Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

Если мы связаны с естественной и дикой душой женственности, то, вместо того чтобы рассматривать выставленное напоказ, мы говорим себе: "Чего я жажду?"

Не глядя на внешние приметы, мы устремляем взгляд внутрь и спрашиваем:

"К чему у меня лежит душа? Что мне нужно сейчас?" Или можно спросить:

"К чему меня тянет? Чего я желаю? По чему томлюсь?"

Обычно ответ приходит быстро: "Пожалуй, я хочу… Мне пойдет на пользу немного того или этого… Ага, вот то, что мне действительно нужно!"

Есть ли это на шведском столе? Может, да, а может, и нет. Чаще всего – нет. Нам придется поискать – немного, а иногда и довольно долго. Но, в конце концов, мы это найдем и будем рады, что предприняли поиски того, чего так жаждала наша душа.

Умение различать, которому учится Василиса [и Душа в мифе «Эрос и Психея»] – один из самых сложных навыков, ибо требует духа, воли и душевности, а это обычно означает необходимость добиваться того, чего хочешь.

Нигде это не проявляется так отчетливо, как при выборе супругов и любовников. Любимого не выберешь, как на шведском столе. Его нужно выбирать по зову души. Выбирая то, от чего слюнки текут, никогда не утолишь голод души. Вот для чего нам нужна интуиция, эта прямая вестница души.

Интуиция предоставляет вам выбор. Если работает связь с инстинктивной самостью, то у вас всегда есть как минимум четыре варианта:

"за" и "против"

нечто среднее

и материал для дальнейшего размышления

Если же не полагаться на интуицию, то можно решить, что у вас единственный выход, к тому же весьма незавидный. Возможно, вам покажется, что его необходимо выстрадать. И смириться. И заставить себя. Нет, есть куда лучший выход: быть чуткой к внутреннему слуху, внутреннему видению, внутреннему бытию. Внимайте им, они знают, что делать дальше».

Как Эрика выбирает место работы и партнёров? Мы видим, что взвешенного и осмысленного выбора не происходит. Часто (особенно поначалу) она идёт на поводу у сиюминутных порывов, не думая, насколько ей это подходит и что будет дальше.

Делать выбор – значит не только говорить «да» людям и отношениям, но и с должным тактом отказываться от того, что не подходит (цитата Доктора Тома). Выбор также сильно зависит от целеполагания (зачем, для чего, с какой целью), а в варианте Сергея Хапрова это целополагание (способность мыслить и поступать целостно), а также целевое состояние (не вектор, а процесс).

Для целостного понимания выбора также полезно использовать модель «Хочу-Могу-Надо». Когда удаётся ответить на все 3 вопроса положительно, это значит решение синхронизировано: энергии и ресурсов достаточно, желание/намерение совпадает с обязательствами (не противоречит тому, что должно). Либо мы готовы заплатить за вынужденное нарушение равновесия.

Сказка «Безрукая девица»:

«Если женщина приносит в жертву свой инстинкт, который подсказывает ей, когда нужно говорить "да" и когда "нет" [делать верный для себя выбор]; если она теряет проницательность, интуицию и другие дикие качества, то оказывается в ситуации, которая сулит золото, но в итоге приносит горе».

Сказка «Гадкий утёнок»:

«Чтобы не допустить неверного выбора, есть несколько средств. Если бы женщина могла заглянуть в собственное сердце, она бы прочитала в нем, что необходимо с уважением относиться к своим талантам, дарованиям и ограничениям, принимая и те, другие.

Поэтому, чтобы начать путь к исцелению, перестаньте себя обманывать, внушать себе, что небольшая порция бесполезных, хоть и приятных на вкус снадобий поможет вылечить сломанную ногу.

Скажите себе правду о своей ране – тогда вы будете знать, какое лекарство для нее необходимо. Не переводите попусту то, что проще всего или ближе всего под рукой. Достаньте нужное средство. Вы узнаете его по тому, что от него ваша жизнь окрепнет, а не ослабеет».

