Сома-Хаома - ключ к бессмертию. Тексты ведических мудрецов

9.33.

1. Соки сомы, знающие вдохновение, Продвигаются вперед, как волны на воде, Как буйволы в леса.

2. Бурые, чистые, стали изливать С потоком закона в деревянные сосуды Награду, состоящую из коров.

3. Выжатые для Индры, для Ваю, Для Варуны, для Марутов, Соки сомы текут для Вишну.

4. Возносятся три речи, Мычат дойные коровы, Движется золотистый, громко ревя.

5. Преданные священному слову юные Матери закона приветствовали криками. Они мощно начищают дитя неба.

6. Очищаясь, приноси нам, о сома, Богатство, четыре океана - Со всех сторон, тысячи видов!

9.34.

1. Выжатый сок непрерывно течет вперед Потоком, поторапливаемый, С силой проламывающий твердыни.

2. Выжатый для Индры, для Ваю, Для Варуны, для Марутов, Сома течет для Вишну.

3. Они выжимают сому камнями, Быка, направленного быками. Они умело выдаивают молоко.

4. Да будет достоин того, чтобы его начищал Трита! Да будет он пьянящим для Индры! Золотистый украшается всеми формами.

5. Чтобы достигнуть вершины закона, Маруты, чья мать Пришни, выдаивают

Эту любимую, самую приятную жертву.

6. Эти песни, неотклоняющиеся, одним путем Текут все вместе к нему. Ревущий вызвал мычание дойных коров.

9. 41.

1. Мы воспеваем соки сомы, которые выступили вперед, Как возбужденные, неистовые, неутомимые быки, Громя черную кожу.

2. Одолев дасью, не соблюдающего обетов, Мы думаем о счастливом путешествии Через плотину, которую трудно взять.

3. Слышен шум, как от дождя, От яростного Паваманы. Мечутся по небу молнии.

4. Принеси, очищаясь, великую усладу, Владение коровами, о капля, владение золотом, Владение конями, владение наградой - когда ты выжат!

5. Очищайся, о очень подвижный, Наполни обе великие половины вселенной, Как Ушас и Сурья лучами!

6. Теки кругом со всех сторон Со своим защищающим нас потоком, О сома, как Раса вокруг вершины!

9.44.

1. К нам вперед, о капля, для великой непрерывности Ты течешь, словно неся волну, В сторону богов, неутомимая.

2. Довольный молитвой, посланный поэтической мыслью, Спешит сома в дальние края С потоком вдохновенного, поэт,

3. Этот бодрствующий среди богов Идет в цедилку, когда выжат. Движется сома, очень подвижный.

4. Очищайся для нас, стремясь к награде, Сделав обряд приятным!

Имеющий жертвенную солому стремится привлечь.

5. Пусть он очищается у нас для Бхаги, для Ваю, Он, чьи мужи - вдохновенные, кто всегда усиливает! Пусть сома постарался среди богов!

9. 51.

1. Адхварью! Выжатого камнями Сому выливай в цедилку! Очищай Индре для питья!

2. Лучшие сливки неба - Сому сладчайшего выжимайте Для Индры-громовержца!

3. Этот твой сок, о капля, Вкушают боги, сладкий, Очищающийся, Маруты.

4. Ведь это ты, сома, выжатый Для буйного опьянения, укрепляешь, О бык, восхвалителя, чтобы помочь.

5. Струись, о далеко смотрящий, В цедилку, выжатый потоком, - К добыче и к славе!

9.54.

1. В соответствии с его древним сиянием Дерзкие надоили сверкающего

Молока, риши, добывающего тысячи.

2. Он видом, словно солнце, Он мчится к озерам, К семи склонам до неба.

3. Он находится над всеми Мирами, когда очищается, Сома, подобен богу Сурье.

4. Вокруг нас для приглашения богов Ты изливаешь награды, состоящие из коров, Когда очищаешься, о сок, стремящийся к Индре.

9. 57.

