Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

– Солнечный (Солярный, дневной, рациональный, путь героя, мужской)

– Лунный (ночной, мистический, иррациональный, женский)

– Драматический (сплав первых двух, отражающий сложность и многомерность жизни)

Жинетт Парис «Мудрость психики»:

«Душа невидима, но она определяет все наши переживания и обладает способностью пробуждать. Она может превратить боль в дар, а дар – в проклятие. Мифу нельзя поставить диагноз, найти подходящее лечение, в нём ничего не уладишь, потому что наша внутренняя жизнь не застывает ни на минуту. В мифе нет определённости, проверенного знания – это продукт нашего воображения. Знание о его подлинной природе даёт возможность редактировать историю. Богатая культура должна развивать искусство танца в гармонии с душой».

Такова цель терапии – то, что происходит с Эрикой и другими героями сериала (включая психотерапевтов).

Всё, что мы можем (и должны) сделать – это вовремя заменять устаревание, бесполезные, разрушительные для человека, семьи, общества и народа мифы. Поскольку многие мифы имеют многовековую историю (неравенство полов, избранность народов и религий, негативный расизм, тирания), требуется время, намерение и целополагание для создания новых животворящих историй.

Существуют 2 типа мифов о любви и отношениях:

– коренные (древние, архетипические) истории в виде мифологии (сказаний, легенд, притч, саг, сказок, эпосов и др.)

– установки (стереотипы, мнения, предубеждения), принятые в данной местности, семье и культуре

Кларисса Эстес, сказка «Гадкий утёнок» («Бегущая с волками»):

«Коренная [психологическая и духовная] история – та, в которой содержится истина, столь важная для развития человека, что, пока он ее не усвоит, дальнейшее продвижение будет неустойчивым и ему не удастся достичь полного психологического благополучия».

Вместо того, чтобы мучиться загадками (кто мы и что происходит), мы находим архетипы (универсальные модели) и мифы (коренные истории).

Это помогает:

• увидеть происходящее как есть и назвать своими именами

• лучше понять себя, других, события и ситуации

• распознать свою историю за фактами, играми и сценариями

• перестать суетиться, стать более спокойным и уверенным

• преодолеть страхи, растерянность, прийти к внутреннему согласию

• обозначить цели, границы и действовать по ситуации (по-разному)

• моделировать и выстраивать свою жизнь по своему вкусу

• более эффективно управлять своей судьбой (в пределах возможного)

Культура

Ведущая культурная установка-миф (особенно в западном обществе) отдаёт предпочтение рациональному, логическому, цивилизованному типу сознания и мышления (архетип бога Солнца Аполлона).

То, что относится к дикому, природному, животному, иррациональному, творческому и мистическому, в основном отвергается и вытесняется в Тень (архетип «женского бога» Диониса, у римлян Бахус или Вакх).

Жинетт Парис «Мудрость психики»:

«Чтобы «осознать всю сложность психологический жизни, необходимо учитывать аспекты [Души], позволяющие проникнуть в суть ярости, гнева, ревности, предательства, игры, трагедии».

В сериале мышление и мифология Аполлона незначительно уравновешена проявлениями Диониса. Это эпизоды, где:

• Успешный бизнесмен Маркус Шталь принимает наркотики (1 сезон 4,7 серии)

• Гарри и Барбара (будущие родители Эрики) живут в коммуне хиппи (1 сезон 8 серия)

• Доктор Том напивается в баре и устраивает драку (2 сезон 1 серия)

• Эрика с Итаном попадают в закрытый секс-клуб (2 сезон 5 серия)

• Эрика угоняет машину и весело проводит время с Каем (2 сезон 5 серия)

• Эрика и друзья на карнавале в День гордости и на вечеринке в «Гоблинах» (3 сезон 6 серия)

• Мать Адама напивается и устраивает скандал (3 сезон 11 серия)

• Эрика и «парень под кайфом» устраивают вечер знакомства для Итана (4 сезон 7 серия)

• Мы наблюдаем стиль жизни Сары, Ленина и Кая

Архетип Аполлона требует ясности, структуры, эффективности и порядка, а Дионис расширяет сознание и выносит человека за пределы Эго. Вместе они создают энергетический баланс и способность человека жить в обоих мирах, различать внешнюю (согласованную) реальность и мир Души, вымысел от фактов, чувствительность от рационального ума.

