Можно ли жить без Бога?

Вечное время повелевает всем, начиная с атомов и заканчивая Брахмой, чья жизнь длится невообразимо долго, и тем не менее оно находится в подчинении у Всевышнего. Власть времени распространяется только на тех, кто отождествляет себя с материальным телом, даже если они живут на Сатьялоке13 или других высших планетах Вселенной.

Вечное время является одной из форм Верховного Господа и изначальной причиной взаимодействия трех гун материальной природы, её 25-м элементом.

Вселенная представляет собой скопление разнообразных объектов и феноменов, начиная с атомов и кончая самой большой планетой, и все они подвластны Господу в образе Калы, вечного времени. Всемогущее время отмеряет разные сроки существования для разных типов физических тел. Определённым сроком ограничено время существования всей Вселенной. В назначенный срок разрушается тело человека и в назначенный срок разрушается тело Вселенной. Кроме того, рост, развитие и проявление побочных продуктов тоже полностью зависит от фактора времени.

В наше время существует много разных представлений о природе времени. Некоторые из них почти полностью совпадают с концепцией «Шримад-Бхагаватам». В метафизике различают абсолютное и реальное время. Абсолютное время непрерывно и не зависит от скорости протекания материальных процессов. Астрономы и математики измеряют время, связывая его со скоростью того или иного объекта, изменениями этого объекта или периодом его существования. Однако, по сути дела, время никак не зависит от относительных по своей природе вещей и явлений. Наоборот, все объекты этого мира принимают свою форму и поддаются изменению только благодаря тому, что существуют во времени. Время является шкалой, лежащей в основе деятельности наших чувств. Им мы измеряем прошлое, настоящее и будущее, хотя на самом деле у времени нет ни начала, ни конца. Время не зависит от объективного психического восприятия, но вместе с тем его мгновения сами по себе не являются объективной реальностью – они связаны с нашими ощущениями.

Фактор времени связан с деятельностью – действиями и противодействиями – внешней энергии Господа. Внешняя энергия, или материальная природа, действует под надзором времени, которое является Самим Господом, и потому нам кажется, будто материальная природа создает в материальном мире великое множество удивительных вещей.

Материальный космос в том виде, как он существует сейчас, был таким в прошлом и таким же остаётся в будущем.

Есть такая материалистическая философия Санкхья, которая описывает основные категории и начала материального мира, и в этом смысле к ней приложим термин «метафизика». Происхождение этого названия связано с тем, что философия Санкхья анализирует структуру мироздания, выделяя и сводя в систему элементарные начала, лежащие в его основе. С этимологической точки зрения Санкхья значит «исчерпывающее объяснение на основе анализа материальных элементов». Анализ элемента «Время» в атомистической теории сотворения мира в учении санкхья доказывает, что время напрямую участвует в создании материальной Вселенной.

Философия, или учение Санкхья было изложено воплощением Кришны Господом Капилой и записана в «Шримад-Бхагаватам» Господом Вьясадевой еще 5 тысяч лет назад14.

По учению Господа Капилы, параманаваду – мельчайшую частицу материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела, называют атомом – парама-анух. Атом, невидимый для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело не что иное, как определенная комбинация таких атомов, однако обыкновенный человек неправильно понимает его природу. Атом – также мельчайшая тонкая форма вечного времени (калы).

Атом является элементарной единицей проявленной (материальной) Вселенной. Атомы в чистом виде, необъединённые в те или иные физические тела, называются безграничным единством. Безусловно, существует множество самых разнообразных физических тел, но атомы сами по себе составляют основу всего сущего.

Время можно рассчитать, связав его с движениями физических тел, состоящих из атомов. Время – это энергия Всемогущего Бога, который управляет всеми перемещениями физических тел, хотя Сам он в материальном мире остается невидимым. Вселенная состоит из 24 элементов, а время является её двадцать пятым элементом.

Атомное время – кала – связано с пространством, которое занимает определенный атом (парама-анух). Время, охватывающее всю непроявленную совокупность атомов, называют великим временем – маха-кала.

