Время Шута. Полемические заметки о прошлом, настоящем и будущем нашей цивилизации

В общем-то, всё это было как-то не очень порядочно... Какой-то фуфлёж, шулерство... И никакого значения эти бумаги фактически не имели, так как новая власть могла издавать указы о любых отстранениях и назначениях со скоростью их печатания и подписания.

Кстати, один щекотливый юридический момент: некоторые источники пишут, что приехавшие депутаты приняли отречение Государя императора. Однако думается, что они приняли подписанные Николаем II бумаги, для передачи их Государственной думе, - это не одно и то же.

Не заговор, но сговор и предательство

Конечно же, не генералов, и не руководителей Государственной думы, а так называемых "революционеров", - в основном эсеров (социалистов-революционеров) и эсдеков (социал-демократов), точнее, той их части, которая назвала себя "большевиками".

В тылу они расшатывали власть стачками, забастовками, митингами, терактами, вооружёнными налётами - ограблениями, или, как они это называли, "экспроприацией" денег, на нужды своих партий, а на фронте - агитацией за прекращение войны, убеждая солдат, что добиться мира легко, достаточно всего лишь - "штык в землю", и по домам (то есть не подчиняться приказам и дезертировать).

Зачем они это делали - по глупости? Или действительно за немецкие деньги? Как уже говорилось выше, никаких документов, свидетельствующих, что они продались врагу, нет. Даже если когда-то они и были, то большевики уничтожили их после захвата власти, когда государственные архивы попали в их руки.

Но ведь, вроде бы, "вожди" большевистской партии были не совсем уж дебилами, и должны были понимать, что для страны мир нужен после победы, а не до, иначе это закончится плохо, - что, собственно, и произошло.

Или им было всё равно, лишь бы поскорее захватить власть, любой ценой?

Если бы в Отечественную войну 1812 года, или в Великую Отечественную войну 1941-1945 годов, российскую армию наводнили бы агитаторы, уговаривавшие солдат "штык в землю", - можно представить, чем бы это обернулось для страны.

В 1917 году простой народ повёлся на агитацию, поверил провокаторам. Три главных требования тех, кто бунтовал в Петрограде, а потом пошёл за большевиками, были: "Хлеба!", "Мира!" и "Долой монархию!".

Теперь-то, спустя век, нам известно, что от крушения монархии лучше жить народ не стал, наоборот, - в стране наступила разруха. И хлеба стало не больше, а меньше, начался голод, - хлеб-то ведь не от болтовни появляется, а от разумного хозяйствования.

Также и с "миром" получилось совсем не то, на что надеялись нарушившие присягу солдаты: 1-я Мировая закончилась в 1918 году, и в Европе воцарился мир, а в России кровавая Гражданская война длилась ещё более пяти лет, по мнению одних историков - до конца октября 1922 года, других - до середины июня 1923 года.

Безвозвратные потери Красной и Белой армий были примерно равны, - по официальным данным, каждая из них потеряла примерно по одному миллиону человек.

Тридцать миллионов человек переболели сыпным тифом, из них три миллиона умерло.

Ещё около двух миллионов человек эмигрировало из России.

В начале двадцатых годов в России появилось множество беспризорников, - детей, потерявших родителей и дом, живущих на улице, - по одним данным, четыре с половиной миллиона, по другим - семь миллионов.

Вот к чему привёл страну призыв "штык в землю", вот какой "мир", вопреки посулам, получил народ.

Но виноваты в этом, по утверждению большевиков, вовсе не они сами, со своими прекраснодушными лозунгами и заведомо невыполнимыми обещаниями, нет-нет.

А кто?

Догадайтесь: антарктические пингвины? Зелёные человечки с Венеры? Враги?

Бинго! По утверждению большевиков-коммунистов, именно многочисленные "враги", внешние и внутренние: капиталисты, помещики, священники, милитаристы, "ястребы", контрреволюционеры, их приспешники и прислужники, шпионы, и т. д., и т. п.