На примере Итана мы видим, как под действием травки он становится другим человеком, более раскованным, спонтанным, эмоциональным, дерзким – то, что в обычной жизни ему не свойственно. Но это всего лишь недолгая вспышка на фоне привычного стиля жизни и поведения. Несмотря на интенсивность переживаний, этот опыт не стал трансформирующим, однако продолжает манить Итана в выборе женщин.

Том (также как и его отец) ради карьерных планов и амбиций (ценности Зевса и Аполлона) пренебрегает потребностью в отдыхе и развлечениях (ценности Пуэра, Афродиты и Диониса).

Хотя Том сменил работу в сфере Аполлона на более гибкую профессию (психолог/терапевт), но старые представления о жизни (мифы) по-прежнему мешали наслаждаться жизнью. Только отношения с женщиной (новая встреча с Амандой) помогли ощутить радость и полноту бытия.

Саманта перестала ждать внимания от Джоша (Аполлон) и вдохновилась дарами Диониса (Ленин). Джош (блондин, как и Бог Солнца), поглощённый карьерой урбанист и Ленин (тёмноволосый, смешанных кровей) любитель природы вызывают разные чувства – у каждого свои преимущества и зоны роста.

Доктор Артур – пример более гармоничного образа жизни, в котором есть место работе (когда это необходимо) и полировке любимой машины. Доктор Надя, несмотря на преобладание в ней архетипов Аполлона и Афины (мера, порядок, здравый смысл, спокойствие), успешно совмещает работу и семью.

Психология

Сегодня психология больше похожа на сумму технологий, которые обеспечивают и обслуживают потребности, запросы, ожидания отдельных людей, групп, сообществ и государств.

Это не наука о человеке и для человека (то, что является предметом всех гуманитарных наук), а машина для достижения внешнего успеха, получения выгод и преимуществ. Популярная психология (и всё, что к ней примыкает) часто работает на социальный и потребительский заказ, только усугубляя душевный голод. Человеку предлагаются подделки под духовность по принципу «это модно, лучше продаётся, на это есть спрос».

В поиске причин человеческих страданий (по мнению Жинетт Парис) мы всё чаще отворачиваемся от Души в сторону одной или нескольких моделей:

– медицинской (терапия как лекарство и таблетка счастья)

– экономической (терапия как выгодное вложение, инвестиция в будущее)

– правовой (терапия как судебное разбирательство, поиск правых и виноватых)

– религиозной (терапия как искупление грехов, отработка кармы)

Кларисса Эстес и многие юнгианские авторы убедительно показывают, что психология может считаться истинной наукой о Душе, только если в равной степени учитывает:

– внутренний мир (тело, дух и душу)

– и внешний мир (влияние семьи, общества, культуры и окружающей среды)

Это противоречит источникам и мнениям, которые опираются на 2 крайности, где человек:

– несёт полную ответственность за всё, что с ним происходит (я – центр Вселенной)

– ни за что не отвечает (во всем виноваты другие или «такая карма»)

Обратимся к молитве Святого Франциска (1 сезон 8 серия), где он просит Бога помочь в различении того, что он может изменить и того, что находится не в его власти. Я нашла сбалансированную установку, которую повторяю как мантру всякий раз, когда сомневаюсь в правильности своих суждений. Она учитывает (объединяет) оба подхода в более целостную картину.

Сказка «Красный башмачки» («Бегущая с волками»):

«Конечно, можно многому научиться, избавляясь от своих проекций (ты плохой, ты меня обидел) и, вглядываясь в то, как мы сами плохо относимся к себе, обижаем себя. Но это не окончательное решение проблемы, и останавливаться на этом нельзя.

Внутри этой ловушки кроется еще одна: думать, что все можно решить, избавившись от проекций и обретя ясность и целостность. Это и так и не так.

