Древние славяне. Историческое исследование с использованием сведений Y-хромосомной ДНК-генеалогии

По археологическим исследованиям наблюдается преемственность древнего населения со времён волосовской и фатьяновской археологических культур. Вследствие этого в междуречье Волги и Оки могли сохраниться топонимы с конца III тыс. до н.э. По археологическим исследованиям пережитки фатьяновской культуры прослеживаются в Волго-Окском междуречье вплоть до исторических времён, особенно в культуре ярославской мери [27. Крайнов]. Племена мери это не славяне и на территории Волго-Окского междуречья гидронимов на архаичном славянском языке не обнаружено.

Глава1.4. Происхождение славян по сведениям ДНК-генеалогии.

С помощью ДНК-генеалогии через сопоставление основных ДНК-родов с археологическими исследованиями и историческими сведениями мы можем определить маркерные субклады славянских племён и предков литовцев и латышей. Затем по времени разветвлений субкладов можно определить исторический период, в который произошло формирование праславянских племён и археологическую культуру, на территории которой произошло формирование славянских племён. Зная место и время начала формирования славянских племён, по археологическим исследованиям и материалам ДНК-генеалогии мы сможем реконструировать все этапы истории славян.

В соответствии с Повестью временных лет славяне и ляхи были общего происхождения, а племена литвы (литовцы) и зимигола (латыши) относились к другим этносам говоривших на неславянских языках. По исследованиям лингвистов в III тыс. до н.э. племена предков литовцев, латышей, прусов, части предков славян говорили на общем языке близком к языку индийских вед. Следует отметить, что в Повести временных лет не отмечены предания, говорящие об общем происхождении славян и племён «литва, зимигола, корсь». По реконструкциям лингвистов и сведениям ДНК-генеалогии разделение предков славян от части предков литовцев и латышей произошло во II тыс. до н.э. после распада археологической культуры шнуровой керамики, боевых топоров (рис. 24) и её восточного варианта фатьяновской культуры.

Рис. 24. Распространение памятников культур шнуровой керамики на территории юго-западной полосы лесов и лесостепей Русской равнины и Карпат: а — среднеднепровской культуры (1—146); б — подкарпатской культуры (147—200); в — городокско-здолбицкой культуры (201—220); г — стжижовской культуры (221—254); д — почапского типа (255—258); е — граница распространения памятников верхнеднестровской группы подкарпатской культуры [28. Артёменко]

Из последующих исторических событий следует, что в составе племён культур шнуровой керамики, боевых топоров (30-18 век до н.э.) были представители субкладов R1a>CTS4385, R1a>Z93 и R1a>Z283. Ветви субкладов R1a>Z93 и R1a>Z283 стали доминирующими в двух разных группах этносов на территории позднего этапа трипольской археологической культуры или начала формирования культуры шнуровой керамики, боевых топоров (31-27 век до н.э.). Из последующей истории следует, что ветвь R1a>Z93 стала доминирующей у племён, говорящих на языках индоиранской группы, а ветвь R1a>Z283 стала доминирующей у племён, расселившихся в I тыс. до н.э. по Центральной Европе и западным областям Восточной Европы. Современные потомки ветви R1a>CTS4385 в основном живут в Западной Европе, об их древнем этносе не сохранилось никаких сведений.

По материалам археологических исследований разделение ветвей субкладов R1a>Z93 и R1a>Z283 в период около 30-28 веков до н.э. соответствует формированию среднеднепровской археологической культуры и группы восточнокарпатских культур (рис. 24).

На основании преемственности некоторых признаков археологических культур периода 30-15 веков до н.э., можно предположить, что на территории среднеднепровской культуры жили представители ветвей R1a>Z283 и R1a>Z93. Племена с маркерным субкладом R1a>Z93 многие элементы хозяйственного уклада заимствовали у племён ямной археологической культуры. На территории фатьяновской культуры обнаружены ископаемые гаплотипы R1a>Z93. Из мест нахождения ископаемых гаплотипов следует, что в период 26-18 веков до н.э. племена ДНК-рода R1a>Z93 расселились от Верхней Волги до Алтайских гор.

