Взаимодействие китайской и западной медицины в период Нового времени: История антибактериальной терапии в китайской медицине

138

Например, понятие «болезни от природных условий» (Endemic Disease) возникло как общий термин для обозначения заболеваний,которые не распространены повсеместно, а приурочены к определенной географической зоне. Чэнь Шэнлян. Южная миграция династии Сун и болезни от природных условий: История традиционной китайской медицины. Тайбэй: Times Cultural Publishing Со,1979. С. 137.

139

Лян Цици. Борьба с болезнью: медицинские концепции и организация в традиционном китайском обществе. Пекин:Издательство Китайского народного университета,2012. С. 217-251.

140

Сыма Цянь. Исторические записки. Тайбэй: Издательство Цзянхун,1978. С. 3268.

141

Чжан Ган. Происхождение названий болезней в китайской медицине. С. 49-50.

142

Чжан Ган. Происхождение названий болезней в китайской медицине. С. 48. См. также: Paul R. Katz, Demon hordes and burning boats: the cult of Marshal Wen in late Imperial Chekiang. Albany: State University of New York Press,1995.

143

Например, предыдущая концепция «заражения» в династиях Вэй и Цзинь включала различные представления о Ци, призраках, ритуалах и т.д.,а также о переносе трупов, умерших от болезни. См.: Ли Цзяньмин (Chien-min Li), Contagion and its Consequences: The Problem of Death Pollution in Ancient China,in Yasuo.Tokyo: Ishiyaku EuroAmeica,1999. P. 201-222.

144

Что касается этого исследования, то некоторые люди используют для объяснения различные климатические условия эпохи Чжан Чжунцзина, а некоторые люди используют различия в природных условиях северного и южного регионов, чтобы объяснить упущения в «Суждениях о лихорадочных поражениях холодом и разных внутренних болезнях». См.: Лай Вэнь, Ли Юнчэн. История инфекционных заболеваний вЛиннани. С.1-26.

145

Мэн Шуцзян. Теория лихорадочных заболеваний. С. 5. Марта Хансон рассказывает об эпидемиях в китайской медицине: болезни и географическое местонахождение в позднеимперском Китае связаны с температурой и болезнями в школе.

146

Лу Цзючжи писал: «Все болезни – это ветер, холод, жар и влажность, в древние времена их называли «поражение холодом». В случае сезонной лихорадки никто не может предотвратить поражение холодом, не говоря уже о болезнях избытка жара, которые изначально фигурируют в «Суждениях о лихорадочных поражениях холодом и разных внутренних болезнях». Болезни жара не выходят за рамки «Суждений о лихорадочных поражениях холодом и разных внутренних болезнях».См.: Лу Цзючжи,Фу Цинчжу,Дай Тяньчжан. Пять теорий о поражении холодом. Полное собрание сочинений Ши Фучжая по медицине. С. 6.

147

Лу Цзючжи, Фу Цинчжу,Дай Тяньчжан. Идентификации корня пуэрарии волосистой и порослевого побега коричника китайского. Описание заболеваний избытка жара. Полное собрание сочинений Ши Фучжая по медицине. С. 71-72,80-81.

148

У Юсин. Дополнительные доказательства об эпидемиях / коммент. Чжэн Чжэнгуана. Тайбэй:Синьвэньфэн, 1985. С.1.

149

У Юсин. Там же. Пекин: Народное здравоохранение,1995. С. 3-4.

150

У Юсин. Там же. С. 42.

151

Шэн Цзэнсю. Исследование четырех основных школ теории лихорадочных заболеваний. Пекин: Традиционная китайская медицина. 2000. С.1.

152

Ляо Юйцюнь. Методы лечения Желтого императора и Ци Бо. Шэньян:Ляонинская образовательная пресса,1991. С. 178.

153

У Тан. Верхний обогреватель. Анализ трактата о диагностике и лечении болезней тепла. Синьчжу: Госин, 1999. С. 32.

154

Там же. С. 33.

155

Ван Шисюн. Справочник по эпидемическим лихорадочным заболеваниям. Пекин: Сюэюань,1997. С. 88.

156

Ван Шисюн. Очерки о Чунцинтан. Т.1. С. 4. // Тайбэй: Журнал лечения природными средствами,1987.

157

Се Лихэн, Ю Цзайцзин. Происхождение и развитие китайской медицины. Изучение китайской медицины. Тайбэй: Синьвэньфэн,1997. С. 28В.

158

У Тан.Тракт об источниках заболеваний.Анализ трактата о диагностике и лечении болезней тепла. С. 3-4.

