Сущая тайна Иисуса Христа, или Праксис бессмертия! Том 3

Прозрачное (Ничто) даёт повод к появлению «тончайшего»; – сравним это с молоком (день Творения Первый); «самое тонкое» же производит все последующие виды плотности…

«Самое тонкое» (молоко) производит «тонкое» (сливки) – Второй день Творения.

«Тонкое» (сливки) сгущается до «менее тонкого» (в нашем сравнении молочный крем) – это день Творения Третий.

«Менее тонкое» есть причина появления «мягкого и полутвёрдого» (сливочного масла), что символизирует Четвёртый созидательный день.

«Мягкое и полутвёрдое» становится «ещё более плотным» (творогом) и Пятым образовательным днём.

И, наконец, «более плотное» переходит к «грубому», «твёрдому» (сыру), т.е., собственно, к веществу – Шестой и последний день проявления материальной Вселенной!

В самом деле: до всякой «физики» и «биологии», извечный Свет Бога-Отца, Который в своей Сущности есть и ни свет и ни тьма, - светил и светил. Галактики же (вначале энергетически!) появились в результате «сгущения», «концентрации», «соединения» и всё большего уплотнения этого Света. А равно Его «разделения» на отдельные составляющие.

Вначале - Свет, в конце сверхпредельного люцидного уплотнения – уже Химия и Материя, и «реальный» физический Мир!

Таким образом, Шесть Библейских Дней Созидания (Мира) представляет собой шесть порогов процесса сгущения «от» «к», и шесть сфер существования (духовного и материального). Причём, во всех этих Днях особняком стоит появление физического времени; точнее – в самом-самом начале Первого Дня Творения Бог создаёт и Время, которого прежде не было!24

Теперь вернёмся к загадке воскресшей плоти Христа и перенесём законы домостроительства «материального» Космоса – «чудесного» Его появления (здесь «чудесного» потому, что Он возник из неоткуда, из ничего, из пустоты); перенесём на человека «физического». Эти законы одни и те же! И что же здесь мы увидим и поймём?

Процесс «материального» воскресения Иисуса Христа – есть чудесный мистический акт сгущения Божественного Света, сгущения, исполненного не за эоны и миллиарды лет, а, при волшебном сжатии времени, за одни только двое суток (33 часа пребывания в склепе). И с появлением, в итоге, «биологического» Тела Воскресения за 2-4е секунды!

Причём, «вновь обретённое тело» Христа вместило в себя «прошлое» тело, или, лучше сказать, «восстановило» последнее в «подлиннике», вплоть до отличительных особенностей (напр., в том же физическом росте и характерных ран на теле). А это было возможно при том условии, когда первое, «до-воскресное» (мёртвое) тело Христа сначала трансформируется в чистую энергию (в результате «сгорания» в духовном свете-огне). И эта энергия не рассеивается и не исчезает!

Почему не исчезает?

Потому что это Чистое Свечение Самого Господа Бога, воплощённого в личности Христа-Человека! Потому что только истинный Бог по-настоящему Бессмертен и Вечен! Бессмертен в «теле» или «без» тела25.

Потому что Господня Любовь не абстрактная и не безличностная, - Она направлена всегда на конкретную человеческую личность и даже на всякое и любое органическое существо в отдельности.

В конце концов, потому – что Свет Любви «Овеществлённый» всеобщему закону «физического» уничтожения и «биологической» смерти не подвластен!

Свет истинной, безусловной Любви есть тотальная отдача.

Таким образом, Иисус сознательно «отдал» свою «физическую» жизнь Богу во имя высшего идеала «Любовь», а Любовь эту его жизнь «вернула»; причём, в новом качестве бессмертия «физического» же!

Иными словами, в контексте рассмотренной ранее (в т.1-2) всей нашей духовно-люцидной оптики, в рамках конкретной личности, произошло взаимообращение, «духовный перезаряд» - исчезновение/появление. Энергия физически исчезнувшего мёртвого тела Иисуса, полностью сохраняя свою «индивидуальность», резонировала со вселенским Света Сущего. Итог известен и мною описан выше.