Пространство и время – это два взаимосвязанных понятия. В основу измерения времени заложено пространство, которое занимают атомы. Время рассчитывают по движению Солнца. Промежуток времени, за который солнце проходит пространство, занятое одним атомом, называется атомным временем. Самый большой промежуток времени охватывает всю недифференцированную совокупность атомов. Двигаясь по своим орбитам, планеты занимают в космосе определенное пространство, а единицей измерения пространства являются размеры атома. Каждая планета движется по заданной орбите, не отклоняясь от неё. Такая орбита есть и у солнца. Время, проходящее с момента сотворения Вселенной до её разрушения, определяется числом оборотов всех планетных систем Вселенной вокруг своей оси (Швета-двипы), которые они делают за весь период своего существования. Это время называется высшим Калой.

Единица измерения грубого времени определяется следующим образом: два атома (парама-анух), объединяясь, образуют сдвоенный атом (анух), а три таких соединенных атома – один гексатом (трасаренух).

Время, необходимое для соединения трёх трасаренух, называют трути. Сто трути составляют одну веджу, три веджи равны одной лаве.

Если одну секунду разделить на 1687,5 частей, продолжительность каждой из них составит одну трути – время, необходимое для соединения 18 атомов. Такое объединение атомов в различные тела служат основой измерения материального времени. Отправной точкой во всех расчетах времени служит солнце.

Период времени, продолжающийся три лавы, составляет одну нимешу, три нимеши равны одной кшане, пять кшан образуют одну каштху, а пятнадцать каштх – одну лагху. Расчеты показывают, что одна лагху равна 2 минутам. Исходя из этого, можно связать ведические единицы измерения времени с современной шкалой времени.

Мерная емкость для определения продолжительности одной данды (30 минут) должна быть изготовлена из меди и весить 6 пал (336 г). В ней делают отверстия с помощью золотого сверла весом 4 маши и в 4 пальца длиной. Эту емкость помещают в воду, и время, за которое она до краёв наполнится водой, называется дандой.

Данный способ измерения времени основан на том же принципе, что и песочные часы. Из приведенного описания следует, что в ведические времена люди обладали глубоким познанием физики, химии и высшей математики. Измерения проводились самыми разными способами, легко осуществимыми на практике15.

День человека (12 часов) делится на 4 прахары, и столько же продолжается его ночь. 15 дней и ночей составляют половину месяца, и каждый месяц состоит из двух половин – светлой и темной. Две половины месяца составляют одни сутки на планетах системы Пита(предков). Одно время года длится 2 месяца, а за 6 месяцев солнце полностью завершает переход с юга на север. Два перехода солнца равны суткам на планетах полубогов, или полному календарному году человека.

Все влиятельные звёзды, светила, планеты и атомы во Вселенной движутся по своим орбитам, повинуясь воле Всевышнего, которую олицетворяет вечное время (кала). Все тела, начиная с солнца и кончая атомом, находятся под воздействием кала-чакры – колеса вечного времени, и каждая из них имеет фиксированный период обращения, который называется самватсарой. Существует пять различных наименований, которыми называют орбиты солнца, Луны, звезд и светил на небосводе. Каждое из этих небесных тел имеет свою самватсару.

Различные планеты подчиняются разным кала-чакрам, то есть на них действуют разные системы отсчёта вечного времени. На земле время течёт иначе, чем на планетах более высокого уровня16.

Обыкновенному человеку знать атомистическую теорию совсем не обязательно, но здесь она (очень кратко) приведена для того, чтобы доказать состоятельность ведического знания. Слепая вера нужна только врагам человечества. Там, где есть слепая вера, там и сомнение, а для того, чтобы что-то делать, нужна убежденность, и чтобы доверять «Шримад-Бхагаватам» – тоже.

Творение, Сарга

Как получается ребёнок? Мужчина и женщина совокупляются, душа через семя мужчины попадает в лоно женщины, происходит оплодотворение яйцеклетки. Мужчина вносит в утробу матери душу, а женщина покрывает её материей, дает ребенку тело.