159

О развитии лихорадки в династии Цин, полемике школы «холода и жара» см.: Пи Голи. История экзогенной лихорадки в династии Цин – проблема интерпретации истории китайской медицины в обсужении «холода и жара» // Новые теории по истории Китая:брошюра по истории медицины. Тайбэй:Ляньцзин, 2015. С. 475-526.

160

Рассуждения Тан Цзунхая см.: Пи Голи. Телесный взгляд и идеологическая трансформация современной китайской медицины – Тан Цзунхай и эпоха сближения китайской и западной медицины».

161

Цао Дуньи. История лечения экзогенной лихорадки в китайской медицине. С. 10-15.

162

Чжан Чжунцзин. Отличительные симптомы ненормального пульса при болезни Тяй-ян и лечение // Трактат о лихорадочных заболеваниях, вызванных холодом (Золотой сборник трудов отцов медицины). Т.1. Тайбэй: Лисин,1985. С. 2.

163

Там же. С.51-52.

164

У Юсин. Начальные симптомы инфекционных заболеваний: Дополнительные сведения об эпидемиях. С.12.

165

У Тан. Трактат об источниках заболеваний: Анализ трактата о диагностике и лечении болезней тепла. С.14.

166

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара: Новое учение о внутренних болезнях. С. 17В.

167

Т. Гекели. О лихорадке. Уроки элементарной физиологии. Т. 2. Медицинское бюро Янчэн Боцзи на 10-м году правления Гуансюя. Ксилографическое издание. С. 48А.

168

Т. Гекели. О различии лихорадки и озноба: Уроки элементарной физиологии. C. 50А.

169

Т. Гекели. Горячая кровь как причина лихорадки: Уроки элементарной физиологии. С. 49А.

170

Юй Юньсю. Названия и симптомы древних болезней.Тайбэй: Цзыю,1972. С.148-149.

171

Се Лихэн, Ю Цзайцзин. Происхождение и развитие китайской медицины / Испр. изд-е для чтения по медицине. С. 26А.

172

Рандольф Нессе, Джордж Уильямс. Почему мы болеем: новая наука дарвиновской медицины. Тайбэй: Тянься юаньцзянь,2001. С.14, 72, 82, 86, 88.

173

Чжан Цзяфэн. «Эпидемии» и «инфекции»– пробное обсуждение взглядов на болезни в медицинских книгах от династий Вэй Цзинь до династий Суй и Тан, с акцентом на «Трактат об источниках разных болезней». С. 46-61 1. Кроме того

174

Бенджамин Хобсон. Общие положения о причинах заболеваний и способах лечения: Новое учение о внутренних болезнях. С. 2А.

175

Бенджамин Хобсон. Изложения основ медицинской науки: Новое учение о внутренних болезнях. С.11А.

176

Подробное описание симптомов заболеваний человеческого тела Бенджамин Хобсон изложил в «Трактате о желтой лихорадке.Новое учение о внутренних болезнях». С. 19В-20А.

177

Лян Гэнъяо. Проблемы общественного здравоохранения в городах династии Южная Сун. Институт истории и филологии Академии Синика. 70.1(1999.3). С. 119-163.

178

Бенджамин Хобсон. Основы медицины: Новое учение о внутренних болезнях. С. 8В; а также Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 45В; Бенджамин Хобсон. Общие положения о причинах заболеваний и способах лечения: Новое учение о внутренних болезнях. Т.1. С.1В-2А.

179

Бенджамин Хобсон.Основы медицины: Новое учение о внутренних болезнях.С.11В-12А.

180

Бенджамин Хобсон. Изложения основ медицинской науки: Новое учение о внутренних болезнях. С.11В.

181

Даджен. О желтухе. Записи врачей. Гомология методов лечения. Тайвань: Лаборатории медицинских исследований Института истории и филологии Академии Синика. С. 2А.

182

Даджен. Холера. Записи врачей. С. ЗВ.

183

Даджен. Малярия. Записи врачей. С. 9В.

184

Бенджамин Хобсон. Основы медицины: Новое учение о внутренних болезнях. С. 10В-11А.

185

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 45Б.

186

У Юсин. Дополнительные доказательства об эпидемиях / коммент. Чжэн Чжэнгуана. Т. 1. С. 8.

187

Ван Шисюном. Справочник по эпидемическим лихорадочным заболеваниям / коммент. ЧэньХуэя. С.50.

188

Подробнееоб этом см. в статье Бенджамина Хобсона «Теория о синдроме жара»// Краткий трактат о западной медицине. С. 45Б, 16А.

