Время Шута. Полемические заметки о прошлом, настоящем и будущем нашей цивилизации

В общем, думается, вряд ли стоит приписывать абсолютно всё происходящее исключительно воле Господа или козням нечистого. Образные выражения "чёрт (тьфу, тьфу, тьфу) под руку толкнул", и т. п. - это, конечно же, метафоры, а не достоверное объяснение причин, повлекших за собой те или иные события.

Хотя всё же тут есть, над чем стоит задуматься.

Без постулатов не обойтись

Попробуем сделать ещё один шаг к пониманию того, что происходит вокруг нас, подняться к пониманию сути и причин происходящих событий ещё на одну ступеньку вверх.

Согласно Библии, Господь дал человеку свободу воли, а соответственно, каждый сам решает, проверить ли ему тормоза, выучить, где какая педаль находится, кинуть ли ему шкурку от съеденного на ходу банана под ноги другим людям, или донести её до урны, чтобы никого не подвергать риску упасть.

Так что, думается, объяснять абсолютно всё исключительно с позиций религиозных воззрений, или каких-либо иных неподвластных нашему уму мистических материй, не стоит.

Но, тем не менее, давайте обратим взор на то, как люди, в совокупности своей составляющие Человечество, используют имеющуюся у них свободу воли, которой, согласно Библии, наделил их Господь.

И подумаем, по каким причинам они используют её именно так, а не иначе, и почему от этого многим, а порой даже очень, очень многим, бывает плохо.

А в качестве, так сказать, "перил" на той "лестнице", по которой мы будем подниматься, предлагаю читателю принять, - хотя бы на некоторое время, - несколько постулатов.

Как пишет "Энциклопедия Брокгауза и Ефрона":

"Постулат (от лат. postulare - требовать) - термин, употребляемый как в логике, так и в математике и философии, он соответствует аристотелевскому aithma, обозначающему положение, которое, не будучи доказанным, принимается в силу теоретической или практической необходимости за истинное".

Это определение немного путанное, однако по сравнению с современными энциклопедиями - более точное. Хотя есть и совсем простое, которое предложил знаменитый датский физик и общественный деятель Нильс Бор:

"Постулат - исходное положение, принимаемое без доказательств".

Зачем же принимать что-либо без доказательств, можно ли тогда этому верить?

Нередко бывает, что убедительные доказательства ещё не найдены, но надо же от чего-то оттолкнуться.

Например, если у нас нет абсолютно никакой возможности узнать, какая на улице погода (уличный термометр сломался, смартфон разрядился, за окном темнота, и что там происходит - непонятно), мы можем ориентироваться на постулат - раз зима, надо надеть шапку, а то будет по поговорке: "Зимой без шапки, летом с улыбкой".

Так что постулаты могут быть полезны не только в науке, но и в быту.

Нам их потребуется четыре.

Первый, и главный

"Бог есть!".

Помните у Габриэля Гарсиа Маркеса: "У входа в город повесили плакат: "Макондо", другой, побольше, установили на центральной улице, он гласил: "Бог есть".

Независимо от того, нравится ли это кому-то, или нет, верит ли человек в Него, или не верит, называет ли Господом или каким-то иным титулом либо именем, заменяет ли многочисленными языческими "богами" или некими могущественными "пришельцами" из иной среды, - со дна океана, из-подо льдов полюсов, из-под земли, с иных планет или галактик, из другого измерения или времени, будущего либо прошлого.

Некоторые даже верят в Него, сами того не осознавая, подменив в своём сознании Его чем-то более абстрактным, например, такими стародавними понятиями, как "судьба", "случай", "фортуна", "планида" и пр., либо современным - "матрица".

Даже сатанисты, веря в нечистого, тем самым верят и в существование Бога. Просто они поклоняются не Ему, а силам зла, которые либо милее их заблудшим душам, либо больше пугают.

Для человека Господь непознаваем, однако найти Его легко - в своём сердце. Помните в "Маленьком принце" Антуана де Сент-Экзюпери: "Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь".

Правда, не каждому это удаётся.

