Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

Индивидуация

Индивидуация – это непрерывный и постоянный процесс познания себя и мира (созидание Души), у древних греков – поиск гармонии между людьми и Богами длиною в жизнь.

Это одновременно:

– судьба (предопределённость) и свобода (выбор)

– уникальный путь души в физическом теле (опора на инстинкты)

– наследие прежних поколений и эпох (архетипы)

– творение новых мифов и новой истории

– развитие глубокой связи с человечностью внутри нас

Термин ввел К.Г.Юнг как основатель аналитической психологии (также используется в современном психоанализе в несколько ином значении).

Цитата из его работы «Очерки по психологии бессознательного»:

«Индивидуация – это место назначения, некая возможная цель, которую достигает человек на пути «становления своей личности» и «самореализации». Это процесс психологического развития, в котором осуществляются [его] заложенные качества – то, что позволяет человеку стать уникальным существом, каким он и является. Он не делается самолюбивым в обыденном смысле слова, а просто реализует своеобразие своей натуры, а это принципиально отличается от эгоизма или индивидуализма».

Индивидуация подразумевает, что мы должны:

– преодолеть разлад внутри себя и в отношениях с миром (стать собой)

– отказаться от бездумного подражания выдающимся личностям и социальным образцам

– перерасти детско-родительские конфликты и травмы, выйти за их пределы

– встать на свой путь и своими руками творить свою судьбу

– перейти от своих личных и семейных целей к общественным (коллективным)

Вначале мы видим желание Эрики решить «обычные» задачи (встретить мужчину, найти работу, наладить отношения в семье) и привести свою жизнь в порядок. Но незаметно для себя она становится на путь индивидуации, который открывает более широкие перспективы.

С каждым шагом Эрика убеждается, что этот путь требует постоянного внимания к Душе и умения управлять внешней реальностью. Вызовы, которые она встречает, выходят за пределы адаптации (приспособления к окружающей среде). В каждый момент ей приходится выбирать: развиваться и становиться собой (несмотря на трудности) или жить удобно (приятно, комфортно) в семье и обществе.

На мой взгляд, идея индивидуации близка душевному настрою русского человека. Общеизвестно, что русские оказали мощное влияние на историю, культуру, науку и многие сферы жизни в мировом масштабе (театр, военное дело, музыка и оперное искусство, архитектура, медицина, политика, литература, поэзия, самолётостроение, космические технологии и др.).

Русская земля славится самородками, которые предлагают уникальное видение, новые идеи и необычные способы решения задач. Большое количество талантов и гениев при сравнительно небольшом населении (с учётом огромных территорий) рождается в разных слоях общества. Многие великие личности с русскими именами – выходцы из семей крестьян, рабочих и разночинцев.

Яркий пример русской истории – это жизнь и судьба Михаила Васильевича Ломоносова. С раннего детства все его помыслы были устремлены к знаниям, развитию русских наук и словесности, служению России. Сын помора стал академиком и влиятельной фигурой не только своего времени – он смотрел далеко вперёд и предвосхитил многие открытия будущего.

Михайло Васильевич смог стяжать великую славу не только потому, что обладал изначальными задатками гения (выдающимся гороскопом), но ценой неимоверных усилий, лишений, одиночества, жертвенности и преданности своему делу. Много раз его жизнь висела на волоске, а судьба делала очередной крутой поворот, но внутренний огонь Самости заставлял преодолевать и бороться.

По объему и разнообразию знаний он был редким энциклопедистом – не специалистом, узко заточенным под одну профессию, специальность, науку (разделение, которое происходит в течение последних веков в сфере образования), а подлинным генералистом (термин использует С. Хапров), который подобно генеральному конструктору видел и созидал целостный образ своего творения.

Быть собой для него означало терпеть насмешки, унижения, притеснения, отвержение, интриги, клевету и многочисленных завистников. Это отражено в биографии М. В. Ломоносова и многосерийном фильме «Михайло Ломоносов» (на мой взгляд, это один из шедевров советского кинематографа). Мы видим вдохновляющий пример доблести, чести и великих целей не только для мужчин, но и для Анимуса многих женщин (об этом поговорим далее).

Индивидуация имеет важное значение ещё и потому что развитие отдельной человеческой души вносит неоценимый вклад в Мировую Душу (по К.Г.Юнгу), частицами которой мы все являемся.

Целостность

Несмотря на то, что в эпоху постмодерна идея целостности подверглась серьёзной критике (некоторые направления психологии и философии считают это иллюзией), она обладает ценностью. По моему мнению, в человеке сосуществует расщепление (разделение), многообразие и целостность, поэтому важно рассматривать все аспекты.

