Сущая тайна Иисуса Христа, или Праксис бессмертия! Том 3

Тогда Константин начал призывать Бога, просить и умолять, чтобы Он явился и вразумил его, в результате чего получил знамение.

«Идя против Максентия, который заключился в Риме, в часы дня, когда Солнце начало уже склоняться к западу, - говорил сам царь, - я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью: “Hoc vince” (т. е. “сим победишь”)».

Это видение объяло ужасом как самого императора, так и всё его войско, которое также созерцало явившееся чудо. В следующую ночь ему во сне явился Христос с виденным в небе знамением и повелел по подобию его устроить воинское знамя и употреблять его для защиты от нападения врагов. Едва только показался дневной свет, Константин рассказал приближённым свою тайну и, призвав мастеров, умевших обращаться с золотом и драгоценными камнями, и описав им образ знамения, приказал по подобию его сделать такое же из золота и драгоценных камней. Вскоре вышитый золотом плат с изображением креста был сделан и оказался невыразимо красивым…

В итоге Константин с крёстным знаменем Христа победил Максентия.

Когда же на самом людном месте Рима ему, как завоевателю, поставили статую, то он немедленно приказал то высокое копьё в виде креста утвердить в руке своего изображения и начертать на латинском языке следующую надпись: «Сим спасительным знамением, истинным свидетельством мужества, я спас и освободил город наш от ига мучителя и возвратил римскому сенату и народу свободу, прежний блеск и знаменитость».

Впоследствии Константин и его воины неоднократно испытали силу и помощь креста. По сказанию Евсевия, «где знамя креста показывалось, там враги обращались в бегство, а победители преследовали их».

В конце концов Константин Великий по чувству особого благоговения ко Кресту Господнему, возымел желание отыскать Честное Древо Креста и соорудить храм на Голгофе. Для этого в 326 году он направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену, снабдив её письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию…

По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывались вблизи места её совершения. А в 119 году, по повелению Адриана, пещера, куда христиане собирались на поклонение святому Кресту, завалена была землею, замощена камнем, и здесь воздвигнуто было идольское капище Венеры.

Св. Елена с патриархом Иерусалимским Макарием долго отыскивала Крест Господень. Наконец, ей указали на одного престарелого иудея, именем Иуда, который знал место нахождения Креста, но отказывался выдать секрет. Тогда его посадили в глубокий ров и стали томить голодом. Пробыв там без пищи шесть дней, он, наконец, вынужден был показать искомое место, о котором слышал в младенчестве от своего деда.

Вскоре указанное им идольское капище было разрушено, и, когда это место расчистили, была открыта пещера, где был гроб Господень, и тут же найдены три креста, и отдельно от них доска с еврейской, греческой и римской надписью, сделанной по приказу Пилата, о которой ещё свидетельствовал евангелист Иоанн: «Иисус Назарянин, царь иудейский».

Однако первоначально представлялось неясным: - на каком же из трёх крестов распяли Спасителя? И вот, как повествует предание, в то время неподалеку двигалась погребальная процессия: мимо царицы и находившегося здесь вместе с нею патриарха Макария проносили гроб с телом умершего человека. Тогда патриарх Макарий, повелев процессии остановиться, стал по очереди возлагать на умершего каждый из трёх крестов. Как только же мёртвого тела коснулся Крест Спасителя, умерший ожил и поднялся из гроба! (В самом деле, Фаворский Созидательный Свет оставил свой яркий след именно в Кресте Иисуса, в этом Кресте искомый Свет содержится в колоссальном количестве. И это в то время как в двух других деревянных конструкциях этого Света не было.)

Увидев воскресшего, все убедились, что найден именно тот самый, Животворящий Крест. В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту.

От Креста тотчас же начали совершаться исцеления. Слава об этих чудесах разнеслась по всем селениям вокруг Иерусалима, и вот ко Кресту стало стекаться множество народа. Но из-за густой толпы многие никак не могли увидеть только что найденный Святой Крест. И тогда патриарх Макарий, став на холме, высоко поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!». Отсюда и получил своё начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, который был уже установлен в год обретения Святого Древа.

