Кинотерапия: лечение психических расстройств и неврозов

Отдельно стоит отметить кадр и монтаж: театр теней, движение двух эскалаторов на встречу друг другу, руки крупным планом. Кстати, руки в этом фильме — важный символ. «Руки наощупь открывали Наде мир полный наслаждений». «Руки требовали внимания и ухода», а Надя не менялась.

Надира в момент уборки настолько занимает все пространство квартиры, что их становится трое. Напряжение в паре требует выхода, и Надира контейнирует это напряжение в себе.

Фильм эмоционально заряжен: форма апеллирует к стандартным эмоциональным реакциям. Нам жалко Надю, Виталик вызывает раздражение, в Гарика можно влюбиться

Смысловое содержание гоголевское. Даже есть говорящая фамилия: Страхова. Отдельные части фильма работают в рамках целого. Интерпретации могут быть разные

Звук в картине создает особую сказочную атмосферу и ожидание чуда: песни группы «Пепси», музыка Чайковского.

Операторская работа способствует возникновению эмпатии. Сцена на кухне снята ручной камерой. Ускоренная съемка на остановке создает эффект движения на фоне застывших чувств Нади. Маленькое фокусное расстояние разрушает четвертую стену и приближает к героям.

Актерскую игру нельзя назвать реалистичной. Даже тику Виталика мы не верим. Игра: стилизованная. В обычной жизни мы редко смотрим на человека так пристально как камера показывает крупный план. Здесь мы видим все: мимику, игру тела.

Ещё одна стратегия показать характер — контрасты. Например, когда библиотекарь приходит к «сказочной женщине» Софии и говорит с ней как с психологом о руках и маме. Софья — муза, привыкла вдохновлять, и она очень отличается от спасательницы Нади.

Для анализа паттерна поведения и мотивов героев, важно понимать, что отношения в этой паре нельзя назвать отношениями партнеров. Надя и Виталик — это мама и сын.

Она даже дарит ему игрушку тамагочи.

Как можно оценивать этот фильм во время обсуждения с клиентом или парой клиентов:

1. По принципу реалистичности: бывает ли так в жизни?

2. По моральному критерию: нравится ли нам мировоззрение фильма?

3. По критерию сложность-легкость: показан спектр реакций (сцена измены: шок, боль, закрытие глаз, танец пальцев).

4. Оригинальность: в момент измены обсуждают как стирать халатик.

Терапия пары основана на том, какой именно кризис необходимо преодолеть.

Если кризис связан с принятием на себя супружеских обязательств, для его преодоления пара с помощью психолога-консультанта может сделать следующее:

1. Установить границы общения друг с другом, друзьями и родственниками.

2. Установить баланс близости.

3. Адаптироваться друг к другу в сексе.

4. Решить жилищный вопрос.

Для того, чтобы понять, проходите ли вы через кризис, попробуйте продолжить следующие предложения и ответить на вопросы:

1. Ваши супружеские отношения приносят вам…

2. Родственники и друзья оценивают ваш брак как…

3. Если бы вы могли, то изменили бы в партнере…

4. Когда вы сравниваете свою семью с другими, вам кажется…

5. Думаете ли вы о разводе?

6. Если бы вернулось время, когда вы вступали в брак, то вашим мужем / вашей женой мог бы стать…

7. Зависит ли жизнь в семье от вас?

8. Может ли человек в семье рассчитывать на любовь, поддержку и уважение?

9. Доставляет ли вам удовольствие общество супруга?

10. Основные помехи для счастливой супружеской жизни кроются в…

Еще одна методика называется «Семейная социограмма». Ее очень просто выполнить, но для интерпретации понадобится помощь психолога-консультанта.

Инструкция:

Перед Вами на листе изображен круг. Нарисуйте в нем самого себя, членов семьи в форме кружков и подпишите их имена.

При анализе результатов нужно обращать внимание на число членов семьи в круге, величину и расположение кружков, и дистанцию между ними.