К. Г. Юнг много внимания уделял сходству алхимии и глубинной психологии, развивая в своих работах идею «Священного брака», когда абсолютно не похожие друг на друга, противоположные энергии (качества), обладая собственной уникальностью, соединяются в новом качестве.

Важный спутник индивидуации – стремление к союзу мужского и женского в своей Душе, а также природного и социального. Это означает, что в земном мужчине (земной женщине) гармонично сочетаются мужские и женские качества. Это не одномерная «внутренняя женщина» или «внутренний мужчина», а многоликость качеств, которые проявляются через множество архетипов. Именно такая душевная зрелость помогает создать союз (семью, брак) для любви и процветания во внешнем мире.

Сказка о Манауи («Бегущая с волками»):

«Чтобы любить женщину по-настоящему, мужчина должен полюбить и ее неукрощенную [дикую, нецивилизованную] природу.

Если женщина выберет партнера, который не сумеет или не пожелает полюбить эту вторую ее сторону, такой женщине суждено потерпеть ущерб и остаться с невосполнимой потерей».

Познание себя как целостного существа требует преображения в круговороте алхимического действа. Это 3 стадии (и 3 архетипических цвета), которые многократно повторяются и сменяют друг друга в течение всей жизни:

– Нигредо (чёрный). Цвет потери, спуска, упадка, распада

– Альбедо (белый). Цвет надежды, новой возможности и света

– Рубедо (красный). Цвет яркой страсти, энергии и жертвы

Мы видим, что подъемы, неудачи, разочарования и успех постоянно чередуются, а процесс преображения идёт небыстро (в сериале он занимает несколько лет, а в реальной жизни всегда индивидуально). Во 2 сезоне Эрика рассуждает, как любой новичок (после 6 месяцев терапии): у меня всё наладилось (новая работа, отношения с парнем, мир в семье), поэтому я могу уйти.

Но последующие события показывают, что это заблуждение и надо продолжать дальше. Как только у Эрики возникает ощущение, что буря миновала, возникает новая задача (проблема, трудность), которая не даёт Душе уснуть. В награду ей удаётся:

– быть более осознанной, эффективной и любящей в отношениях

– честно проживать расставание, одиночество и потерю

– отказаться от лихорадочных попыток всё исправить (изменить)

– проявлять терпение (всему своё время)

Жизнь продолжается, и по мере роста нас ждут более сложные задачи. Завершение сериала знаменует не только окончание прежних испытаний, но и новые вызовы судьбы.

Важность имени

В сказке о Манауи мы читаем о том, насколько важно знать и хранить имена. Имя – ключ к судьбе человека и пониманию божественных энергий.

В этом смысле я бы разделила имена на 3 типа. Те, которые:

– помогают обрести и укрепить силу (относится к человеку и обществу)

– помогают распознать и расколдовать (снять чары с проблемы и предложить решение), как это часто бывает в мифах и сказках

– способны заколдовать и подчинить своей воле

Определяя свою философию (о чём мы поговорим дальше), необходимо осторожно обращаться с названиями духовных, религиозных и других школ (направлений человеческой деятельности и мысли).

За каждым названием (именем) стоит своя суть (тайна), которая:

– либо помогает проснуться

– либо гипнотизирует своей привлекательностью

– либо затуманивает сознание

Приведу примеры, где существует жёсткая, часто непримиримая конкуренция и взаимное неприятие, разбивая людей на группы (субкультуры) по интересам и целям (которые, как будто, стоят за общим названием).

– В политике и социальной сфере: коммунизм, капитализм, монархия, демократия и др.

– В религиях и традициях: христианство, иудаизм, ислам, язычество, ведизм, буддизм и др.

– В психологии: психоанализ, юнгианская психология, гештальт, эго-психология и др.

– В сексуальности: гетеросексуальность, бисексуальность, гомосексуальность и др.

Под каждым названием важно видеть суть. Любая идеология – только часть целостной картины мира, где есть множество других идей, представлений, подходов.

Имена (названия) – не просто система ярлыков, но языковые и культурные коды (у славян свои, уникальные, самобытные). Стоящий за словом глубинный образ вызывает определенные чувства, эмоции, память, которые тесно связаны с прошлым и устремлены в будущее.

В зависимости от целей и мотивов, их можно использовать как для исцеления, так и для манипулирования сознанием.