В общем, мы готовы резюмировать наши открытия в разрешение всех парадоксов следующим положением…

Возрождённое после смерти Тело Христа есть и «то же самое» Его прежнее (сначала «живое» и потом «мёртвое») тело, и «не то же самое» одновременно! Это регенерация того же самого психофизического объёма, но совершенно по другому принципу. Это воссозданная, полноценная, точная Копия!

Новое Тело Христа – это, фактически, боди состояния вещественной консистенции. При этом я вправе указать тут и на такой сугубо эзотерический момент. Так, если воскресший Христос воспринимался учениками в «твёрдом» виде, то Сам Он воспринимал своё как бы «физическое» тело исключительно эфирно-энергетическим, эфемерно-текучим конденсатом, а не плотным телом. И факт чужеродности «нового» тела Христа не только всему земному, но и самому Себе (в Его самосознании) – налицо. Что характерно для «автономного», «освобождённого (от «физики») боди и только подтверждает одновременно «нефизическую» духовную природу этого Его тела.

Этот принцип, только «принцип», я испытывал в своём личном опыте неоднократно в тех же самых осознанных сновидениях. Каждый раз, находясь в таких состояниях, моё «Я-боди», моё «Я-тело снов» ощущает какое-то странное отношение полного безразличия и отчуждённости к нашему привычному миру. «Здесь мир “пси-энергии”; там – “физика”, “материя”, и эти измерения принципиально разные, разные плоскости существования»

И надо сказать, что данный опыт подтверждается многими людьми в ПГС (переживаниях на грани смерти). Так, человек, скажем, в условиях сложной хирургической операции выходит из своего физического тела и в форме своего боди видит своё умирающее тело, над которым склонились врачи. Или же в этом же боди он посещает какой-то чудесный, благостный мир. Как в первом, так и во втором случае он, зачастую, находится в состоянии полной отстранённости – ему не хочется возвращаться «назад», в Жизнь! (Не хочется «жить»?)

Конечно же, состояние боди обычного человека в осознанном сне и при ПГС не соизмеримо с состоянием Воскресшего Тела Иисуса Христа. Но мы подчёркиваем, пусть действующий весьма отдалённо, – сам этот принцип.

В общем, чудесное Возрождение к нескончаемой жизни Иисуса это мистический акт перепреобразования его «человеческой личности» в Божественное, Богочеловеческое Тело в аспекте его «индивидуальности».

Таким образом, Тело Фаворского Света – ошеломительный факт! – «физически-плотное», по-настоящему «органическое», но в то же время превосходит все законы Материи и Природы.

Так Христос победил смерть не только в Сознании, но и в Своём физическом Теле!

Да, главным в Воскресении стало не бессмертие души человека (боди), а возрождение плоти; люди и до Христа верили в вечную душу.

С этих пор смерть не абсолютна.

Сознательно умереть, чтобы осознанно воскреснуть; - своим возрождением Иисус Христос обожествил всё человечество и природное естество каждого человека!

Как это понимать ещё более определённо?

В энергетической ноосфере Земли и в вольюме каждого человека появился люцидный трек, образовался конкретный просветлённый энергопоток, оформился Путь, возникла сакральная духовная связь и глобальное поле Бессмертия!

Так была окончательно утверждена всепобеждающая сила преобладания сознания над материей, Света Любви над всем органическим.

В сущности, для Бога и Богочеловека Иисуса Христа в «физической» смерти не было никакой необходимости. Он мог бы трансформировать своё «плотное» тело в Свет Осознания в любой момент времени ещё до распятия на Кресте. Именно так (но, естественно, при других обстоятельствах) поступали некоторые адепты некоторых эзотерических, но исключительно «демонических» традиций (а это единицы за всю историю человечества). Они намеренно сгорали в низкочастотном планетарном огне, сохраняя своё личное осознание и при этом не заботясь особо о ком-то другом и о других, исполняя тёмную миссию и преследуя какие-то свои корыстные цели.