Бывает, что причиной кризиса служит измена, которая может быть способом:

- завершения брака,

- привлечения внимания партнера,

- реализации семейного сценария,

- компенсации чувства неполноценности.

Причины измены:

1. Характер (например, страх быть поглощенным у супруга с шизоидной организацией личности).

2. Отсутствие эмоциональной близости.

3. Охлаждение чувств.

4. Месть.

5. Отсутствие сексуальной жизни (отъезд или болезнь супруга).

6. Неадекватная мотивация брака.

7. Большая разница в возрасте.

8. Отсутствие совместного досуга.

9. Большое количество свободного времени у одного из супругов.

Основные реакции при обнаружении измены:

1. Агрессия.

2. Защита.

3. Игнорирование.

Именно такая реакция была у героини.

Взяли бы вы такую пару в терапию? Стоит ли спасать такие отношения?

В некоторых случаях можно использовать парадоксальные техники и вмешательства, больше известные как «предписания симптомов». Первый принцип предполагает использование симптома в качестве союзника. Симптоматическое поведение человека рассматривается не как нечто нежелательное и вредное, а, напротив, как путь к позитивным переменам. Этот подход основан на идее, что функция симптома заключается в предотвращении изменений в сложившихся семейных отношениях.

Второй принцип заключается в необходимости идентифицировать конкретный симптом и применим к симптомам, возникающим в социальном контексте, а стало быть, особенно важен при работе с парами и семьями.

Третий принцип заключается в том, чтобы поставить симптом под контроль сознания. Если психолог работает с отдельным человеком, парадокс может быть сконструирован таким образом, чтобы сознательно вызывать и преувеличивать симптом.

Можно также предложить паре использовать технику глубокого дыхания и восстанавливающих упражнений как средства предотвращения будущих эмоциональных взрывов.

Процедура тайм-аута может быть очень эффективной, если партнеры действуют согласованно. Например, можно предложить клиентам складывать руки в форме буквы «Т» как знак того, что одному из партнеров нужен «тайм-аут». Это поможет переломить ситуацию, прежде чем она выйдет из-под контроля.

Репетиции — это то, что мы ассоциируем с театром и кино. Но можно их использовать и в семейной терапии.

После обучения некоторым навыкам и поддержки у психолога семейные пары и члены семьи нередко нуждаются в повторении, чтобы закрепить определенные навыки. В начале для этого достаточно вербальных указаний и моделирования в ходе терапевтического процесса.

Такие сессии получили название «репетиции поведения», которые поначалу устраиваются в ходе психотерапевтических сессий, а потом могут практиковаться и помимо них. Репетиции поведения являются одним из важнейших элементов последовательного лечения, поскольку психолог может судить по ним, насколько семейные пары и члены семьи поняли, чему они научились, и могут продемонстрировать применение новых навыков. К тому же постоянная практика должным образом фиксирует необходимые изменения, способствуя тому, что они закрепляются окончательно. Репетиции поведения можно рассматривать как «процесс оформления», в ходе которого и психолог и члены семьи обучаются новому образу взаимодействия.

Первый этап репетиции происходит во время терапевтических сессий, когда терапевт наблюдает, что получается у партнеров, и дает рекомендации, как усовершенствовать приемы и методы разрешения конкретной ситуации.

Еще одна техника из институтов кино и телевидения — это обмен ролями.

Это такая психотерапевтическая техника, которая используется при терапии семейных пар и членов семьи, чтобы они могли посмотреть на проблему с точки зрения оппонента.

Техника «Снимаем кино!» — аудио- и видеозаписи разговоров и невербального поведения вне сеанса терапии позволяют терапевту и самим клиентам получить представление об общении, которое происходит более спонтанно и естественно, нежели в ходе сеансов. Это дает возможность рассмотреть новые идеи и вопросы, как и те, что обсуждались в ходе сеансов. Просматривая запись в ходе сеанса, психолог может попросить клиентов прокомментировать собственные мысли и поступки и обсудить альтернативную стратегию поведения или взаимодействия. Можно, например, записать на телефон семейную встречу или даже ссору, чтобы потом проследить динамику взаимодействия и определить неудачи и слабые места коммуникации. Видеозапись имеет ряд преимуществ, поскольку позволяет оценить невербальное общение, а также язык жестов и тела.

