Анатомия заикания

В основе речевой тревоги лежит предрасположенность к сверхчувствительности/темперамент, унаследованный от родителей (т.е. врожденный). Такая природная чувствительность – благодатная почва для развития любого расстройства, будь то логоневроз или любой другой тип тревожности.

Эта общая область проблем, вероятно, включает в себя несколько пересекающихся расстройств. В научном языке существует множество различных терминов, которые применяются или соотносятся друг с другом, включая застенчивость, социальную тревожность, социальную замкнутость, поведенческое торможение СТР, боязнь общения и интроверсия. Как в повседневном, так и в научном языке эти состояния описываются множеством способов.

Стена сложностей

Заикание можно сравнить со стеной, которую люди возводят вокруг себя, и в итоге обнаруживают, что оказались замурованными, запертыми и не могут выбраться на свободу. Доведенные до отчаяния, они пытаются пробить эту стену своими силами, используя различные методы и техники контроля или погружаясь в дальнейшие теоретизирования и спекуляции.

Вместо того чтобы тратить силы на это бессмысленное занятие, было бы проще и эффективнее просто вынуть несколько кирпичей из фундамента этой стены, в результате чего вся стена рухнет почти мгновенно. Мы видим наше препятствие (нашу стену) – заикание – но очень немногие, возможно, никто из нас, до сих пор не смог определить и разобрать фундамент, на котором стоит наше заикание. Эта книга выведет вас из лабиринта этой созданной разумом сложности.

Когда вы сталкиваетесь с затруднительной ситуацией, постарайтесь определить, где вы перегибаете палку, что поглощает все ваше внимание (на чем вы зациклены), чему придаете чрезмерное значение. Определите важность или значимость того, чему придаете значение. Что вас чрезмерно беспокоит? Не придавайте этому значение, которого у него нет. Отпустите. Если вы сможете это сделать, стена рухнет, препятствия испарятся, и ваше затруднительное положение разрешится само собой.

Не пытайтесь преодолеть препятствия – уменьшите значимость ситуации, тем самым изменив свое отношение к ней. Другими словами, не тратьте усилия на то, чтобы скрыть дефект своей речи или справиться с ним, так как это принесет лишь временное облегчение, а возможно, не принесет его вообще. Если вы намерены навсегда расстаться с заиканием, просто пытаться разрушить стену – пустая трата времени.

То, что выучили, можно забыть.

Хорошая новость заключается в том, что от заикания, как выработанной реакции (поведения, привычки), можно избавиться. Хеллер и Стил в своей книге «Такой вещи, как гипноз, не существует», опубликованной в 1991 году, утверждают, что логоневроз, приводящий к заиканию, является привычной моделью поведения. Однако, как и многое другое в нашей жизни, это плохая привычка, с которой мы можем справиться – от нее можно отучить. И опять же, как и в случае с другими вредными привычками, это может произойти не сразу, и подсознание, поскольку оно нелегко принимает изменения, может сопротивляться, пытаясь убедить вас оставить все без изменений. Например, попробуйте спать на другой стороне кровати; это все та же кровать, но вы будете с трудом засыпать, так как очень сила привычки очень велика.

Не пытайтесь использовать логику для решения проблемы, поскольку это не про стратегию или разум. Речь идет о вашей системе убеждений и шаблонах реагирования, которые в действительности действует как гипнотическое внушение. Если ваша система убеждений говорит вам, что вы никогда не преодолеете заикание, и вы сочетаете это с моделью поведения, которая ведет к самопоражению, вы не только потерпите неудачу, но и упрочните свою систему убеждений. Это приводит к закреплению автоматических шаблонов убеждений и поведения.

