Словарь советского социализма. Том 2

Великий почин, субботники и воскресники. Так называемый, коммунистический субботник – почин выхода коллективно поработать где бы то ни было, чаще всего – и с уборкой улиц, территорий, цехов без дополнительной оплаты за труд. В первом субботнике принял участие основатель советского государства В. И. Ленин. В последующие пятилетия и десятилетия после начала практики субботников и воскресников они ежегодно в весенний период позволяли молниеносно навести идеальную чистоту вокруг предприятий и организаций, провести озеленение, включая посадки деревьев и кустарников, а также, наконец, разобрать завалы там, где в будни не хватает рабочих рук, техники. Являлось практикой работа в субботники и за рабочими местами, хотя и не полный рабочий день, и такой труд мог частично оплачиваться. Всегда подводились итоги: сколько какой коллектив сэкономил средств, которые можно было пустить на социальные дела. Заработанные от субботников и воскресников средства также направлялись адресно в различные фонды, например, - и Фонд мира. Мало кто понимал: куда и почему именно от субботников и воскресников направляются денежные отчисления, да это большинство и абсолютно не волновало. Пришла пора для общего дела еще поработать – приходили и работали, с хорошим настроением, часто с весельем. Затем отдельные группки шли в кафе; незначительный процент работников могли распить бутылку вина, водки да и разойтись по домам – это не приветствовалось, но и не возбранялось, поскольку вне рабочего места и времени каждый был волен делать, что хотел.

Великое таинство советской души. Каждый человек, живший при царизме после отречения царя-императора от власти и при социализме оставался тем, кем был от рождения - с душой, своим характером, набором наследственных характеристик, предрасположенностью, амбициями, мечтой, какой-то верой – во что-то. Каждый при этом оставался великой тайной, имея душу, в которую заглянуть мог бы только Господь Бог. Все это хорошо понимали и в период т. н. воинствующего атеизма, где истинно воцерковленных оставались считанные проценты людей, но верующими в глубине души, в силу крепких традиций веры предков, являлись практически все. Советские реформаторы, строя новую идеологию новой эпохи, за основу взяли многое из практики русского православия, мусульманской идеологии, традиций иудаизма, в т. ч. - при реализации своих планов строительства социализма и коммунизма - учитывая, прежде всего, то, что требует для себя простая душа массового советского человека. От этого социализм стал формироваться из множества новых микро исторических явлений, которые создавали на рабочих местах и в семьях сами работники: там, где рождались новые рабочие приемы, способы и методы труда, коллективных и семейных отношений, формирующих в итоге всю модель и конструкцию практического советского социализма: снизу вверх. Таким образом, великое таинство советского социализма было произведено на свет великим таинством человеческой души народов СССР, стремящихся ко всеобщей справедливости, во главе которой стоит один Господь Бог, государство, глава государства, начальство. В сознании советских людей с советской душой всегда жила готовность чем-то жертвовать ради осуществления, признанных легитимными и обязательными к исполнению, решений верховной власти. Это всегда было трудно понять тем, кто не ощущал в себе советского человека. Но таких людей, живших при социализме и не имевших его в своей душе, старавшихся стоять от него, словно бы, отмежевавшись, в СССР было не так много.

Великую гармонию и неизбежный крах социализма. В любом мироустройстве и социальных отношениях есть признак или парадигма великой гармонии, когда народ довольствуется тем, что имеет, имея возможность сравнить – с прошлым и будущим. Государство Спартака также прожило свой отрезок пути в своей великой гармонии, которую не променяло бы на другую, разве что лучшую - ту, что в мысленном будущем. В сравнении с этим и с любыми другими историческими примерами в истории человечества несомненны огромные достижения СССР – союза многих народов, всегда настроенных на свое счастливое будущее в неразрывном братстве! Социализм был рожден невиданной гармонией космической памяти, содержащей в себе вообще все мыслимые и немыслимые формы. Он проявился в необходимый момент времени в необходимых условиях, пока это время не истекло в проявлении и изменении новых определенных условий, в 1991 г. Возможно, - до нового и, возможно, точно такого же проявления в, не подлежащей сомнению, великой гармонии мира.

Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Уже после закрепления данной парадигмы, как умозрительной, вошедшей в сознание советских людей и жизнь советского общества, в т. ч. в качестве пропагандистской, Великая Октябрьская социалистическая революция стала восприниматься и даже рассматриваться, как предопределенная временем, неизбежная. Но только в сложившихся после Февральской революции обстоятельствах она стала неизбежной. А именно - в условиях, когда кто-то из имеющих силы на захват власти в условиях сильного ослабления законной власти, свергнувшей царизм, мог бы осуществить новый государственный переворот. И этим «кто-то» оказались силы, продвигающие идеи социализма и коммунизма. Все последующие реформы были поистине революционны – но революционны по большевистски, коммунистически, социалистически вплоть до реформ Перестройки второй половины 1980-х годов. Великая Октябрьская социалистическая революция в течение более семи десятилетий являлась точкой отсчета социальных гарантий как для новой социалистической жизни в СССР, так и крупнейших социальных завоеваний благодаря примеру СССР в остальных странах мира.

Великую Победу. Война обрушилась на народ, строивший новую социалистическую жизнь во имя счастья, дружбы и братства всех людей столь неожиданно, начались такие бедствия, что жизнь разделилась надвое – что было до войны и что будет после. Появились союзники из капиталистических стран. Нужно было сообща разгромить коварного врага, и тогда, казалось, больше уж никогда в мире не будет войн. И все это заставляло понимать будущую победу, как Великую Победу. Величие ее было определено и теми неимоверно огромными усилиями и жертвами советских людей и граждан других стран, которые стали кошмарной реальностью, когда приходило и сомнение в том, что к нормальной мирной жизни вообще когда-либо можно будет вернуться. Возвращение из состояния кровавой самоотверженности, народных бедствий и тревоги за завтрашний день к реальности жизни без войны явилось столь великим фактом, событием, словно бы, чудесным явлением, что даже наименование Победы в Великой Отечественной войне Великой кажется недостаточно полным, ибо это была величайшая из Побед в истории человечества, Величайшая Победа добра над злом, победа народных нравственных сил и воли духа над самыми изощренными злоумышлениями бесовских штабов «западной цивилизации».

Великую роль Сталина. И. В. Сталин стал преемником первого главы социалистического государства В. И. Ленина, и, заняв верховенство власти, должен был учитывать чаяния и выполнять волю нового советского народа. В сознании людей он не мог быть не величайшим мыслителем и государственным деятелем, поскольку бросившие вызов всему миру социализм и СССР считались в советском сознании вождями в деле спасением человечества. Народ поддерживал нового вождя вплоть до его кончины. К счастью, Сталин при всех человеческих слабостях оказался одним из умных руководителей и способствовал спасению и укреплению социализма, насаждению его в других странах, что привело и к глобальным социальным позитивным изменениям и во всех развитых капиталистических странах мира. К несчастью, помимо сильных и хороших черт, слабые и дурные черты Сталина принесли и столь же ощутимые и очень чувствительные для народной души негативные явления. В любом случае, роль Сталина осталась в истории СССР, России, мира великой.

Великую Россию, Родину. Менталитет русского народа, ведущего родословную не только от Киевской Руси, но и от других великих государств и народностей (ариев, скифов, славян и др.), всегда предполагал особый уровень амбиций русских, россиян, всех сливающихся с ними духовно и кровно этносов и народностей. С детства в душе каждого русского, россиянина жила убежденность о величии и особой роли России. Потребность выделяться, являться представителем особого народа всех времен в России была естественной, хотя и всегда амбициозной. Особенно с точки зрения ее соседей, пытавшихся в этом с ней конкурировать. Даже объединяясь, военные силы с Запада и с Востока не могли осуществить этой задачи, и Великая Россия для многих ее народов стала не только их желанным домом, их общей семьей, но и непокорной и неподвластной никому во веки веков общей Великой Родиной. Многократные попытки врагов и недоброжелателей России подорвать ее величие извне и изнутри, порой, приводили к определенному успеху – склонению народов не русской национальности к отделению от России, ослаблению ее позиций. Однако огромная привлекательность русского менталитета многократно возвращала соседние народности в общий строй великой общей российской братской семьи.