Есть люди, которые знают, что Господь с ними, влияет на их жизнь, опекает, оберегает, хотя не только их самих, но также и других от них. Он может поддержать, помочь, Его можно попросить, - помолиться Ему, - и Он даст, если сочтёт, что это не нанесёт вреда самому человеку и окружающим.

Но есть и те, кто требуют, чтобы им непременно представили доказательства: бумагу с печатью, или научный опыт, или чтобы Господь лично явился к ним, либо хотя бы прислал доверенное лицо, например, Ангела, который предъявит пусть не соответствующий документ, так хотя бы крылья.

Но Господь не горничная, чтобы являться по звонку. Верит кто-то в Него, или не верит - это его личное дело. И хотя доказательство каждый может найти сам, стоит только захотеть, однако никто не обязан это делать. Ещё раз напомню, что согласно Библии, Господь наделил человека свободой воли.

Не собираюсь кого-либо в чём-либо убеждать, как, возможно, подумает иной читатель, - этот постулат потребуется нам для объяснения тех событий и явлений, которые на данном этапе развития цивилизации ничем иным, кроме как вмешательством неких высших сил, как их ни назови, человек пока объяснить не может.

Ещё три постулата

Постулат второй: "Каждый получает то, что заслужил, "по делам своим".

Это не моя мысль - почесал в затылке и выдал нечто философическое, а слова Господа:

"Воздам каждому из вас по делам вашим", из Откровений Иоанна Богослова ("Апокалипсис", 2:23).

Позже появилось несколько изменённое: "каждому воздастся по вере его". Кто автор - не знаю. Одни ссылаются на слова Воланда из булгаковского романа "Мастер и Маргарита", другие на слова того или иного иерарха либо старца.

Впрочем, важно не это, а то, что "по вере" - совсем иная мысль, возможно, что и правильная, но нам для понимания происходящего имеет значение именно слова Господа - "по делам".

Постулат третий: "Жернова Бога мелют не быстро, но неотвратимо".

У разных народов имеются различные формулировки этого утверждения. Считается, что все они - варианты перевода двустишия немецкого эпиграммиста и поэта XVII века Фридриха фон Логау "Господне возмездие" (перевод сделан онлайн-переводчиком Гугл):

"Хотя мельницы Божьи мелют медленно, но мелют чрезвычайно мелко;

Хотя с терпением стоит Он в ожидании, с точностью мелет все".

Но ещё древнегреческий философ-скептик Секст Эмпирик, живший две тысячи лет назад, в I веке нашей эры, написал:

"Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко".

При этом и он, типичный адепт классического античного скептицизма, не претендовал на авторство, а приводил эти слова в своей книге "Против учёных" как пример "народной мудрости", которую ценил выше, чем философствование некоторых (!) учёных, с которыми, надо понимать, был не согласен.

В наше время многие люди, уверенные в том, что "человечество развивается" (хотя есть и иная точка зрения, о чём пойдёт речь ниже), не задумываются над тем, почему множество крылатых изречений, называемых "народной мудростью", созданы вовсе не абстрактным "народом", который потыкал землю палкой-копалкой, нашёл съедобный корешок, или догнал мамонта и уконтрапупил его дубинкой, пожарил его и покушал, а потом, собравшись кружком у костра, коллективно придумал очередную мудрую мысль.

Нет, "народные мудрости", как правило (если не все) взяты из книг древних авторов, живших тысячелетия назад, чьи сочинения сегодня уже не читают, а наиболее интересные мысли передают из поколения в поколение, нередко даже видоизменяя смысл на противоположный.

Но и древние авторы не всегда сами это сочиняли, а порой (если не в большинстве случаев, а то и всегда) брали из ещё более старых книг, либо из устных преданий, сохранивших мудрость тех, кто жил ещё на несколько тысячелетий раньше.

То же - и со многими научными открытиями и изобретениями.

Об этом мы также обязательно поговорим, так как именно это является одной из главных тем данных заметок.

Не обижайтесь, уважаемый читатель, что приходится вас "кормить завтраками": лестница всегда строится с первой ступени, за которой следует вторая, и т. д. А если строить сразу с десятой ступени - ничего хорошего, естественно, не получится.