Сила и слабость

«Сила ценна тем, что её можно обуздать. Если же нет, то это вовсе не сила» (Сериал «Легенда об искателе»).

Как и все противоположности (в диалектике), сила и слабость – две стороны одной медали, части более объемной и целостной картины мира.

Как и пары «правильно/неправильно», «плохо/хорошо», «добро/зло», «чёрное/белое», «победа/поражение», «успех/неудача», эти понятия всегда относительны и строго вписаны в контекст (так же, как и свобода). В разные времена, на разных территориях, при разных обстоятельствах, в разных культурах, традициях, технологическом укладе значение и содержание оказывается различным.

В патриархальной культуре, которая во многом сохраняется в западной и русской цивилизациях (несмотря на сильное влияние феминизма), мужчины и женщины всё ещё живут старыми стереотипами о силе и слабости.

Мы склонны забывать, что сила может быть:

– внешней (физические способности, оружие и другие ресурсы)

– внутренней (сила воли, Духа, Души, способность влиять и управлять)

– из архетипического источника (божественная, неземная)

Есть много желающих продолжать игру «спящая красавица» (возьмите другую похожую сказку), где для мужчины задана роль сильного и смелого героя, а женщина должна быть слабой и беззащитной (хотя бы внешне, для вида и «приличия»).

Архетипический мотив настолько живуч, что никому не приходит в голову проверить, насколько он отражает реальность. Эксплуатация сценария происходит на всех уровнях, где совершенно игнорируются другие модели женского и мужского поведения.

От этого страдают как мужчины, которые не вправе проявлять слабость, так и женщины, сила которых отрицается. Оба пола находятся в заложниках у ситуации, которая мешает создать союз на других основаниях.

Это относится ко всем другим мифам (стереотипам) о мужественности и женственности, где:

– мужчина, который проявляет разные чувства и личные качества (заботу, нежность, мягкость, внимательность, эмпатию, способен горевать), рискует оказаться женоподобным и слабым (а то и геем)

– женщина, обладающая «мужскими» талантами, вынуждена превращаться в мужчину (терять свою женскую суть и привлекательность) или прятаться и отказываться от своего предназначения

Сила, интеллект, потенция и власть [традиционно мужское] не выше сострадания, нежности и открытого сердца [условно женское], мягкость и доброта – не значит проявление слабости.

Если отдаётся предпочтение одному (как правило, мужскому), то другое обесценивается и в итоге становится исчезающим, дефицитом. Если отбросить предрассудки, то все эти качества являются человеческими и не связаны с полом (Жиннет Парис «Мудрость психики»).

«Культура, которая делит людей на «победителей» и «неудачников» [сильных и слабых], порождает острую тревогу» (там же).

Многие неврозы и патологии (душевные страдания) тесно связаны с тем, насколько человек (мужчина или женщина) хочет, способен или вынужден играть в социально одобряемые игры и надевать маски, которые калечат его самоощущение.

В юнгианской и архетипической психологии большим достоинством (и силой) наделяется развитая Анима (женская суть Души и Сердца) мужчины и развитый Анимус (мужская суть Ума и Духа) женщины. Чтобы понимать, насколько разными могут быть проявления мужской и женской силы, необходимо изучать архетипы как базовые модели (матрицы) поведения.

Виталий Сундаков считает, что в поисках внешних «мест силы» (популярное клише) человек забывает о том, что первое (главное) место силы – это он сам и его тело, в котором скрыты все датчики, чтобы чувствовать, слышать, понимать (кровь, гены, знания, навыки и др.).

Это 7 органов чувств – кроме известных пяти, ещё интуиция и память.

Что такое сила и слабость с точки зрения Первозданной природы читайте в книге «Бегущая с волками» Клариссы Эстес. Удивительно, как часто по незнанию мы ограничиваем себя и других, причиняя ущерб, лишая сокровенных переживаний и возможности быть собой. Это мы можем увидеть и в сериале.