И в то же время, в случае Иисуса Христа, в «физической» смерти необходимость как раз была. И причём великая, космическая, грандиозная! Богочеловек умер сознательно. Он должен был умереть именно биологически, и Он намеренно прошёл через «такую» смерть. И с великой целью… Чтобы:

Искупить первородный грех и соединить Человека с Богом!

Возвратить Благодать людям.

Вернуть утраченное человеком некогда потерянное бессмертие!

Создать Путь!

«Нам надо было, чтобы Бог воплотился и умер, дабы мы могли ожить» (св. Гр. Богослов)26.

В то же время путь Иисуса – это призыв к напряжённой молитвенной работе. До Христа никакого трекинга к Свету, Счастью и Свободе – не было. После Его Воскресения путь – появился. Однако требуются ещё личные усилия каждого православного человека.

Символически выражаясь, Иисус Христос подарил каждому из нас золотой ключ от тюремных дверей и решёток. Открыть их и покинуть тюрьму – нам ещё предстоит!

СОШЕСТВИЕ В АД И ВОЗНЕСЕНИЕ

Да, здесь к месту будет обозначить ещё и мистическую позицию № 4 и сказать о «Сошествии Христа в А»…

Посещение Иисусом Христом преисподней после своей физической смерти на кресте и погребения - знаменует Его полное и окончательное торжество и победу над смертью и силами Зла и верховного Сатаны.

В новозаветном каноне есть лишь отдельные указания на это «Сошествие» «вниз», а именно:

«Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12: 40).

«…Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1 Пет. 3: 18, 19).

«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

А “восшёл” что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?

Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить всё» (Эфес. 4: 7-10).

Однако более обстоятельно Сошествие Христа в Ад описывается в апокрифе - «Евангелие от Никодима», которое содержит рассказ Харина и Лентия (двух воскресших сыновей Симеона Богоприимца), очевидцев чудес, совершённых Христом в Аду. И даже, если перед нами исключительно «художественное» описание, то всё равно оно навеяно автору, очевидно, Святым Духом и имеет свой духовный смысл и пользу…

«Облистанный” ярким сиянием (“се луч от источника света вечного”) Христос, сокрушив “врата медные” и “вереи железные”, появляется в преисподней, откуда Он, повергнув Сатану и поправ смерть, изводит Адама и Еву, всех ветхозаветных праведников и отцов.

В Раю же эту процессию встречают архангел Михаил, Енох и Илия. У райских врат всех ожидает и “благоразумный разбойник” Pax co знамением креста, данным ему Иисусом в знак истинности своих слов: “ныне же будешь со мною в Раю» (Лк. 23: 43).

А вот и сам старинный эзотерический текст (даём лишь фрагменты):

«Иисус Христос… повелел нам поведать тайны после крестной смерти…

…Пришёл (в Ад) Царь славы в образе человеческом, Господь пресильный, и вечную тьму озарил, неразрешимые узы расторг и посетил нас, сидящих во тьме греховной.

Увидев это, Ад и служители его бесчестные задрожали в собственных царствах своих, познав столь великого Света сияние. Когда же увидели Господа сидящим на престоле, то возопили: “Отныне мы побеждены Тобой!”…

И тотчас Царь славы, крепкий Господь силою Своей попрал смерть, и схватив диавола, связал (его), предал его муке вечной и увлёк земного нашего отца Адама, и пророков, и всех святых, сущих (в Аду), в Своё пресветлое сияние.

…Тогда Ад и старейшины адские, к Сатане обращаясь, неистово возопили к нему: “ Смотри: уже Иисус сиянием Божества Своего прогнал всю смертную тьму, и прочные темницы разломил, и вывел прочь заточённых, освободил всех узников. Те, кто привык воздыхать под нашими муками, хулят нас, и власти наши будут избраны так, как удобно им, и владычество наше побеждено, и нисколько уже не боится нас человеческий род…

…И сказал Господь, простирая руку Свою: “Придите ко Мне, все святые Мои, ибо имеете подобие образа Моего - вы, кто из-за древа диавольского были на смерть осуждены. Ныне же видите: древом диавольским Я осудил смерть”…

И простирая руку Свою, сотворил Господь знамение крестное на Адаме и на всех святых Своих. И держа правую руку Адама, вышел из Ада, и все святые последовали Богу.

