Истрия мира от Начала времен до Конца света

У человека стремление к распространению персональной информации, «воля к власти» и чувство «любви» многократно усиливаются и принимают совершенно новые формы. Так, даже первобытным людям присуща страсть к освоению новых мест, путешествиям, познанию нового. Человек распространяет уже не только собственный генетический код, но и устную, а затем и запечатленную в камне информацию, наскальные рисунки. Он стремится к славе, хочет, чтобы о нем помнили потомки. Его отличает глубокая вера в загробную жизнь, где каждый хочет занять достойное место. «Воля к власти» создает иерархию человеческих сообществ.

Похоже, Природа или Бог, как кому нравится, наделили человека несколькими базовыми качествами – стремлением к познанию мира, «волей к власти», верой в жизнь после смерти и «любовью» – и дали возможность человечеству самопроизвольно развиваться и эволюционировать, постоянно меняя внешние (климатические) условия, к которым человечество должно приспосабливаться. Это напоминает процесс обучения, о цели которого можно только догадываться. Ускорение эволюции достигается постоянными смешениями племен, народов и рас, в сочетании с «любовью» обеспечивающими поиск оптимальных генетических сочетаний.

Вполне возможно, что Бог или Вселенское сознание изредка корректируют развитие человечества, давая пророкам и гениям прозрения и раскрывая через них части своего замысла. Так, вероятно, рождаются мировые религии и гениальные научные теории.

Вернемся теперь вновь на 40 тысяч лет назад, в каменный век, точнее в палеолит34. Следуя присущей всему живому цели максимально распространить свое потомство, человечество постепенно обжило почти всю пригодную для жизни территорию земного шара. Люди того времени были внешне уже очень похожи на нас. Если их побрить, причесать и переодеть, они легко бы затерялись в толпе современных людей. Этим они кардинально отличаются от неандертальцев, денисовцев и сапиенсов, живших до «Большого скачка». Им при всех усилиях по маскировке не удалось бы затеряться среди нас. Отличия во внешности были бы слишком явными.

Каменным веком принято называть огромный промежуток в жизни предков людей и самого человечества, когда основные орудия и оружие изготовлялись из обработанного камня. Он заканчивается только в IV тысячелетии до нашей эры, в котором люди перешли к медным орудиям труда и войны. По разным оценкам, каменный век длился около 2,5-1,5 млн. лет. В любом случае это где-то в 300-500 раз больше, чем известная нам история человечества (около 5 тысяч лет).

Период после «Большого скачка» (около 40 тыс. л. н.) и до неолитической революции (10-12 тыс. л. н.) называют поздним или верхним палеолитом, за которым следует неолит, то есть новый каменный век. Понятно, что границы всех периодов в глубокой древности и даже в более близкое нам время очень условны. Они могут быть различны для разных территорий. Например, некоторые племена Африки, Южной Америки и Австралии до сих пор живут в каменном веке. Кстати, они являются важным источником сведений о жизни в те давние времена. Этнографы изучают поведение ныне живущих, технологически сохранившихся на уровне неолита племен, что позволяет делать определенные выводы об образе жизни наших далеких предков.

Основным источником информации о людях палеолита и неолита служат археологические раскопки древних стоянок. Уже собрана и обработана информация о сотнях стоянок времен палеолита и неолита. Большинство из них находится в пещерах, в которых часто жили десятки и сотни поколений людей, часто разных сменяющих друг друга племен и рас. Так, в знаменитой Денисовской пещере на Алтае жили неандертальцы, потом денисовцы, затем опять неандертальцы. Всего исследовано 80 культурных слоев.

По обнаруженным в пещерах орудиям труда, наскальным рисункам, костям животных и людей можно в общих чертах восстанавливать быт и образ жизни их древних жителей. Хотя часто это весьма сложно. Раньше считалось, что люди каменного века жили, главным образом, в пещерах. За ними даже закрепилось название пещерные люди. Однако современные исследования показали, что древний человек предпочитал селиться на открытых местах, а пещеры использовал как убежища и склады. Хотя, конечно, в северных широтах пещеры не пустовали.

Климат палеолита на большей части Евразии был суровым. Ледники, толща которых измерялась километрами, занимали очень значительные пространства, что приводило к понижению уровня мирового океана. Это позволяло проходить современные проливы посуху. Именно так примерно 20-25 тыс. л. н. племена прошли через Сибирь и Чукотку сначала в Северную, а потом и в Южную Америку.