Часть XIII. "Шёл в комнату, попал в другую"

Недалёкое прошлое

Крушение монархии

Итак, нелюбимый народом царь сложил с себя полномочия, отрёкся от Престола, передав его не сыну, цесаревичу Алексею, официальному престолонаследнику, а своему брату - великому князю Михаилу Александровичу.

Но тот, вместо того чтобы взвалить на свои плечи ответственность за страну, заявил, что не примет трон без согласия народа, - пусть именно он решает, сохранить ли конституционную монархию, или страна должна стать республикой, - и подписал Акт о непринятии престола:

"Тяжкое бремя возложено на Меня волею Брата Моего, передавшего Мне Императорский Всероссийский Престол в годину беспримерной войны и волнений народных.

Одушевленный единою со всем народом мыслью, что выше всего благо Родины нашей, принял Я твердое решение в том лишь случае воспринять Верховную власть, если такова будет воля народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием, чрез представителей своих в Учредительном собрании, установить образ правления и новые основные Законы Государства Российского.

Посему, призывая благословение Божие, прошу граждан Державы Российской подчиниться Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему и облеченному всею полнотою власти, впредь до того, как, созванное в возможно кратчайший срок, на основании всеобщего, прямого, равного и тайного голосования, Учредительное собрание своим решением об образе правления выразит волю народа".

Скорее всего, великий князь понял, что бумажками тут не отделаться, бунт сам по себе не прекратится, его придётся подавлять кровавыми методами, и не захотел брать на себя ответственность, решил - пусть лучше сначала выскажется народ, покажет, что он "за".

Ещё один пример того, что с лёгкостью и без сомнений брать на себя ответственность за чужую кровь могут только люди жестокие, не ведающие жалости, не верящие в Божий суд, безоговорочно уверенные, что "цель оправдывает средства".

А смелые и решительные, но способные к эмпатии и состраданию, зачастую на это не решаются, что, как правило, приводит к большим бедам.

Кстати, существует мнение, что Михаил всё-таки один день побыл императором. Однако для этого ему надо было всё-таки принять власть, чего не было, он подписал Акт о непринятии престола, а не отречение.

Был ли великий князь Михаил "слабаком"?

Нет, в отличие от своего старшего брата, он был человеком решительным. Один лишь факт его биографии: во время 1-й мировой войны он командовал Кавказской туземной конной дивизией ("Дикой дивизией"), сформированной из добровольцев-мусульман, которые по законодательству Российской империи не подлежали призыву на воинскую службу.

Михаил самолично водил дивизию в атаку, своим примером личной храбрости и мужества ободрял и воодушевлял войска. Отпрыски лучших фамилий Кавказа и Закавказья считали за честь служить под его началом и буквально боготворили его.

Он был награждён орденом Святого Георгия 4-й степени -

"...за то, что командуя отрядом в период январских боёв - за обладание проходами в Карпатах, подвергая Свою жизнь явной опасности и, будучи под шрапнельным огнём противника, примером личной храбрости и мужества, воодушевлял и ободрял войска Своего отряда, причём выдержал, с 14-го по 25-е января, натиск превосходных сил противника, прикрыв весьма важное направление на Ломна - Старое место, а затем, при переходе в наступление, активными действиями содействовал успешному его развитию...", - "Википедия"*.

Позже его назначили командовать кавалерийским корпусом из двух туземных конных дивизий, надеясь, что он не будет больше рисковать своей жизнью, однако он всё равно продолжал водить конников в атаки.

Тогда, дабы чего с ним не случилось, его перевели на более высокую и менее опасную для жизни должность генерала-инспектора кавалерии, убедив, что на ней он сможет приносить своим конникам большую пользу, - ограждая их, благодаря своему высокому положению, от глупостей царских чиновников, засевших в штабах и тыловых учреждениях, и "пробивая" те решения, которые необходимы фронту.