Успех

Мифология успеха столь же обширна и повсеместна, как мифология секса, любви и денег. Но успех напрямую не связан с чувствами радости, счастья и наслаждения.

Как мы видим в мифе, Наслаждение рождается от союза Эроса и Психеи (Души), которая прошла испытания и вернулась из подземного царства (пережила серию посвящений). Самый известный любовный союз на Олимпе – Богиня Любви Афродита и Бог Войны Арес – являются родителями не только Гармонии, но и Страха (Фобос) и Ужаса (Деймос).

На мой взгляд, успех стоит рассматривать на нескольких уровнях:

1. Внутренний

Плюсы: душевное и духовное равновесие, решение внутренних конфликтов, саморазвитие

Минусы: недооценка внешней реальности, «полёты во сне и наяву», мнимая духовность

2. Внешний

Плюсы: социальные достижения и статус, материальный достаток, карьера, семья и бизнес

Минусы: слепой карьеризм, потеря любви и друзей, приспособление в ущерб Душе

3. Целостный

Плюсы: внутреннее определяет внешнее и приносит успех

Минусы: может отличаться от общепринятого понимания, опережать своё время (или отставать)

Мы видим, как с Запада бурным потоком хлынула литература (тренинги, программы обучения) о внешнем успехе, а с Востока – учения и практики духовного развития. На мой взгляд, обе модели успеха (как они подаются через медиа-источники) однобоки и лишены целостного подхода, ведь в них отдаётся предпочтение либо внутреннему, либо внешнему. Модель подлинного «успеха по-русски» (без подражания и раболепия) ещё предстоит разработать.

Это хорошо видно на примерах людей, которые:

– в гонке за внешним успехом утрачивают человеческие (душевные) качества

– чувствуют опустошённость и потерянность на фоне внешнего благополучия

– ради признания и одобрения приносят в жертву свои ценности, цели и мечты

– погружены в духовные искания в ущерб общественной жизни и материальному достатку

– вынуждены жить аскетично (духовно, но бедно), потому что оторваны от земной реальности

Внешний успех часто связан с приспособлением, когда человек своим мировоззрением и поведением максимально подстраивается под ожидания семьи (общества, культуры, коллектива).

Это значит, что он:

– выражает архетипы, которые поощряются (получает признание, выгоды, награды)

– избегает проявлять «отверженные, теневые» архетипы (они влекут неприязнь и наказание)

– следует общепринятым стереотипам (хорошо «вписывается» в структуры, играет по правилам, которые приняты в среде)

Успех может означать, что человек хорошо устроился (пристроился). К этому относятся:

– протекция в обмен на лояльность группе (секте, закрытому обществу, религии и т.д.)

– выгодно выйти замуж/жениться

– получить «хлебную» должность

– найти/занять «тёплое» место

– получить доступ к «кормушке»

– «стать своим» нужным людям (власти)

– получить блага хищническими методами

– политические и сексуальные интриги

Изучая систему карт любви (о которой мы поговорим позже), я вывела для себя такую формулу успеха:

УСПЕХ = Я (моя уникальность и воля)+ Законы Бытия (универсальные правила игры и архетипы) + Всевышний (судьба, случай, фортуна, неизвестность, тайна)

Несмотря на устойчивость стереотипов, успех остаётся субъективным (личным) понятием – для каждого он означает своё. У нас есть выбор – мы можем влиять на ту часть уравнения, которая находится в нашей власти, или ради выживания (под маской «хорошей жизни») «продавать» себя на предложенных условиях (дорого, дешево) или вовсе отдавать даром.

Успех – только часть природного (социального) цикла, который говорит о положительном росте (подъеме) и всегда рассматривается в алхимической цепочке:

кризис, упадок (чёрное) – новая возможность (белое) – успех (красное) – кризис, упадок (чёрное).