Кино, как психотерапию собственных отношений с матерью или партнером, использовали многие кинорежиссеры, например Ингмар Бергман.

Его самый известный фильм о семейных кризисах — это «Сцены из супружеской жизни», психологическая драма, сюжет которой построен на диалогах двух основных персонажей: спокойной, отстраненной, сдержанной Марианн (Лив Ульман) и темпераментного, эгоистичного Юхана (Эрланд Юзефсон).

В начале фильма зрители видят идеальную пару. Как сам Бергман описал их в предисловии к сценарию: «Юхан и Марианн воспитаны на твердых устоях и на идеологии материального благополучия. Их добропорядочный образ жизни никогда не воспринимался ими как нечто обременительное или неправильное. Они прекрасно вписались в общепринятую модель и собираются продолжать в том же духе… они являют собой прелестную картинку почти идеального супружества, которое к тому же сопоставляется с супружескими отношениями поистине инфернального характера. Они исполнены затаенного сознания своего превосходства, считают, что устроили все наилучшим образом. Патентованные рецепты и милые банальности так и жужжат в ушах».

Пара, с которой они обедают — Петер с Катариной — «предстают достойными всяческого сожаления безумцами». Их конфликты, желание развода, гнев друг на друга кажутся чем-то социально неприемлемым. Но это то самое «чеховское ружье», которое, как и диалог с пациенткой, признающейся в нелюбви к мужу, должно выстрелить и выстреливает. Так Бергман намекает зрителю на то, что вся эта показная идеальная картинка, по его словам, только «рубец», за которым образуется «гнойник».

Следующий намек Бергмана — спектакль «Кукольный дом», смотреть который идут герои. Этот пример «новой драмы» Ибсена — аналитическая драма идей о супружеской паре — Норе и Хельмере, которые за «красивой картинкой» скрывают тайную жизнь. Каждый из них проявляет себя с жуткой теневой стороны: Хельмер как трусливый эгоист, Нора же, осознав, что была «куклой» в руках отца и мужа, превращается из легкомысленной девушки в сильную женщину, осознает свою идентичность.

Аналогичные изменения происходят и с героями Бергмана. Марианн, узнав о том, что Юхан любит другую женщину — Паулу, сначала уговаривает его дать ей шанс, хочет собрать ему чемодан в поездку и долго не может принять страшную правду. Ее сдержанность кажется холодностью. «Каждый день по несколько раз я думаю, где я совершила ошибку». После долгих лет брака Марианн находится в слиянии с мужем. Это практически зависимость.

Даже спустя некоторое время после расставания она говорит мужу: «Иногда я ненавижу тебя», но все время думает о нем, привязана к нему несмотря на то, что есть другие любовники. Ни с кем не хочет жить, кроме него. Другие мужчины нагоняют на нее тоску. Отмечает, что занимается «самоистезанием».

Марианн ходит два раза в неделю к психоаналитику. Иногда они встречаются. Так Марианн учится выражать свои мысли. Меняется и ее жизнь в доме. Она переезжает в кабинет Йохана, символически разрушив его идеальный образ.

Доктор сказал, чтобы она записывала все, что приходит в голову, включая сны. Ей все написанное кажется глупым. Йохан выражает желание почитать то, что она записала.

Марианн за него покупает детям подарки. Он беспомощен, инфантилен, выстраивает с женщинами отношения с позиции ребенка.

Вернувшись, он понимает, что она фантастически хороша, его раздражение сменяется желанием. Они меняются местами. Теперь Марианн не хочет спать с ним. Вместо секса она хочет читать ему заметки о своем внутреннем мире.

Теперь уже Марианн ведет себя как ребенок, не может разобрать свой почерк. «Я была довольно красива и неуклюжа. Мне постоянно об этом напоминали». Поиск самоидентичности происходит через детские воспоминания. В целом, они оба постоянно ощущают себя детьми.