Это, без сомнения, было ему по силам. Но взять на себя ответственность за страну и народ во время бунта - тут одного личного мужества мало. Тем более, что в сложившейся ситуации пришлось бы применять силу, и жертвы, скорее всего, были бы большими. И он не решился принять на себя бремя власти без ясно выраженного пожелания народа, в лице выбранных демократическим путём депутатов Учредительного собрания.

В результате отказа Михаила порядок преемственности Верховной власти оказался нарушен, что в итоге и привело к крушению монархии и гибели Российской империи.

Очень скоро стало понятно, что своим отказом великий князь Михаил подписал приговор не только стране, но и самому себе, своим близким, а также преданным ему людям. Через год, 7 марта 1918 года, он и лица его окружения были арестованы большевиками.

9 марта 1918 года на заседании Малого Совнаркома было рассмотрено предложение первого председателя Петроградской ЧК (чрезвычайной комиссии) М. С. Урицкого о высылке Михаила Александровича Романова из Петрограда.

В результате было вынесено решение, подписанное В. И. Лениным:

"...бывшего великого князя Михаила Александровича... выслать в Пермскую губернию вплоть до особого распоряжения".

В ночь с 12 на 13 июня 1918 в Перми группа местных чекистов и милиционеров тайно похитила его вместе с секретарём из гостиницы, вывезла в лес и убила.

По официальной версии, это было сделало якобы без приказа сверху, по собственной инициативе.

Может ли такое быть? Сомнительно.

Судьба царской фамилии

Факт убийства великого князя Михаила долгое время хранился в строжайшей тайне: большевики заявили, что он якобы "бежал из ссылки" в неизвестном направлении, и под этим предлогом был ужесточён режим содержания царской семьи в Екатеринбурге и великих князей в Алапаевске и Вологде.

Были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость бывшие великие князья Николай Михайлович, Георгий Михайлович и Дмитрий Константинович. Также на положение заключённых перевели остававшихся в Петрограде великих князей Павла Александровича и Гавриила Константиновича.

17 июля 1918 года, спустя шестнадцать с половиной месяцев после отречения от трона, гражданин Романов Николай Александрович, бывший Государь император Российской империи Николай II, был застрелен большевиками в Екатеринбурге.

Вместе с ним были убиты его жена, Александра Фёдоровна, урождённая принцесса Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская, их несовершеннолетние дети - дочери Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, и сын Алексей, а также слуги, не покинувшие семью в ссылке: лейб-медик Евгений Боткин, сын знаменитого русского врача Сергея Петровича Боткина, повар Иван Харитонов, лакей Алексей Трупп, горничная Анна Демидова.

Одновременно в городе Алапаевске большевиками были убиты великие князья Игорь Константинович, Сергей Михайлович, Владимир Павлович Палей, а также великая княгиня Елизавета Фёдоровна, основательница Марфо-Мариинской обители милосердия, и князь императорской крови Иоанн Константинович.

Вместе с ними были убиты Фёдор Семёнович Ремез, управляющий делами великого князя Сергея Михайловича, и сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева).

Великого князя Сергея Михайловича расстреляли, а остальных бросили в шахту, по одной из версий, размозжив головы прикладами, по другой живыми. Шахту взорвали гранатами, завалили брёвнами и засыпали землёй.

"Окрестные крестьяне рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв" (здесь и далее - "Википедия"*).

31 октября 1918 года Белая армия заняла Алапаевск.

"Когда тела были извлечены из шахты, то было обнаружено, что некоторые жертвы жили и после падения, умирая от голода и ран. При этом рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле великой княгини Елизаветы Фёдоровны, была перевязана частью её апостольника".

В конце января 1919 года большевиками были убиты великие князья Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Николай Михайлович и Георгий Михайлович.

"Было объявлено, что их расстреляли как заложников в ответ на убийство в Германии Розы Люксембург и Карла Либкнехта",

- это горячо почитаемые большевиками террористы, пытавшиеся совершить в Германии незаконный госпереворот по образцу российского.

М-да. Не знаю, как вам, уважаемый читатель, а мне по этому поводу приходят на ум в основном те слова, которые выходят за общепризнанные рамки норм русского литературного языка.

