Заметки ассертивного человека

Существует закономерная связь между оптимальным размером популяции организмов и условиями их обитания. В идеале популяции свободно формируются и увеличиваются при наличии неограниченного кормового ресурса и половых партнеров. Однако, количество ресурсов ограничено. В природе индивиды разных видов животного царства имеют разные потребности, иерархические претензии и конкурентоспособность. Животные с бедных кормовых участков будут претендовать на более продуктивные участки. Однако группа животных, занимающая продуктивный участок и имеющая оптимальную численность, скорее всего, окажет силовое противостояние пришельцам, таким образом, справедливости (равноправия и равномерного распределения ресурсов) в природе нет. Распределение ресурсов можно организовывать. Одним из инструментов, способствующих возможности организации распределения ресурсов является психика человека, эволюционирующая как функция нервной системы.

Формой органической жизни, достаточно устойчивой и долгосрочной, способной наиболее успешно и своеобразно приспосабливаться к изменениям окружающей среды является вид, он может включать в себя множество популяций. Индивид – средство (способ) существования вида. Связь между видом и индивидом неразрывная (как яйцо и курица (они едины (неразделимы))). Через механизм наследственности, в каждом индивиде животного царства сохраняются фундаментальные особенности вида (физические и психические), обеспечивающие жизнеспособность организма в некоторых условиях. Наследственность является «конструктором» индивида. Конструктором тела и психики (свойств нервной системы). Общество людей обладает ещё объективным общественным сознанием, воплощенным в произведениях людей (отличающееся от общественного субъективного мировоззрения, формируемого для достижения определенных целей). Каждый индивид может формировать свое сознание и мировоззрение на основе общественного сознания (ассертивный человек так и поступает) или на основе общественного мировоззрения. Разница есть (далее – подробнее).

Промежутки времени существования поколений потомков довольно плотно пересекаются (не такие уж длинные). У высокоразвитых животных этот факт обеспечивает преемственность практических навыков выживания вида и их модернизацию (в зависимости от изменений окружающей среды). Модернизация особенно остро необходима в животном царстве, поскольку в этом царстве его представителей, как говорится: «ноги кормят», из чего следует необходимость, в том числе, навыков борьбы в прямом контакте. Именно в этом царстве значение индивида возрастает. Во растительном царстве индивиды, можно сказать, физически не борются за выживание и производство потомства между собой, их семена или попадают в жизнеобеспечивающую среду или гибнут. В животном царстве индивид способен самостоятельно перемещаться (менять среду (территорию)). Но тот факт, что представители животного царства все способны перемещаться, порождает совершенно новую проблему для выживания – конкуренцию. Конкуренция, как выражаются исследователи, может быть как слабо враждебной (чаще в отношении представителя своего вида), так и жестко враждебной (чаще в отношении представителя иного вида). Отсюда формируются корни различения на «свой» и «чужой», различения, на котором основывается суть взаимоотношений людей, которую человечество воплотило в форме нравственности (в форме нравственных установок). К пониманию того, что такое «нравственность» мы и подкрадываемся. Естественно, можно привести формулировку из интернета. Но это – не интересно. Интересно обоснование формулировки. А в формулировках обоснований нет.

Нравственность, как любая духовность, – надстройка, потому – субъективность. Она не может быть независимым, тем более первенствующим, фактором жизни человека. Первенствующим фактором жизни человека может быть его организм, носитель духовности. При этом нравственность – духовное достижение человечества, призванное регламентировать, сосуществование людей (мирное и не мирное). Нравственность человека в значительной степени зависят от уровня его обеспеченности жизненными благами и готовности обеспечивать этот уровень или повышать его. Вот Вам одна из формулировок «нравственности». Меня, например, она не устраивает, мне не достаточно такой формулировки.

Однако, конкуренция – не гуманность. Учитывая тот факт, что неорганика ещё дальше от гуманности (стихийные бедствия, катаклизмы), можно сказать, что способы, обеспечивающие существование Бытия, не обязательно гуманны.

Способность к передвижению организма и её совершенствование, как уже отмечено, явилась одной из причин возникновения и совершенствования и нервной системы животного организма. Нервная система животного организма выполняет множество функций. Надо особо подчеркнуть две. Первая – восприятие окружающей среды органами чувств, идентификация восприятия в виде, позволяющем производить классификацию восприятий, узнавание, сравнение, запоминание и т.д.. Вторая функция нервной системы – управление поведением организма (физическим и духовным). Вот тут «нравственность» становится востребованной.