По археологическим исследованиям около 32 века до н.э. в районе восточнее Карпат поселилось часть племён культуры шаровидных амфор. Затем в период 28-17 веков до н.э. подобные сосуды были широко распространены на территории фатьяновской культуры. Ископаемых гаплотипов субклада R1a>Z283 периода до 22 века до н.э. пока не найдено. По археологическим признакам и расселению современных потомков, можно предположить, что представители ветви R1a>Z283 в период 28-23 веков до н.э. из района Восточного Прикарпатья широко расселились от Западной Европы до Верхней Волги и участвовали в формировании группы культур шнуровой керамики, боевых топоров.

По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>Z283>Z282 образовался около 28 века до н.э. и разветвился на три крупные ветви и несколько небольших субкладов, потомки которых живут в Германии, Польше, Италии, Сирии, Пакистане. Около 28 века до н.э. стал разветвляться субклад R1a>Z283>Z282>M458 и скандинавская ветвь R1a>Z283>Z282>Z284. Около 27 века до н.э. от субклада R1a>Z283>Z282>Z280 произошли две большие ветви: R1a>Z280>Z92 и предковая для балтов (литовцев и латышей) и славян R1a>Z280>CTS1211 [5. Сайт YFull YTree].

Рис. 25. Разветвление субклада R1a>M417

Субклад R1a>Z280>CTS1211 появился около 27 века до н.э. и до нашего времени дожили потомки общего предка этого субклада, который жил около 25 века до н.э. Около 19 века до н.э. жил общий предок субклада R1a>Z280>CTS1211>YP343. Около 22 века до н.э. жил общий предок ветви субклада R1a>Z280>CTS1211>CTS3402 [5. Сайт YFull YTree]. Напомню, у крупных ветвей субкладов дата жизни общего предка показывает время начала расселения по большой территории. В древности у каждой крупной ветви была своя территория расселения. По моему мнению, представители ветви R1a>Z280>CTS1211>CTS3402 участвовали в формировании этносов балтославян и славян.

Разветвление субклада R1a>Z283>Z282>Z280 совпадает с началом формирования археологической культуры шнуровой керамики, боевых топоров в Восточной Прибалтике. Находки боевых топоров на всей территории Восточной Прибалтики свидетельствуют о широком расселении новых пришельцев. Вероятно, пришельцы длительное время сосуществовали рядом с местными племенами, не смешиваясь с ними, так как они были этнически различны и имели разное хозяйство. Находки шнуровой керамики вместе с поздненеолитическими вещами указывают, что носители культуры шнуровой керамики расселились среди поздненеолитического населения и впоследствии ассимилировали его (рис. 26). К северу от Западной Двины распространены поздненеолитические поселения со шнуровой керамикой. Часть их расположена в бассейне озера Лубанас: Абора 1, Асне 1, Ича, Лагажа и Эйни.

На территории Восточной Прибалтики встречаются каменные топоры 5 основных форм: ладьевидной, фатьяновской, типом карлова, острообушные, простые ладьевидные. Для фатьяновских топоров характерно выдающееся вниз или отведенное назад лезвие, трапециевидное или сегментовидное сечение, крышеобразный верх. Однако на территории Латвии и Эстонии встречены лишь наиболее простые формы этих топоров, тогда как на территории Литвы и Калининградской области распространены и типичные формы фатьяновских топоров.

По мнению археолога Д.А. Крайнова культуры шнуровой керамики и ладьевидных топоров Восточной Прибалтики близки фатьяновской культуре, они генетически связаны и представляют единый культурный и этнический массив населения [27. Крайнов].

Антрополог Р. Я. Денисова на основе детального анализа краниологического материала племен культур боевых топоров и шнуровой керамики Европы показала сходство антропологических типов племен культуры боевых топоров Восточной и Юго-Восточной Прибалтики и фатьяновцев, что позволило ей выделить их в отдельную группу племен, имеющих общее происхождение [29. Денисова].