Постулат четвёртый: "Пути Господни неисповедимы".

Это сокращённые слова Апостола Павла:

"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!" (Рим, 11:33).

Да, Господь играет вдолгую. При этом какие-либо неприятности кому-либо могут делаться Им не потому, что Он "злой", а для предотвращения иных, более крупных неприятностей, которые иначе могли бы произойти. Например, человек погиб в нелепой аварии, - да, это, конечно же, трагедия, однако если бы он не погиб, то из-за него через какое-то время могли погибнуть сотни, а то и тысячи людей.

Повторю ещё раз, что эти четыре постулата я привёл не для того, чтобы кого-то в чём-то убедить или переубедить. Не собираюсь вступать в споры, во что можно и нужно верить, любая вера, - и что Он есть, и что Его нет, - это личное дело каждого.

Но, как увидит далее читатель, именно эти постулаты в каких-то случаях помогут объяснить те моменты прошлого и настоящего, которые ничем другим объяснить невозможно.

Часть IX. Мифы - или реалии нашего мира?

Настоящее время - Недалёкое прошлое - Очень далёкое прошлое

Что такое "Ab ovo"

Читатель, конечно же, знает, что два этих коротких латинских слова означают - "начнём с яйца". То есть с начала. Но почему именно яйцо - начало? Ведь ещё философы Древней Греции спорили о том, что было раньше, яйцо или курица: если яйцо - то кто его снёс, а если курица - то из какого яйца она вылупилась?

Но в данном случае, этот философский парадокс, скорее всего, не при чём. У древних римлян была поговорка "Ab ovo usque ad mala", которая в наше время переводится одними - "От яйца до фруктов", другими - "От яйца до яблок".

Якобы в Древнем Риме обед обычно начинался блюдом из яиц и завершался фруктами, а то и конкретно яблоками.

Гугл переводит эту фразу именно как "От яйца до яблок". Однако он же сообщает, что яблоки на латинском языке - "pomis", фрукты "fructibus", а слово "mala" означает "зло".

Так что на самом деле эта поговорка должна переводиться - "От яйца до зла", либо даже - "От яйца до безобразий".

Скорее всего, изначально речь шла не просто о трапезе, а о тех римских возлияниях, которые начинали с яиц, богатых витамином Е, а заканчивали, - ну, взрослые люди знают, чем именно.

А про "фрукты" или "яблоки" придумали педагоги, чтобы не смущать юные умы детей.

Не настаиваю на этой трактовке, но считаю такое возможным.

В любом случае, в наше время данная поговорка расценивается как призыв делать от начала до конца по порядку, так, как принято.

Применительно к данным заметкам - изначально их появление инициировал перепост в социальной сети "Вконтакте", на страничке одного из моих виртуальных друзей, заметки из журнала...

Впрочем, название не так важно. Скажу только, что на его сайте заявлено, что он - "лучший детский журнал России". Хотя на его же рекламной страничке в "Яндекс Дзене" написано: "Это НЕ детский журнал". Большие буквы не мои, так они сами написали.

Понятно, как там со скромностью, и с мышлением, логикой, да?

Тем не менее, у журнала, - эта информация есть в "Дзене", - "128,6K подписчиков". Буква "К" означает тысяч. То есть, как говорил герой уже упоминавшегося выше фильма "Кин-дза-дза": "Народу нравится". Не всему, конечно, народу, но всё же почти ста тридцати тысячам русскоязычных граждан.

Это менее одной десятой процента населения страны, а уж от количества русскоязычных пользователей интернета - наверное, меньше одной сотой процента, но всё же, без сомнения, повод для гордости.

Так вот, о перепосте. В заметке "Как воспитывать в детях патриотизм?" некий автор - имя не указано, - написал, что на наших детей дурно влияют западные мультики, типа британского мультсериала "Свинки Пеппа".