В Константинополь же святая Елена привезла с собой лишь часть Животворящего Древа и гвозди. А равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет.

Итак, найденный Еленой Святой Крест был разделен на две части, одна была увезена Еленой в Константинополь, другая, большая часть осталась в Иерусалиме.

О дальнейшей судьбе Креста Господня есть различные мнения. По одним источникам, Животворящий Крест оставался до 1245 года, т. е. до седьмого крестового похода, и в том виде, в каком он был обретён при св. Елене. По преданию, Крест Господень был раздроблен на ещё более малые части и разнесён по всему миру. При этом в ходе различных войн те или иные части Креста Спасителя переходили из рук в руки; - их завоёвывали, прятали, отвоёвывали, приносили в дар от одного императора другому, с Ними шли в бой, и т. д. Некоторые же были утеряны навсегда (?).

В общем, за свою историю известны только части (частицы) древа Животворящего Креста. При этом следует учитывать фальсификации, - одно время число подделок определить было затруднительно. Так, церковный реформатор XVI века Жан Кальвин полемически заявил, что из многочисленных частей Креста можно было построить целый корабль. Однако исследование конца XIX века показало, что суммарный вес всех подлинных и документально зафиксированных фрагментов Креста составляет всего около 1,7 килограмма.

В настоящее время (подлинные) частицы Животворящего Креста Спасителя хранятся во многих странах и монастырях, как, например, в Греции, Афонских монастырях Иверском, Дионисиате и др.; в Грузии, Соборе Светицховели (по преданию часть Креста, один из гвоздей, а также подножье Креста, были подарены Грузии императором Константином. Подножье было утеряно при грузинском царе Георгии XII).

Имеются части святого Креста и в Израиле, Храме Гроба Господня (самая большая из известных частей), а также в других странах – во Франции, Италии, Бельгии…

В России же священные частицы Креста Господня находятся в Александро-Свирском монастыре, Благовещенском монастыре (Нижний Новгород), Богоявленском соборе в Елохове, Братстве Креста Господня (Москва), Воскресенско-Фёдоровском монастыре, Крестовоздвиженском монастыре (Екатеринбург) и Покровском Александро-Невском монастыре.

В 2006 году частица Животворящего Креста была доставлена на околоземную орбиту…

Что же ещё касается напрямую России в отношении Креста Спасителя, то заслуживает отдельного внимания следующий уникальный феномен со своей собственной историей, которая, согласно летописи, берёт своё начало с 1423 года…

Однажды в местечке, именуемом «Никольский погост» Ростовского уезда (сейчас это Ярославская область, в 55 км от г. Ростова и 15 км от посёлка Петровск, расположенного на трассе Москва – Ярославль), местные пастухи пасли скот. Вдруг они увидели вдалеке на болоте большой столб света. Испугались. Да и откуда быть свету в болотной трясине?

А столб несказанного света всё стоял и стоял. Тогда пастухи перекрестились и пошли по топям, прыгая с кочки на кочку, по темноте – к Свету. И увидели в воздухе Крест, а на нём Распятого Спасителя. Рядом же, среди болотной топи, стоял образ Николая Чудотворца с Евангелием в руках.

Страх подкосил ноги пастухов, - они рухнули перед Божьим чудом в священном трепете. А когда потихоньку пришли в себя, то услышали голос от Господнего Распятия:

«Будет на этом месте благодать Божия и дом Божий; если кто с верою придёт помолиться, будут многие исцеления и чудеса от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы. Идите и сообщите всем людям, чтобы здесь люди поставили церковь Мою».

