От Даут-Мартана к Ачхой-Мартану (1395—2025)

1552г. Иван IV. уделяет особое внимание Кавказу. Разгром Казанского ханства и его присоединение к России нанесли серьезный удар по турецким планам. Победа, одержанная в 1552 году русскими войсками над Казанским ханством, находившимся в союзе с Крымом и Турцией, включение его в состав Российского государства вызвали сразу соответствующую реакцию на Северном Кавказе. В Москву прибыли «черкесские князья» с просьбой о защите, и это предложение серьезно обсуждалось в Москве. Было очевидно, что начавшийся переход правителей черкесских племен на сторону России значительно ослаблял позиции Турции и Крыма на Северном Кавказе и в то же время закладывал там фундамент русского влияния. Поэтому на Северный Кавказ был направлен посол А. Щепотьев для получения на месте присяги о подданстве. В августе 1554 года он возвратился в Москву с известием, что черкесы «дали правду (т.е. присягу) всей землей».

С середины 50-х годов XVI века между Русским государством и черкесами, среди которых все большую роль стали играть кабардинцы, устанавливаются постоянные дружественные отношения. Начинается совместная борьба с Крымским ханством.

1556 г. Разгромлено, а затем присоединено к России Астраханское ханство. Вся Волга попала в состав России, каспийско – волжский путь для азиатско-европейской торговли был открыт для русских судов. Присоединение Астрахани привело к завершению присоединения к России Большой Ногайской орды.

1557 г. в Москву через Астрахань прибывают дагестанские послы от шамшаха Казикумухского и правителя Тюменского ханства с просьбой о принятии в подданство и о защите их от врагов «со всех сторон».

Особенно важной датой в истории сближения России с Северным Кавказом следует считать год, когда в Москву прибыло посольство от старшего, наиболее влиятельного кабардинского князя Темрюка с просьбой,«чтобы их государь пожаловал и велел себе служить»

Кабарда была принята под покровительство России.

Москва установила дружеские отношения с отдельными княжествами Кабарды, Черкесии и Адыгеи, а в 1567 г. воздвигла русскую крепость у места впадения Сунжи в Терек. С этого времени складываются и русско-вайнахские политические связи. Союзниками России на Северном Кавказе становятся вайнахские мурзы Окоцкие (они правили Аухом, населенным аккинцами).

1558 году кабардинцы совместно с русскими отрядами принимают участие в походе против Крыма.

Пр. 1560—65. Родился Довта, потомок Эзама, который возвращается на земли покинутые его предками в 1395 году и заложит здесь аул, который в последствие будет носить его имя, Довт-Март (Даут-Мартан).

Сыновья Довты: Овта, Албаг, Малсаг, Алмурт, Эмза, Тиша, Ковра, Алмакх.

1561г. Закреплен Союз с Кабардой браком Ивана Грозного с дочерью князя Темрюка, принявшей при крещении имя Мария.

1566 г. Темрюк направил большое посольство в Москву с просьбой построить в нижнем течении Терека, в устье Сунжи укрепленный город. В 1567 г. воздвигнута русская крепость «Терский город», начинается борьба за Кавказ между Россией и Турцией.

1567г. Начало российско-чеченских взаимоотношений.

В 40-50-х гг. XVI в. Россия в упорной борьбе с наследниками Золотой Орды добилась выхода к Каспийскому морю и на Северный Кавказ. В определенной мере этому способствовали и горские народы, со своей стороны боровшиеся с агрессией Османской империи и ее вассала – крымского хана.

1569 г. Первая русско-турецкая война, которая велась не только за контроль над устьем Волги, но и за Северный Кавказ, в результате которой после ряда сражений турецкие войска, понеся значительные потери, вынуждены были вернуться в Азов.

1571 г. Иван Грозный дал согласие вывести русские отряды из «Терского города», однако было уже поздно. В мае с.г. войска Давлет-Гирея, снабженные турецкой артиллерией и используя переброску основных русских войск в Прибалтику для борьбы с Польшей, захватили неожиданным наскоком Москву и сожгли значительную часть города.

В новой ситуации Давлет-Гирей потребовал от русского посланника немедленного отказа России не только от «Терского города» и Астрахани, но и от Казани.

В октябре 1571 г. в сражении при Лепанто турецкий флот был разгромлен.

По требованию турок были снесены русские крепости

1572 г. В решающем сражении на реке Пахре русские войска разгромили крымскую армию. Казань и Астрахань остались навсегда в составе России. Что касается вопроса о «Терском городе», то Москва, учитывая международную обстановку и положение в Прибалтике, решила временно отступить. Русские войска были выведены из «Терского города».