Миллер, Галантер и Прибрам отмечают, что привычки и навыки – это действия, которые начинаются как добровольные, но в процессе повторения и заучивания мы действуем неизменно и автоматически. Сочетание системы ваших внутренних убеждений, сформировавшейся в результате детских травм, внушений и т. д., и повторения определенных моделей поведения, которые укрепляют ваши убеждения, приведет к тому, что вы зациклитесь. Это означает, что у вас будет ограниченный выбор реакций. Для заикающегося это означает, что он будет беспокоиться о том, как говорит, замирать, паниковать, дрожать и жить в ожидании неудачи.

Чтобы обрести свободную речь, разорвать цепь заикания, вы должны смотреть не на то, что мир делает с вами, а на то, что вы делаете в этом мире, основываясь на вашей системе убеждений и моделей поведения. Итак, настоящая проблема заключается в том, как разрушить модель поведения, которая продолжает укреплять вашу систему убеждений. Как помочь ЛСЗ проанализировать их собственную систему убеждений? Как помочь им признать, что в мире есть и другие варианты выбора?

Достижение свободы – с чего начать?

Чтобы достичь желаемого результата, начать наслаждаться жизнью и восстановить данную природой свободу речи и самовыражения, необходимо принять совершенно новый набор реакций и моделей поведения. Необходимо провести серьезную когнитивную перестройку.

Если бы мы только заглянули в себя, то смогли бы определить ошибки в моделях поведения, и тогда наша жизнь, совершенно точно, начала бы преображаться, приносить необыкновенные результаты. Эта простая, незамысловатая истина относится ко всем сферам жизни без исключения, в том числе и к заиканию, поскольку есть вещи, которые мы делаем бессознательно, и то, что мы думаем, значительно подавляет поток нашей речи. Как только вы выявите эти разрушающие модели поведения и мысли, то сможете изменить или заменить их. Это, в свою очередь, изменит ваше отношение к себе, то, как вы видите и относитесь к себе, и то, какой жизненный выбор вы делаете, тем самым повышая качество вашей жизни до беспрецедентного уровня.

Поведение заикающегося начинается еще до того, как вы начинаете говорить. Вы становитесь до такой степени потерянными, что не знаете, что именно делать, и это приводит к заиканию. Все, что вы видите, – это ваша внутренняя борьба за самовыражение. Поэтому вы прибегаете к различным техникам, чтобы исправить свою речь, чтобы лучше управлять ею, при этом упуская из виду тот факт, что ваши трудности с речью имеют мало общего с заиканием, с самим актом говорения.

Вы совершенно забываете о том, что заикание – это всего лишь ваша выработанная реакция или рефлекс (привычка), который является результатом глубоко укоренившихся, бессознательных психических и привычных процессов. Чтобы нейтрализовать эти процессы, вы должны кардинально перестроить свое мышление.

В заключение

В этой главе я кратко изложила свои взгляды на то, что такое заикание. Как возникает проблема, подробно рассмотрено в предыдущей главе. Однако, это только начало нашего исследования, лишь краткая карта территории.

Чтобы изучить местность на этой территории, нужно пройтись по ней и изучить мельчайшие детали. В следующей главе вы узнаете, почему вы заикаетесь, в то время как другие, столь же чувствительные, не заикаются; что способствует развитию и поддержанию заикания в подростковом и взрослом возрасте; и почему, несмотря на все ваши усилия по борьбе с заиканием и его контролю, вы все равно теряетесь и заикаетесь, даже в знакомых ситуациях и в присутствии знакомых людей.

Глава 5 – Социализация и ее роль в возникновении заикания

Как только вы покинете пределы общепринятых убеждений, то никогда больше не погрузитесь в порочные воды заблуждений.

Экхарт Толле

Никто из нас не рождается свободным. Никому не дано сделать свободный выбор. Выбор того, кем мы станем, чему будем подчиняться, что нам нравится или не нравится, предопределены еще до рождения. Принципы и ценности, которые мы считаем своими, были, даже если это в наших интересах, чьим-то выбором и решением. Мы испытываем сильное чувство принадлежности к этим принципам и ценностям, но не осознаем, что принципы, к которым мы так привязаны, на самом деле не являются нашими, а были навязаны агентами социализации – нашими родителями и семейным окружением, в котором мы росли и где формировалась наша самоидентификация, и более широким окружением, в котором мы живем.