Чтобы родилась вселенная, тоже должны соединиться две энергии Господа – духовная и материальная. Душой всего космического проявления является Кришна. Перед сотворением материального мира Всевышний Господь принимает форму Пуруша-аватары, и от Него всё берёт начало. Это происходит так.

В духовном небе есть океан Карана, или Причинный океан. На водах этого океана возлежит в йога-нидре (мистическом сне) первая аватара Кришны – Маха-Вишну. Ещё Его зовут Каранодакашайи-Вишну по имени океана Карана. Из пор на Его теле во время выдоха появляются вселенные в виде золотых сперматозоидов.

На первом этапе творения Маха-Майя, материальная энергия Господа, создаёт махат-таттву, совокупность всех материальных элементов, которые суть следующие: пять грубых стихий– эфир, воздух, огонь, вода и земля; три тонких элемента – ум, разум (интеллект) и ложное эго; 10 органов чувств (пять воспринимающих и 5 познающих); 5 объектов чувств и осквернённое сознание. В недифференцированном состоянии они называются прадханой. Это нейтральное состояние равновесия.

В Своём желании творить мир Господь Маха-Вишну (из второй чатур-вьюхи), он же Каранодакашайи-Вишну, бросает взгляд из уголка глаза на Маха-Майю (материальную энергию), чем приводит её в возбуждение. Но Господь не связан с материальной энергией даже этим взглядом, ибо роль Его взгляда играет божественная сила, Повелитель первичных материальных элементов (прадханы) Шамбху(Шива). От взаимодействия Шамбху с материальной энергией Маха-Майей возникает материальный мир, который Шамбху осеменяет душами, хранящимися в Маха-Вишну.

Всевышний Господь Кришна не имеет прямого отношения к тому, что происходит в материальном мире. Его творят экспансии Кришны, Пуруша-аватары, управляющие материальной энергией и всеми обусловленными душами. Эти аватары относятся к категории свамша, то есть они суть личные экспансии Господа. Живые существа относятся к категории вибхиннамша, то есть они являются отделенными энергиями Кришны.

Сам Кришна не связан прямо с обманчивой материальной природой. При виде такой безграничный чистоты внешняя, материальная природа стыдится предстать перед глазами Кришны, не говоря уже о том, чтобы вступить в непосредственное общение с Ним. Его отношения с ней лишь косвенные, лишь намек на какую-то связь17.

Затем Каранодакашайи-Вишну вместе с гунами (см. Гуна-аватары) и временем входит в каждую вселенную как Гарбходакашайи-Вишну. Гарбха – океан из собственного пота Господа18, занимающий половину Вселенной, на котором Он возлежит на ложе, созданном Анантой Шешей (Баларамой). Из пупка Гарбходакашайи-Вишну вырастает лотос, в стебле которого заложены 14 планетарных систем 3 уровней: высший – райские планеты; средний – планеты типа Земля и низший – адские планеты. Это первичное творение, когда планетарные системы ещё не проявлены, называется «сарга».

Затем Гарбходакашайи-Вишну входит в каждое живое существо и в каждый атом как Кширодакашайи-Вишну – Параматма, Сверхдуша. Каждое живое существо – это симбиоз души и тела и удерживающей их вместе Параматмы.

Эти три Пуруши – Каранодакашайи-Вишну, Гарбходакашайи-Вишну и Кширодакашайи-Вишну – есть постоянно действующие аватары специально для материального мира. Аватара значит «тот, кто нисходит». Временами Господь является Сам, временами в материальный мир нисходят его различные части, части полных частей или отдельные части, каждую из которых Господь прямо или косвенно уполномочил выполнять особую функцию.

Постигнув три Пуруша-аватары, живое существо в своих познаниях выйдет за рамки 24 элементов материального мира.

Кширодакашайи-Вишну обитает в каждой Вселенной на особой планете под названием Полярная звезда. Это обитель Параматмы, из которой и исходят все воплощения Господа в этой вселенной.