Управление не мотивированными (естественными, физическими) действиями, в основном, биологического происхождения (дыхание, передвижение, удовлетворение естественных потребностей, езда на велосипеде …), нервной системой производятся «автоматически», без привлечения психики. Управление мотивированными (духовными) или поведенческими действиями (поступками), являющимися реакциями организма на факторы, создаваемые окружающей средой или другими особями, происходит уже с привлечением психики.

В животном царстве происходит развитие процесса организации скоплений и сообществ (закон единства и борьбы противоположностей). Одиночный образ жизни является, скорее, исключением из общего правила.

Скопления и сообщества животных можно разделить на 2 типа: малочисленные и многочисленные. Малочисленные – от 2 до 10 особей (брачный союз, гарем, дружеские союзы молодых самцов (скопление), семейство). Многочисленные – десятки, сотни, тысячи особей (стая (скопление), стадо, группа).

Скопления отличаются от сообществ тем, что образуются в результате реакций организмов лишь на факторы среды (рыба ищет, где глубже). В основе организованных сообществ лежат ещё и реакции на другие (соседние) организмы (особи). Реакции на другую особь, другие скопления и сообщества называют социальными реакциями.

Строго говоря, реакцией организма (реакции на воздействия среды) является функционирование организма под управлением нервной системы, позволяющие демонстрировать возникающие в организме чувства (эмоции) и/или совершать поведенческие действия (взаимодействовать с окружающей средой и другими особями), в том числе совершать и инстинктивные действия.

Вставка 4. Восприятия и чувства.

===============================

Обычные (привычные, запомненные) восприятия не беспокоят организм, не обычные (как позитивные, так и негативные) формируют чувства. Позитивные чувства такие как: радость, удовольствие, восторг, ликование, симпатия, любовь, восхищение, умиление, уважение, облегчение, уверенность, доверие, гордость, интерес, любопытство, изумление. Эти чувства редко являются стрессовыми и не всегда формируют поведенческую реакцию организма (обычно формируют только реакцию демонстрации чувства (демонстрация эмоции (мимикой или эмоциональным поведением))). Негативные чувства: обида, гнев, зависть, ненависть, беспокойство, отвращение, страх, злость, агрессия, раздражение, чувство вины, ревность, ярость. Часть негативных чувств являются стрессовыми и требуют немедленных поведенческих действий. Есть также такие чувства как: внимательность, сосредоточенность, настороженность, тоска, ностальгия, …, не вызывающие поведенческих действий, но способные провоцировать их.

Чувства возникают в результате воздействия среды на органы чувств (запахи, боль, вкусовые, зрительные и слуховые), психической оценки ситуаций (внешней среды и самочувствия организма), и способом инициации соответствующих реакций организма. Когда организму нужно немедленно отреагировать действием (в случае опасности или, если ситуация застает врасплох), в крови резко повышается уровень адреналина (нейроны головного мозга передают команду надпочечникам – железам, синтезирующим адреналин). Этот «гормон стресса» отвечает за мобилизацию организма и инициирует поведенческие действия. Чем выше уровень адреналина в организме, тем организм активнее выполняет действия. Но нетренированный организм, на значительный вброс адреналина в кровь может вызвать обратный эффект. Человек столбенеет. Мальчикам обязательно с детства надо учиться единоборствам, и практиковаться.

===============================

Организованность сообщества животных выражается в социальных отношениях и отличается следующими качествами:

– сложная система коммуникации (взаимодействия, в т.ч. способы оповещения,

которые способствует выживанию),

– разделение труда (в соответствии с кастовой принадлежностью, полом, возрастом),

– когезия (стремление членов сообщества держаться вместе), постоянство состава

(миграции почти не происходит),

– затрудненный доступ для особей того же вида, не являющихся членами данной

группы (большинство организованных сообществ сопротивляется иммиграции

«чужаков»).

В основе взаимодействий (поведения) индивидов в рамках организованных сообществ животных, обеспечивающих устойчивость и управляемость сообщества, два главных фактора эволюционируемые природой; доминирование и территориальность (но есть и другие, являющиеся следствием этих или к ним примыкающие).

Доминирование (кастовость) – право на первоочередное проявление реакции приближения к: пище, подходящему участку, партнеру для спаривания, провоцирующее агрессию доминанта. Для «не доминанта» характерна реакция уступания, избегания (неблагоприятных условий, угроз, нападений и наказаний).