Рис. 26. Распространение поселений и могильников культуры шнуровой керамики Восточной Прибалтики. Условные обозначения: а — поселения; б — могильники

Около 22 века до н.э. началась засуха. По климатическим реконструкциям засуха 22 века до н.э. была одно из наиболее тяжёлых, по вызванным социальным потрясениям, климатических событий голоцена (от X тыс. до н.э. по настоящее время). Засуха сопровождалась значительным охлаждением в Северной Атлантике. Засуха способствовала падению Древнего царства в Египте и Аккадской империи в Месопотамии.

Рис. 27. Субклады ветви R1a>CTS3402>YP237 [30.Клёсов.2015]

Граница между степью и лесостепью на Среднерусской возвышенности в 20 веке до н.э. находилась северо-западнее своего современного положения на 140—200 км. Вероятно, засуха привела к массовому переселению на север на территорию фатьяновской культуры племён скотоводов субклада R1a>Z93. После ослабления засухи в 19 веке до н.э. начались массовые переселения в южном направлении и формирование новых археологических культур.

После сопоставления расселения современных потомков основных ветвей гаплогруппы R1a наиболее близко истории балтославян соответствует расселение современных представителей субклада R1a>CTS3402>YP237 (рис. 27). По сведениям сайта YFull YTree субклад R1a>CTS3402>YP237 появился около 22 века до н.э., до нашего времени дожили потомки общего предка, который жил около 17 века до н.э. [5. Сайт YFull YTree].

Около 12 века до н.э. образовался субклад R1a>CTS3402> YP237>YP234. Около 5 века до н.э. жил общий предок современных представителей субклада R1a>YP237>YP234>YP295. Около 8 века до н.э. образовался субклад R1a>YP237>YP234>L365 и около 1 века до н.э. жил общий предок современных представителей этого субклада [5. Сайт YFull YTree].

Следует отметить, что у современных литовцев и латышей пока не обнаружено представителей субклада R1a>YP237>YP234, но представители других субкладов ветви R1a>YP237 составляют около 7,6% мужчин. У русских представители субклада R1a>YP237 (без ветви R1a>YP237>YP234) составляют около 4,7%, у белорусов – 3,9%, у украинцев – 2,2%, у поляков – 2,7%, у казанских татар – 3,1%.

После анализа всех субкладов современных литовцев и латышей можно признать, что часть ДНК-родов R1a>YP237>YP578, R1a>YP237>YP419, R1a>YP237>YP958 расселились по Прибалтике в период 22-12 веков до н.э. Для литовцев и латышей ДНК-рода R1a>YP237>YP578, R1a>YP237>YP419, R1a>YP237>YP958 являются маркерами древних племён, которые говорили на индоевропейском языке.

У современных литовцев и латышей около 45% относятся к субкладу N1c>L550, который стал разветвляться (распространяться) на территории Литвы и Латвии около 3 века нашей эры. Представители этого субклада не могли быть распространителями языка, поскольку литовский и латышский язык начали формироваться в самостоятельные языки во II тыс. до н.э. По археологическим признакам расселение представителей субклада N1c>L550 происходило из территории Пруссии от племён астов, которые в 1 веке говорили на кельтском языке, затем их потомки перешли на языки племён балтов и славян. Следует отметить, что название племени литва происходит от кельтско - италийских языков.

Представителей субкладов E>V13, I1a, J2a-M410 общей численностью у литовцев и латышей около 7,3% логичнее отнести к потомкам племён - носителей предметов се́йминско - ту́рбинского транскультурного фено́мена. О языках этих племён ничего не известно. Нам неизвестно в какой период племена с маркерными ДНК-родами E>V13, I1a, J2a перешли на индоевропейские языки.

Из материалов ДНК-генеалогии следует, что разделение между предками славян и предками литовцев и латышей произошло по ветви R1a>YP237>YP234 для предков славян и ветвям R1a>YP237>YP578, R1a>YP237>YP419, R1a>YP237>YP958 для предков славян, литовцев и латышей (рис. 27). Таким образом, ДНК-род R1a>YP237>YP234 является маркерным для племени сосницкой археологической културы. Но у нас нет оснований считать, что язык, который называют древнеславянским, появился на территории сосницкой культуры.