На мой взгляд, подлинный успех, из которого вытекает всё остальное, это:

• Стать (быть) собой и принять свою силу (уникальность)

• Раскрыть и воплотить в жизнь свой потенциал, заложенный от рождения

• Найти свой собственный Путь и следовать ему

• Обрести гармонию между умом, сердцем и телом

• Познать Любовь и создать пространство для счастливой Жизни

Однако такой подход к успеху:

– предполагает длительное странствие и заботу Душе (индивидуацию)

– не гарантирует определённого социального признания, уровня дохода и счастья в отношениях

– может быть (и вероятно будет) тернист и полон испытаний (страданий и препятствий)

Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине»:

«Если мальчик или мужчина пытается соответствовать ожиданиям окружающих, жертвуя при этом своей подлинной природой, он либо преуспеет в мире и выяснит, что лично для него эти успехи не имеют никакого смысла; либо потерпит неудачу, что особенно тяжело после того, как он не сумел сохранить верность своей внутренней правде.

С другой стороны, если человек принимает себя таким, как есть, но в то же время осознает необходимость овладеть некоторыми социальными и деловыми навыками, тогда адаптация [приспособление] к миру не повлечет за собой угнетение своей подлинной природы и снижение самооценки, но будет служить инструментом для более полного самоосуществления [то же относится к девочке, а потом женщине]».

В испытании на роль терапевта Эрика видит – можно всё потерять в любой момент. Как говорит Доктор Том, даже если всё исчезло, у человека остаётся он сам. Именно такая установка, которая идёт от себя (а не от внешнего мира), даёт опору в самые трудные времена, открывает двери в будущее и даёт шансы на новый успех.

В современном обществе внешнее благополучие и успех часто не способны утолить голод Души, растопить холод в сердцах, заполнить зияющую пустоту и бессмысленность существования. Поскольку движения Души невидимы (тонкоматериальны), очень легко пропустить события и признаки, которые вызывают и поддерживают не только личное, но и коллективное страдание (эпидемию депрессий, массовые неврозы и психосоматику, потерю себя, разные варианты ухода из жизни, включая суицид).

В сериале об этом рассказывает история Доктора Тома. Чтобы исцелить и насытить Душу, нужно спуститься в темноту, развить ночной слух и зрение, вернуть дары Первозданной женщины.

Творчество

«Бегущая с волками» (глава о творчестве):

«В латинском языке глаголу «творить» соответствует слово creare, что значит:

– производить

– порождать (жизнь)

– создавать на том месте, где раньше ничего не было

Одни говорят, что творческая жизнь заключается в идеях, другие – в свершениях. Но, похоже, что в большинстве случаев она заключается в самом бытии. Ведь творчество – не виртуозность, хотя сама по себе виртуозность тоже прекрасна.

Творчество – это любовь, столь огромная любовь к чему-то или кому-то – к человеку, образу, идее, земле или человечеству, – что, когда она нас переполняет, остается только одно – творить. И дело тут не в желании, не в единичном волевом акте – у нас просто нет другого выхода.

Река – это символ плодоносящей щедрой женственности. Утрата чистого творческого потока – свидетельство психологического и духовного кризиса. Самый общеизвестный результат загрязнения творческой жизни женщины – утрата жизненной силы. Когда начинается перепроизводство бездушных или псевдоважных вещей (то, чем кормится Эго), ядовитые отходы стекают в чистую реку, умерщвляя и творческий порыв, и энергию».

Творчество условно можно разделить на:

• детское (не требует оценок, просто есть)

• женское (как процесс и сама жизнь)

• мужское (как результат воплощённых идей)

По Клариссе Эстес у творчества 5 составляющих, за которыми необходимо следить:

• вдохновение

• сосредоточение

• организация

• реализация (конкретный продукт творчества)

• питание

В русском языке слово «творчество» имеет своё звучание, образ и корень (извод), который предстоит найти с точки зрения Русской Школы русского языка. В иностранных языках часто используется слово «креативность», которое имеет свой смысл и значение.