1578 г. Началась новая ирано-турецкая война за Закавказье и Северный Кавказ. Уже весной с.г. в Москву прибыло большое кабардинское посольство во главе с братом Темрюка – новым старшим князем Камбулатом. Посольство вновь просило всемерной поддержки против Крыма и, главное, восстановления крепости «Терский город». Их пожелание было высполнено в том же году, однако в январе того же года Ивану Грозному пришлось принять решение о ликвидации крепости на Тереке.

1586 г. В Москву прибывает кахетинское посольство, которое настоятельно просило восстановить крепость на Тереке, поскольку это могло бы обеспечить устойчивую связь между Астраханью и грузинскими царствами – Кахетией и Картли.

С просьбой о восстановлении крепости на Тереке обратились и князья Большой Кабарды. Но на этот раз крепость была сооружена не у впадения Сунжи в Терек, а в устье Терека, на одном из его притоков – Тюменке.

В 70-80-х гг. XVI в. правитель Ауха Ших-Мурза Окоцкий совместно с казаками участвовал в военных действиях антитурецкой коалиции – против турецких гарнизонов в Дагестане и Азербайджане.

После строительства новой русской крепости в устье Терека в 1588—1589 гг. Ших-Мурза восстановил связи с Москвой и сыграл большую связующую роль в дальнейшем развитии политических отношений России не только с вайнахскими землями, но и с Грузией, с Аварским ханством и другими землями. Союзником Ших-мурзы выступил другой влиятельный вайнахский владелец – Салтан-мурза (правил в Ларсе, контролируя важный путь через Дарьяльское ущелье).

Вассально-союзнические отношения Ших-мурзы с русским царем были закреплены договором в ходе официального вайнахского посольства в Москву в 1588—1589 гг.

1588г. Прибытие в Москву первого чеченского посольства во главе Батай-мурзой Окоцким

1596 г. Ших-мурза был убит, около 160 семейств окочан бежали из Ауха в Терскую крепость к русским союзникам, где основали под ее стенами Окочанскую слободу. Позже в ней селились выходцы и из других вайнахских обществ.

В конце XVI в., после после убийства влиятельного чеченского князя Ших-Мурзы Окуцкого и распада Окоцкого (Аккинского) владения в засулакской зоне вместе с подвластными ему кабардинцами и кумыками укрепился один из сыновей Тарковского шамхала – Султан-Мут. Вскоре на зпадном берегу Сулака у выхода реки из Салатавских гор была заложена деревня Эндри, в которой совместно проживали кумыки, чеченцы и другие горцы.

После смерти в 1634 г. Султана-Мути дети его жили еще в Эндри, но внуки и правнуки, разделившись, основали в XVII – XVIII вв. аулы Аксай, Костек и Кази-Юрт на Сулаке. Это и были три главных поселения кумыков севернее реки Сулак.

В 1651 г. кабардинский князь Муцал переселил из Эндерийского владения часть тюркоязычных брагунцев к берегам Терека, заложив селение Брагуны. В XVIII в это селение имело смешанный состав населения вследствие переселения сюда чеченцев и находилось в политических границах Чечни.

17-й век. В первой половине XVII в. политическая обстановка на Северном Кавказе во многом определялась ирано-турецкой войной, продолжавшейся с 1603 по 1639 г. Отсюда своеобразие политической линии вайнахских народов. Так, население восточных районов Чечни участвовало в разгроме крупной экспедиции воеводы Бутурлина в 1604—1605 гг., цель которой была захватить Северный Дагестан; но северо-кавказцы не были заинтересованы в полном истреблении русских укреплений на Тереке. Так, во время польско-шведской интервенции (1605—1613 гг.), когда русские силы на Тереке были очень слабы, горские народы помогали им продовольствием и оказывали политическую поддержку. Это делалось для того, чтобы сохранить противовес Ирану и Турции, усилившим в этот период борьбу за господство над Кавказом.

В начале второго десятилетия XVII в. иранский шах Аббас попытался в ходе войны с турками овладеть Дагестаном, Кабардой и землями Чечено-Ингушетии, но потерпел неудачу. Горцы отбили и набеги конницы крымского хана, преследовавшего те же цели.

1639 г. Закончилась длительная ирано-турецкая война. Подписанный шахом и султаном мирный договор разделил сферы влияния Ирана и Турции на Кавказе. Иран в новых условиях пытался утвердить свою политическую гегемонию на Северном Кавказе от Дербента вплоть до Сунжи, а Турция и Крымские ханы – от Черного моря до Кабарды. В свою очередь и Россия стремилась утвердить свое влияние на землях Кабарды, Чечено-Ингушетии и Дагестана.