С этим я, безусловно, согласен. Причём "Свинка Пеппа" - сериал примитивный, туповатый, но далеко не самый гадостный из того, что создано апологетами нынешних западных "духовных ценностей", считающих, что преклонение перед афроамериканскими наркоторговцами и украинскими нацистами, старыми и новыми, делает страны Европейского союза "цветущим раем".

В странах "коллективного Запада" есть мультсериалы и похлеще. Например, американские "Бивис и Баттхед", "Симпсоны" и другие, пропагандирующие содомию и прочие извращения.

Их вполне можно приравнять к идеологической диверсиям, разумеется, направленным не только против России и её союзников, но и, - возможно даже, в первую очередь, - против собственных народов, которые всё, что предназначено пиплу́, не задумываясь, хавают.

Разумеется, это негативно сказывается на мозгах граждан, особенно юных, не имеющих ещё пока иммунитета ко всяким глупостям и мерзостям, и нередко даже путающих это с "приколами".

Зачем же портить мозги собственного народа? А затем, что народ с хорошо работающими мозгами высшему руководству не нужен, - нужны работники и потребители, желательно в одном лице. Пусть производят что-то для других, и сами потребляют то, что произвели другие: товары, услуги, развлечения...

Прибыль - на счета бизнесменов, налоги - на содержание чиновников.

И всем хорошо. Свобода, демократия, одним словом - Рай.

"Вперёд, Америка"?

Думается, что великие американские умы прошлого, создатели бессмертных гуманистических книг, по праву занявших место на золотой книжной полке человечества, - Теодор Драйзер, Марк Твен, Джек Лондон, О. Генри, Гарриет Бичер-Стоу, Уильям Фолкнер и другие, - посмотрев нынешние американские мультсериалы, ужаснулись бы, до чего докатилась их родная страна.

Но сегодня в США эти авторы не в почёте, их произведения находятся под запретом, потому что они якобы "могут обидеть" ту часть населения, которую теперь принято называть "афроамериканцами".

Хотя на самом деле, конечно же, книги великих североамериканских писателей вряд ли могут кого-то "обидеть", кроме политиканствующих демагогов, да ещё, - если называть вещи своими именами, - долбанных чернозадых и белозадых наркоторговцев, сбывающих свой товар чёрным и белым дебилам, у которых не хватает ума не вляпываться мордой в чужие и собственные экскременты.

Надо ли извиниться за "нетолерантность" данного высказывания? Лично я не испытываю предубеждения против людей с любым цветом кожи, любого вероисповедания и даже с отсутствием оного, но не считаю правильным миндальничать с подонками, к какой бы расе они не относились. По-моему, "своих" и "чужих" правильнее определять не по расе, не по цвету кожи, и т. п., а по нравственным и умственным качествам.

Не сомневаюсь, что читателю понятно, чем не устраивают политиканов и наркоторговцев хорошие, умные, добрые книги: ведь они способствуют развитию мозгов и воспитанию нравственности. А невежественным безнравственным стадом проще управлять, то есть манипулировать, гнать в нужном направлении, ему легче сбывать всевозможные ненужные и даже вредные товары, в том числе наркоту.

Писатель-гуманист Рэй Бредбери в фантастическом романе "451 градус по Фаренгейту", вышедшем в начале 1950-х годов, фактически спрогнозировал будущее западного мира, основываясь на тех процессах, которые он имел возможность наблюдать.

Почти четверть века спустя после выхода этого романа в свет, в середине 1970-х годов, в Москве проходила выставка "США 200 лет".

На ней экспонировалась масса того, что для советских людей было интересным и даже удивительным: от копии Декларации независимости США и легендарного американского оружия двухсотлетней давности, - Кольтов, Винчестеров, - до удивительного аппарата "Ксерокс", на котором приветливо улыбающиеся стендисты охотно копировали всевозможные бумаги, предлагаемые им посетителями выставки.

Советские граждане, ранее не видевшие ничего подобного, выстраивались в очередь, протягивая для копирования всё, что у них с собой имелось, включая личные документы, - паспорта, комсомольские билеты, различные удостоверения, пропуска и пр.

Документы стендисты брали в первую очередь, - и могу предположить, что собранная на выставке коллекция сканов впоследствии была небесполезна спецслужбам США и некоторых других стран НАТО.