Доминирование – фактор, формирующий иерархию подчиненности (структуру социальных отношений) сообщества (формы могут быть различными; от демократии до диктатуры), которая и является основой внутренних взаимоотношений организованного сообщества. Следует подчеркнуть, что доминирование – структура, имеющая иерархию (не только горизонтальные, но и вертикальные, и наклонные связи, обеспечивающие подчиненность).

Подчиненность на любом уровне иерархии обеспечивается множеством способов: самый действенный – силовой, самый предпочтительный – демократический, самый результативный – формирует практика.

Собственно, доминирование зиждется на втором факторе организованного сообщества – территориальности (чуть ниже). Однако доминирование (как и территориальность) не является абсолютным условием успешности сообщества, оно является лишь фактором, обеспечивающим отношения подчиненности между особями внутри сообщества.

Есть другие качества членов высокоорганизованного сообщества, необходимые для устойчивости сообщества (опыт, коммутативность, мастерство, …), но доминант не всегда обладает всеми этими качествами. Этот факт объясняет то, что каждый индивид имеет определенную ценность для сообщества, ценность, которая становится востребованной не все время (как доминирование), а при определенных обстоятельствах.

Следует отметить, что доминирование не является абсолютным: оно существует относительно определенного другого животного. Узнавание членами данной группы друг друга – необходимая предпосылка иерархической организации сообщества. Место, занимаемое в иерархии каждой отдельной особью, может быть различным применительно к разным ресурсам.

Территориальность. Территорию, скорее всего, можно определить как область физического пространства, в пределах которой ее постоянный обитатель пользуется в отношении доступа к ограниченным ресурсам правом первенства, не принадлежащим ему в других областях. Территориальность также определяет область пространственной свободы.

Территориальность (общая), в отличие от доминирования, является фактором, регулирующим отношения сообщества в т.ч. с другими сообществами, воплощенные в психике каждого индивида.

Доминирование и территориальность имеют много общего в части различия «своего» от «чужого». Это – архи важно, поскольку это разделяет коллективные интересы и индивидуальные. Индивид, борясь за собственную жизнь, обеспечивает жизнь вида. Коллективная борьба (вида) увеличивает шанс выживания индивида. Индивид берет качеством, вид берет количеством. Когда рассчитывается оптимальное количество популяции, обеспечивающее её существование, учитывается и это обстоятельство.

Доминирование и территориальность являются механизмами, обеспечивающими относительно стабильную систему распределения ресурсов, при которой нет нужды вступать в открытую борьбу всякий раз, когда возникает конкуренция за тот или иной ресурс.

По сути, доминирование и территориальность – механизмы, формирующие животную нравственность (повадки (установки)), из которой произрастает нравственность человека.

Оговорка.

Воздействие общественной нравственности на индивида, как отметили, начинается при развитии организма человека до уровня, на котором, достаточно развитая нервная система организма становится способной к восприятию себя, как субъекта (самовосприятию) и к восприятию другого субъекта, не в качестве ресурса, а как возможного социального партнера. Появляется реакция нервной системы организма: «я/не я», которая перерастает в функцию узнавания: «свой/чужой». Одновременно формируются реакции нервной системы на функцию узнавания.

В человеческом обществе факторы доминирования, территориальности и им сопутствующие отношения (чуть ниже) формируют у людей своеобразные реакции на функцию узнавания. Реакции, которые, благодаря наличию сознания и самосознания, из повадок начинают перевоплощаться в нравственные отношения, основанные на различении (узнавании): «свой/чужой», а далее – «моё/не моё».

Именно из последнего понятия, с возникновением экономических отношений, формируются функция владения, которая потом становится основой формирования понятия «собственность». Это важное понятие в нужном объеме будет рассмотрено в конце первой главы.

Конец оговорки.

Иерархический и территориальный факторы связаны постепенными переходами между собой, а не существуют как две абсолютные альтернативы. Существует ряд понятий, близких к понятиям доминирования и территориальности, которые следует отличать от последних, но невозможно игнорировать.

Лидерство – способность особи воздействовать на характер общих действий группы, обеспечивающих выживание. Лидером не обязательно должен быть доминант, лидерство чаще определяется опытом и степенью коммуникабельности.

Индивидуальный участок (где обычно действует особь), индивидуальную дистанцию (до другой особи), а также необходимость защиты потомства не следует рассматривать как пример территориального принципа. Нарушение этих принципов повышает вероятность агрессивного поведения.