В 30-40-х гг. XVII в. в горных районах Грузии, прилегающих к Чечено-Ингушетии, скрывался мужественный борец с иранскими захватчиками грузинский царь Теймураз. Горные вайнахи, тушины, хевсуры и осетины оказывали ему всемерную поддержку и тогда, и в 50-е гг. XVII в., когда в Грузии разразилось антииранское восстание. Соратниками его выступили близкие к вайнахам тушины.

1651—1653 гг. Горцы Чечни вольно или невольно оказались вовлеченными в крупный русско-иранский конфликт из-за Сунженского острога, построенного царскими воеводами на косе, где сливается Сунжа с Тереком вблизи Брагунов. Феодальное ополчение дагестанских владельцев совместно с иранскими войсками совершили два похода в этот район. В нем участвовали и некоторые вайнахские общества. Фактически спор шел за политическое влияние на Тереке между русским царем и иранским шахом. Сунженский острог был снесен, влияние шаха возросло. Но в конечном счете, в 1659 г. на Северо-Восточном Кавказе разразилось широкое восстание горцев против растущего политического диктата шаха. Однако армия повстанцев потерпела тяжелое поражение от шахских войск на р. Багам в Дагестане.

1660 г. XVIII в. в связи с усилением позиций царизма на Кавказе и активизации его внешнеполитических действий в этом регионе, начинается новый этап в формировании терского казачества. Именно тогда было положено начало планомерному насаждению на землях горцев казачьих поселений, игравших роль аванпостов самодержавия в деле угнетения народов Кавказа. Тогда же чеченцы начинают покидать левобережье Терека. На протяжении всего XVIII в. чеченское население Терско-Сулаксого междуречья продолжало пополняться за счет ичкерийцев, карабулаков и ламаккхинцев. Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П.И.Ковалевский писал, что они, чеченцы, «мало-помалу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыксую плоскость. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню». В то время, как одна часть чеченских племен осваивала восточные районы современной Чечни, другая их часть двигалась на запад по междуречью Терека и Сунжи на берега Марты (Фортанги) и Ассы.

Ложные представления об этнонаселении этих мест из числа чеченских тейпов сотни раз печатались в разных изданиях, что в свою очередь привело к абсолютно необоснованному и неимеющему под собой никакой почвы представлению о том, какие чеченские тейпы проживали здесьв тот период, а они здесь были до того разноплеменны, что понятие « тукхум» по отношению к себе никогда не применяли и имели одно общее название Нахчой.

1711 г. На берегу Терека закладываются станицы Старогладовская, Щедринская, Курдюковская и Червленная.

1729 г. – возникла станица Щелковская.

1732 г. По русско-иранскому договору русская граница отодвинулась на север до реки Куры.

Под Чечен-Аулом был разгромлен отряд драгун полковника Коха, направленный на подавление народного движения.

1733г. По пути в Закавказье в Чечне появился 25-тысячный корпус крымского царевича Фети-Гирей Султана, следовавший на помощь туркам, воевавшим с иранцами. Правитель Чечен-Аула князь Айдемир присоединился к Фети-Гирею со своим крупным ополчением. Объединенные силы крымчан и князя Айдемира разбили царские войска под предводительством генерала Гессен-Гамбургского на р. Белой – правом притоке Сунжи (близ Гудермеса).

Разгром крымского хана Каплан-Гирея на ручье Шавдон

1735 г. По русско-иранскому договору русская граница отодвинулась до реки Сулак.

В начале 30-х годов XVIII в. вновь обостряются русско-турецкие отношения. Частью этих отношений была кавказская политика.

Апрель с. г. Очередная русско-турецкая война, в ходе которой Турция при поддержке Франции пыталась предотвратить выход России к побережью Черного моря.

Кизляр расширен, окружен крепостным валом и превращен в главный экономический центр Северного Кавказа. Основаны станицы Каргалинская, Дубовская и Бороздинская.

Алдинцы совместно с ополченцами из других чеченских селений участвуют в разгроме превосходящего в силе 80-тысячного войска Крымского хана. Около 10 тысяч врагов навечно остались лежать в Ханкальском ущелье. В середине XVIII века князь Турлов постепенно теряет свое влияние.

Князь просит царские власти разрешить ему переселиться ближе к Сунже-реке. Алдинцы же, считавшие эти земли своими и входящими в границы их территории, вступают в конфликт с Турловым.

После переноса русским правительством (по требованию Ирана) границы с Судака на Терек, Османская империя объявила себя «покровительницей» Дагестана и направила на Северный Кавказ 80-тысячную армию под командованием крымского хана Каплан-Гирея. Этот хан пытался по пути своего движения подчинить все горские народы. Потребовал он также помощи и покорности от вайнахов.

Несмотря на многие призывы и уговоры хана, чеченский князь Айдемир, в свое время союзничавший с крымчанами, не поехал к нему, а развернул настоящую партизанскую войну.