То, во что мы верим и считаем нормальным или приемлемым, считается таковым только в нашем социальном окружении. Становится практически невозможно отстраниться и принять полностью необусловленную точку зрения непредвзятого наблюдателя, а затем отделить наши взгляды от тех, что были в нас заложены. Поскольку никто не рождается в изоляции, все мы, без исключения, подвергаемся социализации.

Процесс социализации представляет собой «формирование и лепку» человека, рожденного в данном обществе (т.е. в семье как ячейке более широкого общества), обеспечение приспособленности человека к жизни в этом обществе, следование и поддержку установленного порядка вещей, например, религиозных обрядов, и возможность эффективного сотрудничества с другими членами и группами своего общества. Такими социальными агентами являются, например, наша семья, школа, церковь, место работы и т. д.

Социализация – это процесс обучения, идеология, которая проникает во все сферы нашей жизни. Наше образование, здоровье, духовность, личные установки и поведение устанавливают стандартизированные социальные нормы, которые служат универсальной системой отсчета, в которых мы идентифицируем себя настолько основательно, что это становится неотделимым от того, кто мы есть сами.

По мере социализации мы становимся слепы к абсолютной иной действительности, которые сосуществует рядом с нами. Что в результате? Мы живем так, словно носим защитные очки.

Ловушка социализации

Социализация загоняет нас в психологическую ловушку, из которой практически невозможно выбраться. Она контролирует процесс обучения, в результате которого мы становимся теми, кто успешно работает в интересах конкретной социальной системы. У нее есть свои преимущества, хотя их не так много, поскольку ее главная цель – сделать нас зависимыми от социального контроля и заставить вести себя и предсказуемо реагировать в любой ситуации. Это может привести к тому, что мы настолько прочно отождествляем себя с определенным социальным порядком, что уже не можем представить себе, что нарушим какие-либо из его правил.

У общества есть надежные союзники, которые помогают нам действовать в соответствии с его целями – наши генетические потребности и привычки. Мы боимся быть изгнанными из общества, если не будем следовать его нормам, поэтому оно, контролируя наше поведение, ориентируется на эти страхи. Однако если мы не реагируем на них, если мы не чувствуем угрозы, то эти социальные системы могут работать в обратном направлении, предлагая удовольствие в качестве побуждения к принятию их норм. Помимо страха быть отверженными, наши генетические потребности также дают нам желание нравиться, обладать и т. д.

Социализация действует на нас так же, как на молодого слона, прикованного к столбу. Когда он понимает, что не может сбежать, он тянет за цепь. Но это приводит к тому, что цепь травмирует его ногу. Из-за боли при попытке вырваться он перестает тянуть. Будучи взрослым, слон мог бы с легкостью оторвать столб, не повредив ногу, но он помнит прежнюю боль и не осознает, что его нынешние способности и сила делают возможным новое.

То же самое может произойти и с нами, и этот процесс социализации продолжается из поколения в поколение. Те же ценности, которые были привиты нашим родителям, с большой долей вероятности перейдут к нам, их детям. Затем мы передадим их своим детям, и так далее.

Как устанавливается и поддерживается контроль?

Социализация может воздействовать на нас, устанавливая строгие стандарты, которые регулируют все сферы нашей жизни. Все, что не вписывается в эти стандарты, будь то цвет кожи, наши политические взгляды, религия, образ жизни или, конечно же, заикание, подвергает нас давлению, будь то открытому или скрытому, со стороны общества. Это давление может исходить от наших родителей, педагогов, сверстников, средств массовой информации и т. д., и оно пытается заставить нас подчиниться. От нас ожидают, что мы откажемся от своей индивидуальности и будем играть по правилам общества, частью которого мы являемся.