Впрочем, постараюсь выразить своё отношение к происходившему как-нибудь помягче, например: ну и чудовищами же были большевики!

Была ли жестокость необходима?

Коммунистические пропагандисты уверяли население СССР: мол, время было такое, враги кругом, они же большевиков враги не щадили, вот и большевики были вынуждены применять жестокость.

Большинство людей, не имевших доступа к достоверной информации, и не умевших делать логичные заключения, этому верили, а имевшие доступ к информации и/или умевшие мыслить, помалкивали.

Сейчас, с появлением интернета, доступ к информации имеют все, но работать мозгами получается, к сожалению, далеко не у каждого.

Примеров нелогичных и неоправданных жестокостей большевиков, их садизма, совершённых ими мерзостей, - масса. Многие нелицеприятные документы советского времени опубликованы, архивы эмиграции открыты, но - с уходом из жизни непосредственных свидетелей всего того, что происходило до и после 1917 года, стали возвращаться старые, давно уже разоблачённые легенды про "такое время", "происки врагов", "необходимость защищаться", "всё ради счастья народа" и пр.

Но надо ли было "защищаться" от бывшего императора, единственно о чём мечтавшего - самолично воспитывать своего больного сына? От его сына Алексея, которому не исполнилось и четырнадцати лет? Дочерей - Анастасии, семнадцати лет, Марии, девятнадцати лет, Татьяны, двадцати одного года, Ольги, двадцати двух лет? От жены, великих князей, других членов царской фамилии?

Большевики оправдывали их убийства тем, что якобы любой из Романовых "потенциально" мог стать "знаменем" тех, кто боролся за реставрацию монархии.

Однако ведь любой, абсолютно любой человек потенциально может взять топор, или утюг, или кирпич, или ящик апельсинов, или всё, что угодно, и тюкнуть по башке первого встречного. И что, теперь по этой причине абсолютно всех надо расстрелять, или забить прикладами, или сбросить живыми в шахты, а сверху покидать брёвна и гранаты?

Размышляя над тем, можно ли было в России обойтись без жестокостей и мерзостей, не лишним будет сравнить судьбу свергнутого российского императора и его семьи с судьбой последнего императора другой страны, - Айсиньгёро Пуи, десятого представителя маньчжурской династии Айсиньгьоро, правителя государства Цин (одно из исторических названий Китая и один из этапов его истории).

Он родился в 1906 году, получил имя Пу И, в 1908 году, в возрасте двух лет, был провозглашён императором. В качестве его тронного имени использовался девиз его правления - Сюаньтун (Всеобщее Единение).

Через четыре года, в 1912 году, его регент, императрица Лунъюй, подписала акт о его отречении. Согласно условиям, обещанным монаршей семье, Пу И сохранил титул императора и по статусу был приравнен к иностранному правителю.

Однако у народа Пу И вызывал раздражение, и в в 1924 году он был окончательно низложен, лишён всех титулов и объявлен обычным гражданином Китайской республики. При этом, заметьте, - не убит.

Ведь можно же и так

В 1932 году, после образования Государства Маньчжоу-Го, Пу И был назначен его Верховным правителем, а в 1934 году его провозгласили императором Великой Маньчжурской империи, Даманьчжоу-диго, и он стал главнокомандующим Маньчжурской императорской армии.

Девиз его правления был "Кандэ" - "цветущая мораль"; впрочем, фактически страной управляли японские советники.

В 1945 году Пу И взял в плен советский десант. Он содержался в Лубянской тюрьме в Москве, позже в лагере для военнопленных под Хабаровском, был возвращён в Китай, содержался в Фушуньской тюрьме для военных преступников, потом его освободили как "перевоспитавшегося".

Поселился в Пекине, столице Китая, работал садовником в ботаническом саду, затем архивариусом в национальной библиотеке, со временем стал членом политико-консультативного совета Китайской Народной Республики. Умер от рака в возрасте шестидесяти одного года.