1. Твои потоки, не иссякая, продвигаются Вперед, словно капли дождя с неба, К тысячной награде.

2. Глядя на все приятные Поэтические произведения, струится Золотистый, потрясая оружием.

3. Мощно начищаемый Аю, Как царь с прекрасными обетами, окруженный свитой, Как сокол, он усаживается в деревянные сосуды.

4. Все блага с неба, А также с земли Принеси нам, о капля, очищаясь!

9.61.

1. Благодаря этому приглашению растекайся вокруг, Который в опьянениях тобой, о сок, Разбил девяносто девять

3. Принеси нам, струясь, коня, находящий коней, Владение коровами, о капля, владение золотом! Принеси, струясь, тысячные услады!

4. Мы выбираем себе дружбу С тобою, Паваманой, Когда ты наводняешь цедилку.

5. Твои волны, которые текут Потоком через цедилку, - Помилуй ими нас, о сома!

6. Принеси нам, очищаясь, Богатство, усладу, заключающуюся в мужах, Ты, способный, о сома - со всех сторон!

7. Это его начищают десять Пальцев, чьи матери - реки. Он был причислен к Адитьям.

8. Он соединяется с Индрой и Ваю, Выжатый в цедилке, Он соединяется с лучами Сурьи.

9. Очищайся у нас медовым Для Бхаги, Ваю, Пушана, Милым для Митры и Варуны!

10. Высоко рождение твоего сока: Находясь на небе, он добывается на земле, Грозна его защита, велика слава.

11. С его помощью мы хотим получить Все великолепие у чужого, у людей вообще, Стремясь к захвату.

12. Для Индры, достойного жертвы, Для Варуны, для Марутов Теки кругами, находя широкий простор!

13. К соку, пересекающему воды, едва родившись, Украшенному коровьим молоком, проламывающему, Прекрасно приблизились боги.

15. Теки, сома, на благо нашего скота! Доись набухшей усладой! Увеличивай океан, достойный гимна!

16. Павамана породил Высокий свет - Вайшванару, Словно оглушительный гром с неба.

17. Сок у тебя, Паваманы, Опьянение, устраняющее беду, о царь, Течет через сито из овечьей шерсти.

18. О Павамана, твой сок, Блистательная сила действия, ярко сверкает, Светило, чтобы каждый видел солнце.

19. Желанный пьянящий напиток, который у тебя, - Очищайся с этим соком,

Приглашающий богов, убивающий злоречивых.

21. Красноватый, смешивайся С дойными коровами, словно с прекраснолонными, Как сокол, садясь на место!

23. Имея прекрасных мужей, пусть завоюем мы Богатства, о сома щедрый!

Очищаясь, усиль наши песни!

24. Поддержанные тобой, с твоей поддержкой Да будем мы теми, кто преодолевает препятствия! О сома, следи за заветами!

25. Он очищается, отгоняя прочь презирающих, Отгоняя прочь, о сома, скупцов, Отправляясь на свидание с Индрой.

26. Принеси нам великие богатства! О Павамана, убей презирающих! Даруй, о капля, блеск, заключенный в мужах!

28. Очищайся, о капля, бык, выжатый! Сделай нас блистательными среди народа! Порази всех ненавистников!

9.67.

1. Ты, о сома, поддержатель, Радостный, самый сильный на обряде. Очищайся, щедро раздавая богатства!

2. Ты, выжатый, опьяняющий мужей, Помчался, самый пьянящий,

Щедрый покровитель для Индры с соком.

3. Ты, выжатый камнями, Теки, громко ревя, К сверкающему высшему возбуждению!

4. Течет поторапливаемая капля Через отверстия сита из овечьей шерсти.

Буланый конь заржал навстречу награде.

5. О капля, ты протекаешь через сито из овечьей шерсти К славе, к благам,

К наградам, о сома, состоящая из коров.

6. Принеси нам, о капля, сотенное Богатство, состоящее из коров и коней, Принеси, о сома, тысячное!