Вместо парадигмы "либо/либо": либо где-то чего-то недостает, либо с нами что-то не в порядке, – лучше воспользоваться моделью "и/и". Есть проблема и внешняя, и внутренняя.

Этот [подход] позволяет решить всю проблему целиком, во всех направлениях и с куда большей пользой. Этот [подход] помогает женщинам уверенно подойти к выяснению статус-кво, смотреть не только на себя, но и на мир, который оказывает на них давление – случайно, неосознанно или злонамеренно.

Парадигма "и/и" предназначена не для того, чтобы использовать ее как модель обвинения, чтобы обвинить себя или других, а для того, чтобы взвешивать и оценивать – ответственность, как внешнюю, так и внутреннюю; что необходимо изменить; о чем нужно позаботиться; что нужно наметить. Она помогает прекратить метания – когда женщина пытается исправить все, до чего доходят руки, – и при этом не ограничивать свои потребности и не отворачиваться от мира».

Глубинная психология – это приключение, которое обучает искусству жить осознанно и мудро. Благодаря сходству с мифологией, обращению к символам и метафорам она вызывает отклик и затрагивает чувства. Она помогает человеку («Мудрость психики»):

«– справляться с непереносимым

– терять невинность

– выносить красоту, безобразие и абсурдность

(парадоксальность, случайность, загадочность) жизни

Глубинная психология (сказки, мифы, легенды, кино) приглашает в путешествие, где:

– любознательность противостоит страхам

– интерес заменяет войну с «демонами» («монстрами»)

– переживания боли (потери, утраты) дают силу и учат состраданию

– познание целостности (Света и Тени) важнее отрицаний и обвинений

– внимание к разным сторонам Души обеспечивает здоровое равновесие

Глубинная психология предлагает свою карту для мёртвой зоны, которая неизбежно возникает в промежутке между двумя мирами (когда старый миф разрушен, а новый ещё не создан)».

В 12 серии 2 сезона Эрика говорит Доктору Тому:

«У меня нет работы, нет мужчины. Мне страшновато, но, как ни странно, хорошо. Я поняла, как сильно я изменилась. Всё, чему вы меня научили, сделало меня смелее. Страх больше не удерживает меня. На самом деле он меня стимулирует, если в этом есть смысл».

Первозданная природа

«Бегущая с волками» (Песнь над костями):

«Архетип "Первозданной Женщины" – сказочный стук в дверь глубокой женской души. Первозданная Женщина – здоровье всех женщин [и мужчин]. Постижение природы Первозданной Женщины – не религия, а практика.

Это психология, изучение души в самом подлинном смысле слова: psyche – "душа"; logia, или logos, – "постижение". Без этого знания женщина лишена ушей, которые позволяют вслушиваться в шепот собственного сердца, замечать звоны своих внутренних ритмов. Без него глаза женщины словно прикрыты чьей-то призрачной рукой, и большая часть ее жизни проходит в полупарализующей скуке или прихотливых грезах.

Без него женская душа утрачивает прочную опору. Без него женщина забывает, зачем она здесь, цепляется, когда лучше отпустить; берет слишком много, слишком мало или вовсе ничего. Без него она молчит, когда душа пылает. Дикая Женщина жизненно необходима женской [и мужской] душе, она – ее сердце, подобное настоящему сердцу, жизненно необходимому для физического тела.

Психология, не способная обратиться к этой врожденной духовной сущности в самой сердцевине женской [и мужской] души, не оправдывает надежд женщин, ни их дочерей, ни дочерей их дочерей, ни всех прочих потомков по женской линии [так же как и всех мужчин, которые рождаются из женского лона]».

Время

Время – невосполнимый ресурс. Оно бывает разным по качеству – строгое, хронологическое, линейное время Хронос (Кронос) и время удовольствия (Кайрос). Оно течёт по-разному (замедляется, летит, тянется, течёт, уходит, останавливается, застывает). Его можно отмерить, потерять, «убить», упустить.