Весть о чудесном явлении Креста быстро разнеслась по всей округе. Собрался православный народ, выбрал представителей идти к местному епископу (архиепископу Дионисию) и просить благословения на строительство храма. Благословенная грамота была получена: строить храм во имя святителя и чудотворца Николая, а придел - в честь Животворящего Креста Господня. Между прочим, пока только приступили к постройке, прочие чудеса уже не заставили себя долго ждать…

Вначале зодчие решили заложить церковь на самом чудотворном месте, но не смогли это сделать, потому что оно было совершенно непроходимое; и тогда заложили церковь рядом с болотом. В первый день строители воздвигли три венца церкви. В конце дня, утомившись от трудов, все они странным образом уснули недалеко от своего строительства. Проснувшись на следующее утро, они пришли на прежнее место, но начатой накануне постройки там не обнаружили. Мастера были удивлены. Вдруг они заметили над болотом, именно там, где было первое явление пастухам, неизреченный свет. Они направились к этому свету и увидели церковное основание прямо на болоте, которое переместилось туда само (!), и здесь второй раз явился Животворящий Крест, и опять был голос: «На этом месте поставите церковь Мою…»

В ту же ночь образовался посреди болота поток, который вынес всю болотную воду с указанного места. И там появился сухой холм, на котором уже без трудностей мастера смогли воздвигнуть храм. При этом чудный Животворящий Крест, явленный дважды, остался стоять посреди церкви.

Деревянный храм Никольского погоста просуществовал до 1776 года и, скорее всего, простоял бы гораздо дольше, так как был сделан из прочных дубовых брёвен, но Божиим произволением случился пожар…

Священнослужители и миряне сначала бросились спасать святые иконы: успели вынести из огня все местные иконы. Но когда они хотели забрать Животворящий Крест, то никак не смогли Его сдвинуть с места. В это время огонь охватил весь храм, поднялась сильная буря. Люди, в бессилии, отступили от церкви, издалека наблюдая за пожаром и молясь в сокрушении. С великой скорбью они разошлись по домам.

В скором времени, когда пожар затих, пришло на пепелище множество народа. Люди стали искать в пепле уцелевшие церковные вещи из железа и меди. Разгребая пепел, они вдруг увидели пречудесный Крест Господень совершенно невредимым - огонь его даже не коснулся! Всех охватила большая радость. Стали звонить во все колокола, чтобы собрать весь народ возблагодарить Бога за такое чудо. Иерей стал служить молебен. Было принесено множество больных, пришли люди, одержимые всякими скорбями. И подал многим Господь Бог исцеление…

Вскоре архиерей повелел соорудить новый храм на прежнем месте. И, когда построили и освятили новую, на этот раз каменную, церковь Николая чудотворца, то сначала внесли в неё пречудный образ святого Креста и поставили его у царских врат. И вновь стали происходить чудесные исцеления. Паломники ехали к Кресту со всех концов православной Руси. Такова история, у которой есть продолжение…30

Настали богоборческие времена… В 1917 году после октябрьской революции храм Николы Чудотворца, как и многие святыни нашего Отечества, был разрушен коммунистами. Но Крест Господень чудесным образом уцелел и был перенесён в храм Святителя Иоанна Златоустого, который расположен в нескольких километрах от места его явления.

Старожилы рассказывают, как несколько активистов собрались сжечь святое Распятие на улице, прежде решив вынести его из храма. Но поднять Крест им не удалось. Он словно налился свинцом, как в былые времена, когда его пытались спасти от пожара. Безбожники, сколько не прилагали сил, не смогли даже сдвинуть его с места. (Хотя в наши дни две хрупкие монахини легко могут поднять Животворящий Крест.) Тогда раздосадованные атеисты в бешенстве принялись пилить святое Распятие, чтобы вытащить его из храма по частям. Но зубья пилы наткнулись на необъяснимо твёрдый материал и сломались, словно Крест был вырезан не из дерева, а из камня. Как свидетельство об этих событиях, на руке образа Распятого Господа остался неглубокий след от пилы в назидание и вразумление всем сомневающимся в чудесах Господних. Тогда взялись за топор – тот всё время соскакивал и бесполезно стучал по Распятию. Конечно, все испугались. Тем не менее, в запале разрушительной страсти стали лить на Крест соляную кислоту. Тёмные пятна по Распятию – весь эффект, да и только.

Так, ничего не добившись, богоборцы оставили святыню в покое. Однако один наблюдавший за всем происходившим атеист был возмущён тем, что два сильных мужчины не могут распилить липовое Распятие. Выкрикнув в сердцах, что он верит не в Бога, а только в свои силы, которые никогда его не подводили, он схватил топор и в ярости ударил по стопе образа Спасителя. На этот раз дерево поддалось - небольшой кусочек мизинца от святыни упал на пол… Богоборец торжествовал: он победил Силу Божию.