7. Паваманы - капли сомы, Быстрые, сквозь цедилку, Достигли Индры в странствиях.

8. Выдающейся сок сомы, Изначальная капля очищается Для Индры, полная жизни - для полного жизни.

9. Утренние зори поторапливают солнце, Паваману, испускающего сладость. Вместе они зазвучали песней.

11. Этот сома очищается Для бога с косой, как сладкое топленое масло.

Пусть наделит он нас девицами!

12. Этот, выжатый для тебя, о пылающий, Очищается, словно прозрачное топленое масло. Пусть наделит он нас девицами!

13. Отпрыск речи поэтов, Очищайся, о сома, потоком! Среди богов ты - дающий сокровища.

14. В кувшины мчится Сокол, он ныряет в панцырь, Громко ревя, к деревянным сосудам.

15. Выпущен, о сома, твой сок Течь кругами в кувшине, выжатый. Он течет, как метнувшийся сокол.

16. Очищайся, о сома, опьяняющий, Самый сладкий для Индры.

17. Выпущены течь для приглашения богов, Стремящиеся к награде, как колесницы.

18. Эти выжатые, самые пьянящие, Чистые, выпущены течь к Ваю.

19 Раздробленный давильным камнем, восхваленный, Ты движешься, о сома, к цедилке, Даря восхвалителю обилие мужей.

20. Этот разбитый восхваленный Ныряет сквозь цедилку, Сквозь сито из овечьей шерсти, убийца ракшасов.

21. Какая опасность вблизи и какая далеко Подстерегает меня здесь, О Павамана, разбей ее!

22. Сегодня этот Павамана, Движется далеко, который очиститель, Пусть очистит нас через цедилку!

23. Та цедилка, что у тебя в пламени Внутрь протянута, о Агни, Очисть через нее наше священное слово!

24. Та пламенная цедилка, что есть у тебя, О Агни, ею очисть нас!

Побуждениями священных слов очисть нас!

25. Обоими, о бог Савитар, Цедилкой и побуждением, Очисть меня со всех сторон!

28. Набухай, теки вперед, О Сома, со всеми стеблями, Лучшее возлияние для богов!

30. Исчез топор Алайи. Доставь его, очищаясь, о бог сома, Словно крота какого, о бог сома!

31. Кто выучит Павамани, Сок, собранный риши, Тот вкушает только чистое,

Сделанное Матаришваном вкусным.

32. Кто выучивает Павамани, Сок, собранный риши, Для того доится Сарасвати Молоком, жиром, медом, водой.

9. 68.

1. Вперед к богу потекли медовые Капли, словно дойные коровы.

Усевшись на жертвенную солому, речистые, они взяли себе Коров с выменем как растекшийся праздничный наряд.

2. Громко ревя, он заржал идущим впереди. Ослабляя побеги, золотистый становится вкусным. Проходя через цедилку на широкий простор,

Бог легко расстается с волокнами.

3. Пьянящий напиток, который измерил двух соединенных близнецов, Выросших вместе, переполняет их непреходящим молоком. Хорошо зная два великих бескрайных пространства, Отправляясь навстречу, он принимает непреходящую форму.

4. Проходя через двух матерей, поощряя воды, Мудрый переполняет по своему желанию место. Сок украшается ячменем, направляемый мужами.

Соединяясь с кровными сестрами, он сохраняет голову.

6. Мудрые открыли форму радующего, Когда сокол принес растение издалека. Когда он хорошо вырос, они стали начищать в реках Жаждущее растение, кружащееся, достойное гимна.

7. Тебя, выжатого, начищают десять юных жен, О сома, поторопленного риши с помощью произведений и молитв. Проходя через сито из овечьей шерсти и под призывы богов, Направленный мужами, взломай награду, чтобы захватили!

8. Продвигающегося кругами, вьющегося, находящегося в хорошем обществе Сому приветствовали молитвы и возгласы, Того, кто с потоком, с волною, полный сладости, с неба Подает голос, захватывая богатства, бессмертный.