Бытие – это пространственно-временной континуум (длящийся непрерывно), в котором в каждый момент соединяется и переходит из одного в другое прошлое, настоящее и будущее.

Виталий Сундаков в своей книге «Бумажный посох. Буквоводство по эксплуатации судьбы» пишет: «Многие и повсюду призывают тебя начать жить во времени настоящем. Неужели они действительно хотят твоей смерти? Потому что не существует никакого настоящего времени. Тысячные доли секунды разделяют будущее с прошлым».

Как карикатура на направление «нью-эйдж» в сериале показан образ гуру, который делится «Тайной настоящего».

Книга Томаса Фридкина стала бестселлером, потому что масса наивных и несведущих людей готова платить за идеи, которые снова и снова подаются под разными соусами в разных упаковках. Каждый новый автор представляет свой труд как некое откровение, как свежий взгляд на законы Мироздания, но это всего лишь перепев старых как мир истин.

Представление о времени очень важно для понимания целей жизни и ответов на вопросы:

Для чего я живу и что должен успеть?

Каков смысл моего существования?

Как жить в условиях, когда мы не знаем, сколько отмерено судьбой?

Какие поступки и решения приближают меня к высшим целям, которые избрала Душа, а какие отдаляют? Что мы станем делать, если вдруг узнаем о возможной дате своей смерти и нужно ли это знать?

В сериале этому посвящено несколько вдохновляющих эпизодов. Вопросы жизни и смерти (архетип Первозданной Женщины) встают перед нами незримо каждый день, задавая тон и направление пути. Но если мы ведём себя так, словно будем жить вечно, то пускаем на ветер данные судьбой возможности.

Фокусы волшебной терапии (то, что мы видим в сериале) возможны именно благодаря Душе, которая способна вне времени и пространства создавать образы, картины и ситуации. Терапия не меняет прошлое (факты), но помогает по-новому взглянуть на события, найти другие смыслы и написать новую историю (сказку своей жизни). Воображение, мифы, поэтические образы, сны, фантазии – это мир Души, в котором возможно всё.

У Души своё чувство времени. Законы времени в мире Души работают иначе, поэтому меняя что-то в настоящем, мы влияем на прошлое и будущее. Хотя мы точно не знаем, как это происходит, но похоже, что на тонких уровнях это помогает исцелить не только личную и родовую травму, но даже историю народа.

Свобода

«Большинство людей идут навязанной дорогой и боятся исследовать другие пути.

Свобода воли – это дар, которым не научишься пользоваться, если не будешь за него бороться» (фильм «Меняющие реальность»).

Виталий Сундаков «Бумажный посох»:

«Беглый и свободный – не одно и то же. Свобода приходит нагая».

Когда мы оцениваем свою прошлую жизнь и принимаем решение стать свободными (в любой сфере жизни, особенно в любви и отношениях), стоит подумать, как наилучшим образом распорядиться вновь обретёнными дарами.

Как пишет Кларисса Эстес в «Бегущей с волками»:

«Волшебные сказки [и сериал] заканчиваются через десяток страниц [серий], а наша жизнь продолжается. Мы – многотомные издания. Даже если какой-то эпизод нашей жизни можно сравнить с крушением или пожаром, впереди нас ждет другой эпизод, а за ним третий. Всегда есть возможности что-то исправить, сделать свою жизнь такой, какую мы заслуживаем».

Большая удача, что нам выпал ещё один шанс наладить свою жизнь. Поэтому стоит более ответственно относиться к своей жизненной энергии во всех проявлениях (время, финансы, здоровье, внимание, забота и другие ресурсы).

Свобода «от». От чего хотим избавиться, что изменить, что нас больше не устраивает, мешает быть собой, дышать полной грудью и двигаться по своему пути, заниматься творчеством (как мы это видим).

Свободе «для». Когда пройдёт пора выживания, боли, разочарования и наступит «новая весна», чему мы себя посвятим? Ради чего мы освободились, какими целями и мечтами живёт наше сердце? Чем мы заполним пустоту, которая образовалась от расставания?

