают, как они пользуются косметикой, "омолаживаются", худеют и даже лечатся, - люди начинают следовать их советами. Делятся своими семейными историями, так сказать, открывают шкафы со скелетами, демонстрируют испачканные подштанники, - люди начинают им подражать. Не имея художественного образования, берутся за кисти и краски, - люди восхищаются их мазне.
Конечно, не все, но многие.
Немалая часть населения не видит, не понимает разницы между талантливыми профессионалами, которых ещё большевики, так сказать, стали низводить с пьедестала, и бесталанными дилетантами.
Поэтому те, кто не хочет или не умеет активно себя пиарить, вынуждены менять область деятельности, заниматься тем, что позволит им выжить, не подохнуть с голода, - ищут работу в сфере торговли или обслуживания, уходят в туристический, страховой, риелторский бизнес, становятся таксистами, курьерами, фермерами, а иногда и бомжами.
"Творческая плесень" заваливает мир бесталанными работами, успешно захватывает экологическую нишу, как крысы или тараканы. А человечество лишается того духовного богатства, которое могло бы появиться, если бы общество не пустило всё на самотёк, а озаботилось поддержкой талантливых, но беззащитных, не умеющих "пиариться" и "пробиваться" современников.
И об этом мы также ещё поговорим, с примерами, заставляющими буквально хвататься за голову. Но прежде, чем поставить точку в данной части, расскажу притчу, прочитанную недавно в соцсети, на странице православного батюшки:
"Внук с дедом пропалывают огород. Внук спрашивает:
- Дед, а почему сорняки, которые мы не сажаем, растут быстро, а то, что посадили - медленно?
- Вредное и ненужное, внучек, само произрастает, о нем и заботится не надо".
Лучше и не скажешь.
Часть VI. Спасибо партии родной
Недалёкое прошлое
"Не пей Ванечка из лужи этой"
Нынешняя ситуация является закономерным итогом того нравственного и умственного разложения, того оглупления, которое началось из-за неразумных, хотя, возможно, вполне осознанных действий большевиков-коммунистов, описанных Кавериным.
Фактически в книге "Эпилог" содержится объяснение, как режим большевиков-коммунистов сделал нежизнеспособной великую страну - СССР, бывшую Российскую империю, почему она, при всей своей мощи, должна была раньше или позже прекратить существование.
И почему на её бывшей территории, распавшейся на отдельные государства, сначала в 1917 году, затем в 1991, сегодня происходит то, что происходит.
"Эпилог" - это мемуары свидетеля ошибок и преступлений советских руководителей, которые в стремлении захватить власть над душами людей целенаправленно и планомерно проводили освинячивание литературы и искусства, превращая культуру из фактора развития человечества в инструмент управления массами.
Пытаясь внедрить "классовое сознание", они добивались только того, что уничтожали "буржуазную", как они называли, нравственность, - порядочность, сострадание, уважение к человеческой жизни и достоинству.
Заменяя Божьи Заповеди и Закон удобной им "социалистической законностью", "революционной необходимостью" и "классовой целесообразностью", разрушили границы дозволенного, выпустили из бутылки злобного демона, который стал пожирать не только тех, кто якобы мешал им "строить коммунизм", но и их самих, а также их семьи - родителей, супругов, детей.
Сегодня уже никого не удивляет, что в соцсети на страничке уважаемого священника, - не буду называть имя, - появляется такой совет: "Как не стать слепым в дни нынешние? Просто: не пить из грязной лужи современного мира. Помните: не пей Ванечка из лужи этой, козленочком станешь".
Можно ли было представить себе 100-70-50 лет назад, что в начале третьего тысячелетия на Земле будет не "светлое будущее человечества", не "всеобщее счастье", обещанное большевистско-коммунистическими пропагандистами, и предсказываемое советскими "научными фантастами", а - "грязная лужа современного мира"?
Каверинский "Эпилог" - это ключ
Читая его, понимаешь: так ведь именно такой мир, который мы сегодня имеем, и строили, начиная с 1917 года, беспринципные подонки и наивные олухи, кто сознательно, а кто бессознательно, не понимая, к чему в итоге приведёт их деятельность, ввиду отсутствия необходимого образования и интеллекта, а также нравственных критериев, заменённых на "классовое самосознание".
Кто-то из них и не задумывался над возможными последствиями, по причине скудоумия, а кто-то, вслед за героем романа Достоевского, считал, что если Бога нет, то всё позволено, можно творить что угодно - наказание не последует. Так что не стесняйся, морочь головы этим болванам красивыми лозунгами, пусть верят, что их пинками гонят не создавать блага для партийного начальства, нет-нет, а исключительно к "светлому будущему".
А посему - грабь якобы награбленное "буржуями", к которым отнесли всех, кто не работает на заводе или в поле, и получай удовольствие, пока жив, ведь когда сдохнешь - всё закончится, закопают или сожгут, и никто не призовёт к ответу.