Иногда название становится неважным, а для некоторых вещей и сущностей пока нет названий (но они существуют). «Хоть горшком назови» – присказка шамана в книге «Хохот шамана» Владимира Серкина указывает на то, что нужно зрить в корень и развивать критическое мышление (вопросы для самопроверки), а не пытаться всему дать строгое определение (которое почти никогда не отражает полной картины).

Важно то, насколько та или иная философия помогает человеку реализовать самый высокий потенциал и внести животворящий вклад в жизнь общества.

Называя имена, мы можем («Бегущая с волками», сказка «Безрукая девица»):

– посмотреть, что происходит на самом деле

– по какой схеме это развивается и что означает

– присмотреться к другим, кто сумел это пережить

– подражать им в том, что кажется разумным

– выйти из круга (часто бессмысленных и затянувшихся) страданий

– начать всё заново

В сфере отношений (как и любой другой) необходимо различать:

– научный подход и духовный (мистический, эзотерический)

– профессиональные и дилетантские (любительские) мнения

– личностный подход и коллективный (семейный, родовой и социальный)

– матриархальную (материнскую, феминистскую) идеологию и патриархальную (отцовскую)

– античные, традиционные и современные взгляды (классика, модерн, постмодерн)

– психологические подходы и религиозные учения (догмы)

– устойчивые стереотипы мышления, поведения и многомерную реальность

Поговорка «как корабль назовёшь, так он и поплывет» актуальна для самоназваний предприятий, юридических лиц, проектов, особенно если в них используются имена божеств разных пантеонов, сказочных и мифологических персонажей.

Нередко детей называют в честь предков, звёзд экрана и других знаменитостей. За каждым таким выбором стоит бессознательная привязка к личности, тому или иному сюжету (истории жизни), о которых важно знать и помнить.

Женские и мужские архетипы

Архетипы – это:

– вневременные скрытые и внутренне обусловленные паттерны бытия и поведения

– возможные модели, которые потенциально присутствуют в психике всех женщин (мужчин)

– незримая предрасположенность (код), влияющая на характер и отношения с людьми

– могущественные силы, которые требуют, чтобы им отдали должное (признание и почитание)

– древний тип, базовый образец, схема, матрица, аналог, слепок (след), фигура

– то, что определяет различия между людьми и внутреннюю сложность каждого

– нечто необъятное, что нельзя охватить сознанием, миллионы лет биологической эволюции

– энергия, которая обитает в коллективном (бессознательном) слое психики

– общечеловеческое наследие, которые выходит за пределы личности

– основа для обобщенного описания базовой структуры личности

– источник интуитивных прозрений (отражение истин), который отличается от внешних стереотипов

– стратегия мышления, поведения, восприятия и реагирования (шире и глубже, чем роль)

– универсальные, объёмные и многогранные образы (включают светлые и тёмные стороны)

– воплощение и детализация образов в конкретном человеке

Стереотипы (предрассудки, суеверия, обычаи, верования, ожидаемые образцы поведения) – это устоявшееся отношение к происходящим событиям, массовое, общепринятое представление о каждой сфере жизни, которое поощряет одни (врождённые) качества и обесценивает другие (создается человеком, семьей, культурой, обществом, государством).

Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине»:

«Архетипы можно также сравнить с "программой", таящейся в семени. Как именно будет происходить рост в каждом конкретном случае, зависит от множества факторов:

– от почвы

– от климата

– от наличия или отсутствия питательных веществ

– от отношения садовника

– от размеров горшка

– от выносливости данного вида растений

Возможно, семя вообще не прорастет или погибнет, едва из него проклюнется первый росточек. А если оно прорастет, то может превратиться в роскошное растение или в чахлый заморыш – например, вследствие того, что условия роста были далеки от оптимальных. Обстоятельства повлияют на внешний вид выросшего из семени растения, но основные атрибуты, свойственные растению данного вида (архетип), будут узнаваемы.

Очень многие мужчины [и женщины] оказываются в плену противоречий между внутренним миром архетипов и внешним миром стереотипов. Когда архетипические схемы мужчины [женщины] в значительной мере отличаются от того, как "должно быть", приспособление к стереотипу нередко оказывается мучительным. На вид может казаться, что человек вполне соответствует внешним требованиям, но на самом деле это далось ему огромной ценой – за счет усечения каких-то важных аспектов собственной личности».

Называя архетипы коллективного бессознательного (по Юнгу) именами Богов, Богинь, мифологических персонажей (архетипические образы), мы познаём их суть на более доступном (человеческом) уровне.

Здоровье Души (тела и социальной жизни) напрямую зависит от того, как хорошо мы умеем различать проявления архетипов:

– мужских (Эрос, Уран, Кронос, Зевс, Аид, Посейдон, Дионис, Аполлон, Гефест, Арес, Гермес и др.)