189

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 15А.

190

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 19А.

191

Тан Цзунхай. Повреждения пяти органов. Основы китайской медицины. Т. 2. Тайбэй: Лисин,1998. С. 114.

192

В традиционной китайской медицине также делается упор на выведение жара из организма, а не на его подавление,и выведение тепловых токсинов из организма является одним из ключевых аргументов современной традиционной китайской медицины против бактериологии.

193

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 46А.

194

Бенджамин Хобсон.Трактат о желтой лихорадке:Новоеучение о внутренних болезнях.С.20А.

195

Е Тяньши писал в книге «О заболеваниях, вызванных избытком жара»: «Патогенный жар сначала поражает легкие, а затем возвращается обратно в перикард». У Тан также писал: «Обратной передачей заболеваний легких является перикард». Когда лихорадка не лечится, патогенный жар задерживается непосредственно в меридиан перикарда, и в клинике появляются высокая температура, головокружение, бред и другие перикардиальные проявления. См.: У Цзютун. Сборник комментариев к «Трактату о диагностике и лечении болезней тепла» и «Новым суждениям» / ред.Ли Шуньбао. Т. 2. Пекин: Сюэюань, 2005. С. 338.

196

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара: Новое учение о внутренних болезнях. С.18А.

197

Пи Голи. Концепция тела и идеологическая трансформация современной китайской медицины – Тан Цзунхай и эпоха интеграции традиционной китайской и западной медицины. Гл. 8.

198

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара: Новое учение о внутренних болезнях. Стр. 19А.

199

Там же. С. 19Б.

200

Бенджамин Хобсон. Разные заметки по медицинской науке: Новое учение о внутренних болезнях. С. 11Б.

201

У Юсин. Дополнительные доказательства об эпидемиях/ коммент.ЧжэнЧунгуана.Т.1.С.33.

202

Фан Ичжи. Устранение эпидемии: Заметки о естественных законах. Т. 5. Тайбэй: Тайвань шанъу иньшугуань,1978. С.123.

203

Бань Гу, Ян Шигу. Новое школьное издание аннотации Ханьшу с двумя дополнениями / ред. Ян Цзялуо. Тайбэй: Динвэнь,1983. С.353.

204

См.:Фань Синчжунь.История китайской мысли о профилактической медицине.Пекин: Народное здравоохранение,1955.

205

Дополнения к справочнику рецептов для чрезвычайных ситуаций. Хэфэй: Научно-техническое издательство «Аньхой»,1996. С. 54,78, 79.

206

Е Тяньши. Дополнение к руководству по клинической практике с историями болезни. С. 605.

207

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 46А.

208

Аккеркнехт Эрвин X. Введение в историю медицины / перев. Дая Чжунлина. Синьдянь: Китайский институт медицинских исследований,1983. С. 108-112.

209

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара // Краткий трактат о западной медицине. С. 46А.

210

Бенджамин Хобсон. Теория о синдроме жара:Новое учение о внутренних болезнях. С.19Р.

211

Бенджамин Хобсон. Основы медицины: Новое учение о внутренних болезнях. С. ЮР.

212

Там же. С. 18Б.

213

Бенджамин Хобсон. Трактат о лихорадке // Краткий трактате западной медицине. С. 46Б.

214

Там же. С.19А-Б.

215

Бенджамин Хобсон. О причинах болезней // Краткий трактат о западной медицине. С. 7А-Б.

216

Фу Ланья. О войне между человеком и микроорганизмами: Сб. по естественным наукам. Т. 6. Фотокопия Шанхайской библиотеки,1992. С. 76.

217

Линь Фуши. Целитель болезней – даосская медицина в раннем Китае. С. 18-22. См. также: Юй Юньсю. Инфекционные болезни. С.1.

218

Фу Ланьяю. О войне между человеком и микроорганизмами: Сб. по естественным наукам. Т. 6. С. 68.

219

Там же.

220

Например, все микроорганизмы, вызывающие пневмонию и чахотку, живут в неподвижных участках легких и причиняют вред. См.: Джон Кэ. Как избежать опасности воздуха: Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао. Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 101.

221

Там же. Микроорганизмы в пыли. С.102-103.

222

Хэ Сичэнь. Патогенная Ци традиционной китайской медицины и микроорганизмы западной медицины // Журнал китайской и западной медицины. Вып. 2 (1910). С. 27.

223

См.:Лай Вэнь,Ли Юнчэнь. История инфекционных заболеваний вЛиннани. С. 560-562.