Джеймс Хиллман (основатель архетипической психологии) в книге «Миф анализа» пишет:

«Творчество – в равной мере и разрушение, и созидание.

Творящие боги суть разрушающие боги.

Юнг описывает пять основных групп инстинктов:

– голод (питание)

– сексуальность (размножение)

– побуждение к деятельности (агрессия)

– рефлексия (бегство)

– творческий инстинкт (последний в ряду)

Психология Юнга – преимущественно «творящая», психология творчества.

Во многих работах Юнга можно найти прямые или косвенные утверждения о том, что развитие личности, индивидуация или самореализация – прежде всего творческая человеческая задача и предельная цель психотерапии.

Мы принуждаемы быть собой. Процесс индивидуации – это сила, а не вопрос выбора (или в очень малой степени такой вопрос)».

Джеймс Хиллман предлагает стадии творения с опорой на древнегреческую космогонию:

1. Уран (Небо). Стихия, элемент – Воздух. Как мы знаем, Уран творил совместно с Геей (Землей), которая была первоначальной. Именно она родила Урана, чтобы потом от него родить первозданные стихии. Уран – семена (потенциал), безграничное пространство идей (возможностей), которые существуют в Ноосфере (термин предложил академик В.И.Вернадский). Процесс хаотичный, нерациональный, всесторонний, неограниченный поток сознания.

2. Кронос. Стихия, элемент – Земля. Жена – Рея (Земля). Ответственность, дисциплина, ограничения. Необходимость выделения жизнеспособных идей, постановка цели и реализация её в конкретных продуктах. Это вынужденное и необходимое урезание необъятного потока до размеров, возможных для конкретной деятельности. Семена, которые посажены на земную (практичную) почву. Малая часть жизнеспособных семян, которые прорастают и развиваются в нечто определенное – дерево, растение, животное.

3. Зевс. Стихия, элемент – Огонь. Жена – Гера (Царица). Управление. Самореализация через утверждение своего «Я». Обязательства, ответственность, чувство долга.

4. Сын Зевса Дионис. Стихия, элемент – Вода. Женский (андрогинный) Бог дикой природы и мистерий. Жена – Ариадна, которая даёт путеводную нить. Чувственное и душевное наполнение.

По Виталию Сундакову, люди условно разделяются на (каждый человек может в разных пропорциях соединять все 3 состояния):

• потребителей (творческая способность низкая)

• производителей (соответствует процессу производства – конвейер, повторение, сборка/эклектика, переработка, сортировка и др.)

•авторов (творчество с высокой степенью индивидуальности, нечто новое и оригинальное)

Творчество, как и другие стороны Бытия (взаимоотношения, любовь и все остальное), спонтанно создает структуры и подчиняется природным циклам, следуя в таком порядке:

творение – рост – сила – убывание – смерть/возрождение

Такой ход событий встречается, например, в космогонии индусов (индуизме):

– одна пара (Бог и Богиня) создаёт Вселенную (Брахма и Сарасвати)

– вторая пара наполняет и поддерживает процветание (Вишну и Лакшми)

– и наконец, за этим следует процесс разрушения (Шива и Парвати)

Это крайне важно понимать, потому что требования современного мира создают настройку только на рост и успех, а важнейшие циклы убывания/завершения незаслуженно очерняются. Человеку отказано в отдыхе (передышке) – он все время должен был продуктивен (креативен) и полон идей, энергии, движения, активности.

Это относится:

– к потенции в широком смысле (всегда готов)

– сексуальности (нужно много, часто и долго)

– росту производства (и потребления)

– рождению детей и проектов (репродукция)

– расширению экспансии любого рода (выше, лучше, круче, больше, сильнее)

Но в природе так не бывает, что убедительно показывает сказка «Три золотых волоса». Выдыхаться вполне естественно [как женщинам, так и мужчинам], в этом нет трагедии. Этот этап нужно заранее предусмотреть, потому что он всегда наступает (рано или поздно, а вернее вовремя).