– женских (Гея, Рея, Афродита, Деметра, Гера, Гестия, Геката, Кора/Персефона, Артемида, Афина и др.)

– универсальных (путь, Трикстер, герой, рай/ад, древо, архетипы старших арканов Таро, архетипы 52 карт судьбы и др.)

Чтобы понимать природу любви и отношений от начала до конца, необходимо знать, какие архетипы этим управляют (их имена). Мы обращаемся к древнегреческому пантеону Богов и Богинь (божественных существ и полубогов), чтобы распутать клубок непонимания между мужчинами и женщинами. При желании можно обращаться к любой мифологии, образы которой интуитивно ощущаются близкими (библейская, египетская, скандинавская, славянская, ведическая и др.).

Выбор мифологии связан с тем, что античная культура хорошо нам знакома ещё со школы и лучше всего разработана в психологическом анализе. Несмотря на обилие разной литературы (информации), стройная система знаний (в том числе психологических) о космогонии и язычестве славян (мифы о Творении и создании Вселенной) отсутствует. Важнейший труд по восстановлению архетипических образов должен находиться не только в руках писателей, но прежде всего, специалистов по русской (подлинной) истории и словесности (культуре, религии, укладу, лингвистике).

Афродита (Богиня Любви), Гера (Царица-жена) и Деметра (Мать) – не просто имена некогда единой Великой Богини, но мощные силы (энергии), которые направляют нашу жизнь в определённое русло и вовлекают в драматический сценарий (миф, корневую историю). Верное и точное название для наших переживаний освобождает от власти бессмысленных страданий.

Для глубокого и полного понимания отношений необходимо учитывать не только культуру и общественный (политико-экономический) уклад сегодняшнего дня, но обозреть с высоты полёта орла (Зевса) целостную картину. Для этого мы изучаем историю, мифологию и ключевые понятия, которые влияют на все сферы жизни и ярко проявлены в отношениях:

– матриархат (власть матери)

– патриархат (власть отца)

Также важны балансирующие идеи феминизма как ответ на ущемление (поругание, отрицание, вытеснение, истребление, подавление, ограничение) женственности в течение многих веков патриархата (по аналогии: для капитализма балансирующей идеей является коммунизм, и наоборот).

Когда одна из установок сознания преобладает, возникает перекос в энергиях и наступают разрушительные последствия для Души и внешней жизни.

Архетипы творят свою историю через нас, пробуждая чувства и переживания, подталкивая к определённым выборам и решениям. Поэтому стоит проявлять уважение, избегать предубеждений и учиться с ними взаимодействовать.

С древних времён считается, что отвержение Богов (Богинь) дорого обходится и ведёт к страданиям. Множество мифов рассказывают о том, как люди были наказаны за неправильное отношение к Богам (в нашем случае к архетипическим энергиям).

Излишний восторг, как и слишком наивное (приземлённое, бытовое, панибратское, вульгарное) отношение не уместны, а порой и опасны – можно попасть в рабство и стать одержимым Богом (Богиней). Энтузиазм (в переводе «одержимость») может стать болезнью, когда чужие «красные башмачки» завладевают человеком (сказка из книги «Бегущая с волками»).

Философия жизни

Философия жизни – система идей и представлений о жизни, картина мира человека. Это образ жизни, который созидает Душа в союзе с Эго. То, что мы создаём своими руками. То, что любим, к чему стремимся. Это мировоззрение и ценности (в системе карт любви это масти ♣ и ♦), которые определяют наш Путь, наполняют содержанием отношения с природой и другими людьми, придают смысл целям, задачам, деятельности и мечтам.

Философия жизни – то, что мы считаем своим, наша опора в любой шторм и трудные времена перемен. Она как мудрость Души должна быть гибкой, но не бесхребетной. Время от времени мы переживаем упадок и переходные состояния, когда старая жизнь (или её часть) разрушена, а новая только создаётся (то, что мы наблюдаем в сериале много раз).

Необходимо поддерживать постоянную связь с инстинктами (Первозданной Женщиной), которые помогают держаться и оставаться на плаву.