9. Он с неба подает голос через все пространство. Сома, очищаясь, усаживается в кувшинах, Выжатый камнями, он начищается водой, коровьим молоком. Пусть сок сомы, очищаясь, создаст приятный простор!

10. Так, о сома, разливаясь вокруг, Очищайся, давая нам самую замечательную телесную силу! Мы хотим призывать невраждебные Небо-и-Землю! О боги, даруйте нам богатство из прекрасных мужей!

9. 69. К Соме

1. Как стрела в луке, нацеливается молитва. Сома был выпущен, как теленок к вымени матери. Он доится широким потоком, как корова, пришедшая первой. Сома устремляется к своим обетам.

2. Пока молитва оплодотворяется, льется мед. Радостно звучащий бич возбуждается в устах. Павамана - словно музыка бьющих. Сладкая капля течет через сито.

3. Жаждущий женщин очищается в сите из овечьей шерсти вокруг шкуры. Снимает с себя одежду внучка Адити для движущегося по закону. Золотистый заржал, крепко взятый под узды, достойный жертв пьянящий напиток. Оттачивая мужские силы, он прекрасен, как буйвол.

4. Бык ревет; дойные коровы идут навстречу. Богини направляются на свидание с богом. Он перешагнул через белое сито из овечьей шерсти. Словно в свежевыстиранное одеяние, облачился сома.

5. В новую сверкающую одежду золотистый Бессмертный облачается, когда его украшают. Своею мощью он приспособил себе спину неба для украшения. Подстилку, состоящую из облаков, для обеих чаш.

6. Как лучи солнца заставляют убегать Заснувших, пьянящие соки сразу приходят в движение. Быстрые потоки вокруг протянутой нити.

Без Индры не очищается никакая формы.

7. Словно быстрые в отлогой низине реки, Пьянящие соки, взбаламученные быками, нашли выход. Благо нашим двуногим и четвероногим при возвращении! На нашей стороне пусть будут, о сома, награды и народы.

8. Очищаясь, принеси нам владение добром, золотом, Конями, коровами, ячменем, обилие прекрасных мужей! Ведь вы, о сома, - отцы мои,

Поднятые головы неба, создающие телесную силу!

9. Эти сомы-Паваманы устремились К Индре, словно колесницы для захвата. Выжатые, они проходят через цедилку из овечьей шерсти, Золотистые, оставив оболочку ради дождя.

10. О капля, очищайся для могучего Индры, Очень снисходительная, безупречная, заботящаяся о чужом! Принеси воспевателю сверкающие блага! О Небо-и-Земля, вместе с богами помогайте нам дальше!

9. 70.

4. Начищаемые десятью пальцами, прекрасно действующими, Он течет вперед среди матерей, служа мерилом. Охраняя заветы милого мира бессмертия, Он со взглядом героя озирает оба племени.

5. Мощно начищаемый для удовлетворения Индры, Он возбуждается, помещенный между обоими мирами. Бык прогоняет неистовством злые мысли, Нацеливаясь на добычу, как тот, кто убивает стрелой.

6. Он, выглядящий как бычок, бегущий к двум матерям, Движется, громко ревя, словно шум Марутов. Поскольку он знает, каков изначальный закон,

Сварнару выбрал себе для восхваления прекрасный силой духа.

7. Ревет страшный бык с огромной силой, Оттачивая золотистые рога, глядя далеко. Сома усаживается на прекрасно приготовленное лоно. Шкура бывает коровьей, праздничный наряд овечьим.

8. Дочиста очищающий беспорочное тело, Золотистый стал стекать на спину овечьей цедилки, Приятный для Митры, Варуны, Ваю. Троякий мед готовится прекрасно действующими.

9. Очищайся, о сома, для приглашения богов как бык! Входи в сердце Индры - вместилище сомы! Переправь нас через опасности, от гнета! Ведь знаток местности называет направления спрашивающему.