Представители субклада R1a>YP237>YP234>L365 начали разветвляться около 1 века до н.э. В этот период племя с маркерным субкладом R1a>YP237>YP234>L365 стало расселяться по значительной территории. Из материалов ДНК-генеалогии следует, что в середине II тыс. до н.э. племя с доминирующим субкладом R1a>YP237>YP234 обладало небольшой численностью и занимало небольшую территорию. Вероятно, это племя находилось в зоне контакта с прибалтийскими племенами в районе современного Смоленска или в верховьях реки Березина. По причине познего расселения по большой территории племена с маркерным субкладом R1a>YP237>YP234 не могли быть центром формирования славянского языка. В качестве маркерного субклада племён, говорящих на славянских языках следует рассмотреть другие ветви субкладов.

Следует помнить, что ко времени написания Повести временных лет в конце 11 века славянами себя называли новгородцы и одно племя в Восточной Померании. Общее название склавены применяли византийские историки о племенах в 6 веке вторгшихся на Балканский полуостров. Нет никаких сведений о названиях в группе племён, у которых в середине II тыс. сформировался язык названный византийцами в 6-8 веках склавенским, а в Киеве 11 века – словенским.

По византийским источникам часть славян поселилась в районе Дуная в 5 веке. По археологическим исследованиям в период 7-10 веков часть славянских племён стала переселяться на север и восток. Именно это переселение описано в Повести временных лет. В районе Среднего Дуная известны некоторые топонимы, происходившие от восточных славян и в 1 веке записанные римлянами.

Вероятно, в I тыс. до н.э. часть славяноязычных племён переселялись в район Среднего Дуная. В период 5-1 веков до н.э. на Дунае господствовала латенская культура. На территории Восточной Европы археологи обнаружили следы переселений племён латенской культуры в 2-1 веках до н.э. Из последовательности археологических культур следует, что славяне участвовали в формировании пшеворской и зарубинецкой культур, которые археологи относят к латенскому кругу (рис. 28). В период от 8 века до н.э. до 6 века нашей эры в районе Вислы и Среднего Днепра кроме пшеворской и родственной зарубинецкой культур не наблюдается других материальных признаков переселенцев с Дуная.

Рис. 28. Область распространения зарубинецкой (красным) и пшеворской (зеленым) культур в І веке н. э. Фиолетовым обозначена Римская империя

В 3 веке до н.э. часть кельтов из территории современной Франции стали переселяться на территорию современных Баварии и Чехии и далее по Среднему Дунаю до Балканского полуострова. Другая часть кельтов переселилась в Италию. Вероятно, кельты вынудили часть местных племён переселиться из региона Среднего Дуная в районы Средней Вислы и Среднего Днепра. Это переселение привело к формированию пшеворской и зарубинецкой культур.

Галаты - союз кельтских племён, вторгшихся на Балканский полуостров и в Малую Азию в 279—277 годах до н. э. Галлы отличались высоким ростом, бледным цветом кожи и рыжими (крашеными) волосами. Вооружены они были щитами и длинными мечами. Половина галлов считалась воинами, которые жили за счет сбора дани с местных племён. Расселяясь, кельты смешивались с местными племенами.

В первой половине 4 века до н.э. бойи переселились в район Этрурии и Умбрии. Бойи участвовали в нескольких войнах против римлян, в 224 году до н.э. часть племён бойев покинула Италию. В 191 году до н.э. италийские бойи потерпели окончательное поражение от римлян. Вероятно, в период 224 – 190 годов до н.э. племена бойев поселились на Среднем Дунае. Около 60 года до н. э. бойи царя Критасира, обитавшие на Дунае вблизи Вены и Братиславы рядом с таврисками, были уничтожены или изгнаны дакийским царем Буребистой, превратившим их земли в «бойскую пустыню». Сведения о бойях исчезают из римских источников после завоевания Чехии маркоманами Маробода в 8 году до н.э.

По сведениям римских историков в юго-западной части пшеворской культуры жили племена лугиев. Из племён, которые принадлежали к объединению лугиев, Тацитом в конце 1 века названы: гарии, гельвеконы, манимы, гелизии и наганарвалы. В начале 1 века Страбон упомянул племя бастарнов на территории культуры Поянешти – Лукашевка и бастарнские племена атмоны и сидоны на территории зарубинецкой культуры.