Индивидуальность человека, его свобода и независимость не приветствуются в этих общественных системах. Если мы считаемся нонконформистами, это заставляет остальных членов общества чувствовать себя некомфортно, поскольку считается, что мы угрожаем предсказуемому порядку их общества. Если мы продолжаем отказываться соответствовать, это может привести к тому, что нашему изгнанию из этого общества, а в некоторых крайних случаях может привести к гораздо худшим последствиям.

Однако если нас заставляют подчиняться обществу, это часто приводит к той или иной форме психологического расстройства или конфликта. Уровень этого расстройства или конфликта обычно зависит от конкретного человека и уровня принудительного контроля, применяемого для принуждения к подчинению. В общем смысле, чем меньше мы сопротивляемся, тем меньший стресс испытываем, а в итоге мы становимся полноправными членами этого общества и теряем контроль над собственной жизнью. Теперь мы под контролем общества, которое будет манипулировать нами, чтобы мы продолжали соответствовать ему, и в конечном итоге наши цели и задачи в жизни совпадают с целями и задачами общества, которому мы так упорно сопротивлялись.

В этом нет ничего нового, ведь социализация как система контроля существует уже тысячи лет. С течением времени она расширялась и становилась более мощной, но большинство людей даже не подозревают о ее существовании, не говоря уже о том, как она работает. Просто оглянитесь вокруг, и вы увидите ее в повседневной жизни – от крупных глобальных организаций до небольших локальных структур; например, религия, политика, банковская система, система здравоохранения, семья, коллектив и т. д.

Механизм работы системы социализации не всегда очевиден, но он может быть настолько коварен, что мы даже не замечаем, что нами манипулируют. Система эффективно работает над формированием нашего сознания, чтобы мы в итоге захотели того, что на самом деле для нас вредно. Просто посмотрите, как работает реклама фастфуда и насколько она эффективна.

Итак, давайте подробнее рассмотрим социальную обусловленность сознания и выясним, как социализация связана с заиканием.

Обусловленность сознания

Как уже было сказано выше, человеческое сознание – его убеждения, восприятие и определение всего, что его окружает, – это продукт социализации. Однако, существуют положительные и отрицательные последствия социализации.

Позитивная социализация подразумевает общие ценности, традиции, религию и культуру семьи, все, что обеспечивает надежную структуру раннего детского опыта. Дети учатся доверять, наблюдая за тем, как их родители и члены большой семьи проявляют любовь, гнев, радость и печаль. Они учатся радоваться, не соглашаться, работать и играть. Такая форма социализации играет центральную роль в приобретении языковых навыков, эмоциональной устойчивости, умения работать и играть в рамках социальных норм.

С другой стороны, негативные или токсичные процессы социализации могут быть психологически разрушительными, ограничивающими и оказывающими серьезное влияние на нашу будущую жизнь, подрывая наш человеческий потенциал. Это может выражаться в отчуждении, публичном позоре, издевательствах, пренебрежении, манипуляциях, угрозах, жесткой критике, изоляции, физическом/психологическом наказании за отклонение от ожидаемых стандартов и т. д.

Например, мать может считать, что чрезмерное выражение негативных или положительных эмоций – это плохо, и она наказывает своего ребенка каждый раз, когда он показывает свои чувства или говорит о том, что чувствует. В результате такого раннего и последовательного опыта, ребенок может вырасти с убеждением, что эмоции и желания должны подавляться, и он занимается эмоциональным трудом как в пределах своей семьи, так и при взаимодействии с окружающим его обществом.

Подавляя свои чувства, такой ребенок чувствует себя эмоционально сдержанным и слишком боится открыться и быть самим собой в обществе, что психологически истощает. Такие эмоции не просто не рассеиваются, они накапливаются в теле и влияют на него. Это может принять форму психического или физического состояния, например, детской депрессии или физического заболевания.