Близких и дальних родственников бывшего Императора не стали ни убивать, ни преследовать, ни даже заключать под стражу.

Так значит, можно при смене власти обходиться без убийств "на всякий случай", "впрок", "в отместку" за гибель в другой стране милых сердцу новой власти политических деятелей (фактически - лидеров террористов), и пр., то есть обойтись без жестокости, садизма, мерзостей?

Время показало, что многим из тех, кто на территории Российской империи боролся со своими политическими оппонентами методами "красного террора", называя их "врагами народа", кто писал доносы, оговаривал людей, клеветал, пытками выбивал "признания", подписывал расстрельные списки, убивал, - прилетело в обратку.

Пусть не всем, и не сразу, но действительно многим, раньше или позже. Как правило, самим, но иногда их потомкам.

Помните четыре постулата, о которых говорилось ранее: Бог есть; каждый получает то, что заслужил, по делам своим; жернова Бога мелют не быстро, но неотвратимо; пути Господа неисповедимы.

Этими постулатами, от одного до всех четырёх сразу, можно описать судьбу подавляющего большинства палачей XX века, не веривших в Господа, игнорировавших Его заповеди, - иначе не стали бы палачами, и не творили бы мерзостей, - живших по тому же принципу, что и герой романа Достоевского Иван Карамазов: если Бога нет, то всё позволено.

Это, конечно же, относится к судьбе не только большевистских палачей, а всех, из любой страны мира, любой национальности.

Эдвард Радзинский, автор книги "Сталин", - масштабного исторического труда, написанного по рассекреченным архивным документам, а также по воспоминаниям уцелевших старых большевиков и их потомков, - рассказал о судьбах многих большевистских политиков, запятнавших свои руки кровью.

Расплата настигла почти всех, одних - по прошествии лет, других - десятилетий. Практически вся так называемая "ленинская гвардия", за редким исключением, была уничтожена, причём столь же незаконно и жестоко, правильнее сказать даже - изуверски, как в своё время она уничтожала своих оппонентов.

О многих из этих высокопоставленных (до момента ареста) "революционерах", Радзинский пишет: мол, во время истязаний, и перед расстрелом, он, имярек, убедился, что Бог есть.

Однако, пожалуй, точнее было бы написать, что каждый из них теоретически имел возможность в этом убедиться, однако никто из них ею не воспользовался, - не покаялся и не раскаялся. Это факт.

Перед смертью чего только они не кричали, - а всё это записывалось в протоколы, которые передавались лично главному пахану, их бывшему соратнику, другу, родственнику, "великому Сталину". Но и во время пыток, и за секунды до расстрела они славили партию и её "вождя", уверяли в своей любви, надеясь, что, может быть, в последний момент он их помилует.

И никто из них перед смертью не обратился к Богу, не крикнул: "Господи, прости, теперь я на своей шкуре понял, что творил гнусные злодеяния, и раскаиваюсь в этом!".

Нехристи, поверившие своим кумирам-идолам, что Бога нет, а потому всё дозволено.

Любили ли большевики народ

И до, и после 1917 года они пафосно говорили о "великих целях", о том, что всё делают исключительно "ради счастья народов мира".

Многие люди им не то что безоговорочно верили, но как-то свыклись с этой мыслью. Ведь ещё французский писатель и дипломат Франсуа Шатобриан сказал:

"Ложь, повторённая тысячу раз, становится правдой", -

впоследствии это любил повторять главный идеолог нацизма Йозеф Геббельс.

Как на самом деле большевики любили народ, и какого мнения о нём были, можно судить не только по их кровавым и безнравственным делам, но и по их откровениям. Вот цитата из выступления их главного идеолога и первого главы советского правительства В. И. Ленина на Всероссийском крестьянском съезде, который открылся в Петрограде 10 (23) ноября 1917 года, то есть через две недели после захвата большевиками власти:

"Если социализм может быть осуществлён только тогда, когда это позволит умственное развитие народных масс, тогда мы не увидим социализма даже и через пятьсот лет".