И даже не узнает, какой гнидой был при жизни, ведь правду не пропустит цензура, носившая говорящее название "Главлит" (полностью - Главное управление по делам литературы и издательств).
А ручные, прикормленные Советской властью писатели на радость потомкам создадут такую красочную биографию верного прислужника партии, - ну прям большевистский святой.
Вспомнился анекдот советского периода:
"В Грузинской Советской Социалистической Республике поставили спектакль о Ленине. Место действия - его кабинет в Кремле. Ильич в большой кепке-аэродроме сидит у окна в кресле-качалке, читает томик собственного собрания сочинений в синей обложке (такую обложку имели тома 5-го издания полного собрания сочинений Ильича, которое печаталось в 1958-1966 годах, а умер он в 1924 году).
Открывается дверь, входит товарищ Сталин, во френче, галифе, шлеме-будёновке, слева висит шашка, справа маузер в деревянной кобуре, в руке дымящаяся трубка, и торжественно докладывает:
- Валадымыр Ил`ыч, грузыны прыэхалы, шашлик прывэзли, чачу, бастурму, табаку харошыга, маладых красавэц...
- Атправтэ это дэтям, всё лутшээ - дэтям!".
Про "великие" цели и "скромные" потребности
Сегодня неокоммунисты отрицают и ошибки, и даже преступления своих заединщиков-предшественников, тем самым показывая, что они абсолютно не раскаиваются, не сожалеют о том, что было содеяно их идейными отцами ради якобы "великих" целей.
А значит, они готовы, если представится подходящий случай, снова устроить в стране кровавую мясорубку и диктат лжи.
Одни поклонники большевиков-коммунистов, не знающие истории и не способные к умственной деятельности, искренне им верят, что никакой мясорубки, никаких масштабных убийств и репрессий не было, это всё наветы недругов.
Другие считают, что мясорубка была, но небольшая, и исключительно в целях борьбы с коррупцией, которую вёл товарищ Сталин - мудрый, добрый, но непримиримый к врагам, ворам и коррупционерам. Хотя на самом деле всё было наоборот - именно при товарище Сталине коррупция, существовавшая в России с давних пор, расцвела пышным цветом, - подробнее об этом будет рассказано ниже.
Третьи надеются, что сами в мясорубку не попадут, а будут вознаграждены или хотя бы помилованы за то, что станут загонять в неё тех, на кого им укажут, и усердно крутить ручку, делая фарш из мнимых "врагов народа", получая за это соответствующее вознаграждение - блага, недоступные большинству, - госдачи, спецснабжение и пр.
Но при этом забывают, что в советские времена, как, впрочем, и во времена других кровавых диктатур, той же Французской революции, на которую любили ссылаться большевики, палачей раньше или позже, но не миновала участь их жертв.
Советский писатель Анатолий Рыбаков, лауреат Сталинской премии и Государственной премии РСФСР, в романе-трилогии "Дети Арбата", отчасти автобиографичном - в 1933 году он был репрессирован и отбывал ссылку за "антисоветскую агитацию и пропаганду" (статья 58-10), - писал, вложив эти слова в уста своего героя:
"Идеалисты верят, что с помощью террора можно созидать, этим пользуются негодяи, мерзавцы, они осуществляют террор, а потом распространяют его и на самих идеалистов, истребляют их, присваивают себе их лозунги. На крови нельзя построить счастливое и справедливое общество".
Впрочем, стоит ли удивляться наивности революционных романтиков, не только тех, кто еле освоил грамоту, но и тех, кто ещё при "мрачном царизме" получил прекрасное образование, однако не имел пока негативного опыта общения с людьми без нравственных тормозов, богоборцами с повадками голодных шакалов и гиен.
Романтики были очарованы прекраснодушными иллюзиями о построении "коммунистического общества", не понимая, что оно даже в принципе, теоретически существовать не может, ввиду психофизиологических особенностей человека.
Конечно, были, есть и будут те, кто старается ограничить свои потребности, в соответствии с собственными представлениями о необходимом и достаточном. В мире во все времена существовали бессребреники, пассионарии, святые.
Но чтобы абсолютно всё население стало такими - понятно же, что это утопия. Ведь потребности у всех разные: кому-то достаточно собирать бутылки и банки, чтобы хватало на пиво и дешёвые сосиски из рогов, копыт, сои, крахмала и пищевых добавок.
А кто-то готов обходится домиком в каком-нибудь спокойном месте, например, на Канарах, скромным, небольшим, пусть даже всего лишь трёхэтажным, но, конечно же, с мансардой и подвалом-атомоубежищем, а также взлётно-посадочной полосой для личного бизнес-джета, и собственным причалом для недорогой скоростной морской яхты, разумеется, оборудованной надёжной системой ПВО.
И за свои потребности он будет бороться всеми доступными ему способами, не обращая внимание ни на этические нормы, ни на законы.
Очередная утопия
Большевики-коммунисты уверяли, что честно и добросовестно работать, чтобы удовлетворить свои потребности, - этого недостаточно, работать надо за идею, обходясь минимумом, ради великих целей, которые обязательно будут достигнуты, но только не сейчас, а когда-нибудь потом.