Негативные последствия социализации

Главная проблема социализации в том, что она внушает идеи. Независимо от того, логичны они, вредны, эффективны или полезны, мы следуем им и воспринимаем их как единственно правильный способ существовать, жить, действовать, реагировать, вести себя, самовыражаться и т. д.

Главная опасность заключается в том, что социализация устанавливает жесткие, предписываемые стандарты и ожидания, которых способны достичь или не согласны им соответствовать не все члены данного общества. Социализация лишает нас индивидуальности, если мы не соответствуем установленным правилам, стандартам и ожиданиям, или если наша позиция не соответствует или, быть может, противоречит общим идеалам.

Затем нам сообщают, что, если мы не вписываемся в установленные обществом стандарты и ожидания, с нами что-то не в порядке. Эти получаемые нами противоречивые сигналы приводят к ролевому напряжению. Мы начинаем путаться в том, кто мы есть и где находится наше место в обществе. Это создает эмоциональное напряжение, потенциально приводящее к разного рода психическим расстройствам, например, низкой самооценке, депрессии, фобиям и т. д. Все это широко распространено в современном обществе.

Исторический пример негативной социализации

В викторианскую эпоху в клинической психологии доминировала концепция «преждевременности», в соответствии с которой дети и подростки, воспринимались, как миниатюрные версии взрослых. Это имело множество негативных последствий, таких как детский труд. С течением времени от этой «преждевременной» концепции отказались в пользу той, которая в значительной степени учитывает процесс увеличения продолжительности жизни. Сегодня практикующие специалисты проходят клиническую подготовку с точки зрения развития.

Социализация и заикание

Вы можете задаться вопросом, какое отношение все это имеет к вашему заиканию. Заикание – это усвоенное поведение, которое подразумевает набор фиксированных реакций на общение и социальные ситуации, сопровождаемые связанными с ними искаженными чувствами, убеждениями и действиями, которые приводят к заиканию. Логоневроз/заикание – это продукт взаимодействия различных биологических, психологических и социальных факторов.

Почему люди заикаются? В вашем ближайшем окружении существуют определенные социальные факторы, которые предрасполагают к развитию у вас проявления заикания, тревоги, нерешительности, волнения, опасений и страха перед общением. Исследования показали, что внешние факторы окружающей среды являются единственными, оказывающими значимое влияние на поведение.

Но откуда взялся этот страх говорить? В конце концов, мы рождаемся только с двумя врожденными страхами: громких звуков и падения. Страх общения не является врожденным, а воспитывается в нас через негативный социальный опыт, и в итоге становится рефлекторной, привычной реакцией. Тогда нам кажется, что мы не можем его контролировать – заикание у нас просто случается.

Поведение заикающегося НЕ приобретается независимо от процесса социализации. Вы не рождаетесь с заиканием.

Процесс социализации

Социализация – это непрерывный процесс обучения, состоящий из совокупности социального опыта и социальных встреч, которые формируют нашу самоидентификацию. Процесс социализации происходит поэтапно. Во-первых, мы получаем опыт жизни в наших семьях и во небольших внешних общественных группах, таких как детский сад, школа, университет и место работы.

Все этапы социализации находятся под непосредственным влиянием высшего уровня или ядра общества (экзосфера), которое включает в себя все общепринятые общественные нормы, правила, убеждения, стереотипы и взгляды, независящие от того, в какой культуре мы родились. Оно состоит из системы главенствующих жизненных принципов и ценностей, которые ориентируют нас на то, что уместно или неуместно в данном обществе: справедливость, свобода, уважение, доверие, честность, неуверенность, избегание, индивидуализм, патриотизм, цивилизованность и т.д. Эти принципы постепенно распространяются, оказывая воздействие на все общественные группы, которые находятся под их влиянием.