Величественные и впечатляющие станции метро. С первых дней Октябрьской революции большевики, партийные лидеры, идеологи коммунизма и социализма обещали отдать на службу народу бывшие царские дворцы и строить новые – советские, не уступающие по красоте и величию царским, дворянским, помещичьим. Но на это у советской власти попросту не оказалось достаточных средств. Хотя новые замечательные произведения архитектурного искусства, наряду в т. ч. с конструктивистскими, и появились, многие силы были брошены также на создание особых архитектурных шедевров – залов подземного транспорта - метро. Они оказывали потрясающее воздействие на сознание масс, попадающих из мира строек, полу-разрухи и, пока еще, доминирующей серости, в мир величественных, красивейших станций метро: в мир света, прохлады, красоты, позолоты, гранита и мрамора. И это было построено руками, одухотворено мыслью уже социалистических тружеников. Метро должно было играть роль, наряду с транспортными функциями, - пропаганды безграничных возможностей советского народа. Подобную роль метро играет и сегодня, предоставляя современным постсоветским метростроителям поспорить в оригинальности с прошлыми, а каждому пассажиру восхищаться метростроителями новой эпохи. Несомненно, широчайшая сеть метро с самого начала планировалась с учетом использования при отделке его зданий и подземных залов станций гранита и мрамора, частично снятого с уже построенных до революции зданий российских столиц, что позволяли новые планы переустройства Москвы и Ленинграда. С другой стороны, эти планы зачастую и строились при определенном намерении использования накопленных богатств прошлого.

Велопробеги по маршрутам городов. Промышленные предприятия и другие организации почти все активно участвовали в спортивных мероприятиях, в спартакиадах эстафетах и др., порой имея и команды велосипедистов, совершающих в составе команд велопробегов акции пропаганды спорта тех вещей, в честь которых автопробеги совершались. Например, и к определенным всесоюзным датам. А также и акции рекламного характера, в пунктах остановки рассказывая о своем предприятии, о его производственных и социальных достижениях, помимо развития физкультурной и спортивной работы. Слишком большой массовости на предприятиях велоспорт не приобрел, в силу того, что зачастую для сооружения специальных трасс и организации столь сложных соревнований – с участием государственной автоинспекции, перекрытия определенных дорог и др. – коллективы не имели ни возможностей, ни лишнего времени. Однако нередко в коллективах имелись любители велосипедов, которые, сколачивая свою секцию, прокладывали свои туристические маршруты к местам всесоюзных здравниц, к морю, в горы, в различные города и регионы.

Вентиляцию и ликвидацию запыленности; работу в неблагоприятных условиях. На повышенное внимание к здоровью и безопасности, на систематическую замену старых систем и фильтров прогрессивными – на это имел полное право любой трудовой коллектив. Ни одна реконструкция не проходила без самого масштабного осуществления работ именно в этой сфере обслуживания работ, операций производства. От запыленности, - порой, и большой, - во многих случаях не удавалось избавиться вообще никогда, когда изготовление продукции было почти невозможно без производства пыли, дыма, загазованности. Иные коллективы работали в условиях повышенной концентрации пыли, уже и не замечая ее, но признавая свою работу из категории вредных, за которую полагались более быстрый выход на пенсию. Но и ежедненвные бесплатные обеды и дополнительное молоко, и путевки в санатории и дома отдыха. Однако на этом льготы работающих могли кончиться: распределение материальных благ, очередность их получения, в т. ч. со стороны министерств и ведомств, могли быть такими же, как и на других, более благополучных предприятиях. Работа для улучшения условий труда велась буквально на всех предприятиях, каждое могло бы потребовать к себе повышенного внимания. И потому многое зависело, скорее всего, от того, насколько слаженно и под чьим руководством работали службы, ответственные за экологические нормативы, атмосферу в цехах и на территории. Играли здесь свою роль и профсоюзы.

Вербовку; вербовщиков; завербованных на новостройки; обесценивание советского рабочего места. Планирование в первых пятилетках подразумевало успех большого ряда намеченных технических и социальных мероприятий при условии успеха в деле беспрерывного набора необходимого числа новых, не использованных на стройках коммунизма, рабочих. Поэтому широко практиковалось направление в различные районы, в основном – сельские, глухие, но имеющие рабочую силу, - вербовщиков за «рабсилой» вновь строящимся предприятиям, любым новостройкам, например, - и строительству мостов, подземных коммуникаций, дорог и т. п. Зачастую вербовщикам удавалось убеждать местных прийти на стройку не только временно поработать и подзаработать, но и остаться на воздвигнутом промышленном объекте. В летний сезон широко практиковалась практика набора рабочих, например, на кирпичные заводы: вербовщики ездили в отдаленные районы, привозили с собой, бывало, всего по нескольку человек, но и это считалось удачей. Рабочие требовались везде всю эпоху социализма, это в известной степени разбаловало рабочих, они часто бывали заносчивыми, не считая себя менее важными для общества, чем высокообразованные. В результате вербовщики поздней эпохи социализма имели полномочия обещать гораздо более высокую зарплату и больше социальных гарантий, чем вербовщики более ранних эпох. Завербованные, как правило, получали все, что им обещали. Легкая доступность получения временной работы привела к тому, что и парадигма постоянного рабочее места, как бы, несколько обесценилась, народ стал желать, - а под дуду Перестройки и требовать, - большего. В результате слома социализма великое благо рабочего места с гарантированной зарплатой для всего общества в целом было утрачено.

Верить с трудом. Во многое, обещанное в долгосрочную перспективу, или даже в иную ближайшую, - например, переселиться из землянок или бараков в хорошие дома, построить детсады, школы, магазины в течение считанных месяцев, или сделать детей высокообразованными, дать всем равные шансы к проявлению способностей, возможность управлять предприятиями, городами, страной и т. д., - многим строителям новой эпохи социализма верилось с трудом. Слишком многое было запущено при царизме, слишком многое было разрушено в годы войны и самой революции. Однако с меньшим трудом верилось в более грандиозное – в победу социализма и даже коммунизма, в мудрость партии, в непобедимую силу России, СССР. Практика строительства СССР, советского социализма доказала: очень многое, во что, как говорится, верилось с трудом, - было реализовано. И часто быстрее, чем обещалось. В течение нескольких поколений Россия стала страной городов, покорителей космоса, одной из самых образованных и динамично развивавшихся государств, почти полностью обеспеченной потенциалом импортозамещения и, таким образом, почти полностью экономически независимой, на что способны лишь самые успешные и сильные страны. По мере строительства социализма все менее, с трудом верилось в победу коммунизма, поскольку приходило понимание, что его, по крайней мере, не позволят построить капиталистические державы, коим он изначально был враждебен и, следовательно, скорее всего, все же, обречен.

Верность своим принципам, позиции. Каждый мог иметь свои принципы, но не каждый мог их всюду высказывать вслух, если собственная позиция шла в разрез с общим настроем общества или трудового коллектива в той ипостаси, где речь шла о том, на что общество и коллективы уже сделали свою ставку и трудились ради этого, идя до конца, чтобы не оказаться в еще более затруднительной ситуации. Толкать в такую ситуацию – значило предавать интересы большинства, общества. Множество членов партии тоже имели свои особые принципы, не вполне совпадающие со всем, что требовали от них их партийные лидеры. И хотя требовалось опираться на те принципы, которые декларировались официально с властных трибун, в жизни во всех трудовых коллективах, в организациях члены партии чаще всего были и мягче, и лояльнее к недостаткам людей, к их проступкам, промахам, ошибкам, хотя бы на собраниях постоянно вторили, что к таким «надо быть построже». Таким образом, с одной стороны, люди имели официальные посылы как надлежит беречь ценности социализма – согласно принципам коммуниста, советского человека, а с другой, - в основном, каждый во всем поступал согласно своему характеру, настрою, воспитанию. Главное было – не вступать в конфликт с законом, с властью. Хотя с местными властями у членов и не членов КПСС деловых конфликтов всегда было предостаточно. В частности, газеты, особенно местные, городские, нередко пестрели какой-то критикой, но чаще всего умеренной.

Верность слову; переживания чести; достоинство. Всех более или менее активных строителей социализма-коммунизма, общественников, - а их были миллионы и миллионы, - можно было поделить на тех, кто переживал, когда его слова разошлись с делом, и кто не переживал, считая, что если результат не достигнут сейчас, он все равно будет достигнут позже. И даже если благо ожидаемого результата достанется не тому, кому обещалось, а кому-то другому – это уже не суть важно, дескать: главное – задуманное осуществлено, людям жить стало легче, лучше, а совсем хорошо будет в будущем, детям. На самом деле, нередко то, что самоотверженно строилось для одних конкретных людей и коллективов, – доставалось другим. В результате – соответственно - и те, кто не ожидал подарков – зачастую их получали. От того слова пропаганды, слова обещаний – они большинством воспринимались как обещанием для всех вообще, в т. ч. для поколений светлого будущего. Это было проявлением оптимизма, совести, чести, достоинства. И это не делало пропагандистов, не выполняющих обещания, не держащих слово, совсем уж нехорошими и пустыми, пустобрехами. Все понимали: многое делается на энтузиазме, без дополнительных дивидендов, и если энтузиаст, даже и болтая что ни попадя, старается ради общего дела, в его болтовне вины его мало. Но, конечно, верные слову, патриотической позиции были самыми уважаемыми и достойными людьми.

Верность трудовым традициям; традиции трудностей. Никто из хороших работников, хороших коллективов не мог быть не верен трудовым традициям. Несмотря на то, что все предприятия, даже смежные, отличались одно от другого, в них существовали общие методы труда и общие методы установления и укрепления производственных отношений – как единых для всех трудовых коллективов страны, так и доморощенных, объективно сложившихся в результате преодоления собственных трудностей на пути к достижению собственных результатов. Отклонение от своих методов достижения результатов возвращало к состоянию новых «устаревших» трудностей, которые на данный момент времени могли быть самыми актуальными трудностями на каком-то другом предприятии. В числе этих методов были и неустанное воспитание молодежи в духе патриотизма и уважения к труду, воспитание подчеркнутого уважения к ветеранам и их достижениям в рационализаторстве и изобретательстве. Где-то лучший эффект достигался, например, при постоянном изучении конкретных примеров достижения результатов новаторов при решении разных проблем.