10. Теки, как упряжка, посланная к награде! Очищайся, о капля, в животе у Индры! Как реку пересекают на челне, умело переправь нас! Сражаясь, как герой, спаси нас от бесчестья!

9. 71.

1. Разливается коровье молоко. Неистовый стремится Сесть. Он защищает от обманщика и ракшаса, бодрствующий. Золотистый делает себе головное украшение. Облако-молоко превращает В подстилку в двух сосудах, священное слово - в праздничный наряд.

2. Отважный, как убийца народов. Идет он, громко ревя. Он расстается с этим асурским цветом. Он оставляет оболочку и идет на свидание с отцом. Пребывающее молоко он все время превращает в праздничный наряд.

3. Выжатый камнями, он очищается между двух рук. Он становится быком благодаря облаку, трепещет благодаря молитве. Он ликует, ласкает, достигает цели благодаря песне. Он дочиста полощется в водах, приносит себя в жертву полностью.

4. Живущего на небе силы, растущего на горе, Волну сладости они разливают по цедилке, сокрушая крепости, Того, на чьей голове коровы, поедающие прекрасные возлияния, В вымени готовят лучшее широкими потоками.

5. Его обработали, как колесницу, между двух рук Десять сестер в лоне Адити. Он движется, бросается к тайному коровы, Когда место его породили мудрецы.

6. Как орел в свое гнездо, спешит бог, чтобы сесть На сиденье, созданное молитвой, золотое. Милого пускают течь на жертвенную солому с помощью песни. Словно конь, достойный жертв, приобщается к богам.

7. Он уходит далеко, разукрашенный алый поэт неба. Трехспинный бык заревел навстречу коровам. Распоряжающийся тысячей путей, направляющийся близко, направляющийся далеко, Как певец, он повелевает многими зорями.

8. Он создает себе сверкающий облик: это цвет его. Когда он полег в столкновении, он исправляет ошибки. Завоевывая воды, он идет по своему желанию к божественному роду. Он соединяется с прекрасной хвалой, которой предшествует молоко коров.

9. Он взревел, как бык, обегающий стада. Он взял себе вспышки солнца.

Небесная птица, он смотрит вниз на землю.Сома разглядывает существа благодаря силе духа.

9.72.

1. Они начищают золотистого. Его запрягают рыжего. Сома в кувшине умащается коровьим молоком. н поднимает голос, поторапливают его молитвой, Сколько ни на есть, приятные для многовосхваленого.

2. Одновременно говорят многие хранители мудрости, Когда выдаивают сому Индре в живот, Когда мужи с ловкими руками начищают

Желанный мед десятью родственными.

3. Не останавливаясь, он переходит через сито к коровам, Выходя за пределы милого звучания дочери солнца. По желанию принес ему. Он живет с сестрами-родственницами с двух сторон.

4. Взболтанный мужами, выжатый камнями на жертвенной соломе от века Милый супруг коров, сок, своевременно, Сопровождаемый полнотой, приводящий к цели жертвы человека, Прозрачный сома очищается молитвой для тебя, о Индра.

5. Поощряемый руками мужей, выжимаемый потоком, Сома очищается по своему велению для тебя, о Индра. Он наполнил силы духа, покорил наши мысли во время обряда. Как птица, садящаяся на дерево, золотистый уселся в двух сосудах.

7. На пупе земли опора великого неба, Сома, был вылит в реки, в волну вод. Ваджра Индры, бык, владеющий обильными благами, Сома, опьяняющий, очищается приятно для сердца.

8. Очищайся же, окружая земное пространство, Желая услужить восхвалителю и взбалтывателю, о прекрасный силой духа! Не исключай нас из блага, касающегося жилища! Мы хотим одеться в обильное золотистое богатство!

9. Принеси же нам, о капля, сотенное владение конями, Тысячное владение скотом и золотом! Отмерь мощные, богатые жертвенные услады!