Очень важно, чтобы освобождение от одного бремени не стало поводом найти новое (похожее или даже хуже). Именно так поступают многие женщины (и мужчины), которые не завершают процесс расставания с прошлым, с энтузиазмом и надеждами на лучшее устремляются в «новую жизнь».

Чтобы вернуться к себе (своим потребностям и мечтам) и выстроить новые цели, необходимо время, терпение и уединение. Однажды (или в который раз) потеряв свободу, лучше не допускать повторения травматических ситуаций. Важно не впадать и в другую крайность – не отказываться от близости и здоровой привязанности, не использовать страхи как оправдание для избегания отношений. Однако это происходит достаточно часто, когда женщина пытается строить новое на старых основаниях, без тщательной (фундаментальной) перестройки своих представлений о себе, любви, мужчинах, семье и счастье.

Прошлое формирует наше настоящее и будущее, мы – его продукт. В сериале мы видим, как трудно Эрике выбирать партнёров и поддерживать отношения, которые постоянно рассыпаются. Только благодаря проработке прошлых неудач (анализа, осмысления, проживания заново), она учится видеть каждую ситуацию (и себя в ней) по-другому. Это помогает высвободить, а затем направить энергию сожалений (неверных выборов) в другое русло и перейти к новой (более целостной) жизни. Каждый шаг Эрики в терапии меняет её восприятие прошлого и открывает новые возможности (двери) для будущего.

О свободе можно сказать так. Оставь других людей в покое и займись собой. Помоги, прежде всего, себе. Живи сам и дай жить другим. Оставь другим право быть собой и жить свою жизнь по своему выбору с учётом необходимых (общих для всех) договоренностей (разумных норм закона и культуры, запретов и ограничений).

Бывает внутренняя свобода при внешней несвободе и внешняя свобода в сочетании с внутренней тюрьмой. Свобода всегда проявляется в контексте (место, время, обстоятельства), имеет свои границы и подразумевает ответственность. У человека должно быть развитое самосознание и хорошая связь с реальностью, чтобы не поддаваться на искушение злоупотребить свободой (своими правами) в ущерб другим. Мы видим в сериале один день из жизни Эрики, когда она дала себе максимальную свободу, и что из этого вышло.

Как пишет Кларисса Эстес в сказке «Красные башмачки», свобода не должна стать очередной ловушкой, в которую легко попасть после долгого нахождения в неволе. «Есть в [душевном и физическом] голоде нечто такое, что искажает представление о правоте», поэтому всегда есть риск впасть в излишества и безрассудство, которые приводят к разрушению целостной жизни (естественных циклов любви и творчества).

Мэрион Вудман «Опустошенный жених. Женская маскулинность. Аналитическая психология»:

«Свобода – не охранная грамота и не самолюбивый эгоизм. Психологическая свобода, прежде всего, означает доверие своему внутреннему миру, ответственность за свою силу и за свою слабость, за сознательную любовь к самому себе, а значит, и за способность любить других.

Если каждый из нас сможет взять на себя ответственность за своего внутреннего деспота и внутреннюю жертву, появится возможность окончательно обескровить старые патриархальные комплексы. Очистившись от их энергии, мы обретем способность свободно любить».

Ответственность

Ответственность, самовоспитание и самодисциплина (сознательное самоограничение) – важные аспекты свободы. Есть модное мнение, что «никто никому ничего не должен», но такой взгляд нарушает один из ключевых принципов жизни, которым управляет архетип Кроноса (ключевые слова: время, учитель, болезнь, испытание, ограничение, кризис, преодоление).

Нравится нам это или нет, но каждый человек сталкивается с этим в мягкой или жёсткой форме – каждый должен делать то, что должно. Способность брать на себя обязательства, ограничивать свою свободу и самовыражение, когда это разумно и необходимо, является признаком зрелой личности. Без этих качеств наступает анархия (как в Душе, так в окружающем мире), а свобода теряет ценность и всякий смысл.

Столь важный принцип ответственности и судьбы (кармы), на мой взгляд, понимается весьма вольно, порой экстравагантно и даже вульгарно. С одной стороны, «главное не знать, а верить» и «на всё воля Божья», с другой «сам человек отвечает за всё, что с ним происходит».