Итак, творцом материального мира является Маха-Вишну, возлежащий на водах Причинного океана. Он мерно дышит, погружённый в сон, и с каждым выдохом производит на свет миллионы Вселенных, а с каждым вдохом уничтожает их. Маха-Вишну – проявление Кришны, его полная экспансия. Это описание может дать нам некоторое представление о смысле слова ананта – безграничный. Поистине безграничное могущество и бытие Господа не поддаются никакому описанию. Одной своей частью он пронизывает и поддерживает все вселенные. Весь материальный мир с его бесчисленным количеством вселенных – это проявление лишь 1/4 части энергии Всевышнего Господа19.*

Все планеты заселены дживами категории вибхиннамши, являющимися экспансиями энергии Кришны. Зачем бы Господь создавал планеты, если не для жизни на них, как на Земле? Придя в материальный мир, аватары устанавливают законы религии и уничтожают демонов, которые всегда выступают против ведической культуры. Сам же Кришна, изначальный Господь, исходит в этот мир для иной цели: Он являет свои трансцендентные игры и побуждает обусловленные души вернуться в духовный мир, в свой вечный дом.

То, что Кришна распространяет Себя в миллионах экспансий, не лишает Его индивидуальности и не умаляет Его могущество, которое неисчерпаемо. Такова природа духовной энергии. Полное целое всегда пребывает в равновесии несмотря на то, что из него исходит великое множество законченных частей. Духовная энергия неисчерпаема! Ученые говорят, что когда-нибудь Солнце истощится и погаснет. Такое не произойдёт никогда, потому что солнце является воплощением господа Нараяны, управляющего духовным миром. Зовут его Сурья-Нараяна и Он так же вечен, как весь духовный мир. Даже материальный мир вечен, хотя не вечны составляющие его части, то есть планеты и даже Вселенные.

Вторичное творение – висарга

После оплодотворения материальная природа производит на свет различные живые существа во всём многообразии видов и форм (8400000, из которых 400.000 человеческие), начиная с самого великого из них, Господа Брахмы, и кончая крошечным муравьем. В Бхагавад-гите (14.4) Кришна называет материальную природу «сарва йонишу». Это значит, что материальная природа является матерью всех форм жизни: полубогов, людей, животных, рыб, птиц, насекомых, а Верховная Личность Бога является отцом, дающим семя. Известно, что отец дает ребенку жизнь, душу, а тело его формируется в утробе матери. Аналогичным образом, в процессе оплодотворения Господь помещает духовные живые существа в лоно материальной природы, а их тела принимают разнообразные формы, давая начало многочисленным видам жизни. Всё это разнообразие сводится к трём качествам, гунам – благости, страсти и невежеству (саттва, раджас и тамас на санскрите).

Гуна – в буквальном переводе с санскрита означает «верёвка», а также «качество, свойство». Философия Санкхья под гунами понимает три основных начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной материальной энергии, обуславливающей живые существа. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, на которую они влияют.

Господь Брахма20, рождённый в цветке лотоса, растущим из пупка Гарбходакашайи-Вишну, осуществляет «висаргу», вторичное творение. Он проявляет то, что было заложено в стебле лотоса. Господь Брахма из различных частей своего тела и своего ума создает аналоги прародителей человечества и разные другие формы жизни, способные к самовоспроизводству.

Господь Брахма – самое благочестивое существо во Вселенной, наделенное созидательной энергией. В нашей Вселенной Брахма – чистый преданный Господа Вишну. Его энергия подобно энергии солнца, отраженной в драгоценных камнях и ювелирных изделиях. Господь Брахма порождён гуной страсти и олицетворяет её, поэтому осуществляет творение Вселенной. Господь Брахма – всегда джива-таттва.

Сам Господь Кришна в образе-форме Вишну взял на Себя ответственность за поддержание вселенной и стал Господом гуны благости, так как Он не подвержен влиянию материи.

От Брахмы произошёл и Шива (Рудра), ответственный за гуну невежества, гуну тьмы. По воле Господа Вишну в нужное время он частично или полностью разрушает всё творение. Господь Шива занимает промежуточное положение между Верховной Личностью Бога и живыми существами. Он является полной частью Господа, но поскольку он непосредственно соприкасается с материальной природой, его положение отличается от трансцендентного положения Господа Вишну. Между ними такая же разница, как между молоком и простоквашей. Простокваша делается из молока, но её нельзя использовать, как молоко.