По археологическим признакам предки бастарнов жили в районе верховьев реки Шпрея, затем переселились в район Днестра (культура Поянешти – Лукашевка). Вероятным свидетельством появления бастарнов в северном Причерноморье является эпиграфический памятник 3 века до н. э., надпись на мраморной плите из Ольвии, который получил название «декрет в честь Протогена». Гражданин Ольвии Протоген выстроил за счет собственных средств городскую стену в тот опасный год, когда «перебежчики извещали, что галаты и скиры составили союз и собрали большие силы, которые и явятся зимою, а сверх того еще, что фисамиты, скифы и савдараты ищут укрепленного места, точно так же боясь жестокости галатов…»[31. Струве].

Возможно, греки галатами назвали бастарнов, в этом случае бастарнов следует относить к кельтскому племени. Возможно, союз племён галатов и скиров в конце 3 века до н.э. по неизвестным причинам распался и около 180 года до н.э. сформировался союз племён бастарнов. Возможно, бастарны были потомками племён лужицкой культуры (12-4 век до н.э.). По археологическим исследованиям лужицкая культура генетически связана с тшинецкой и унетицкой культурами и затем эволюционирует в поморскую культуру. Территория лужицкой культуры доходила до Среднего Дуная в районе современных Вены и Братиславы. Языки племён лужицкой и поморской культуры вымерли. На территории лужицкой культуры обнаружен ископаемый субклад R1a>Z280.

Потомки племён лужицкой культуры были ассимилированы германцами и славянами в период от 2 века до н.э. до 6 века нашей эры. Часть племён потомков лужицкой культуры в 8 веке стали западными славянами, но сохранили названия своих древних богов. Средневековые немцы западных славян называли вендами. Вероятно, племена лужицкой культуры говорили на языках близких к славянским и древнепрусскому.

Вернёмся в ситуацию III тыс. до н.э. По откалиброванным радиоуглеродным датам формирование фатьяновской археологической культуры началось около 28 века до н.э. В период 28-14 веков до н.э. происходило много разных миграций, которые невозможно реконструировать без ископаемых гаплотипов. По археологическим исследованиям разделение части славян от предков литовцев и латышей произошло на территории сосницкой археологической культуры (19-11 век до н.э.). О древних миграциях предков литовцев и латышей ничего не известно.

Следует отметить, что у современных русских представители субклада R1a>YP237>YP234 составляют около 2,6% мужчин, у украинцев - 2,5%, у белорусов – 3,2%, у поляков – 4,4%. У литовцев и латышей субклада R1a>YP237>YP234 не обнаружено. Отделение предков славян от предков литовцев и латышей произошло около 18 века до н.э. по разным ветвям субклада R1a>YP237. Субклад R1a>YP237>YP234 появился около 13 века до н.э. и стал последовательно разветвляться. До нашего времени дожили потомки двух древних ветвей R1a>YP237>YP234>L365 и R1a>YP237>YP234> YP295, которые, вероятно были маркерными у разных племён.

У русских численность потомков славян субклада R1a>YP237>YP234 около 2,6% выглядит очень незначительно по сравнению с потомками кривичей субклада R1a>Z92 - 13,2% и потомками субклада R1a>Y2902 - 10,2% [10. Рожанский.2015]. Из материалов ДНК-генеалогии следует, что у потомков современных славян мужские ДНК-рода в основном не славянского происхождения. Подобная ситуация наблюдается у современных литовцев и латышей, у которых около 45% мужских ДНК-родов относятся к субкладу N1c>L550, который стал разветвляться (распространяться) на территории Литвы и Латвии около 3 века нашей эры.