Обрати внимание на нашу хвалу, о Павамана!

9.73.

2. Устремленные вместе буйволы совместно торопили. На волне реки прозорливцы сделали вдохновенным. Потоками меда порождая песню,

Они усилили милое тело Индры.

3. С цедилками дожидаются они речи. Их древний отец охраняет завет.

Могучий Варуна спрятался в море. Только мудрые смогли схватить в основах.

4. Эти дружно зазвучали, вниз в с тысячей протоков. Они поднялись на небосвод, неся мед на языке, неиссякающие. Его ревностные соглядатаи не смыкают глаз. На каждом шагу находятся вязатели с петлями.

5. Те, что дружно зазвучали от отца и матери, Воспламеняясь от гимна, сжигая лишенных обета, С помощью колдовской силы сдувают прочь ненавистную Индре Черную кожу с земли и с неба.

7. В протянутой цедилке с тысячей протоков Поэты, хранители мудрости, очищают речь. Рудры - их подвижные безобманные Соглядатаи, проворные, прекрасные на вид, со взглядом героя.

8 Хранители закона нельзя обмануть, прекрасного силой духа. Он вложил себе в сердце три цедилки. Знаток, он озирает все существа. А нежелательных, лишенных обетов он сталкивает в яму.

9. Нить закона протянута в цедилке И на кончике языка благодаря волшебной силе Варуны. Только мудрые, стремящиеся достигнуть, достигают. Бессильный же - да падет он в яму!

9. 74.

1. Как новорожденный ребенок, он заревел, спускаясь в деревянный сосуд. Когда рыжий победоносный конь хочет завоевать солнце. Он соединяется с семенем неба, с усиленным молоком. Прекрасным произведением мы просим его о широкой защите.

2. Кто опора неба, прекрасно протянутая основа, Набухшее растение, повсюду движется кругами, Тот пусть почтит совершением обряда эти две великие половины! Поэт, он охватывает соединенную пару и жертвенные услады.

3. Великий праздник - мед сомы, хорошо приготовленный! Широко пастбище Адити для идущего по закону. Сома тот, кто правит дождем отсюда, рыжеватый бык, Кто вождь вод, помогающий отсюда, достойный гимна.

4. Наделенное жизнью облако доится жиром, молоком. Рождается пуп закона, напиток бессмертия. Обьединенный вместе, с прекрасными дарами они радуются ему. Набухшие мужи мочатся вниз спешащим.

5. Взревел стебель, сопровождаемый волной. ля человека он делает набухшим бурдюк, привлекающий богов. Он влагает в лоно Адити зародыша, Благодаря которому мы получаем продолжение рода.

6. В цедилку с тысячей протоков стекают эти неиссякающие. Да принесут они потомство в третьем пространстве! Четыре тайных отверстия, вниз с неба, Сочась жиром, приносят в качестве жертвы напиток бессмертия.

7. Белый цвет он принимает, когда хочет завоевать. Сома щедрый, Асура, знает мир. Он сопровождается молитвой и жертвенным трудом. Он стекает по склону. Да прорвет он вниз водяной бурдюк неба!

8. Вот он вошел в белый, окрашенный коровьим молоком кувшин, Скакун, выигравший, вступил на борозду. Преданные богам поторопились его мыслью. Какшиванту, которому сто зим, пусть завоюет сто коров!

9. У тебя, смешанного с водой, о сома, сок Бежит через цедилку из овечьей шерсти, о Павамана. Начищаемый поэтами, о самый пьянящий, Будь вкусным Индре для питья, о Павамана!

9.75.

3. Сверкая, он наполнил ревом кувшины, Управляемый мужами в золотом сосуде. Дойные закона его громко приветствовали. Трехспинный правит утренними зорями.

4. Выжатый камнями, довольный молитвами, Освещая две половины вселенной, матерей, чистый, Он пробегает посредине сквозь овечьи волоски, Поток сладости, набухающий день ото дня.