224

О принципах сохранения здоровья: Сб. по естественным наукам. Т. 3. С.535.

225

Сюй Сюэцунь. Ключевые слова для предостережения от болезней: Сб. по естественным наукам. T.1. С. 70-71.

226

Краткое введение в медицинскую теорию: Сб. по естественным наукам. Т. 5. С. 81.

227

Вопросы и ответы друг другу: Сб. по естественным наукам. Т. 3. С.548-549.

228

Джон Кэ. Как избежать опасности воздуха: Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао. Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 98-100.

229

Там же. С.101.

230

Там же.

231

Джон Кэ. Жизненная Ци и дыхание:Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао. Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 92.

232

Там же.

233

Джон Кэ. Гигиена кожи:Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао. Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 110-112.

234

Джон Кэ. Гигиена нервов:Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао.Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 129-130.

235

Джон Кэ. Плюсы и минусы одежды. Положительный эффект упражнений: Общая теория продления жизни / пер. Вэй Лигао. Шанхай: Шанхай Мэйшу,1910. С. 115-118,121-123.

236

Термин «общественное здравоохранение» не подходит для объяснения концепции сохранения здоровья в теории традиционной китайской медицины. Традиционная китайская медицина может действительно играть важную роль в современной системе общественного здравоохранения только в период после 1949 года. Kim Taylor. Chinese medicine in early communist China. 1945. C. 63.

237

Фань Синчжунь. История китайской мысли о профилактической медицине. С.10.

238

Хедланд Л.Т. Поздний цинский двор глазами американца / перев. У Цзысюань, Ли Синь. Тяньцзинь: Байхуа, 2002. С. 158.

239

Что касается предположений о характере возникновения эпидемических заболеваний, У Тан писал: «Описание движения Ци также является началом лихорадочных заболеваний». Это не может сыграть положительную роль в реальной работе по профилактике эпидемии. См.: У Тан. Тракт об источниках заболеваний. Анализ трактата о диагностике и лечении болезней тепла. С.1.

240

Фань Синчжунь История китайской мысли о профилактической медицине. С.1

241

Юй Шэньчу. Краткая история китайской медицины. Фучжоу: Научно-техническое издательство «Фуцзянь»,1983. С. 140.

242

Цао Тиндун. От «Спальни» до «Матраса». Лао Лао Хэн Янь. Чанша: Юэлу, 2005. С.76-97.

243

С течением времени понятие «гигиена» продолжает трансформироваться. Естественно, существует множество частотных проявлений интеграции китайских и западных медицинских концепций, формирующих абсолютно иную картину. Обсуждение понятия «гигиена» и темы физического здоровья в Китайской Республике см. в статье Лэй Сянлиня «Почему гигиена не защищает жизнь – альтернативная гигиена, человек и болезнь во время Китайской Республики» в Ежеквартальном журнале социальных исследований Тайваня. Вып. 54 (2004). С. 17-59.

244

Volker Scheid, Chinese medicine in contemporary China: plurality and synthesis. Durham: Duke University Press,2002. Р. 200-237.

245

Юй Юньсю. Инфекционные заболевания. С.1.

246

Уильям (Willim H. Mcneill). Инфекционные заболевания и народы – влияние на историю человечества. Тайбэй:Тянься Вэньхуа,1998. С. 311-308,334.

247

Хэйделан. Конфуцианская медицина. Шанхайское производственное бюро Цзяннань. С. 18.

248

Джон Глазго Керр. Объяснение внутренних болезней. Медицинское бюро Янчэн Боцзи. С. 1А-ЗА.

249

Джон Глазго Керр. Объяснение внутренних болезней. С.16А.

250

Чэнь Цуньжэнь. История жизни в эпоху серебряного юаня. Шанхай: Шанхайское народное издательство, 2000. С. 16.

251

Edward S. Golub. The limits of medicine: how science shapes our hope for the cure. New York: Times Books,1994. P. 85-108.

252

Чэнь Бансянь. Опасность пробелов в образовании: Эссе о самосовершенствовании. Шанхай: Шанхайское книжное издательство,1997. С. 64.

253

Гу Цзеган.Идущий по дороге истории-автобиография Гу Цзегана.Нанкин:Образовательное издательство «Цзянсу»,2005. С.31.

254

Библиотека Китайской академии наук. Национальный объединенный каталог книг по традиционной китайской медицине. Пекин: Древняя литература по китайской медицине,1991.