…Господь же, держа Адама за правую руку, передал (его) Михаилу-первоархангелу. И все святые последовали Михаилу и ввёл их всех в рай.

Вот божественные тайны святые, которые услышали и увидели мы, Харин и Лентий, братья родные. Более не можем мы беседовать об иных таинствах Господних…

Вот какие тайны Божества Своего завещал нам исповедать Господь…

И потом встали они, когда написали все на разные листы папирусные. Харин листы папирусные, на которых писал, отдал в руки Анне, Каиафе и Гамалиилу; также и Лентий листы папирусные, на которых писал, отдал в руки Никодиму и Иосифу. И тотчас преобразились (Харин и Лентий), стали совсем белые, и потом не стало их видно. Письмена же их оказались одинаковы, ни в чём не различны, ни в единой букве» (Еван. от Никодима, XVIII-XXVII, эл. текст, пер. E. Лазарева, славян. версия).

Позволю себе дополнить эту картину исходя из собственного «ви/дения» и понимания - и, в данном случае, эзотерического «подключения» к духовно-энергетической матрице этого, мирового значения, События…

Спускаясь в Ад в своём «нововоскресном» Теле и пронзая подземный слой один за другим, Иисус оставлял за собой широкий, яркий, мощный и как бы намагниченный, люцидный след, какой, для сравнения, при падении оставляет большая комета в чёрном космосе.

Именно этот след и стал тем самым одним вертикальным духовным потоком, «струёй» или «лучом», пронизывающим все страты Адов и притягивающим к себе всех пленников; - по этой «струе» все они вдруг легко и радостно поднимались вверх и получали свободу!

Наконец, Христос достиг инфернального Центра, в котором уже бешено вибрировал и одновременно дрожал от ужаса мелкими-мелкими огненными язычками планетарный Дьявол – тот предчувствовал свою смерть! Точнее – конец своей полной Власти. Ведь всякий дьявольский свет не совместим с Божественным - со Светом Любви! Материя и Антиматерия; Антисуществование и Вечная Жизнь (во Христе) – разделены широким и глубоким рвом.

Однако Иисус, в плазменно-инфернальном ядре только «парализовав» Дьявола, тотчас устремился назад, на «поверхность» - к освобождённым им душам…

И здесь надо ещё сказать, что «Сошествие в Ад» имеет под собой ещё более глубокий, эзотерический смысл, чем «просто» освобождение заключённых в нём. А это – пересечение и охват Высшим Сознанием Иисуса Христа буквально всей ноосферы Земли, всех её духовных измерений «от» и «до», «снаружи» и «внутри», «вдоль» и «поперёк», «с поверхности» «к центру» - во всём обширнейшем диапазоне. Что ПОТЕНЦИАЛЬНО даёт уже Всей нашей Планете (как сознательному Существу!) тотальное избавление от всякого Зла, от Адов и Дьявола (Дьявол теперь будет в состоянии также обратиться к Богу-Отцу) – и возможность идти к золотым временам, к установлению Мирового Рая в любой точке Земли и везде.

Отныне первородный грех, совершённый Адамом и Евой, с человечества – снят!

Впрочем, Христос своим сошествием в Ад снял с каждого человека лишь «неминуемость», «неотвратимость», «обязательность» или «неизбежность» мирового греха и соответствующего падения в адские сферы. Вопрос же «личного» спасения - это дело каждого. Как говорится, «быть или не быть?»

Такова грандиозность Христова Воскресения…

«А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших…

Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут»27.

Да. Теперь все страдания Иешуа, все Его унижения, всё Распятие, все страсти и вся Его биологическая смерть становятся торжественными и торжествующими; теперь в Распятии, пронизанным абсолютной неуничтожимостью, мы обретаем Радость! Жертва была не бессмысленна. Жертва «Во Имя».