Люди жили в ту пору очень уединенно, примерно 1 человек на 3 кв. км, в маленьких племенах-семьях по 50-100 человек. Они постоянно кочевали, причем на большие расстояния. Есть данные раскопок, подтверждающие, что человек мог пройти за свою жизнь многие тысячи километров. Так, обсидиан (вулканическое стекло), используемое для изготовления ножей, скребков и копий, находили за многие тысячи километров от месторождений, каждое из которых имеет уникальный состав этого вещества.

Человек раннего палеозоя занимался собирательством (плоды, коренья) и примитивной охотой. Как и любое животное, он проводил за этими увлекательными занятиями все свободное ото сна время. Дело в том, что энергетические затраты на переваривание сырой пищи чудовищно велики, поэтому самой этой пищи необходимо значительно больше, чем на хоть как-то термически обработанную.

Обретение огня стало воистину божественным даром. Огонь лесных и степных пожаров, конечно, издревле использовался человеком, о чем свидетельствуют раскопки. Его используют даже современные шимпанзе, с удовольствием поедая поджаренных в степном пожаре мышей и других грызунов. Однако возможности длительного поддержания и, главное, воспроизведения огня появились гораздо позже, 50-60 тыс. л. н. Это и была та самая ключевая технологическая инновация, которая привела к «Большому скачку» и появлению человека современного типа.

Огонь позволил значительно сократить затраты энергии на переваривание пищи, обеспечил сплочение сообществ людей и защиту от хищников. Расширилась база питания. После обработки огнем стало возможно безопасно употреблять в пищу многие продукты, например, части туш животных, несъедобные или практически не перевариваемые в сыром виде. Освободилось много дополнительного времени. По мнению экспертов в позднем палеозое человек тратил всего три-пять часов на охоту и собирание продуктов питания. Кстати, вопреки распространенному мнению, не охота, а собирательство, которым занимались, главным образом, женщины, давало основную по калорийности часть пищи. Правда, благодаря охоте человек получал важные животные белки и жиры.

Вслед за технологическими изменениями последовали институциональные инновации. Организация первобытного племени существенно видоизменилась. Появились первые высокотехнологичные специальности типа «хранитель огня» и «мастер по горячей обработки пищи». Усложнение технологических процессов и обилие свободного времени вызвали необходимость в совершенствовании языка. Это, в свою очередь, позволило расширить арсенал охотничьих приемов, вести загонную охоту, требующую синхронизацию действий больших групп охотников. Количество добываемой пищи прибавилось, и теперь стало возможно кормить стариков, которые явились естественными хранителями и передатчиками информации от поколения к поколению.

Появившееся свободное время использовалось для осмысления окружающего мира. Прежде всего, древний человек как-то осознал себя. Его сознание создало картину-модель окружающего мира (рис. 1.2.3) и выделило из этого мира самого человека с его уникальной духовной организацией. Он интуитивно, наверно, очень смутно почувствовал свое «Я», и у него возникла догадка и надежда о продолжении существования этого «Я» после смерти. Поэтому хомо сапиенсы позднего палеолита хоронили своих сородичей, будучи уже твердо уверенными в их дальнейшей загробной жизни. Об этом свидетельствуют предметы быта, охоты и украшения, которыми умерших снабжали в долгий и неведомый путь. Так примерно 30 тысяч л. н. еще туманно и неосознанно стало вырисовываться понятие души, которое будет вести человечество на протяжении всей его истории.

По схеме 1.2.3 человеческий мозг параллельно создавал модели других людей племени, животных и предметов окружающего мира. Схожесть мысленных моделей людей и животных наводила на мысль об их родстве и общем с людьми происхождении. Поэтому племена считали, что они происходят от различных животных: буйволов, оленей, волков, медведей. Эти животные становились тотемами – родоначальниками племени. У некоторых современных племен Австралии, Африки и Южной Америки тотемы сохранились до сих пор.

Создающему информационные модели всех объектов живой и неживой природы человеческому сознанию было свойственно переносить свою собственную модель на эти объекты и одухотворять все предметы вокруг себя: Солнце и Луну, горы и моря, ветер и деревья. В воображении древних все предметы живут жизнью, подобной жизни людей. Они имеют желания, врагов и друзей, мысли и мечты, короче, имеют душу. По латыни animus — душа, отсюда анимация в мультфильмах и анимизм - вера в одушевлённость всех объектов природы. Это первая ступень религиозного мировоззрения, сохранившаяся до сих пор.

Одновременно с первыми формами религии появились ее служители – шаманы. Всякая религия требует соблюдения определенных ритуалов, и шаманизм не исключение. Племена сплачивали различные ритуальные действа – пляски, песнопения, имитация охоты, похороны соплеменников. Появилось искусство. Конечно, песни и пляски до нас не дошли. Зато в пещерах найдено множество наскальных рисунков и скульптур.

Расположение изображений, их стили и распространение по Земле могут многое поведать об их авторах. Здесь есть немало удивительного. Начнем с того, что наскальные рисунки авторы помещали не на всеобщее обозрение, в хорошо освещенных ближних к свету стенах пещеры, а в их глубинах, часто труднодоступных и темных местах. Наверно, эти изображения были частью таинственных шаманских ритуалов, которые проходили в полутьме при свете факелов. На рисунках изображено множество различных животных, но почти нет людей. А среди животных большую часть составляют совсем не те, на которые охотилось племя и чьи кости находят в пещере. Почему это так? Пока неизвестно.

Стили рисунков четко делятся на периоды по времени.

От 30 до 25 тыс. л. н. (период Ориньяк) повсюду от Европы до Восточной Сибири в пещерах встречаются контурные, чаще всего выполненные красной краской изображения животных и множество отпечатков рук.

От 25 до 15 тыс. л. н. (период Солютре) господствуют рельеф, а красный цвет уступает место черному. Ближе к концу этого периода рисунки становятся очень выразительными, как, например, в пещере Ласко во Франции, которую называют «Сикстинской капеллой первобытной живописи». К этому же периоду относится большое число скульптур из костей, бивней и камня. Они изображают довольно полных женщин с большим бюстом и бедрами. Их принято называть палеолитическими Венерами. По всей вероятности, это были первые идеалы женской красоты.

От 15 до 10 тыс. л. н. (период Мадлен) черный контур сохраняется, но цвета становятся разнообразнее и придают фигурам объём. К контурам добавляются орнаментные формы. Пещеры Альтамира в Испании считаются вершиной палеолитического искусства. Так что Франция и Испания с самых ранних времен лидировали в искусстве, хотя, конечно, в более теплых Африке и Южной Азии люди, вероятно, реже обосновывались в пещерах, и поэтому там меньше наскальной живописи.

Удивительно, что живописные и скульптурные стили в одном временном промежутке близки на территориях, удаленных друг от друга на многие тысячи километров. Это можно объяснить только постоянным перемещением древних племен на огромные расстояния. Значит, даже в палеолите мир был в каком-то смысле глобален. Конечно, в совершенно ином временном масштабе. В палеолите все измеряется тысячелетиями.

Наши далекие предки были наделены страстью к путешествиям. Это вызвано не только поиском пищи и преследованием стад животных. При характерной для палеолита плотности населения охотиться и собирать коренья и плоды можно было, практически не сходя с места. Людей толкало вперед природное любопытство и неосознанное желание найти что-то новое.

Откуда же у хомо сапиенс такие необычные свойства? По всей вероятности, дело в том, что жившие в небольших близкородственных группах люди были обречены на скрещивание со своими родными или двоюродными братьями и сестрами. Как известно, близкородственные скрещивания (инбридинг) ведут к генетическим заболеваниям и вырождению. Подтверждение этому мы постоянно находим в палеолитических захоронениях, в которых множество костей людей, явно больных генетическими заболеваниями. В племенах, склонных к уединению и не смешиванию с иноплеменниками, видимо, часто рождались больные и уродливые люди. Такие племена вырождались и исчезали, а отбор проходили группы любознательных людей, много перемещающихся и охотно ищущих себе иноплеменных половых партнеров. Представители этих племен испытывали неосознанное влечение («любовь») к иноземцам и носителям иных генетических признаков. Это толкало их даже на связь с неандертальцами, денисовцами и эректусами, гены которых присутствуют в нашем геноме.

Половые связи между представителями различных племен возникали в результате постоянных столкновений, захвате пленных, покорения других племен, в результате межплеменных объединений, обмене женщинами и т.д.

Все это длилось невообразимо долго, около 30 тысяч лет. Для сравнения, вся хорошо известная нам писаная история человечества - древние Египет, Греция и Рим, вторжения варваров и монголов, средневековые рыцари и крестовые походы, Возрождение и абсолютизм, столетние, тридцатилетние и мировые войны, великие и не очень революции, паровые машины и электричество, атомная и ядерная энергия, компьютеры и социальные сети - уместилась в 5 тысяч лет, то есть заняла в шесть раз меньше времени.

В палеолите мир менялся очень медленно. Скорость изменений измерялась даже не веками, а тысячелетиями. Но все же прогресс был. Так, 16-17 тысяч лет назад, судя по генетическим анализам, человек вступил в альянс с собаками. Поначалу это было охотничье партнерство, когда и человек, и предки собак, волки и шакалы, получали преимущества от совместной охоты. Спустя века собаки стали жить вместе с человеком, воспринимая его как часть стаи. Позже человек начал выбирать из потомства наиболее подходящих для его целей и послушных щенков. Начался искусственный отбор. Это была вторая после укрощения огня великая инновация палеолита.

Около 13 тысяч лет назад был изобретен лук со стрелами. Охотничьи и военные возможности значительно выросли. В это же время появился гарпун для рыболовства и первые рыбачьи лодки.

Как мы уже отмечали, человек в наибольшей степени наделен возможностью самому вести что-то подобное искусственному отбору, используя присущее ему чувство, позволяющее определить наиболее подходящего для продолжения рода полового партнера. Однако одного такого чувства, которое мы условились называть любовью, мало. Нужно, чтобы каждый индивид имел выбор из большого числа потенциальных партнеров. Живя в маленьком племени, даже при активных перемещениях, захвате нескольких пленных и покупке (обмене) двух-трех женщин, выбор остается небольшим. Значит, предпочтительнее иметь большие сообщества.

Однако при увеличении группы людей её подвижность уменьшается. Племя в несколько сотен человек уже с большим трудом снимается с места. Стоянки становятся дольше и лучше обустраиваются. Для длительных стоянок и большого числа людей нужно немало продовольствия. Желательно, чтобы продовольственные ресурсы на ближайших территориях регулярно восполнялись.

Люди многие века собирали зерна различных злаков, толкли их и ели. Наверно, часть зерен просыпалось на землю и из них вырастали новые растения, дающие урожай. Это навело на мысль о возможности посева семян некоторых диких злаков. К счастью, на территории современных южной Турции, Сирии, Ирака и Египта в изобилии росли дикие предки пшеницы и ячменя. В этой зоне Ближнего Востока, названной из-за ее формы плодородным полумесяцем, примерно 12 тысяч л. н. стало развиваться земледелие. Почти одновременно человек приручил, а затем и одомашнил диких коз, овец и кур. Постепенно столетиями складывалось оседлое сельское хозяйство. Началась неолитическая революция!

1.2.3. К началу истории и очагам первых цивилизаций (от 10 до 3 тысяч лет до н.э.)

История Вселенной и человечества описывает процессы, протекающие во времени. Со времен Эйнштейна все знают, что время относительно. Вернее знают эту фразу. Понимают ее лишь немногие. Время действительно медленнее течет вблизи массивных предметов или сгустков энергии, что, как мы помним, одно и то же. Мы измеряем время, сравнивая скорость течения одних процессов с другими. Например, отец современной науки Галилей сравнивал падение предметов с Пизанской башни с собственным пульсом. Замедление времени означает, что все известные нам процессы начинают протекать медленнее. Так, вблизи большой планеты или звезды маятник станет колебаться медленнее, как в плотной среде. Этот эффект уже учитывают при синхронизации процессов на спутниках связи, где процессы идут быстрее из-за ослабления силы тяготения35, и на Земле.

Наше субъективное или психологическое время тоже относительно, но по-другому. Большинство людей вполне отчетливо чувствуют, что с возрастом психологическое время начинает идти, а потом и бежать быстрее. Этот феномен объясняется тем, что человек субъективно ощущает время по количеству поступающей в его сознание новой информации. В детстве новой информации много, и субъективное время течет медленнее, а в старости – новой информации меньше, и время как бы ускоряется. Если в юности и час кажется долгим, то в старости недели летят как дни. То есть информация играет ту же роль для психологического времени, что и масса – для физического. При их росте время замедляется. Пожилой человек накопил уже много информации, поэтому его индивидуальное время замедлилось. Астрономическое время течёт с той же скоростью, но пожилому человеку кажется, что оно бежит быстрее, поскольку он сравнивает его с замедлившимся из-за больших объемов информации индивидуальным временем.

Историческое время во многом подобно психологическому, только оно фиксируется не сознанием отдельного человека, а общественным сознанием. Для него выполняется примерно то же правило. Если информации и событий в жизни общества много, историческое время как бы замедляется и кажется, что астрономическое время, дни, месяцы и годы бегут всё быстрее. Если на определенном промежутке астрономического времени событий и изменений мало, мерой исторического времени становятся века и даже тысячелетия.

Начавшаяся 12 тысячелетий назад или 10 тысячелетий до нашей эры неолитическая революция длилась больше двух тысяч лет. Недавно в долине реки Иордан в 10 км от древнейшего на земле города Иерихона был найден склад семян ячменя, овса и инжира, которые можно датировать примерно 11 тыс. л. н. Как мы же говорили, сельское хозяйство начало развиваться в Плодородном полумесяце.

Первыми одомашненными растениями стали пшеница, ячмень и рожь. За ними последовали лен, горох, нут и чечевица. При этом генетический анализ показал, что каждое растение было одомашнено в каком-то одном месте, а затем распространялось вокруг Плодородного полумесяца (рис. 1.2.4) и в Европу. Одомашнивание риса произошло независимо в Китае и Юго-Восточной Азии около 9 тыс. л. н. Как только появились амбары с зерном, для их охраны были приручены кошки. Важнейшей инновацией стало одомашнивание тура — предка современных коров. По некоторым данным, в Индии и на Ближнем Востоке корова была одомашнена 9-10 тыс. л. н.

Рис. 1.2.4. Плодородный полумесяц

Современная наука считает, что неолитическая или сельскохозяйственная революция протекала независимо в нескольких местах. Вообще, вопрос о родине различных древностей и инноваций сейчас стоит очень остро. Многие страны стремятся доказать, что они были авторами всех известных достижений человечества. Мы уже пережили этот период, получивший меткое название «Россия – родина слонов». Последние годы Китай стремится продемонстрировать, что все достижения древности имеют китайские корни. За ним следуют многие страны, желающие таким образом, иногда, очевидно, искусственно и даже нелепо удлинить и приукрасить свою историю. А поскольку датировки различных событий и артефактов устанавливаются неточно, нужно быть особенно внимательными к сообщениям о древних находках. Подделок и фальсификаций немало.

Но главный вопрос, не кто был лидером неолитических инноваций, а что вызвало неолитическую революцию. Если бы в результате революционных изменений люди стали бы лучше жить, мотивация была бы ясна. Однако как технологические, так и социальные революции практически никогда не приводят к улучшению жизни большинства людей. Неолитическая революция дала возможность людям жить в больших сообществах и улучшила возможности выбора партнеров для жизни и размножения, но жизнь большей части населения этих сообществ стала намного тяжелее. Крестьянский труд от рассвета до заката на порядок тягостнее привольной жизни собирателей и охотников. Быть может, этот переход к «добыванию хлеба насущного в поте лица своего» нашел отражение в библейском рассказе об изгнании первых людей из рая.

Действительно, охота или собирательство, занимавшие всего три-четыре часа в день, и распевание песен у вечерних костров во время трапез, наверно, запомнились как почти райское времяпровождение. Легенды о счастливом и безмятежном прошлом передавались из поколения в поколение и превратились в мечту согбенных под бременем труда и забот крестьян. А они стали согбенными в буквальном смысле. Судя по захоронениям, люди, жившие после неолитической революции в деревнях, стали меньше ростом и хуже сложены, чем их предки-охотники. Что ж, такова плата за прогресс! Последствия промышленной революции для рабочих были еще более печальны, не говоря уже о великих социальных революциях Франции и России.

Значит, что-то толкало людей пойти на более тяжелые условия жизни во имя нового устройства общества. Анализируя историю нашего мира, мы видим, что всеобщий Закон или Бог направляет ее, не диктуя свою волю, а придавая материи и живым существам определенные подчиненные некоторым частным закономерностям свойства, которые определяют дальнейшее развитие. Например, всем материальным частицам придано свойство притягивать друг друга, а гравитационное притяжение уже само сформировало современную структуру Вселенной. Точно так же всему живому дано свойство стремиться распространять персональную информацию в формах передачи своего ДНК максимальному числу потомков, а человеку дополнительно в виде передаваемых из уст в уста или письменных сказаний, славы, почета, власти, произведений искусства, науки и т.д. Это первый закон, которому подчинена жизнь живых организмов, в том числе и людей. Второй закон - по возможности, сохранять свое «Я», если это не противоречит первому закону. Дополнительно высшим живым существам и человеку дана способность выбирать наиболее подходящего из имеющихся партнеров для продолжения рода. Причем со сложностью живого организма эта способность растет и у человека достигает максимума. «Любовь» – замечательное особенное свойство и, во многом, определяющий третий закон человеческого поведения. Не на это ли намекает Новый завет, провозглашая «Бог есть любовь».

Эти три простых закона или правила обеспечили эволюционное развитие, возникновение человека, технологический и социальный прогресс человечества. Живые организмы и человек следовали этим законам. Остальное сделала самоорганизация живых систем и человеческого общества. Чем-то это напоминает три закона робототехники Айзека Азимова. Не правда ли?