Поскольку Господь Шива заведует гуной невежества, его называют ещё Дьяволом, Сатаной, но он является чистым преданным Господа Вишну. Таково его служение в материальном мире.

Таким образом, все трое – Брахма, Вишну и Шива (по индуистской философии – Тримурти) – воплощают качества материальной природы. При этом таттва (природа) Вишну – Бог, Брахма – живое существо, а Шива – нечто среднее между Богом и живым существом.

Всего этапов творения девять. На первом из них Маха-Майя (материальная энергия) создаёт махат-таттву, совокупность всех материальных элементов – прадхану.

На втором этапе взаимодействие материальных гун приводит к возникновению ложного эго – представления о том, что живое существо состоит из материальных элементов, то есть ложное отождествление материального тела и ума с душой. На втором этапе возникают материальные элементы, материальные знания и материальная деятельность. Материальные знания здесь означают органы чувств, являющиеся источником информации об окружающем мире, и управляющие ими Божества21.А под деятельностью в данном случае подразумеваются органы деятельности и управляющие ими Божества.

На третьем этапе творения создаются объекты чувственного восприятия, которые в свою очередь порождают материальные элементы.

На четвертом этапе творения гуна благости, из которой создан ум, производит на свет управляющих полубогов. Полубогов, живущих на высших планетах, называют дэвами, потому что все они являются преданными Господа. Преданные Господа – это дэвы(суры), или полубоги, а все остальные – асуры. Таким образом, живые существа делятся на дэвов и асуров (демонов). Дэвы находятся под влиянием гуны благости (саттвы), а асуры – под влиянием гун страсти и невежества (раджаса и тамаса). За все проистекающие в материальном мире процессы отвечают полубоги, являющиеся представителями Господа, которые помогают Ему управлять материальным миром. Например, таким органом чувств, как глаз, управляет свет, носителем солнечного света являются солнечные лучи, а солнечными лучами ведает бог Солнца Сурья-Нараяна. Подобно этому, умом управляет бог Луны Чандра. Солнце и Луна являются двумя «глазами» Кришны, наблюдающими за жителями Вселенной днём и ночью. У них есть ещё и другие функции – они дают силу для роста, например.

Всеми остальными органами чувств, как органами деятельности, так и познающими, также управляют полубоги.

На пятом этапе творения, после появления полубогов, возникает тьма невежества, которая опутывает живое существо, и под ее влиянием оно начинает действовать, как глупец. В материальном мире каждое живое существо обусловлено желанием господствовать над ресурсами природы, поэтому оно пребывает в невежестве, ошибочно полагая, что материальные богатства принадлежат Ему22.

Изначально обусловленные души не являются глупцами и невеждами, но под влиянием материальной энергии в аспекте «авидьи» (невежества) утрачивают разум, а вместе с ним и способность правильно использовать своё знание. Авидьей, или невежеством, называют материальную энергию (маха-майю), однако для преданных Господа та же самая энергия становится «видьей»– чистыми знаниями. Бхагавад-гита подтверждает, что маха-майя превращается в йога-майю и предстает перед чистым преданным в своём истинном облике. Таким образом, материальная энергия действует одновременно в трех аспектах: как созидающий принцип материального мира, как знание и как невежество.

На шестом этапе творения создаются неподвижные и живые существа 6 видов: нецветущие плодовые деревья; деревья, живущие только до созревания плодов; вьющиеся, трубчатые и стелющиеся растения, а также цветущие плодовые деревья.

На седьмом этапе творения создаются низшие формы жизни. Их подразделяют на 28 разрядов. Все они чрезвычайно глупы и невежественны. Они распознают объекты своих желаний по запаху, но лишены памяти сердца.

Творение человека, который существует только в одном виде и хранит съеденную пищу в желудке, происходит только на восьмом этапе творения. Люди находятся главным образом под влиянием гуны страсти. Они всегда о чём-то хлопочут в самой гуще полной страданий жизни, но при этом считают себя вполне счастливыми и не думают о самоосознании.