Верность, преданность заводу (своей организации). Верности своему трудовому коллективу ни от одного приходящего в него работника, за исключением специфических организаций, где требовалась клятва, не требовалось. И в любых коллективах имелись те, кто становился в душе и на деле все более преданным ему, предприятию, и кто об этом не задумывался, не ощущал потребности родниться с коллективом и организацией ближе, чем этого требовала необходимость зарабатывать и получать зарплату. Но предприятия, трудовые коллективы всегда жили в постоянной кооперации и содружестве с другими, и внутри каждой взаимосвязи складывались особые отношения, как в большой семье. Следовательно, преданность своей трудовой семье являлось фактором объективным. И она была таковой для подавляющего большинства из тех, кто проработал на заводе, фабрике, комбинате, в НИИ, в любом учреждении, хотя бы, несколько лет. Многим, для того, чтобы ощутить всеобщую поддержку товарищей, потребность стать им верным, а также верным, вообще, организации, хватало и нескольких месяцев, а то и недель, дней. В советское время в течение пятилеток многотысячные, миллионные потоки работников по своим причинам перемещались с одного места на другое, миллионы людей успевали поработать на разных предприятиях, и в принципе, большинство из них каждому предприятию могло быть предано душой, сохраняя верность доброй памятью. В т. ч. поскольку в трудовых коллективах по всей стране действовали одни принципы подхода к персоналу, решению их насущных проблем, коллективное доброе товарищество, взаимовыручка, уважение к профессионалу и любому новичку, кто искренне пытается хорошо освоить профессию. Ни один, не имеющий такого потенциала, не понимающий социализма, не мог ни любить коллектив и организацию, ни тем более быть им преданным, верным.

Верность, честность, надежность, патриотизм; советские поколения. В работе, дружбе, любви, деловых проектах, в экстремальных специфических условиях, на войне все эти качества при постановке задач и их решении, осуществлении производственных, социальных планов играли решающую роль. Они очень ценились в межличностных отношениях, в трудовых коллективах и на уровне всего народного хозяйства. Все эти качества, присутствующие в ком-то все вместе, зачастую воспринимались как фанатизм, поскольку помимо проявления в любви, как части чувств, в жизни они были направлены (в общем, у основной части народа) на верность Родине, лучшим трудовым и боевым традициям, памяти побед, достижений, рабочему коллективу. А также на честность в коллективных производственных отношениях и в патриотических поступках. Как и на достижение максимальной надежности во всех делах, чтобы слыть настоящим советским человеком. Т. е. человеком общества социализма, чей долг всегда стараться ставить общественные интересы выше личных. И в этом преуспели сотни миллионов человек нескольких советских поколений.

Вернуться с войны в коллектив. В начальный период войны очень многие работники предприятий и организаций, уходя на фронт, в т. числе добровольцами, обещая вскоре вернуться в родной коллектив, не представляли масштабов войны. Многие назад не вернулись. Десятки миллионов были убиты, а живые после мировой войны начинали налаживать новую жизнь кто где мог, кому позволили те или иные обстоятельства, здоровье. Но возвращение в коллектив старого работника во всех случаях было радостным событием. Всем фронтовикам, кто появлялся на предприятии впервые, были широко распахнуты двери. Сменявших гимнастерки на рабочие спецовки встречали как героев. На всю жизнь они становились одними из самых уважаемых членов общества.

Вернуться с фронта героем; прозрение фронтовиков. Конечно, не все вернувшиеся с фронта проявили на фронте яркий, инициированный собственной волей, с ощущением неизбежности утери здоровья и потери жизни героизм, отвагу, мужество одновременно. Но все они подразумевали это ежедневно, ежечасно и ежеминутно, самоотверженно принимая объективную реальность и необходимость испить чашу воина, солдата до конца. Одно только это – честное, вольное или подневольное выполнение своего воинского и гражданского долга делало каждого солдата героем. Поэтому многие солдаты, в т. ч. кто воевал недолго и имел всего одну или несколько медалей, или же прошедшие всю войну, но в силу разных причин не ставшие кавалерами ряда боевых наград, - все они в трудовых коллективах и во всем обществе считались героями-фронтовиками. Каждый возвращавшийся с фронта был убежден, и ощутил это на практике, что он – в той или иной степени точно герой и таковым в глазах людей останется навсегда. Миллионы бывших солдат, фронтовиков, осознали, что они по военным подвигам воистину герои лишь спустя месяцы, годы и даже десятилетия после Великой Отечественной войны: когда обнажилась правда огромных просчетов военного советского руководства, какой ценой и чем именно закрывались прорехи фронтов. И когда резко очертилась грань в жизни поколения военного времени и поколений, не испытавших реалий войны.