В своей концепции русской школы управления Сергей Хапров выделяет 3 типа мышления (философии жизни):

1. Монолектика (один Бог, одна истина, одна главная идея, один муж на всю жизнь, одна работа и т.д.), часто относится к науке и религии

2. Диалектика (борьба и выбор между двумя позициями – любовь или война, прибыль/убыток, выгода/потеря, победитель/побеждённый), относится к бизнесу и военному делу

3. Триалектика (главное понятие – польза), относится к творческим профессиям, которые воспринимают жизнь на целостном уровне, достраивают (а не делят) реальность и по-новому решают конфликт противоположностей

Можно пойти дальше и увидеть (например, в системе карт любви), что существует не только творческий подход (значение числа 3), но множественность и большое разнообразие на следующем уровне (число 4 и далее). Не случайно в древних трактатах о магии чисел считалось, что первые 4 числа (1,2,3,4) при сложении получают 10 (число счастья и успеха), которое соединяет 1 (мужское) и 0 (женское).

В работах Юнга большое внимание уделялось архетипу числа 4 (кватерность), которое образует целостность (устойчивость), что показано в образе мандалы – круга, вписанного в квадрат. Этот же принцип отражается в западной системе как 4 стихии (природные первоэлементы), из которых состоит человек (вода, воздух, земля и огонь) и встречается повсеместно (4 времени года, 4 стороны света, 4 фазы Луны и др).

Выбор выглядит примерно так:

1. Только один ответ (только «да» или только «нет»)

2. Конфликт между двумя ответами («да» или «нет»)

3. Творческое решение (нечто среднее, компромисс между «да» и «нет»)

4. Целостное решение (учитывает И «да» И «нет», все «за» и «против»)

Можно пойти дальше, поскольку число человека – 5, поэтому в этой картине недостаёт ещё одного важного элемента – эфир (отсюда «эфирное тело», «выйти в эфир», эфирное масло и др.).

С точки зрения Сергея Хапрова, мышление на уровне триалектики наиболее подходит русскому человеку, который творит новые реальности не потому, что ему заплатили или возвысили (уровень диалектики и монолектики), а потому что он по-другому не может.

Польза, которую приносят разработки на уровне триалектики, касается не только самого человека, но и многих других людей (носит общественный характер). Трудно переоценить значимость такого подхода в любви и отношениях, когда появляется гораздо больше выборов, чем принято думать.

Отношение к жизни указывает на решения, которые мы принимаем ежедневно. Неудачные выборы Эрики – отражение её философии, которую можно определить как «плывя по течению» (такого же принципа во многом придерживается Итан). В начале сериала её жизнь похожа на лодку без руля и без ветрил, для которой никакой ветер не будет попутным (метафора от Виталия Сундакова).

Поскольку у Эрики нет чётких представлений о том, кто она (внутренняя суть), откуда (какой культуре и традиции принадлежит) и куда движется (образ будущего), то её жизнь полна хаоса, неудовлетворённости и сожалений.

Доктор Том, подобно шаману из первобытного племени, помогает Эрике исцелить мир как единый организм [вернуть целостность], где отношения, работа, дружба, секс, деньги и все сферы жизни – части большого целого. Можно, как в современной медицине, пытаться отдельно лечить симптом, болезнь или орган (например, сферу отношений), но без согласованности со всем организмом это не решает проблему. Нужно увидеть, распознать, как философия и образ жизни приводит к той или иной болезни (неудаче).

В 3 сезоне Эрика проходит испытание на устойчивость новой философии, когда вдруг исчезают все внешние доказательства её достижений. Как будто это сон, и ничего на самом деле не было. Остаётся только внутренний опыт, который она получила в ходе психотерапии (настоящей или виртуальной). Эрика настояла на том, что её реальность существует и поняла, что делать дальше.

Мы видим, что у каждого героя сериала разные подходы к жизни и способы следовать своему пути. Сколько людей, столько и картин мира – невозможно найти одинаковые, невозможно утверждать, что одна из них правильная, а другая – нет. Они разные – в этом их ценность.

Наиболее частая причина нестыковок, конфликтов и непонимания между людьми – когда одна философия (картина мира) не совпадает с другой, а видеть различия проще, чем найти общее.

Практически любые проблемы в отношениях (претензии, обиды, осуждение, неприятие, гнев, зависть и многое другое) – отражение общего конфликта идей и ценностей (представлений о себе и мире).

Совместимость – множество общих точек касания, которые объединяют людей, сохраняя их индивидуальность.

Мифология

Чем занята Душа? Каждую минуту мы создаём виртуальную реальность – мифологию своей жизни. Это внешне ложная (вымышленная, выдуманная), но внутренне правдивая (истинная для Души) история. Поэтому мы высоко ценим и любим то, что предлагает живопись, поэзия, литература, музыка, кино и другие формы искусства.

С точки зрения архетипической психологии, существуют 3 группы мифов: