Великорусская социоматериальная матрёшка. Проектный подход к будущему

В синергетике сложные системы состоят не только из подсистем, но и являются целым как синтезом из предыдущих стадий развития, её исторической пульсацией. При этом ядро — сущность целого — выступает как организация и структурная форма проявления субстанции системы.

И ещё перескажем три тезиса от Германа Хакена:

• в живой природе у организмов нет никакого «рулевого», и, хотя у некоторых этих существ существует иерархия и иерархическая структура, но, в целом, они выживают благодаря самоорганизации в результате взаимодействия;

• советское плановое хозяйство как сложная система развалилась, так как ей не хватало «распределённого интеллекта» (в данном тезисе Хакен цитирует Августа фон Хайека);

• синергетика — это учение о взаимодействии.

Мы пытаемся формировать свой взгляд на мир, используя законы синергетики. Некоторые создают своё видение, изучая настоящее окружающего мира и его историю. Мы согласны с тезисом о важности истории для любой системы. Но, если мы обобщим истории, например, разных стран, то получим ряд закономерностей, связанных с развитием социальных и государственных институтов, экономики, динамикой общественных процессов и тому подобного, следующих постулатам синергетики.

Теперь остановимся на некоторых терминах и понятиях, которые использует синергетика. Говоря о терминах, мы имеем в виду не только их применение в тексте, но и попытки использовать их в своём мышлении. Поэтому в необходимых случаях мы будем интерпретировать и адаптировать терминологию для целей нашей работы.

Фазовым пространством в целях данной книги мы будем называть область, которая вмещает в себя все варианты развития системы в нелинейной и динамичной среде. В математике фазовое пространство — это область, в котором каждая точка соответствует одному состоянию системы, а траектория движения точки по фазовому пространству называется фазовой траекторией.

Аттрактор можно рассматривать как относительно устойчивое, равновесное состояние открытых (обменивающихся энергией с окружающей средой, и других практически нет), диссипативных (теряющих энергию), нелинейных (имеющих несколько возможных состояний) структур (систем), находящихся в процессе самоорганизации. Математически аттрактор выглядит как область фазового пространства, к которой стремятся все траектории развития системы из конечной или бесконечной области притяжения аттрактора (воронки аттрактора). То есть под аттрактором мы понимаем то устойчивое состояние систем, к которому они стремятся в хаосе, если они находятся в районе, где действует сила притяжения этого аттрактора. В простой физической системе аттрактором, например, для маятника является точка, в которой он остановится. Наша галактика вращается вокруг гравитационного центра (чёрной дыры), имеет спиралевидный характер, а саму чёрную дыру некоторые астрономы называют всеобщим аттрактором. Исторический путь любой социоматериальной системы можно представить как цепь состоявшихся аттракторов с точкой (периодом) бифуркации между ними. Для описания социокультурных феноменов С. П. Курдюмов и Е. Н. Князева предлагают термин «структур-аттракторы», понимая под ним «цели» эволюции системы: «структур-аттракторы выглядят как “молчаливое знание самой среды” о направленности и “целях” её эволюционных процессов»[15]. Причём для наблюдателей некоторые аттракторы проявлены, а некоторые нет.

Существуют странные аттракторы, которые отличаются от прочих аттракторов (устойчивых особых точек и предельных циклов) неустойчивостью их траекторий, которые, тем не менее, не выходят из области аттрактора. Структура странного аттрактора фрактальна. При этом эволюция систем становится непредсказуемой, потому что небольшое изменение начальных условий может привести к большим изменениям в системе. Странные аттракторы определяют пределы предсказуемости эволюционных процессов, за которыми предсказания принципиально невозможны. “Горизонт предсказуемости” можно трактовать как “глубину памяти” сложных нелинейных систем»[16].

Математика (в частности, Малинецкий Г. Г.) оперирует и понятием «русла» (по-нашему, близким к понятию «аттрактор»). Русла возникают в фазовом пространстве, когда близкие траектории как бы притягиваются к некоему «пучку», «трубке», и далее следуют вместе. То есть по одной траектории можно предсказать и характер других[17].

Коэволюция в синергетике — это совместная эволюция социоматериальных систем, а также природы и человека. Главным принципом является установление единого темпа эволюции (единого темпомира).

Фрактал имеет много определений. Для примера приведём синергетическое, по В. Е. Войцехович: «…фрактал является главной стадией эволюционирующей системы, поскольку сам процесс эволюции системы (физической, биологической, социальной) и есть дробное, самоподобное, переходное состояние, процесс. Это трудно понять людям, привыкшим мыслить линейно, механистически. <…> Поэтому более правильно воспринимать мир как становящийся, непрерывно изменяющийся процесс, состоящий также из множества переходных вещей-процессов, которые и называются фракталами»[18].

В теории хаоса фрактал является формой его порядка. Фрактал можно представить как алгоритм, на основе которого природа и человек строят всё многообразие проявлений жизни. Например, это конфигурации веток на стволе дерева или облаков на небе, кровеносных систем человека и животных. Сегодня фракталом называют предмет или объект, обладающий, по крайней мере, одним из указанных ниже свойств.

1. Наличие сложной и оригинальной структуры во многих масштабах, в отличие от стандартных фигур. Для фрактала увеличение масштаба не ведёт к упрощению структуры, то есть на всех шкалах и уровнях можно увидеть сложную картину.

2. Фрактал соответствует принципу самоподобия, или приблизительного самоподобия.

3. Имеет дробную размерность, способность принимать дробные значения.

Самоподобие имеет место не только в пространстве, но и во времени, в виде циклов и периодов.

«Концептуальные фракталы» — это понятие мы встретили у Е. В. Николаевой: «…фракталы ментального и социокультурного характера более уместно было бы называть концептуальными, поскольку подобие во многих из них выражается не на уровне гомогенных конфигураций и рекурсивных паттернов, тем или иным образом связанных с культурой, а на уровне идей и концептов, общих для некоторой социокультурной, философской и т. п. системы и её составляющих: символы, социальные и культурные элементы и пр.»[19].

Бифуркация есть процесс смены качества динамической системы, переход от состояния равновесия к хаосу. При бифуркации прежняя детерминация поведения систем исчезает. В точке (периоде) бифуркации имеет место «эффект бабочки», когда очень малое воздействие на систему приводит к глобальным изменениям, подобно тому, как «взмах крыла бабочки привёл к урагану в Калифорнии» (классический пример из истории метеорологии, который приводит американский математик, один из основоположников теории хаоса Эдвард Лоренц). В простейшем случае точку бифуркации можно также представить в виде стрелки (развилки) на железнодорожном пути. Надо помнить, что, говоря о точке, мы говорим кратко. На самом деле это не точка, а процесс, к которому относятся и теория катастроф, и вообще смерть и рождение параметров порядка.

Джокер является понятием, близким к бифуркации — это часть фазового пространства, оказываясь вблизи которого, система может внезапно сменить своё состояние.

Флуктуация — случайное отклонение системы от её закономерного состояния. Она может выступать в виде равномерного мерцания, зародышем нового состояния или быть спусковым крючком для бифуркации в условиях нестабильной системы.

Далее остановимся на некоторых понятиях подробнее.

Теория хаоса — это учение о поведении сложных нелинейных динамических систем в определённых условиях. В них небольшие изменения, или незначительные причины, могут иметь существенные последствия. При этом поведение системы кажется случайным (теория динамического, или детерминированного хаоса в математике). Роль хаоса в развитии систем двояка: с одной стороны, это разрушение системы, снижение упорядоченности и организованности, с другой — хаос порождает новую гармонию. В древнегреческой мифологии хаос — это зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой произошло всё сущее.

До середины прошлого века в науке преобладало мнение, что хаос есть нечто неестественное, ненормальное состояние системы. Затем теория хаоса утверждает иной взгляд на мир — хаос как структура высшего порядка. Постулаты теории начали разрабатывать математики, физики, биологи, химики и другие представители естественных наук. Затем их находки стали применять представители гуманитарных наук.

Невозможно точно предсказать поведение сложных систем, но теория хаоса предлагает инструменты для возможности, при определённых условиях, определить спектр вариантов их поведения.

Например, возникновение кризиса в государстве (экономического, политического и иного) приводит к хаосу. Возможны три варианта его преодоления:

• простой и быстрый (революция);

• сложный и длительный (эволюция);

• маловероятный на большом отрезке времени (стагнация, консервация и временное успокоение).

Рассуждая о сложных самоорганизующихся системах, часто находящихся в режиме коэволюции, следует признать, что все попытки прогноза ограничены из-за их комплексного взаимодействия. Некоторые позитивные события наблюдателю могут представиться чудом, ведь, возможно, самоорганизация есть ещё одна ипостась Бога. Возможен наиболее точный прогноз, если следовать ранее упомянутому нами правилу: система прогнозирования по сложности должна превышать систему, эволюцию которой она предсказывает.

В хаосе есть также особый порядок, принципы которого учёные пытаются выявить. Например, во внешне хаотичном движении молекул жидкости обнаруживается кристаллизация структур. В результате учёные увидели в хаосе ряд элементов порядка: самоподобные вещи и процессы (фракталы), точки (периоды) бифуркации в критическом состоянии системы, «русла» как каркасные схемы состояний системы, параметры порядка, аттракторы, джокеры — события, вследствие которых может наступить «каскадный» самонарастающий процесс изменений.

При использовании вышеперечисленных элементов порядка в хаосе появляется возможность устанавливать закономерности и строить планы. То есть эти элементы должны быть включены в систему прогнозов, основанных на логическом (неинтуитивном) мышлении.

Понятия «управляющий параметр» и «параметр порядка» являются одними из базовых понятий синергетики.

Параметр порядка, то есть характеристика переменных величин, играет доминирующую роль в концепции синергетики. Герман Хакен, один из основателей синергетики, термин «параметр порядка» использовал из «парадигмы лазера», где одна световая волна, побеждая в конкуренции, заставляет все атомы поставлять энергию. Этот эффект возникает при увеличении до определённого предела напряжения подаваемого в лазерное устройство электрического тока. В этом случае электрический ток называется управляющим параметром, а победившая световая волна — параметром порядка. Параметром порядка можно назвать медленно живущие переменные, подчиняющие себе другие, которые быстро меняются. Во времени и пространстве эти параметры порядка могут иметь сложную временную и пространственную структуру.

Принято полагать, что хаос — это гибель параметров порядка, а самоорганизация — их рождение.

Параметр порядка связан с принципом подчинения, который в сложных самоорганизующихся системах проявляется одновременно с принципом циклической причинности. То есть проявляется действие механизма обратной связи на параметр порядка.

Если смотреть на сложные самоорганизующиеся системы как на целое (холистическое видение), то нетрудно понять, что параметр порядка характеризует систему. Эти системы гораздо легче описываются языком математики и физики, то есть параметр порядка «сжимает» информацию. Кроме того, параметр порядка часто «живёт» по своим ритмам и циклам.

Управляющий параметр чаще всего относят к среде, в которой существует система (является внешним по отношению к системе. Любая система всегда входит в более крупную систему (надсистему)). Получается, что это воздействие поступает из более крупной системы. При этом управляющий параметр действует на разные подсистемы системы, определяет поведение всех её элементов, устанавливает их связи и соподчинение, а также динамическую структуру через нахождение консенсуса между отдельными элементами системы. Возможны только определённые состояния структур, которые согласованы с поведением элементов системы. Таких состояний немного. В этом заложен секрет ограничения числа аттракторов.

В. Г. Буданов указывает, что в системах, особенно иерархических, существует процесс рождения иерархического уровня как результат взаимодействия двух уровней. Он предложил следующую формулу:

1 Буданов В. Г. Принципы синергетики управления кризисом // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 89.

То есть, по Буданову, «результат взаимодействия параметров порядка мегауровня и микроуровня рождает параметр порядка мезоуровня, в состоянии, когда система находится в фазовом переходе и параметры порядка высшего уровня как бы растворяются в параметрах порядка микроуровня. Существуют понятия о группах параметров порядка и их взаимодействии: дерево параметров порядка, иерархия параметров порядка, согласование параметров порядка, конкуренция пара — метров порядка, борьба параметров порядка, и тому подобные. Вероятно, существуют разные случаи взаимодействия параметров порядка: от полного подавления одних другими до коэволюции между ними, которая является поиском формулы интеграции при взаимодействии параметров порядка.

Мы предлагаем представить сложную самоорганизующуюся среду вокруг человека как вложенные друг в друга сферы. Рассмотрим управляющий параметр, действующий на человека, как некую целостную силу, которая представляет из себя результат борьбы разновекторных сил, исходящих как от социальных, так и от материальных акторов сфер. Здесь взаимодействие с материальными акторами рассматривается как единица социальных отношений. Эта сила, воздействуя на психофизические подсистемы самого человека, рождает в них параметры порядка, которые зависят от ключевых ценностей человека. Указанные параметры порядка в совокупности, через действия человека (механизм обратной связи), могут влиять на управляющий параметр.

Это взаимодействие аналогично для любой сферы и её внешней среды. В этом случае ключевые ценности человека заменяются ключевыми ценностями сообществ, создателей этих систем. Кстати, воздействие параметров порядка на систему особенно сильно в моменты её дестабилизации, когда она находится вблизи точки бифуркации. Таков механизм действия революции, когда сначала система дестабилизируется в результате, например, террористических актов, теряя общее направление развития, затем появляется решительная группа людей, которая направляет систему в другом направлении. Вспоминая о В. И. Ленине, Г. Хакен утверждает: «Уже на основании этого можно утверждать, что с моральной точки зрения слепые закономерности коллективного поведения, как они устанавливаются ныне синергетикой, могут стать приемлемыми только через ответственное и сознательное человеческое поведение»[20]. Мы можем здесь добавить, что это поведение может выразиться, например, через установление ступенчатых выборов взамен прямых.

На примере одной из физических систем — воды, на которую действует несколько параметров порядка (в том числе давление, температура), видно, как работает управляющий параметр. В данном примере при постоянном давлении им является температура, так как, меняясь, именно она может перевести систему воды из одного агрегатного состояния в другое. Но, если одновременно менять и давление, и температуру, то начинается процесс их согласования или борьбы.

Целенаправленно можно управлять параметром порядка. Приведём пример. Для цивилизационных систем классический параметр порядка — язык, который, как отмечает один из представителей социального конструктивизма Бенедикт Андерсон, по значимости в общественном сознании ныне заменяет религию[21]. Так, на Украине: «Преподавание истории в русских школах на Украине ведётся по учебникам, выпущенным фондом Сороса, где Россия изображается главным историческим противником Украины. В общей сложности на Украине выпущено на деньги фонда Сороса свыше 90 учебников. В некоторых изних, подготовленных украинской эмиграцией в Канаде и США, насчитывается четыре (!) русско-украинских войны! <…> 22 января 2007 года Министерство культуры и туризма Украины подписало меморандум с дистрибьюторскими компаниями и демонстраторами фильмов, по которому компании обязались дублировать, озвучивать или субтитровать на украинском языке фильмокопии иностранного производства с тем, чтобы до конца 2007 года довести долю дублированных фильмов для детской аудитории до 100 %»[22].

Язык в некоторых социологических конструктах (или самоорганизующихся системах) является классическим параметром порядка. В приведённом примере он заменил принцип единства «один народ — одна религия» на принцип единства «один народ — один язык».

Внедрение новых культурных кодов, по нашему мнению, сказалось на участниках политических процессов на Украине в 2013–2014-х годах.

Параметры порядка определяют развитие систем, причём пределы трансформации этих систем, сохраняющих свою целостность, задаются главными, «вечными» управляющими параметрами, а цели и способы модификации — более «быстрыми» параметрами микро — и макроуровней.

Ряд параметров порядка систем долговечен относительно указанных систем: существовали до их возникновения и продолжают своё существование после окончания жизни системы. Например, климат действовал и действует на все страны во все исторические времена.

Некоторые параметры порядка могут сверхбыстро изменяться. Это аналог катастрофических явлений, а по С. П. Курдюмову, это «режимы с обострением».

Другие параметры порядка — долгоживущие. Мы предполагаем, что именно их имела в виду Е. В. Николаева, говоря о социокультурных системах: «…любое последующее мета-стабильное состояние социокультурной системы, сохраняющей свою целостность, может выстраиваться только на основе некоторых изначальных детерминант — фундаментальных идей и образов — культуры. В гуманитарном дискурсе эти детерминанты могут называться «прасимволом» культуры (О. Шпенглер), «бо́льшими посылками» культуры (П. Сорокин) или — в рамках синергетической теории — социальными параметрами порядка (Г. Хакен), «сверхмедленными управляющими параметрами мега-уровня» (В. Буданов) или общими параметрами порядка (О. Астафьева).

Среди параметров порядка, предложенных немецким теоретиком, основателем синергетики Г. Хакеном, долговременными детерминантами являются культура, язык, менталитет, национальный характер, а государство, экономика, этика, табу, мода, научные парадигмы относятся к «кратковременным»[23].

Добавим также высказывание Карла Юнга об «архетипах и коллективном бессознательном», и Джима Коллинза с Уильямом Лазье, которые говорили о «ключевых ценностях и верованиях» в теории корпоративного управления.

Параметры порядка меняются и в разные моменты могут оставаться прежними или стать иными. Например, для той или иной страны параметром порядка может быть экономика, а в другое время — политика, а не всегда одно и то же, как считают многие. Для России сейчас параметром порядка является сбережение народа, в другой раз может быть климат, в следующий раз — война или какие-то революционные изменения в мире.

Не забудем о солнце как источнике глобального порядка для нашей солнечной системы. Если с ним что-то случится, то жизнь на нашей планете, скорее всего, исчезнет. Космические факторы, в первую очередь воздействие Солнца на Землю, являются управляющим параметром для планеты.

Нельзя просто жить, не меняясь и не меняя свои представления о мире, так как любая социоматериальная система меняется постоянно: новые параметры порядка, границы, внешняя среда. При этом сохраняются главные признаки систем, иначе это будет другая система… Управление должно отвечать на эти вызовы, устанавливать новые связи, достигать эффективных целей, используя ресурсы, исходя из видения. Каждый день надо меняться, оглядываться или смотреть вперёд. Хотя можно сказать, что верность традициям для нас — это элемент счастья.

Если в социоматериальной системе нет гармонии и возникают диспропорции, то они в определённых условиях начинают доминировать и становятся параметром иного порядка. Когда отсутствует гармония во внешней среде, то возникающие в ней диспропорции также могут стать управляющими параметрами.

Давайте попробуем разобраться, применимы ли параметры порядка и управляющие параметры к пониманию сути языческих религий с их многобожеством и мировых монотеистических религий. Наши предки правильно догадались, что в жизни существует много параметров порядка, которые они назвали богами. На следующем этапе народы пришли к пониманию единого бога, который фактически является управляющим параметром. В обоих случаях существовал механизм обратной связи: это обращения к богам, молитвы, жертвоприношения. В обоих вариантах религий есть своя правда при одной сущности. Существует одновременно и управляющий параметр вне системы, и параметры порядка внутри системы, часто один из которых является главным. Поэтому мы должны хранить как элементы своей языческой культуры, так и христианскую культуру, что, впрочем, уже в значительной мере сделали наши предки.

1.5. Сложное мышление

В процессе мыследеятельности мы выбираем самые главные процессы и причинно-следственные связи, определяем ключевые переменные (параметры порядка), выбираем верную проекцию реальности в самых разных ситуациях. Мы не рассчитываем всё наперёд, перебирая абсолютно все возможные варианты, а всегда ищем и выбираем путь решения по линии наименьшего сопротивления. В сознании человека сохраняется память о существовавших ранее процессах и ситуациях, уже испробованных методах решения аналогичных вопросов и проблем, которые наше фрактальное мышление использует как образцы для подражания и шаблоны.

Примерно в таком же ключе возникают поведенческие алгоритмы, например «типовое решение руководителя» или «типовые методы изобретательства» Г. С. Альтшуллера. Многие из ранее принятых успешных решений мы запоминаем, воспринимаем в качестве образца и в дальнейшем используем при решении схожих задач. Мы вынуждены мыслить и принимать решения фракталоподобно, используя при этом имеющиеся запечатлённые в сознании образы и опыт решения подобных задач, пытаясь отыскать определённые «русла» или закономерности в фазовом пространстве меняющейся системы.

Для сканирования и адекватного отражения действительности сознание порождает и использует символы, знаки, образы как инструменты логического и творческого мышления.

Человек является частью природной системы, но и сам является сложной, живой, самоорганизующейся системой, в генетическом коде которой заложена наследственная информация. Многие подсистемы человека, например бронхиальная, дыхательная и кровеносная, устроены фракталоподобно.

Бурное развитие науки и технологий привело к распространению опасения, что развитие робототехники, компьютеров, нанотехнологий, конструирование антропоидов представляет угрозу для сохранения человечества. То есть возникают вопросы о целесообразности и перспективах существования человека на планете как высшего разума. Как возможно спасение разума и духа во Вселенной? Может ли человек как живая телесная система в конкуренции с искусственным интеллектом выродиться и уступить место более развитым существам, например киборгам?

Существует идея, выдвинутая советским методологом Г. П. Щедровицким, что, возможно, человек не так уж и субъектен, как принято думать. Он считал, что «не человек мыслит, а мышление мыслит через него, и человек наряду с машинами, знаками… является материей, на которой паразитирует мышление»[24]. Если Г. П. Щедровицкий прав, то частичное лишение человека субъектности в нашем мире возможно. Ведь известно, что не только мы используем язык, но и язык «использует» нас для сохранения разума предыдущих поколений. Нечто подобное происходит и в системе координат многих религиозных учений.