Эти слова были сказаны на пятый день говорения, 14 (27) ноября 1917 года, - странно, что делегаты съезда не обалдели от столь продолжительной болтовни. Их записал и опубликовал американский журналист Джон Рид - очевидец событий осени и зимы 1917 года, автор книги "Десять дней, которые потрясли мир".

Несмотря на то, что Джон Рид был убеждённым сторонником большевиков, при этом далеко не дураком, он оставался честным, порядочным человеком. В своей книге он показал правдивую картину происходившего в Петрограде и стране, - настолько правдивую, что её можно использовать в качестве свидетельских показаний стороны обвинения на суде истории.

Кстати, Сталин не любил Джона Рида, потому что из книги было понятно - во время Октябрьских событий недоучившийся семинарист, ставший террористом, не то, что вместе с Лениным "был вождём революции", а ни тот, ни другой никакими её вождями не были. Имя Сталина вообще упоминается в книге только один раз, в конце, в связи с тем, что ему, как нерусскому, в первом советском правительстве поручили заниматься делами национальностей.

А устроили весь этот кровавый бардак Троцкий, обладавший организаторскими способностями, и Ленин, великолепно забалтывающий полуграмотные массы, неспособные к размышлению и впадающие в транс от разворачиваемых перед ними слащавых картин будущего "всеобщего счастья".

Подробнее об этом будет рассказано чуть ниже.

Почему в СССР книгу Рида не запрещали?

Да потому, что в ней содержалось немало комплиментарного для большевиков (по крайней мере, им так поначалу казалось).

Не запрещали, но старались отбить у народа желание её читать, заставляя школьников "изучать", в том весьма юном возрасте, когда делать логические выводы дети ещё не умеют, а льющийся отовсюду поток прокоммунистического бла-бла-бла обжигает неокрепший мозг и вызывает желание держаться подальше от всего, что связано с Лениным, большевиками, "революцией" и вообще любыми событиями страшного для России и мира 1917 года.

Поэтому имя автора и название книги знали в СССР, наверное, все, но мало кто её читал, а уж тем более понимал, что в ней написана та самая правда о захвате власти большевиками, за которую советских граждан при Сталине репрессировали, при Хрущёве клеймили позором, а при Брежневе отправляли в "трудовые лагеря" либо психиатрические клиники.

Впрочем, я немного забежал вперёд. В начале марта 1917 года все члены царской фамилии были ещё живы, и даже не подозревали, - как и большинство подданных Российской империи, - на какие муки и страдания обрекут их сначала бездействие Николая II, потом его решение отречься в пользу великого князя Михаила, а в заключение отказ последнего принять власть.

Также на момент Февральской революции ещё не существовало партии большевиков, - смешно, да? Но это истинная правда: в начале 1917 года это была всего лишь экстремистски настроенная "левая фракция" РСДРП, или, как тогда говорили, "левое крыло".

Разногласия со своей партией у большевиков стали возникать ещё в 1912 году, но в самостоятельную партию они выделились только пять лет спустя, после Февральской революции, на VII конференции РСДРП (б), прошедшей в Петрограде 24-29 апреля (7-12 мая) 1917 года.

А в марте 1917 года это была ещё весьма небольшая кучка злобных карликов, которые вместе с прочей экстремистско и террористически настроенной публикой, - эсерами и другими существовавшими в стране "социалистическими", "рабочими", "национальными" и иными партиями, жаждущими власти и готовыми захватывать её силой оружия, - самозабвенно мутили воду в Российской империи и раскачивали лодку государства, стараясь создать хаос, в котором можно было бы поживиться.

И их безнравственная идея, лучше всех сформулированная Шариковым, точнее, его создателем, писателем Михаилом Булгаковым: "всё отобрать и поделить" обеспечила им приток сторонников, увидевших для себя в этом большие перспективы.

Часть XIV. До - было плохо, после - стало совсем гадко

Недалёкое прошлое

После отречения Николая II

Колесо истории покатилось под горку, давя и калеча всех, кто не успевал отбежать в сторону.