Кульминация происходит в сцене, которую Бергман назвал «инфернальной». Встретившись для того, чтобы подписать заявление о разводе, оба не могут сдержать накопившуюся агрессию, ненависть, гнев и отвращение. Они теряют человеческий облик, эмоциональное насилие перетекает в физическое, за которым следует чувство вины и катарсис.

В шестой сцене перед зрителями появляются два новых человека, которые по словам Бергмана, выучили не только «азбуку терпимости и смирения», но и «азбуку любви». Вместо сарказма они проявляют по отношению друг к другу нежность, понимание, ласку. Хаос все еще есть. И любовь эта земная, человеческая, но все-таки любовь.

Бергман признавался, что вложил в своих противоречивых героев и собственный жизненный опыт. Они «эгоистичны, глупы, добры, мудры, самоотверженны, привязчивы, злы, нежны, сентиментальны, невыносимы и достойны любви».

В фильме их черты характера раскрываются с самого начала, когда Юхан и Марианн дают интервью Фру Пальм. Она просит их рассказать о себе. И уже в этом представлении себя открывается многое.

Юхан говорит, что он: «интеллигентный, преуспевающий, моложавый, уравновешенный, сексуально полноценный. В курсе всего, образован, начитан, душа общества. Ну что еще можно добавить? Хороший товарищ. Умею быть на равных и с теми, кто ниже меня по положению. Я спортивный. Хороший отец. Хороший сын».

Марианн может сказать только о своей роли: «Я замужем за Юханом, и у меня две дочки».

Адвокат и научный сотрудник сошлись, потому что им было «одиноко и тоскливо». Про любовь речи не было. Они влюбились позже. И казались всем идеальной супружеской парой. Любовь для Марианн — это доброта к тому, с кем человек живет: «Желательна еще нежность. Чувство юмора, терпимость и взаимное доверие».

Хорошо известно, что Лив Ульман — одна из любимых муз Бергмана. Ее можно увидеть, например, в «Персоне». В фильме о Бергмане «3 документальных фильма Мари Нюреред о кино, театре, Форе и жизни» Бергман говорит о том, что режиссер и актер пытаются быть совершенными, но в этом и загвоздка». Бергман пять раз был женат. У него 9 детей от разных браков. Совершенство всегда остается недостижимым.

В момент написания первой сцены Бергман был в Стокгольме. Там он влюбился в девушку по имени Гунн. Но у него была семья. Гунн собралась поехать в Париж. За день до того, как Бергман должен был уехать в Париж, он вернулся в Гетиберг. Его жена Элен была счастлива, что он приехал раньше, чем ожидалось. Не снимая пальто Бергман, сел на кровать и рассказал, что уезжает с Гунн в Париж. Его не будет 3 месяца.

Признавшись, он хотел снять камень с сердца. Эта сцена вошла в фильм (3 сцена). В этой сцене было очень много взрывной силы. Он носил ее в себе более 20 лет. Ему даже на старости лет страшно думать, что он мог быть таким жестоким.

В интервью после премьеры фильма Бергман сказал: «Для меня имеет значение только этот мир, только человеческие отношения. Внутри человека есть все возможности, все ресурсы».

Его фильм раскрывает не только светлые стороны характеров, но и теневые.

Фильм состоит из 6 актов — эпизодов. Пространство замкнуто. Действие происходит в доме, в кабинете, на работе, в загородном коттедже. Основные события происходят за кадром. Так фокус внимания еще больше сконцентрирован на характерах, а не на том, что их окружает. Сценарий фильма критики относят к «новой драме», т.к. самое важное – движения души героев, а не события. У фильма есть и продолжение — это картина «Сарабанда».

Один из центральных мотивов фильма — унижение. Бергман писал: «Вся наша система основана на унижении».