5. Беги вперед кругами, о сома, на счастье, Очищаемый мужами, оденься в добавление молока! Те буйные сильные опьянения, что у тебя, Вдохни ими Индру, чтоб вручил щедрый дар!

9. 76.

1. Поддерживатель неба очищается, действенный сок, Сила действия богов, тот, кого должны приветствовать мужи. Буланый, как скакун, выпущенный воинами, По прихоти принимает формы в реках.

2. Как герой, держит он оружие в руках, Стремясь овладеть солнцем, на колеснице в поисках коров. Возбуждающая храбрость Индры, поторапливаемая Деятельными капля смазывается хранителями мудрости.

3. О Сома-Павамана, волною, проявляя силу, Войди во внутренности Индры!

Оплодотвори нам два мира, как молния - тучи! Как молитвы, надели нас наградами, непрерывно повторяющимися!

4. Царь всего, что видит солнце, очищается. Превосходя риши, он заставит звучать мысль, истину, Тот, кто начищается солнечным лучом, Отец поэтических произведений с недостижимым поэтическим даром.

5. Словно бык - кругами по саду, мчишься ты кругами по чану, Бык, громко ревущий в лоне вод. Ты очищаешься для Индры как самый опьяняющий, Чтобы мы победили в бою с твоей помощью.

9. 77.

1. Этот медовый взревел в сосуде, Ваджра Инры, чудеснее, чем чудо.

К нему текут хорошо доящиеся закона, Сочащиеся жиром, как дойные коровы, мычащие с молоком.

2. Очищается этот изначальный, кого с неба Похитил орел, кинувшийся, пересекая пространство. Он хватает себе меду, бросаясь прочь,

С сердцем, переполненным страхом перед стрелком Кришану.

3. Эти первые и последующие капли сомы Пусть текут для нашей великой награды, состоящей из коров, Достойные внимания, приятные, как коровы-матери, Капли, которые радуются каждому священному слову, каждому возлиянию.

4. Эта капля пусть одержит верх как знаток Над нашими завистниками, восхваленная многими, с мыслью, устремленная на одно, Та, что восприняла зародыша в сидении могучего И течет в открывающийся загон с коровами.

5. Очищается деятельный, действенный сок неба, Великий безобманный Варуна для того, кто сбивается с пути. Он выжат как Митра в общинах, достойных жертв. Он громко заржал, как пылкий жеребец в стаде.

9. 78.

1. Хлынул вперед царь, вызывая к жизни речь. Рядясь в воды, он стремиться к коровам. Овца забирает нечистое, его тела. Чистым приходит он на свидание с богами.

2. Для Индры, о сома, тебя разливают кругом мужи. Поэт со взглядом героя, волна, ты умащаешься в деревянном сосуде. Ведь много есть у тебя троп, чтобы двигаться, Тысячу буланых коней у пребывающих в сосудах.

3. Морские Апсары, сидящие внутри, Поплыли к соме, хранителю мудрости. Они торопят его, сокрушителя крепости, Молят Паваману о непреходящей милости.

4. Сома очищается для нас, завоевывая коров, завоевывая колесницы, завоевывая золото, Завоевывая солнце, завоевывая воды, завоевывая тысячи,

Тот, кого боги создали как хмельной напиток для питья, Как сладчайшую каплю, красноватую, дающую радость.

5. Преданный нам, о Сома-Павамана, ты течешь, Делая истинными эти богатства. Убей врага вблизи и который далеко! Создай нам широкое пастбище и безопасность!

9.79.

1. Пусть потекут к нам без понуканий капли, Выжатые у Брихаддива, золотистые! Если силы скупости достигнут наших жертвенных услад, Наши молитвы пусть достигнут у врага, пусть одержат верх!

2. Пусть мчатся вперед наши капли, возбуждая опьянение Или срывая ставки, ради которых мы торопили скаковых коней! Минуя козни какого-нибудь смертного, Пусть всегда мы срываем ставки!