Опыт, с которым мы сталкиваемся на каждом этапе социализации, может быть потенциально вредным, нейтральным, или полезным для нашего ментального состояния и психики растущего ребенка или подростка. Он запускает в нашем подсознании процессы, инициирующие последовательность внутренних раздражений, приводящих к проблемам с психическим здоровьем, аффективным расстройствам или состояниям тревоги, включая заикание, депрессию и фобические состояния.

Сейчас мы подробнее рассмотрим, что представляют собой эти этапы социализации, а также сопутствующие им переживания, и посмотрим, какие судьбоносные последствия они влекут за собой.

Этапы социализации

Экзосфера общества

Универсальной основой ядра общества являются принципы. Общепризнанные принципы распространяются, оказывая влияние на каждую единицу общества.

Их рамки изменяются, искажаются и адаптируются по мере их прохождения культурные фильтры, обычаи отдельных культурных групп; однако основная идея – контролировать – остается.

Проходя через фильтры различных культурных групп и обществ, общепризнанные принципы и догмы адаптируются и формируют то, что мы считаем принципами нашего общества, как мы действуем. Процесс социализации проникает во все сферы нашей жизни, от отдельных принципов семейных отношений, ценностей и убеждений, которых придерживается каждый человек, до норм и правил больших организаций и общественных структур, например, религии, системы образования, науки и т. д.

Главное – «данность»

Когда мы приходим в мир, мы не являемся чистым холстом, а обрабатываем унаследованные характеристики. Я называю их «данностью». На этой стадии мы чисты настолько, насколько это возможно – неиндоктринированные, лишенные каких-либо искусственно установленных или навязанных ценностей, понятий или догм.

Унаследованные или данные характеристики по мере их эволюции и развития в течение жизни лишь предопределяют, но не гарантируют, какими мы станем в будущем. Данность отражается в заметных различиях в темпераменте младенцев: одни более флегматичны, чем другие. Именно социальный опыт, который мы имеем, формирует у нас определенные черты характера, они становятся доминирующими, а другие остаются бездействующими или менее заметными. В конечном итоге это определяет нашу уникальную личность – «Я».

Первый круг – ближайшее окружение

Охватывает период с момента нашего рождения и примерно до пяти лет. Первичная социализация в социологии – это период в начале нашей жизни, в течение которого мы учимся и формируем себя через прямой или косвенный опыт и взаимодействия вокруг нас. Этот процесс начинается дома, через нашу семью, в которой мы узнаем, что принято или не принято в обществе, а также социальные нормы и культурные обычаи, которые в конечном итоге мы, скорее всего, возьмем на вооружение. Наши родители влияют на процесс нашей социализации с самого детства, и мы опираемся на это на протяжении всей жизни.

Наш ранний опыт в кругу близких родственников подобен строительным блокам, закладывая краеугольный камень в важное строительство того, что в конечном итоге формируется и определяется как наш характер и личность и оказывает влияние на то, как мы проживем свою жизнь. Весь остальной внешний опыт будет связан с этим первым краеугольным камнем, определяя тем самым положение всей конструкции – то, что мы называем самоидентификацией.

В силу темпераментных различий некоторые люди от природы более восприимчивы к внешним факторам и событиям, происходящим в их непосредственном социальном окружении. Некоторые из них могут послужить толчком к развитию заикания как одного из видов тревоги, вызывая реакцию страха и привлекая чрезмерное внимание к речи. Например, родители могут опасаться развития заикания у своих детей, хотя их ребенку может быть всего два года. Этот страх и желание избежать его побуждают их посещать различных медицинских специалистов, которые «убеждают и настраивают» их, заставляя рассматривать заикание как как болезнь, как неразрешимую проблему. Накопленное родителями отчаяние от «диагноза», а также чрезмерное беспокойство могут привести к тому, что они выместят свое раздражение на ребенке, физически или психологически наказывая его за «плохую» речь.