Но спустя время у «победителя» (на том же самом месте, что и у Распятия!) загноился мизинец правой ноги и началась гангрена. В результате он скончался в страшных муках…

В дальнейшем, верующие всё-таки тайно перенесли Крест, но точная дата этого перенесения не известна. Однако убедительным является свидетельство Веры Дмитриевны Кирсановой, уроженки и старожила деревни Захарово, о том, что чудесный Крест был перенесён под прикрытием ночи из Никольского погоста в Златоустовский храм села Годеново в 1933 году.

В 1997 году этот храм стал подворьем Свято-Никольского Переяславского женского монастыря, что в Переяславле-Залесском. Удивительным образом Святой Чудотворец Николай снова вернулся оберегать святыню явления Креста Христова.

В настоящее время рядом с храмом, расположенным в селе Годеново, постоянно живут инокини. Сёстры рассказывают, что те паломники, которые узнали о Кресте и сумели добраться до столь отдалённого места, получают необыкновенную благодать, реальную помощь в жизненных обстоятельствах и исцеление от самых разных болезней и недугов. В самом деле, неземная сила притяжения Животворящего Креста так явна, что оторваться от него трудно, почти физически ощущаешь исходящие волны… Большинство людей, приблизившись к Распятию, чувствуют тонкое благоухание. Даже случается, что сомневающиеся паломники спрашивают у монахинь: «Не протираете ли вы Крест каким-нибудь парфюмом?» Странно и скорбно сестрам слышать подобные вопросы.

Кстати, лик Спасителя на Распятии схож с ликом Его на Туринской Плащанице (о которой речь пойдёт ещё впереди).

В заключение скажем и о книге чудес – записи случаев исцелений в церкви села Годеново.

Старая книга чудес, исходящих от Животворящего Креста, заканчивалась 1715 годом, да и она сгорела ещё при пожаре. В наши же дни инокини возобновили традицию свидетельств чудесной помощи от образа распятого Спасителя.

Описание некоторых, избранных случаев за последние несколько лет следуют ниже…

2002 год.

Чудо исцеления обездвиженного. Молодой человек после травмы, полученной на войне в Афганистане, мог передвигаться только с посторонней помощью и в инвалидной коляске. Однажды во сне явился к нему Святитель Николай и сказал: Если ты приедешь поклониться Животворящему Кресту в село Годеново, то получишь исцеление.

Проснувшись, юноша стал просить родных отвезти его ко Кресту. Родственники долго не решались исполнить его просьбу, так как никто не знал, как туда добраться. Но юноша настаивал и говорил, что сам покажет, как надо добираться, так как дорогу ему показали во сне. Благополучно приехав в Годеново, юноша причастился в храме Святых Тайн, заказал молебен и впервые самостоятельно встал из коляски. Через несколько месяцев он совершенно окреп и перестал нуждаться в посторонней помощи и инвалидной коляске.

2004 год.

Чудо исцеления от астмы. Жорес Ваагнович Терзибашян, 54-х лет, страдал тяжелыми приступами бронхиальной астмы, имел II группу инвалидности и каждый год лежал в больнице. О Животворящем Кресте Господнем узнал из газеты «Жизнь» и приехал в Годеново первый раз в 2003 году, в том же году, а потом в следующем, 2004-м, снова и снова приезжал поклониться Животворящему Кресту. Летом 2004 года полностью исцелился от астмы: перестал пользоваться ингаляторами, без которых раньше не мог дышать. Кроме того, получил облегчение в сердечных болезнях – тахикардии и аритмии.

2009 год.

Чудо исцеления ноги. Татьяна Ивановна Сотникова из города Иваново приехала в Годеново с группой паломников. У неё сильно болела нога – после падения палец был травмирован, весь почернел, опух и нестерпимо болел. Татьяна Ивановна с трудом отстояла молебен, потом встала на колени, приложилась ко Кресту и как бы забылась в горячей молитве. Только на обратной дороге она вспомнила о ноге и поняла, что нога не болит. Но каково же были её удивление и радость, когда дома, сняв обувь, Татьяна Ивановна обнаружила, что палец – здоров, как будто не было никакой травмы.