Ибо после Христа смерть теперь не имеет никакой Силы!

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»

В завершение поднимаем забытый, отставленный в первом томе этой книги ключ к пониманию общего эзотерического принципа самого Воскресения, издревле известный человечеству. Из главы «Свет в Мифологии» напоминаем:

«Феникс - имеет вид орла и великолепную окраску красно-золотых и огненных тонов. Предвидя свой жизненный конец, Феникс сжигает себя в гнезде (в склепе!), полном ароматических трав (ароматически набальзамированная плащаница Иисуса!), но здесь из пепла рождается новый Феникс».

Всё. Данным золотым ключом закрываем дверь к этому сакральному, мистическому познанию.

Так через две тысячи и двенадцать лет, в 2012 году, на момент написания автором этой книги; когда, согласно календарю древней цивилизации «Майя», всерьёз (в 2012 г.) предрекали Конец Света, - была до конца открыта тайна Воскресения Иешуа.

Нет, не открыта, а «при-открыта»; - у этих оккультных глубин нет дна и не будет никакого конца…

Нет, Иисус Христос никак не мог быть и не является мифом. Напротив, Он миф о сверхчудесной возможности воплотил в жизнь, сделал для каждого человека реальностью. Как Феникс.

Воистину Воскресе!

Последний мистический акт и последняя экзекеза – позиция № 5 «ВОЗНЕСЕНИЕ». И это демонстрация ученикам своей «небесной физики».

От Марка:

«И так Господь, после беседования с ними (апостолами), вознёсся на небо и воссел одесную Бога.

А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (16: 19-20).

Христос использует физический полёт и в своём восхождении во всё более высокие воздушные стратосферы, в полосе повышенного давления, преломляя свой телесный объём и растворяя его на космические атомы, постепенно преобразует свою плоть и кровь в – «личностное» Осознание, в «чистую», но по-прежнему «индивидуальную», Энергию. Это не полное растворение в «безличностном» космическом небытии! Происходит процесс, «обратный Его Воскресению»…

Впрочем, здесь нас подстерегает ещё одна оккультная загадка, поскольку возможен и другой вариант – Иисус не трансформируется в индивидуальное Божественное, ярко сияющее небесное Облако, а продолжает свой высокий взлёт, всё выше и выше, во всё том же собственном «плотном» Теле Воскресения…

Далее, по достижению абсолютного пика, спустя определённое время, Христос формирует высшие эдемские Страты, наполненные блаженством и сластью Его Необъятной Любви. Для всех спасающихся и в будущем спасённых Им людей…

В любом случае -

Воистину Бессмертен!

И Он рядом, близко - и в данное время. Он уже на пороге, и стучится к тебе:

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его».

«Я с вами во все дни до скончания века»28.

Это сущая правда. «Он» с нами «сейчас», в «эту» минуту, «эту» секунду. Всегда. Смерть не разлучит нас. И тот, кто принял Его в своём сердце – уже бессмертен!

СВЯТЫНИ ИИСУСА ХРИСТА В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

Христианские реликвии есть не только память о земной жизни Иисуса Христа, о Его близком окружении и о Его святых учениках и последователях. Далеко не только память.

А дело в том, что Фаворский Свет способен «сосредотачиваться», «накапливаться» и «оседать» в определённом пространстве и конкретной вещи. Помимо человеческого организма, Он способен хранить Себя в различной органической и неорганической материи – в разного рода предметах и природных объектах (напр., в земле, камне и дереве), т.е. со всем тем, с чем был связан обладатель Тела Света и с чем какое-то время имел прямой контакт. Это может относиться и к некой достаточно обширной территории, области…

Энергетическая же сила священных предметов и мест, естественно, будет определяться общим количеством переданного им духовного света. В свою очередь, это количество зависит либо от временно/й продолжительности прямого взаимодействия (святого) с этим предметом, либо от особой интенсивности «разовой» передачи света предмету при каких-то чрезвычайных условиях.