Дистанцию бегства (расстояние от хищника) не следует смешивать с территориальностью, индивидуальным участком или индивидуальной дистанцией.

Перечисленные принципы выработали некоторые свойства нервной системы животных (наследуемые), которые, для себя, называю «психикой» животного. Все формы поведения имеют глубокие генетические и эволюционные корни. Каждая форма поведения обычно связана с рядом действий, которые также имеют глубокие эволюционные корни.

В поведении каждого отдельно взятого животного можно выделить индивидуальные формы поведения, обеспечивающие выживание (пищедобывание, обустройство места обитания, уход за потомством, и т.д.), а также социальные формы поведения. Социальные формы поведения можно разделить на: позитивные и негативные. К позитивным формам поведения относят, например, кооперацию, социальное облегчение, подражание.

Социальное облегчение – это феномен, состоящий в том, что одно лишь присутствие или поведение другой особи повышает вероятность, степень проявление или частоту какой-то формы поведения у другой особи (в гурте и каша лучше естся).

Подражание состоит в том, что животное научается какой-то реакции, в результате наблюдения за этой реакцией у другого животного (в отличие от социального облегчения, которое ни чему не учит, а лишь стимулирует). Детеныши многому научаются через подражание действиям родителей или других взрослых особей.

Кооперация – объединение или взаимодействие 2-х или более животных для выполнения какой-либо задачи.

К негативным формам поведения относят, обиду, имитацию обмана (притвориться мертвым). У высших животных наблюдаются: обман, вымогательство, истерия, отказ от социально полезной активности (лень), попрошайничество, отказ от заботы о потомстве, многие животные употребляют алкоголь или другие формы токсикомании, агрессия, уничтожение особей своего вида, каннибализм.

Особой, важной формой поведения животного является агрессия, поскольку основной способ выживания животного в пищевой цепочке – борьба (нападение или защита). Следует особо подчеркнуть, что агрессия – чувство, которое каждый человек обязан контролировать и не давать ему выплескиваться на окружающую действительность. Агрессия проявляется по отношению к другой особи (любого вида), но провоцируется не только физиологическими и/или социальными факторами. Агрессивность животных (и человека) является наследуемым спонтанным стремлением, сходным со свойствами биологических побуждений к удовлетворению естественных потребностей (голода, жажды, и т.д.). Агрессивность можно отнести к побуждению и готовности вступить в борьбу (к побуждению решить проблему силовым методом).

Агрессия является подлинным (естественным (эволюционно сформированным)) инстинктом, направленным на сохранение индивида, отсюда понятно, насколько она опасна.

Главная опасность агрессии состоит в её спонтанности. Если б агрессия была бы лишь реакцией на определенные какие-либо условия, тогда можно было бы основательно изучить и исключить факторы, порождающие агрессию. Агрессивные побуждения, если они не «разряжаются», начинают накапливаться и могут спонтанно вылиться в агрессивный акт.

С точки зрения полезности некоторые проявления агрессии вполне понятны. Когда животное борется за территорию, защищает потомство или добывает пищу биологическая функция агрессии ясна. В других случаях причину агрессии обнаружить сложно, потому агрессию и относят к причине спонтанного поведения. Обобщенной причиной агрессии называют состояние «фрустрации», вызываемое непреодолимыми трудностями, возникающими на пути к достижению цели или к решению какой-либо проблемы, удовлетворению естественных потребностей, избавлению от дискомфортного состояния. Например, крыса при постоянной боли, вызванной слабым электрическим током, начинает нападать на соседей по клетке, на которых ранее не обращала внимание.

Следует отметить, что именно состояние «фрустрации» является катализатором функционирования и интеллекта человека.

Агрессию провоцируют многие факторы; присутствие жертвы, встреча двух незнакомых самцов, страх, длительное раздражение или неожиданность, необходимость защиты, половое влечение, реакция, усвоенная в результате подкрепления каким-либо внешним фактором (инструментальная агрессия) и т.д..

Когда доминирующее положение доминанта в сообществе установилось, оно редко оспаривается; реже возникают агрессивные действия индивидов (повадки (нравственные установки) предписывают, а доминант контролирует). Наличие доминанта обеспечивает стабильность сложившейся системы распределения ресурсов, ограничивает агрессию из-за пустяков внутри сообщества. Если доминант не обеспечивает устойчивость сообщества, возникает борьба за доминирование.