2010 год.

Чудо исцеления каменной болезни. 19 августа на праздник Преображения приезжали ко Кресту из Москвы супруги Александр и Ирина. Александр страдал от тяжёлых приступов колики. Помолились в храме во время заказанного молебна, а на следующий день поехали в Москву. Уезжали спокойные и уверенные, что теперь всё будет хорошо. В дороге с Александром вновь случился очень сильный приступ, едва хватило сил доехать до дома. Дома же боль неожиданно стихла, и скоро вышел большой, около сантиметра, камень. Знакомые и врачи очень удивились, узнав о случившемся. Приступы прекратились.

Чудесная помощь в создании семьи. Одна молодая девушка из Москвы узнала о Животворящем Кресте от своих родственников. И сразу захотела побывать в Годеново, помолиться о создании семьи. Девушка очень хотела выйти замуж, а подходящего человека всё не встречалось, и она очень из-за этого переживала. Приехала в Годеново поздно вечером, никого в храме не было, тишина. Встала на колени перед Крестом и начала молить Господа Бога о даровании супруга. Буквально через восемь дней, 17 сентября познакомилась с молодым человеком, через полгода они поженились. Теперь уже имеют дочь.

Чудо исцеления от гепатита. Вера Васильевна Орлова из Москвы приехала в Годеново тяжело больная. Диагноз – гепатит неясного происхождения. Помолилась у Креста Господня и, вернувшись в Москву, сдала анализы. Анализы показали, что она полностью исцелилась.

2011 год.

Чудо возвращения зрения. Александр Когут, 42-х лет, из Москвы после операции почти ослеп: на левом глазу зрения осталось всего 0,6 %. Вместе с женой он приехал к Животворящему Кресту просить о помощи. Через год супруги снова приехали в Годеново поблагодарить Бога за исцеление: теперь Александр видит хорошо, вернулось 100 % зрения.

Да, Крест Спасителя обладает уникальной мистической Силой… Ранее, в древние времена, он был орудием казни и унижения, сейчас – великий дар. И особенно радостно, что такая святыня существует у нас в России и для жителей центральной полосы достаточно близко: не в Иерусалиме и не на Афоне, а в маленьком ярославском селе, доступном для паломничества и по деньгам, и по времени.

По поводу же чуда Креста в Годеново, в очередной раз, можно было бы привести некую «эзотерику». Но нужны ли здесь объяснения?

Мне кажется, они не вполне уместны. Оставим здесь хотя бы немного места для тайны.

§ 2. ПЛАЩАНИЦА

Так называемая «Туринская плащаница» - большое полотно, на желтовато-белом фоне которого выступают расплывчатые пятна коричневых тонов с очертаниями человеческой фигуры – одна из самых известных христианских реликвий. Она является ещё более удивительным свидетельством не только факта крёстных страданий и смерти Иисуса Христа, но и Его огненной трансмутации! Её по праву называют «Пятым Евангелием»31.

В самом деле, вся эта ткань с отпечатанным на нём изображением есть обширная картография, вмещающая в себя массу разносторонней информации – исторической, этнографической, антропологической, религиозной, духовной, эзотерической… И недаром в некоторых странах существуют даже целые институты или научно-исследовательские центры по изучению этого уникального реликта.

К слову сказать, «Плащаница» уже реализовала свой необыкновенный энергетический потенциал ещё и тем, что, сконцентрировав вокруг себя интенсивную и сверхплотную среду, периодически, время от времени, словно сама испускает некие вспышки, что выражается в следующем…

Вокруг Плащаницы, над многими её загадками, уже не один век и до сих пор звенят невидимые мечи и ломаются копья - целые противоборствующие «войска» по всему миру вовлечены в споры о подлинности савана, споры между верующими и неверующими, между верующими и учёными, между учёными и другими учёными…

И трудно сказать, что в этих спорах больше – действия Божьего промысла в очередном «предметном» послании людям об Иисусе Христе, или активности теневых сил, яростно отрицающих святыню, не приемлющих её ни под каким видом?