Иными словами, если какой-либо христианский святой долгое время (много лет) имеет дело с одними и теми же вещами – а это, как правило, одежда, обувь, чётки, нательный крест, книги, и др. – то этот святой «питает», «заряжает» своим просветлённым сознанием все эти вещи. Можно даже сказать, что эти предметы на энергетическом уровне «срастаются» со святым человеком и становятся частью его самого, областью его духовной оптики, «продолжением» его Тела Света. То же самое относится и к окружающей территории, на которой долгое время жил тот или иной святой. Отсюда духовный смысл и понятие «паломничества ко святым местам»…

И уж тем более, особой, феноменальной силой обладают те материальные принадлежности, с которыми обращался Сам Богочеловек и Бог Иисус Христос!

Таким образом, святыни – обратите внимание на точность самого слова «свят», «освещён», «просветлён» - это, в первую очередь, те культовые предметы или объекты, которые НА САМОМ ДЕЛЕ глубоко и максимально пронизаны (пропитаны) духовным Светом, содержат в себе Фаворский Свет! И содержат вне зависимости от времени.

Таков эзотерический закон, который недопонимают, а то и вовсе не знают.

Поэтому благоговейное отношение к святым предметам, паломничество к святым местам никак не может быть и не является «идолопоклонничеством» и результатом «слепой веры».

Всякий близкий контакт человека со святынями – это возможность мистической приобщённости Свету Бога, или даже «индивидуальное» получение этого Света! При этом, сакральный Свет определённой реликвии – неисчерпаем…

В настоящее время христианских святынь очень много (в отношении отдельных культовых предметов ещё имеет место и их «расщепление» на фрагменты или частицы, хранящиеся в разных церквях и странах). Однако, в целом, тех, которые относятся к Самому Христу и Пресвятой Богородице непосредственно, всего несколько (или же, возможно, около 10-20-ти). Мы же кратко рассмотрим самые основные. В нашем контексте эти святыни есть феномен бессмертного боди-спирит Христа.

Удивительным же является то, что при определённых обстоятельствах те или иные святыни (будто всего лишь «предметы») выступают и вовсе как самостоятельные разумные сущности! На протяжении всей истории они таинственным образом появляются и исчезают как бы «сами», их «обретают» при необычных условиях; в некоторых случаях они даже «разговаривают» (на психическом уровне) с человеком; – приходят в видениях, защищают, повелевают, устанавливают ритуалы…

В общем, святыни продолжают тему «чудесного».

§ 1. КРЕСТ

«Знамения даны бывают неверующим, чтобы обратить их к вере».

Свт. Игнатий Брянчанинов

О Кресте Господнем, том Самом Кресте, на котором был распят Сам Иисус, было ничего неизвестно долгое время. Но в IV веке он был найден! И с этих пор в честь этого знаменательного события был установлен один из великих христианских праздников «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня»29.

Согласно описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), обретение Креста началось с видения Константина Великого (285-337), римского императора с 306 года…

В начале IV столетия римской империей правили несколько кесарей. Максентий правил Италией и Римом, а Константин - Галлией (Францией), Британией и Испанией. Римляне в то время были язычниками, и римские императоры жестоко гнали христиан. Но, несмотря на притеснения, число христиан в римской империи всё более умножалось. Константин же, хотя и был язычником, тем не менее, уважал христиан за благочестивую жизнь и, по примеру своего отца Констанция, был к ним добр и справедлив.

И вот в 312 году Максентий объявил войну Константину. Силы Константина были несравненно слабее Максентия, и он чувствовал, что один не может одолеть неприятеля. «Поэтому, - говорит писатель того времени Евсевий, - Константин стал думать, какого Бога призвать себе на помощь. И пришло ему на мысль, что немалое число прежних державных лиц, возложив надежду свою на многих богов, обманывались в своих ожиданиях и претерпевали поражение, и что, напротив, отец его, во всю свою жизнь почитавший Единого Всевышнего Бога, имел знамения Его покровительства».