Поверившие им наивные до кретинизма люди после революции считали, что коммунизм вот-вот построят, деньги отменят, преступность в стране исчезнет, тюрьмы закроют...
Даже спорили, до хрипоты, когда это произойдёт: через пять лет или через десять. Несогласных били, сажали, даже убивали, - а чего жалеть "контру" (т. е. контрреволюционеров).
Увы, как оказалось, построение светлого будущего всё откладывалось и откладывалось: то внутренние "враги народа" мешали, то внешние...
И в будущем, вне всякого сомнения, всегда кто-то или что-то будет мешать: внутренние или внешние враги, собственные коррупционеры или иностранные завистники, космическая или природная катастрофа...
А не это, всё будет вроде бы тихо-спокойно, так один или несколько честолюбивых либо особо жадных индивидуумов захотят захватить власть и подгрести под себя всё, что возможно.
Это же и ежу ясно: как волка не корми, то бишь как людей ни воспитывай, раньше или позже, но непременно появится кто-то, кто возжелает возвыситься над другими, заполучить больше власти, почестей, материальных благ.
Соревнование, жажда победы - это же заложено в генах человека, как узор на крыльях бабочек. Причём именно это для многих является побудительным мотивом действовать, работать на пределе своих возможностей. И даже если методами генной инженерии это удастся убрать, всё равно когда-нибудь, хотя бы у кого-то одного из многих миллиардов, это проявится.
А ему для реализации своих грандиозных планов потребуется сагитировать-завербовать сторонников, труд и верность которых необходимо достойно оплачивать.
В расслабившемся обществе, не имеющем аппарата насилия, уголовного кодекса, тюрем, захватить власть будет не так уж сложно. Тут "коммунизму" и настанет конец, карусель снова закрутится.
Но это чисто теоретически, потому что в реальности коммунизм, без сомнения, вообще никогда не наступит. Если сейчас, когда появляется возможность, некоторые люди заводят себе сотни пар обуви, то в будущем точно также кто-то захочет завести сотни домов, автомобилей, летательных аппаратов и пр.
Никакое воспитание не даст гарантии, что раньше или позже это с кем-нибудь не произойдёт.
Охолостить всех принудительно - вмешаться в генный код, или вставить всем в головы чипы, и превратить в однородное стадо?
Безусловно, это приведёт к уничтожению человечества, - либо активному вымиранию, либо, что более вероятно, к такой кровавой буче, что и представить себе страшно, типа той, о которой рассказывалось в старом советском анекдоте:
"Армянское радио спросили, будет ли новая мировая война. - Нет, войны не будет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется!".
Так что коммунизм - это очередная утопия, коих за всю историю человечества было немало, а точнее даже, обман, манипуляция для управления наивной публикой, морковка на удочке перед носом ишака, чтобы тащил, не останавливаясь, свою арбу.
Немного о торговле в СССР
Ещё анекдот советского периода:
"Разговаривают два приятеля: - Как думаешь, коммунизм скоро построят? - Да на кой ляд он нужен, коммунизм? - Ну как же, у всех будет всё, что захочешь, хоть автомобиль собственный, хоть вертолёт! - На кой ляд мне вертолёт? - Ну как же, представь, живёшь ты в Саратове, и вдруг узнаёшь, что в Москве колбасу в магазине дают, - надо же успеть занять очередь, пока не разобрали!".
Сегодня многие люди в возрасте уже подзабыли термины времён "счастливого" социалистического прошлого: "дают", "выбросили" (вариант "выкинули"), достали (купили дефицитный товар по случаю, или преодолев какие-то препятствия).
А молодёжь и не знает, что это - вовсе не отправили на помойку, где можно бесплатно взять, как сейчас просрочку. Нет, это означает, что товар, который редко бывает в продаже, так называемый "дефицит", вдруг выложили на прилавок, либо вынесли из "подсобки" (служебных помещений) в торговый зал "гастронома" или "универсама" (магазина самообслуживания - так раньше назывались супермаркеты).
Его, этот дефицитный товар, не бесплатно раздавали, разумеется, а продавали гражданам, которые выстраивались за ним в очередь (некоторые наглецы лезли без очереди, к возмущению тех, кто покорно стоял, надеясь, что они успеют купить, раньше, чем он закончится).
Купить "дефицит" свободно и даже без очереди можно было только в спецраспределителях, куда вход обычным гражданам был закрыт. Там он продавался по твёрдой цене, установленной государством. Для высшего руководства - всё, что угодно, а для руководителей рангом пониже - не всё сразу, а либо одно, либо другое, но что-нибудь дефицитное было всегда.
"Номенклатура" (руководители) среднего и низшего звена "отоваривались" в так называемых "столах заказов" при некоторых крупных гастрономах, - там тоже можно было приобрести тот или иной "дефицит" по госцене, чаще в "заказе", то есть в наборе с другими продуктами.