Определённо одно: Плащаница не пассивна; события, связанные с ней, не являются случайными, они высокоорганизованы Высшим Разумом. Плащаница словно тестирует многих людей на прочность их веры.

А на соответствующую тему продолжают издаваться различные научно-исследовательские статьи и целые книги. И со столь же, известной лишь Богу, периодичностью происходят сенсации. Причём в этом вопросе никто не в состоянии поставить окончательную точку.

Казалось бы, итоги исследовательских данных 1988 года по (современному тогда) методу радиоуглеродного анализа, проведённого сразу тремя независимыми научными лабораториями (в Англии, США и Швейцарии) и показавшего, что возраст полотна относится не ранее чем к XIII-XIV веку, должны были навсегда прекратить споры, окончательно утвердив: Плащаница есть артефакт. Но не тут-то было!

Позже обнаружилось, что, в случае Плащаницы, этот метод не совсем приемлем и действует весьма относительно. Так, за столетия полотно несколько раз побывало в пожарах, его мыли, тёрли, испытывали кипячением масла (и др. способами), его возили по разным странам (местностям) с соответствующим природным «напылением», хранили при разных условиях, реставрировали (возможно, подкрашивали), и т. д. В общем, радиоуглеродный анализ показал срок существования не самой плащаницы, а факт наиболее сильных химико-вещественных влияний на неё, то есть временны

/

е сроки тех органических веществ, которые её пропитали.

Но даже если это и не так, то духовно-радиоактивное облучение (излучение), которому очевидно подверглась плащаница Христа при Его Воскресении, просто не позволило провести объективный анализ именно по «данному» методу…

Вся же история похоронных полотен Христа очень сложная, длинная и запутанная. А различных противоречий по отношению к ним вообще - накопилось действительно множество. Есть очень много аргументов «за» её подлинность, и есть некоторые «против».

Имеется также версия о том, что Туринская плащаница дело рук гениального средневекового учёного, изобретателя и художника Леонардо да Винчи. Ко всему прочему сложность вопроса усугубляется ещё и тем, что существует дополнительно плат (платок) с нерукотворным образом Спасителя из Едессы («Нерукотворный Спас», или, по-гречески, Мандилион, от арабского «плат»; в русском языке за ним закрепилось своё название «Убрус»), у которого иная история (чем у плащаницы), но который, в одном случае, отождествляется с плащаницей, в другом – нет (о подделках здесь и вовсе не идёт речь; помимо «Туринской», в истории известно ещё, по меньшей мере, 40 других плащаниц, претендующих на подлинность)32.

В общем, не имеет смысла погружать читателя в перипетии всей этой сложной проблемы, составляющей в своих описаниях и публикациях уже не одну сотню томов.

Однако один пример того, как даже специалисты в этом вопросе легко попадают впросак, будет весьма к месту…

В Евангелии от Иоанна говорится: «Пришёл также и Никодим, приходивший прежде к (погребённому) Иисусу ночью, и принёс (в склеп) состав из смирны и алоя, литр около ста…» (14: 39).

По этому поводу профессор Дулуман Е. К., доктор философских наук, кандидат богословия (?) критически пишет:

«У иудеев не было и нет обыкновения вымачивать пелены, в которые заворачивают покойника, в благовониях. А в сто литрах смеси смирны с алоем не только пелены, а всё Тело Иисуса можно было искупать...»33

Объяснения «специалисту» на этот счёт будут такие:

«Надо иметь в виду, что греческое слово livtra, производное от латинского libra, обозначает не меру объёма, а меру веса, равную римскому фунту или 327.45 граммам. Сто литров благовоний будет составлять более тридцати килограммов. Смирна - это загустевший сок кустов бальзамической мирры, а ajlovh - это порошкообразное ароматическое вещество из сандалового дерева. Однако у современного читателя может возникнуть не оправданная уверенность в том, что в Ин. 14: 39 речь идёт о составе, приготовленном в жидком виде, а не в виде порошка или гранул.