В те годы в Советском Союзе для получения копий использовали рэмы - ротационные электрографические копировально-множительные машины. Но со временем в стране стали появляться и ксероксы, разумеется, не в частных руках, а в организациях и учреждениях.

Их ставили в запираемых помещениях, пользоваться ими можно было только с письменного разрешения "уполномоченных сотрудников".

Долгие годы я считал, что таким образом власти пытались предотвратить копирование и тиражирования запрещённой литературы - книг, листовок и т. п.

Но уже после развала страны, в числе многих обнародованных тайн, была рассекречена ещё одна из причин тщательного контроля за использованием ксероксов: нашей разведке стало известно, что американский спутник, пролетая над территорией СССР, снимал с них информацию, то есть их спецслужбы были в курсе всего, что копировалось. Ограничения на использование ксероксов, помимо прочего, позволяло предотвратить утечку важной информации.

Пиариться они всегда умели

Во время работы выставки в залы периодически выносили пачки больших красочных каталогов, которые моментально расхватывали посетители. Отличные фотографии невиданных картин буржуинской жизни, качественно напечатанные на толстой мелованной бумаге, поражали воображение советских людей.

Помню одну из фотографий этого каталога, во весь разворот, запечатлевшую урок в обычной, - не элитной! - американской школе: учительница сидит на удобном мягком стуле, и, нежно улыбаясь ученикам, читает им книжку. Белые, чёрные, восточные детки, со счастливыми лицами, одетые не в школьную форму "немаркого" цвета, как у нас в те годы, а в красивые разноцветные одежды, сидят вокруг неё на большом мягком ковре, кто-то даже и лежит.

Те, кто поближе - слушают, кто подальше - играют в красивые, не похожие на продававшиеся в то время в советских магазинах игрушки, к которым привыкли советские дети и взрослые: складывают кубики, катают машинки, баюкают кукол и плюшевых мишек... Некоторые дети разговаривают друг с другом.

Никаких парт, учебников, тетрадей, домашних заданий, зубрёжки, вызовов к доске, - лепота, свобода, демократия!

И это - в середине 1970-х годов, когда в СССР одновременно по всем трём существовавшим у нас в то время телевизионным каналам шамкал и чмокал увешанный незаслуженными орденами "наш дорогой" Леонид Ильич Брежнев, читая по бумажке свои длинные речи, написанные помощниками, о том, как хорошо живётся советскому человеку - строителю коммунизма.

А октябрята и пионеры в выходные дни, вместо того чтобы помочь родителям по дому, или навестить бабушек и дедушек, отдохнуть, поиграть, почитать, поразвивать свои мозги, батрачили на родное государство: собирали металлолом и макулатуру, мыли окна в классах, убирали школьные дворы, пололи грядки в "подшефном" совхозе...

Их с детства приучали к бесплатному труду на благо отечества, к тому, что необходимо "помогать" стране, ограбившей всех, у кого было мало-мальски ценное недвижимое или движимое имущество, стране, в которой безжалостно убивали их дедов и прадедов, жестоко эксплуатировали их родителей, - недоплачивали за труд, гоняли, так же, как и детей, на всевозможные подсобные работы - в колхозы, на овощные базы, стройки, уборку улиц, и пр., в лучшем случае за гроши, а чаще вообще без какой-либо оплаты.

Понятно, как реагировали советские люди на американскую фотографию урока в американской школе. Не все родители даже показывали её своим детям, чтобы у тех не возникали ненужные вопросы и сомнения.

Анекдот, ходивший в те времена:

"Учительница на уроке рассказывает детям: - Самые лучшие игрушки - в Советском Союзе, самые вкусные сладости - в Советском Союзе, самые счастливые дети - в Советском Союзе... Танечка, а ты чего плачешь? - Хочу в Советский Союз!".

Кто-то им завидует?

Сегодня известно, чем обернулась такое "образование" для североамериканцев, выросших в атмосфере "свободы" от планомерной упорной учёбы, а в результате, фактически, - от "ненужных", для среднестатистических потребителей, знаний, усвоение которых, может быть, никогда и не пригодится, но развивает мозги, приучает эффективно ими работать.