У современных потомков славян широко распространён субклад I2a>L621. По материалам ДНК-генеалогии происхождение этого субклада не определяется. Общий предок субклада I2a>L621 жил около 3 века до н.э. Живший около 3 века до н.э. патриарх субклада I2a>L621 мог происходить от племён, живших на Дунае, от бастарнов, или другие варианты. По расчётам И.Л. Рожанского представители субклада I2a>L621 у современных белорусов составляют около 16,2% мужчин, у украинцев – 15,7%, у русских – 6.7%, у поляков – 7,1% [10. Рожанский.2015]. По материалам сайта Eupedia представители субклада I2a>L621 составляют в Боснии 50%, в Болгарии 20% мужчин [6. Eupedia].

Для славян была характерна соседская община, в составе которой могли быть представители разных племён и этносов. По историческим сведениям в I тысячелетии нашей эры союзы племён славян возглавлялись племенами и князьями из разных этносов: русинами, вильками, бастарнами и др. Эти обстоятельства отразились в мужских ДНК-родах у потомков современных славян.

На основании сохранившихся топонимов лингвисты считают, что в начале II тыс. до н.э. племена культуры шнуровой керамики в Восточной Прибалтике, районе Верхей Волги и Оки и верховьях Днепра говорили на балтославянских языках. На этих территориях археологи выделяют археологические культуры: жуцевскую, ладьевидных топоров, северобелорусскую, фатьяновскую, балановскую, среднеднепровскую.

По археологическим исследованиям в 17,14,12 веках до н.э. произошло три крупных переселения племён в южном и западном направлениях. Поскольку до настоящего времени сохранились топонимы на балтославянском языке, то не всё древнее население покинуло территории на Русской равнине. Вероятно, были возвратные миграции. Потомками волосовской культуры (рис. 4,8) были племена народа чудь. Потомками фатьяновской культуры (рис. 8) были племена народа меря. В период 11-14 веков чудь и меря были ассимилированы славянами.

В начале II тыс. до н.э. племена среднеднепровской культуры расселились до района реки Западная Двина на севере, до верховьев реки Ока на востоке. Вероятно, в районе Западной Двины в начале II тыс. до н.э. находились племена с маркерным субкладом R1a>CTS3402>YP237 (рис. 25,27). В результате переселений около 17 века до н.э. на основе среднеднепровской культуры сформировалась сосницкая археологическая культура. Около 11 века до н.э. племена сосницкой культуры переселились в южном направлении.

Архаичные славянские гидронимы сохранились в районе южнее реки Припять на Днестре и на Среднем Днепре. О времени появления этих гидронимов нет объективной информации. Можно предположить, что архаичные славянские топонимы появились в I тыс. до н.э. в разных местах, в разное время. На протяжении всей последующей истории на этой территории жили славяне, которые сохранили гидронимы на архаичном славянском языке.

По мнениям многих исследователей, славянский язык сформировался в районе Среднего Днепра. По моему мнению, район Среднего Днепра и современного города Житомир следует исследовать как территорию формирования славянского народа.

Литература.

1. Гомер. Илиада. Тронский И. Литературная энциклопедия. Т. 4. — 1930. Песнь вторая. Строки 851-855.

2. Снорри Стурлусон. Круг Земной. — М.: Наука, 1980. Издание подготовили: А. Я. Гуревич, Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский.

3. Григорьев С. А. Древние индоевропейцы. Издание 2-е доп. Челябинск: Цицеро,2015. — 660 с. http://www.academia.edu

4. Клёсов А.А. статья «Шквал новых данных по молекулярной истории человечества (1)». Сайт Переформат Часть 1, 10.06.2017. http://pereformat.ru/ (дата обращения 20.07.2017).

5. Сайт YFull YTree (дата обращения 27.08.2021).

6. Eupedia. http://www.eupedia.com. (дата обращения 27.08.2022).

7. Torsten Günther et al. Population genomics of Mesolithic Scandinavia: Investigating early postglacial migration routes and high-latitude adaptation, 2018.

8. Сага о гутах / Пер. с древнегутского и прим. С. Д. Ковалевского // Средние века. 1975. Вып. 38. С. 307–311.

9. Вилинбахов В. Б. Славяне в Ливонии (Некоторые соображения о вендах Генриха Латвийского) // Acta Baltico-Slavica. — Warszawa, 1973. — T. VIII. — S. 61—62.