Конечно, многое, написанное в этом разделе, является упрощением, от которого можно отталкиваться в дальнейших (и художественных) рассуждениях. В качестве уточнения следует, пожалуй, отметить, что, с точки зрения научных знаний, понятие «психика» – очень сложное. Даже в психику животного включены такие понятия, как интеллект, сознание, рассудок, мышление … . Например, понятие «интуиция» обычно трактуется как «знание, возникающее без осознания путей и условий его получения». Желающие могут глубже ознакомиться с психикой человека и животного, что весьма полезно, поскольку именно из психики произрастают причины большинства наших поступков, а нам некогда обдумать их, да и знаний не хватает, а это – печально.

Три важных замечания.

1) К результату функционирования психики относятся и чувства, ею формируемые в процессе жизнедеятельности организма, которые инициируют реакции организма на ситуации.

2) Психика человека формирует социальные чувства. Нравственность связана с чувствами человека через нравственные социальные чувства – эмоциональное отношение к своему поведению и поведению других людей в зависимости от его соответствия или несоответствия социальным нормам.

3) Именно социальные чувства, формируемые психикой, и является основой возникновения и питательной средой развития нравственности человека, как критерия его поведения. Однако нравственность людей, в отличие от социальных повадок животного (тоже опирающиеся на чувства), опирается на мировоззрение человека (его представлениях о сути Бытия) и личные качества человеческой психики.

Раздел 2. Психика человека

1. Сознание, душа рассудок, разум, духовность

В человеческом обществе у ребенка вначале развивается неосознанное, интуитивное мышление, затем происходит пробуждение сознания и переход к формированию осознанного мышления. На основе осознанного мышления формируется формализованное мышление (научное). Процесс сложный, является предметов многих научных дисциплин.

Для нужд текста Заметок (это же – художественный текст), позволю себе посвоему определить общепринятые смыслы некоторых терминов. Общепринятые термины (используемые не в научных текстах) довольно часто не совсем научные. В науке нельзя искажать общепринятые научные термины (ибо, таким образом, наука переводится в разряд лженаук), а в художественных текстах – можно.

Художественная литература, в принципе, имеет свой метод формирования мнений и представлений авторов текстов, поскольку обращается к событиям и явлениям социального характера, сложность и неформализованность которых непреодолимы. Главный логический метод художественного текста – сравнения, аллегории, метафоры, метонимия с известными или аналогичными смыслами. Там, где логических приемов не достаточно, художественная литература обращается к лирике, в стремлении полнее раскрыть свои смыслы, использует описаний чувственных восприятий человека и переживаний.

Научный язык описания – точный, его точность, прежде всего, в четкости и однозначности терминологии. Научный язык является инструментом познавания и описания реального (объективного) мира, а не выражения собственных (субъективных), личных представлений о нем (для этого существует художественная литература).

Вставка 5. Наука о сознании и мышлении.

===============================

Наука рассматривает сознание человека как свойство нервной системы человека, более точно – его мозга (носителя и психики и сознания) воспринимать окружающий мир, отражать его в себе и реагировать на происходящие события. Сознание человека – высшая форма психической деятельности нервной системы и, естественно, мозга.

Общественное сознание – совокупность идей, теорий, взглядов, представлений. Все осознанное, накопленное и, главное, испытанное временем, образует культуры человеческих сообществ, выражаются культуры в достижениях их носителей. Общественное сознание формируется индивидуальными сознаниями на основе общественных отношений, в которые люди вступают в процессе общественной практики. Его можно, например, разделить на научное сознание (представители которого избегают отрыва от яви (реальности)) и ненаучное сознание (представители которого дают волю воображению без оглядки на явь).

Индивидуальное сознание может быть в значительной степени определено общественным сознанием, но также связано с жизненным опытом человека, его воспитанием, личностными особенностями.

Индивидуальное сознание обладает критичным подходом к восприятиям, способно изменяться и развиваться в течение жизни человека. Способно создавать новые общественно значимые представления (может, но не обязано). Зигмунд Фрейд установил, что не все мысли и поступки контролируются сознанием и ввел понятие бессознательного.

===============================

В тексте Заметок рассматривается не столько сознание, сколько мышление. И, следует подчеркнуть, что в Заметках основное внимание уделяется не мышлению «вообще», а формализованному мышлению, а точнее, одной из возможных форм формализованного мышления, основанной на естествознании. Сознание и мышление, конечно очень глубоко взаимно связанны, можно сказать, неразрывно связанны, но, на мой взгляд, мышление – результат функционирования сознания. К ранней форме мышления можно отнести и анализ неосознанных восприятий (восприятий психики человека).