255

Сводную статистику см. в статье Пи Голи: «Литература по китайской медицине и трансформация науки – исследование, основанное на медицинской литературе, посвященной лихорадке (1912-1949) » под редакцией Хань Цзяньпина и др. // Технологическое наследие и научные традиции. Пекин: Научно-техническое издательство Китая,2013. С.276-314.

256

Цянь Му. Методы исследования китайской истории. Пекин: Жизнь, чтение, новые знания, 2001. С. 4.

257

Ли Цзяньминь. Формы знания в классической медицине; Чжу Пин. Новая теория китайской истории: наука, технология и китайское общество. Тайбэй: Академия Синика, 2010. С. 125-179.

258

Библиотека Академии наук китайской медицины: Национальный объединенный каталог литературы традиционной китайской медицины. С. 68-69.

259

Его сын,Бао Тяньбай,переиздал «Исследование поражений холодом» в1937 году,где описывал характер заболеваний, но труд не получил широкого распространения. Однако Бао Тяньбай также преподавал в ряде колледжей традиционной китайской медицины в Шанхае, что показывает, что традиционное обсуждение поражений холодом по Бао все еще имеет определенное наследие. См.: Чжао Хунцзюнь. История разногласий между китайской и западной медициной в наше время. Хэфэй: Научно-техническое издательство «Аньхой», 1989. С. 223-224.

260

Бао Шишэн. Главы о поражениях холодом: Первый сборник медицинских текстов Бао. Шанхай: Врач Бао,1930. С. 4-5.

261

Бао Шишэн. Сущность национальной медицины. Третий сборник медицинских текстов Бао. Шанхай:Врач Бао,1930. С.1.

262

Цао Инфу. Записи применения трактатов по фармакологии и медицине. Фучжоу: Научно-техническое издательство Фуцзяня, 2004. С.20, 29.

263

Цао Инфу. Совместный выпуск собраний текстов Цао об исследованиях поражений холодом. Шанхай: Цяньцинтан,1956. С. 5.

264

Цао Инфу. Совместный выпуск собраний текстов Цао об исследованиях поражений холодом / пред.-е Цинь Бовэя. С.2.

265

Цао Инфу. Записи применения трактатов по фармакологии и медицине. С.117.

266

Это произошло в период между 1919 и 1923 годами.

267

Цинь Бовэй писал: «Знакомство с писаниями является основой всех формул, и большинство позднейших формул развивались на основе писаний. Например, у дерева корни появляются раньше, чем ветви, листья, цветы и плоды, и мы не можем любоваться только ветками,листьями, цветами и плодами, не обращая внимания на корни»....Он полностью указал на то,что изучение китайской медицины должно начинаться с истоков,а не отказываться от оригинала до конца и давать четкое направление для последующих исследований. Эфедра часто использовалась школой трактатов по фармакологии и медицине для вызывания потоотделения, но впоследствии была отброшена современной школой, впоследствии изменив используемые в лечении лихорадочных заболеваний листья тутовника и хризантемы для лечения экзогенной лихорадки, что было следствием разделения научных школ в то время. См.: Совместный выпуск собраний текстов Цао об исследованиях поражений холодом. С.1-2.

268

Цао Инфу. Исследование поражений холодом. Тайбэй: Чжиюань,2005. С. 22.

269

Ван Чжипу и соавт. Жизнь и научные мысли Цао Инфу. Записи применения трактатов по фармакологии и медицине. С. 6.

270

Цао Инфу. Совместный выпуск собраний текстов Цао об исследованиях поражений холодом. С. 2.

271

Цао Инфу. Совместный выпуск собраний текстов Цао об исследованиях поражений холодом. С. 2-3.

272

Фань Синчжунь. Краткая история китайской медицины. С. 240.

273

Действительно, не существует ни одного экземпляра «Трактат о лихорадочных заболеваниях» и «Трактата о сырости и жаре», которые указаны в трудах врачей династии Цин. Ознакомление с включенными в книгу медицинскими книгами см. в книге Ли Шуньбао «Антология теории лихорадочных заболеваний». Пекин, Сюэюань, 2002. С. 2, 118. Однако в период существования Китайской Республики их никто не собирал,не идентифицировал и не аннотировал. На самом деле, большинству врачей нужно читать только «Справочники по эпидемическим лихорадочным заболеваниям», так как они оба включены в эту книгу. Проблема в том , что это интерпретация и сокращение Ван Мэнъина, а неоригинальный текст. Напротив, первоначальный вариант «Трактата о поражениях холодом» очень важен для врачей,поэтому существуют его различные варианты, изданные отдельными томами.