Во многих фильмах Бергмана страх оказаться униженным рассматривается с разных сторон. Также у героев часто ущербная психика, сломанные судьбы, болезненные страсти. Марианн попадает в треугольник Карпмана, в котором она оказывается то в роли жертвы, то в роли спасателя. Она говорит про Йохана: «Он на моей ответственности… только так моя жизнь обретает смысл».

Диссонанс в отношениях этой пары — отражение того, что Бергман чувствовал касательно ситуации в Швеции. На тот момент в стране не было исторической перспективы преобразований. Не было и социальных противоречий. Была иллюзия благополучия, за которой скрывался внутренний конфликт. Этот конфликт, например, пытался открыть Кьеркегор, с работами которого часто сравнивают Бергмана. Кьеркегор писал в трактате «Несчастнейший»: «Кто счастливейший, кроме несчастнейшего, и кто несчастнейший, кроме счастливейшего…».

Бергмана считают представителем пессимистического взгляда на жизнь, но так ли это на фоне других шведских режиссеров? Первым известным создателем кино в шведском кинематографе был Шестрем с его знаменитым фильмом «Возница». Среди современных мастеров можно назвать Бу Видерберга и Роя Андерссона, которые также как и Бергман знаю цену иллюзиям, и вновь, и вновь в своих фильмах проверяют способность человека оставаться человеком.

Сам Бергман вдохновлялся больше всего Бунюэлем, считая его «первым кинематографическим откровением». Он разделял его теорию первичного «шока», необходимого, чтобы привлечь внимание публики.

Бергману свойственна и ирония, которую он, возможно, позаимствовал у Жоржа Мельеса и из старых черно-белых фарсов. Такой взгляд на персонажей позволяет относиться к ним проще, не ждать от них идеальных, героических поступков, а принимать их не только в любви, но и в их глупости, гневе и невежестве.

О простых людях, способных совершать героические поступки, любить, выходить из кризиса и строить новую жизнь есть замечательный советский фильм «Москва слезам не верит» (1979). Режиссер Владимир Меньшов снял мелодраму, представляющую собой и социокультурное явление, и энциклопедию образов советской эпохи. Атрибутами успеха того времени были: отдельная квартира с коврами, хрусталем и импортной стенкой, машина с гаражом и дача. Москва была лотереей, в которой провинциальной девушке предоставлялся шанс выиграть жениха, обладающего этими атрибутами, либо же идти на вершину самостоятельно. В центре сюжета три разных характера и три истории женщин длиною в двадцать лет, каждая из которых пытается выиграть свой приз.

Фильм оказался настолько успешным среди зрителей, что даже получил Оскар. Хотя этого могло и не случиться. Он мог бы никогда не выйти на экраны из-за цензуры. Но помог случай. Брежневу хотелось посмотреть новый фильм. Сотрудник киностудии по недосмотру дал пленку не с той полки. В результате мелодрама с красивыми девушками и трогательной песней Сергея Никитина на стихи Дмитрия Сухарева произвела на Леонида Ильича очень приятное впечатление, и фильм вышел на экраны. Сочетающая в себе целеустремленность и анимус Вера Алентова, обладающая шармом и наглостью Ирина Муравьева, деликатная Раиса Рязанова, интеллигентный герой семидесятых Алексей Баталов создали запоминающихся персонажей, фразы которых разобраны на цитаты.

Желание достичь советских благ создает немало комических ситуаций, в основе которых ложь и тщеславие. Например, пока Людмила притворяется психологом, а Катя — профессорской дочкой, мама Рудольфа учит детей правильно держать в руках столовые приборы, чтобы произвести впечатление на московскую «элиту». Но при этом слесарю высшего разряда Гоше с друзьями кандидатами наук нельзя рассказывать о том, что Катя — директор завода. Тем не менее, есть в фильме особая сентиментальность, которая создает вокруг таких неприглядных пороков, как лицемерие или желание продвинуться по социальной лестнице за чужой счет некий ореол романтики и сказки, в которой в сорок лет жизнь только начинается.