Сегодня найдется немало желающих найти объяснение человеческому страданию

(«мол, сам заслужил», «карма такая», «Божья кара» и т.д.). Черпая из обилия психологических (эзотерических, околодуховных) источников, они не сомневаются в «истинах», которые изрекаются по глупости, намеренной или невольной ошибке перевода, в ином прочтении или другой версии.

Признаюсь, что сама использовала подобные аргументы (как и многие «отравленные» такой мудростью), пока не осознала их ущербность. На человека столь много влияет изнутри и снаружи, что уверенность в своей полной ответственности (как и в отсутствии таковой) – это проявление инфляции (иными словами, нижней и верхней гордыни).

Человеку необходимо найти среднее состояние, в котором нет места самоуничижению и бахвальству, а сила внешних обстоятельств (провидения, судьбы, Божьей милости/воли и т.п.) признаётся наравне со своей собственной силой и волей создавать, менять, влиять на свою жизнь.

С точки зрения глубинной психологии основная проблема (как я это вижу) заключается в том, что наше Эго часто не способно услышать голос Души (Самости). Человеку, который попал в беду (в чём бы она ни выражалась), сначала нужно грамотно помочь, а уже потом подвести к осознанию причин его трудностей (если это невозможно, то найти в страданиях свой смысл).

Предъявлять неокрепшему, невоспитанному и пугливому Эго прямые или скрытые обвинения в том, что «оно само создало (притянуло, заслужило) ситуацию», значит ухудшить ситуацию. Страдающий человек не получает подлинной поддержки, а его чувство вины (сопротивление или отрицание) только усиливается. Поэтому так важно наладить устойчивые двусторонние связи между сознанием и бессознательным через психологическое развитие и обучение.

Достаточно зрелая личность в состоянии адекватно оценить свой вклад в судьбу, а также признать своё бессилие. Правильная установка (мировоззрение) помогает выносить превратности пути, не впадая в отчаянье, апатию (безразличие) и нигилизм. Это означает, что человек в равной степени признаёт как действие Высших сил (название может быть любое), так и свою способность делать всё от него зависящее во благо себе, своей семье и Родине (Отечеству).

Выбор

Виталий Сундаков «Бумажный посох»:

«Выбирай не из предложенного [кем-то], а из существующего [это необъятные горизонты возможностей]. Стремись иметь не многое, а главное [избавляясь от лишнего]. Для этого научись прежде знать, в чём ты НЕ нуждаешься и чего НЕ хочешь [обрати «негатив» себе на пользу]. Поверь, это гораздо важнее, хоть и труднее».

Кларисса Эстес в сказке «Василиса» говорит о выборе так:

«Женщина должна с умом выбирать друзей и возлюбленных [тем более наставников и учителей], иначе они могут превратиться в злую мачеху и мерзких сестер [теневые, враждебные, завистливые, злобные фигуры, которые действуют разрушительно].

Чтобы сохранить связь с первозданным [это жизненно важно], спроси себя, чего ты хочешь.

Одно из важнейших различий, которые мы можем здесь сделать, – различие между тем, что нас манит, и тем, что взывает к нам из глубин души.

Вот как это делается. Представьте себе шведский стол, который ломится от множества закусок, основных блюд, десертов. Представьте, что вы рассматриваете его и видите блюда, которые вам по вкусу. «Так, – говорите вы себе, – возьму-ка я это, это и немножко того».

Некоторые всю жизнь принимают решения, пользуясь таким подходом. Нас окружает мир, который постоянно манит, проникает в нашу жизнь, возбуждая аппетит там, где прежде его не было.

Делая такой выбор, мы выбираем что-то только потому, что оно в этот момент оказалось у нас перед носом [нас соблазнили или убедили, что это вкусно, полезно, феерично]. Это не обязательно то, чего мы хотим, но оно нас заинтересовало, и чем дольше мы на него смотрим, тем соблазнительнее оно кажется [так работает реклама, обещания сладкой жизни и быстрого решения проблем].