Хозяйка (Хозяин) жизни – это позиция, которая подразумевает, что творение жизни в твоих руках. Ты – творец и автор своей Судьбы. Однако, большинству людей не доступен и не нужен этот уровень творения, и лишь немногие сознательно к нему стремятся.

В сериале мы видим творческие терзания Кая, стихосложение и прозу Эрики, «поэзию» Дейва, опусы Маркуса, Томаса Фридкина и Сэта, художества Сары, талант Адама в области ландшафтного дизайна.

Душевная вялость (отсутствие полного творческого цикла) в сочетании с телесным (финансовым) комфортом не даёт плодов. Эрика в альтернативной (обеспеченной) реальности вместо того, чтобы писать книгу (это её мечта), посвящает себя посредственным занятиям (не в первый раз), пускает управление капиталом на самотёк (отдаёт неподходящим людям) и в итоге остаётся ни с чем. Книга так и не написана, приходится жить с мамой, нормальной работы и личной жизни нет.

Похитители счастья

Мир бывает разным и далеко не всегда дружелюбным. В современную эпоху есть

2 серьезные проблемы, которые не решаются при помощи обычного «лечения», советов и рекомендаций. Это 2 типа энергий – архетипический Нарцисс и Хищник, которые необходимо вычислять (выслеживать) во всех контактах (с внутренним и внешним миром). Это вопрос выживания, самосохранения и возможности жить хорошо.

Проявления этих антигероев, которые пришли их древних мифов, можно встретить в каждом человеке. Первая задача – найти их в себе, чтобы они перестали причинять вред и портить жизнь (как себе, так и другим). Однако, это мало выполнимо, если один (или оба) персонажа имеют большую власть над личностью (даже терапия помогает редко, если речь идет о сильной травме).

Нарциссизм

В психологической литературе и практике различается:

– здоровый нарциссизм, который ярко проживается в детстве как естественная фаза развития (в норме ребёнок перерастает представление о себе как всемогущем маге, приходит к адекватной самооценке, в которой сбалансирована собственная ценность и признаются ограничения)

– нездоровый, злокачественный (когда человек не проживает эту стадию, застревает на ней, всю последующую жизнь испытывая скрытый стыд за свою неполноценность и необходимость поддерживать внешнюю успешность за счет других людей и накачки своего Эго).

Хищник

Хищник – это врождённый природный источник зла (как во внешнем мире, так и в Душе человека), который существует с начала времён и нацелен на разрушение жизни, любви, творчества. Представлен в литературе, сказках (мифах, легендах) в образах Синей Бороды, Дракулы, Кощея Бессмертного, таинственного незнакомца, дьявола (сапожника, старого солдата, горбуна, гнома и т.д.).

С ним связаны многочисленные (тайные и явные) нарушения в отношениях между людьми и энергообмене: эксплуатация, потребительство, использование, злоупотребление, вампиризм (психологический, эмоциональный, информационный, финансовый и др.), разрушительность.

Важно знать. То, что хорошо работает в отношениях с относительно здоровыми людьми, здесь не работает. Договориться, решить мирно, остаться добрыми друзьями не получится.

Общение с людьми, у которых проявлены эти черты, часто приводит к потере жизненной силы (энергии и ресурсов): чувство себя и своей ценности, смыслов жизни, времени (самый дорогой ресурс), здоровья, финансов и многого другого.

Применение обычных стратегий решения проблем (задач) к этим 2 типам, скорее всего, не даст результатов. Но самое коварное то, что таких людей достаточно много – общество и массовая культура (успеха и потребления) их поддерживает, поощряет и плодит. Поэтому обнаружить эти проявления и вовремя принять меры без специальных знаний чрезвычайно сложно (они хорошо маскируются и умеют произвести нужное им впечатление).