Не так давно интернет обошла групповая фотография американской команды, победившей на международной научной олимпиаде, - там одни только азиатские лица, ни одного европейского или афроамериканского. Гамбургероедам современная наука не по уму.

В начале двухтысячных годов мой знакомый, учёный-биолог, уехал работать в США. Не потому, что не патриот, - просто на родине в то время, к сожалению, не выделялись деньги на медицинские исследования, которыми он занимался, не выпускались и не закупались современные приборы, а на месячную зарплату учёного семья не могла прожить и недели.

Переехав в Америку, он писал, что в прекрасно оборудованной американской лаборатории, куда его пригласили, есть все нужные приборы. А если чего-то нет, но вдруг неожиданно понадобится, надо не заявку составлять и долго согласовывать, а потом ждать, пока выделят деньги (хорошо, если на следующий год, а не позже), закажут у производителя или дилера (также неизвестно, когда сделают и доставят), либо заключат договор на закупку в другой стране (если повезёт договориться о выделении валюты), привезут, отладят...

В Штатах такие вопросы решались намного проще и быстрее: достаточно было лишь сказать руководителю лаборатории, что требуется, и всё нужное быстро появлялось, - пользуйся, работай.

Научным работникам отрываться от своих дел не требуется, им платят деньги не за решение административных, хозяйственных и т. п. задач, и не за потерю времени в ожидании поставок чего-либо нужного. Их дело заниматься наукой, не отвлекаясь на пустяки. А быстро доставить потребовавшийся прибор - работа менеджера. Как он решит поставленную задачу - купит ли, обменяет, возьмёт напрокат, и у кого - производителя, дилера, в другой лаборатории, - это учёных не касается.

Без сомнения, разумная система. Но "прикол", как говорят молодые, в том, что научные работники в этой лаборатории - сплошь индийцы, китайцы, русские, а единственный американец - руководитель, то есть управленец, менеджер.

Обучиться управлению коллективом американцы могут, а работать на сложных научных приборах, вести исследования, - нет?

Это напомнило мне старый советский анекдот:

"В СССР запустили в космос ракету с двумя обитателями на борту - космонавтом, гражданином небольшой окраинной союзной республики, и человекообразной обезьяной. Её на случай выхода из строя автоматики обучили при загорании контрольной лампочки нажимать на кнопку, включавшую систему охлаждения.

А космонавту под расписку выдали инструкцию: корми обезьяну три раза в день и не трогай руками никакие приборы, не нажимай никакие кнопки".

Аналогия, думается, понятна.

Великий американский гуманист Рэй Брэдбери, наблюдая движение американского общества в сторону деградации, предполагал, к чему всё может в конце концов прийти.

Помните, чем у него в романе всё закончилось для страны, подавляющее большинство граждан которой перестало брать в руки книги, только смотрело телесериалы, беседуя с экранными "гостями" в качестве ещё одного действующего персонажа, зачитывая свои реплики по присылаемым сценариям?

Если ещё не прочитали эту замечательную книгу, - обязательно прочтите, и передайте её своим детям, им будет полезно.

Надеюсь, что концовка у Брэдбери - не предвидение, а предостережение. Никому не пожелаю такого, а вот задуматься стоит всем, у кого мозги ещё не атрофировались, вне зависимости от страны проживания.

Миф или мифологизация?

Всё, что происходит там, "у них", конечно же, не моё дело, - как хотят, так и живут. Их право.

Но вот то, что тупые и аморальные американские, британские и пр. мультики, противоречащие религиозным нормам и светским культурным традициям, разрушающие веками устоявшиеся нравственные ценности и навязывающие иные, чуждые нашей культуре, долгие годы демонстрировали у нас, пусть и не на центральных, а на "коммерческих" ТВ-каналах, - это ещё не одно десятилетие будет сказываться на умственном и моральном состоянии нашего общества.

Сейчас мультсериалы такого рода показывать по ТВ перестали. Но отупляющие всё ещё активно крутят.