Анализируя фильм можно предложить клиентам следующие темы для обсуждения:

1. Отношения матери и дочери

Существует классификация матерей на тех, в ком превалирует субличность «мать» и на тех, в ком больше от субличности «женщина». В большей степени «матери» сконцентрированы на своих дочерях, не замечая ничего вокруг, в то время как в большей степени «женщины» сосредотачивают все свое внимание на внешнем объекте (работа, брак, собственная привлекательность), не имеющем отношения к материнству, и забывают о собственной дочери. В обоих случаях женщины совершают асимметричное исключение. В одном случае они исключают третьего участника (например, отца) и образуют замкнутую пару «мать — дочь»; в другом — исключается дочь ради кого-то (чего-то) внешнего, что превращает уже ее в «третьего лишнего». Первые занимают позицию «хороших матерей»: они считают своих детей самой большой ценностью на свете, что всегда воспринимается как проявление материнской любви. Их самоотверженность вызывает одобрение в обществе и позволяет им выглядеть как в собственных глазах, так и в глазах всего остального мира примерными матерями, даже если дочери совершают из-за них саморазрушительные поступки.

Иначе говоря, в противоположность общепринятой концепции, отношения матери и дочери — это отношения не двух, а всегда трех человек.

Когда Александра вырастает, Катя находит себе мужчину. То есть заканчивается ее слияние с дочерью. «Как долго я тебя искала», — говорит она Гоше.

Ее отношения с Робертом были виртуальными все 20 лет. Так она избегала реальной связи с мужчиной. Как она говорит Роберту: «Сначала я очень тебя любила, потом ненавидела, а сейчас спасибо, что не женился. Иначе я разминулась бы с очень дорогим для меня человеком. В 40 лет жизнь только начинается». Показаны также наполненные напряжением отношения с Владимиром (Табаков) Эту сцену очень хотели вырезать как слишком эротическую.

2. Счастье

О счастье Гоша говорит ставшую крылатой фразу: «Если б мне удалось выпить стакан газировки, я был бы абсолютно счастлив».

В фильме ставится экзистенциальный вопрос: «Что такое счастье?».

Одна из центральных идей африканской философии — это "ubuntu" — идея о человеческом счастье и благополучии. Это слово переводят как «человечность», но оно имеет более глубокий смысл: «человек становится человеком только среди других людей». Бездействие редко приносит людям ощущение счастья, за исключением коротких периодов между нагрузками. Пассивное «наслаждение», например чтение книги или просмотр спортивной игры, развлекает нас и расслабляет. Но, если постоянно лежать на пляже или на диване у телевизора, это приводит к вялости.

Советские психологи видели счастье для человека в трудовой деятельности. И действительно, чтобы чувствовать счастье, людям нужна деятельность, в которую они по-настоящему вовлечены.

Счастье во многом состоит из ощущения вовлеченности, связанной с другими людьми или происходящими событиями. То есть из «ориентации на цель». Достижение цели приносит долговременное ощущение счастья, которое мы можем проносить через года или испытывать и спустя десять лет, когда вспоминаем список наших достижений.

Одной из форм счастья, безусловно, является любовь.

3. Нужна ли человеку семья?

Для многих людей «семья» — основная ценность. Но есть такие люди, которые лучше всего себя чувствуют в одиночестве и в таких условиях совершенно комфортно существуют. Им не надо много общения, не нужно лишней ответственности. Но что за этим стоит? Часто социофобия или страх близости, еще чаще шизоидное расстройство личности, при котором человек настолько увлечен своим делом, что не нуждается в отношениях с другими людьми. Причиной может быть и слишком тесная связь с родителями и не желание взрослеть, сепарироваться, переходить на следующий этап жизненного цикла. Могут мешать и установки по поводу того, что такое «семья», особенно если был негативный опыт в родительской семье (пьющий отец, развод родителей и т.д.).

Важно для себя определить, что это, собственно, такое — семья? У каждого свое понятие семьи. Один живет без регистрации и считает себя семейным, а другой расписан по всем правилам в ЗАГСе, но не чувствует, что у него есть семья и кладет кольцо в карман при выходе из дома. У персидского шаха, может быть несметное количество жен.