На следующем этапе творения создаются 8 видов живых существ, которых относят к категории полубогов, потому что они наделены способностями, которыми не обладает никто из людей:

1. Предки

2. Асуры, или демоны

3. Гандхарвы и апсары, или ангелы

4. Якши и ракшасы (людоеды)

5. Сиддхи, чараны и видьядхары

6. Киннары (сверхлюди)

7. Бхуты,преты и пишачи (ведьмы)

8. Духи и джинны.

Всех их создал Брахма, творец вселенной, из разных частей своего тела, а также из ума. Брахма создает аналоги, способные к размножению, они потом размножаются сами разными способами. И необязательно половым. Например, великий демон Гагтунгр, борющийся с силами света в земном Шаданакаре, и сейчас размножается почкованием («Роза мира», Даниил Андреев).

Процессы сотворения перемежаются с процессами разрушения трех видов:

1. Разрушения, вызываемые пламенем из уст Ананты

2. Разрушение, связанное с качественными характеристиками деятельности живого существа и последствиями этой деятельности. Примером может служить планета Марс, поверхность которой марсиане разрушили атомными войнами, и теперь вынуждены жить внутри её или на других планетах. На Земле они тоже живут.

3. Уничтожение всей Вселенной, происходящее по истечению срока её существования.

На более высоких планетах вселенной сутки длятся один земной год. Это признают космонавты и современные учёные. На высших планетах сутки длятся ещё дольше. Циклы из четырёх юг (см. дальше) – Сатьи, Треты, Двапары и Кали – исчисляются по календарю райских планет и соответствуют 12000 лет на этих планетах. Этот цикл называется дивья-югой. Тысяча дивья-юг составляют один день Брахмы (12 часов), а он живёт, как и все, 100 лет, так что трудно себе представить, сколько раз Вселенная создаётся23 только в одних калпах. А кроме того, существуют еще и викалпы, порожденные Маха-Вишну. Таким образом, вдохи и выдохи Маха-Вишну – это маха-калпы, а изначальной причиной всего этого является Всевышний Кришна, ибо Он один – Владыка всех творений.

С тридцатых годов XX века Вселенная у учёных стала выглядеть совершенно по-другому. Вместо статичной, незыблемой картины мира, появилась модель нестационарной, пульсирующей Вселенной. Ученые пришли к выводу, что она появилась из точки. Этот процесс получил название большого взрыва. Оказалось, что эта модель уже известна человечеству много тысячелетий назад и описана в древнеиндийской философии (см. Лазарев С.Н. «Диагностика кармы», шестая книга).

Действительно, Вселенные выходят из пор на коже Маха-Вишну(точек), а потом уже процесс идёт по описанной выше схеме. То, как здесь описано творение проявленного космоса, – минимум того, что написано в Шримад-Бхагаватам, и здесь она приводится только для того, чтобы дать понятие, каким оно бывает. Это делается затем, чтобы показать: то,что говорится о творении в Библии24 и чем люди довольствовались в течение 3000 лет, возможно только потому, что истинное знание западному человеку не было известно. И к чему это привело? Настоящая книга напоминает, что без истинной религии, без истинного знания нормальная человеческая жизнь невозможна.

Юги и аватары

Мы уже знаем, что материальный мир создаёт и управляет им Господь Кришна, но делает Он это не непосредственно, а опосредованно, с помощью Своих частей. Мы уже познакомились с Пуруша-аватарами и Гуна-аватарами, есть ещё и другие, так скажем, департаменты в хозяйстве Господа, за которыми нужен присмотр.

Как в жизни человека бывают детство, юность, средний возраст, а затем старость, болезни и смерть, так по большому счёту во Вселенной бывают Сатья-юга (Золотой век), Трета-юга (Серебряный век), Двапара-юга (Медный век) и Кали-юга (Железный век). Они идут одна за другой, как времена года, от высшей к низшей, и вместе составляют цикл, Дивья-югу, который также повторяется один за другим. Этими циклами измеряется время во Вселенной.