Вскоре хан, приблизившись к Сунже, переправился через нее и стал лагерем у входа в Ханкальское ущелье. Здесь его ждало народное ополчение, стянутое со всей Чечни. Каплан-Гирей бросал против них дважды по 5 тысяч человек. Чеченцы, пропустив первый отряд на равнину, в местности у ручья Шавдон разбили его наголову. Враги бежали. Хан направил второй конный корпус. Тогда чеченцы, вновь пропустив врагов через ущелье, закрыли проход и истребили их до последнего человека.

Крымский хан был вынужден отказаться от дальнейших попыток покорения Чечни и, оставляя ее в стороне, уйти на иранские земли.

Параллельно с ростом политических связей вайнахов с Россией, росли и торгово-экономические отношения. Царская администрация первое время поощряла приезд горцев в Кизлярскую крепость, ставшей политическим и экономическим центром Северного Кавказа. Здесь же находилась и многочисленная Окоцкая слобода, где жили потомки выходцев из вайнахских земель.

Документы свидетельствуют, что «чеченцы и брагунцы и прочие… все необходимое получали в Кизляре». В то же время росла и торговля вайнахов с казаками, которая велась без уплаты пошлин и налогов. Этому мешали царские власти, боясь сближения русских с горцами.

К концу 40-х гг. XVIII в. тяга горцев к установлению дружеских отношений с Россией возрастает. В Русское «подданство» (то есть признание мирных, дружеских отношений) вступают, помимо чеченского владения, и ряд других чеченских общества. 1735 —1739 гг. Сооружением крепости Кизляр и укреплений по Тереку началось строительство Кавказской укрепленной линии.

1739 г. Российское правительство подписало с Турцией Белградский мирный договор, согласно которому Большая и Малая Кабарда были объявлены своеобразной буферной зоной между владениями России и Османской империей. России пришлось вывести свои войска из Кабарды. Все население Кабарды оказалось беззащитным перед очередным вторжением войск крымского хана.

С начала 40-х годов XVIII в. над Северным Кавказом и русскими позициями в регионе нависла новая, очень серьезная угроза.

1742 г. К власти в Иране пришел Надир-шах. Надир-шах предлагает Османской империи заключить военный союз против России с целью захвата всего Северного Кавказа. В конце с.г. в кровопролитных сражениях под аулами Чох, Бухты и Турчи-Даге иранские войска, не имевшие опыта военных действий в высокогорных районах, были разгромлены.

Во второй половине XVIII в. кавказские проблемы выдвигаются на первый план во внешней политике России. Этот период связан с именем Екатерины II. и объясняется прежде всего возросшей значимостью Кавказа в борьбе за выход к берегам Черного моря, что становится важнейшей внешнеполитической задачей царизма. Начавшееся разложение феодально-крепостнической системы все более настоятельно требует захвата новых земель в колонизационных целях, а также торговых и промышленных. Существенно изменяется к этому времени и характер торговли России с Кавказом. Кавказ постепенно становится рынком сбыта для русской промышленности, что усиливает его экономические связи с Россией. Во второй половине XVIII в. русским правительством делаются первые серьезные шаги для изучения природных богатств Кавказа. Всестороннее изучение Кавказа и населяющих его народов предприняла Академия наук. Исходя из экономических и политико-стратегических соображений, российское правительство осуществляло немалую градостроительную деятельность. Еще в начале XVII в. было построено поселение Кизляр.

1756 г. Чеченские владельцы Арсланбек, Бартыхан и Магомед Айдемировы в письме к кизлярскому коменданту И. Л. фон Фрауендорфу, ссылаясь на пример кабардинских владельцев, обращаются с ходатайством принять их на русскую службу. Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П. И. Ковалевский писал, что они «…мало- помалу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыкскую площадь. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню». Влияние же их в Аухе и во всем Терско- Сулакском междуречье было настолько велико, что, как писал генерал В. Потто, «…ни один из князей кумыкских… не смел выезжать, не будучи сопровождаем чеченцем»

1758—1764 гг. в Кизляре побывало несколько представительных ингушских посольств.

1760 г. В ауле Даут-Мартан родился Баг1таран 1овда.

1овда со своей семьей и многими родственниками проживал в ауле Шовдан-Шери основанный им же, и где он был главой общины (Юрт Да). В 1845 году, когда Шовдан Шере в очередной раз подвергся разорению, Овда вместе с своим племянником Кати Маса возглавил сражение по защите аула. Здесь Кати Маса получил тяжелые ранения: потерял один глаз, левая рука от ранений в этом сражении осталась у него искалеченной на всю жизнь.

Овда даже после разорения аула еще долго держал в Шовдан Шери хозяйство, несмотря на запреты царских властей, и лишь после установления вАчхое в1846 году в Ачхое царского правления, перевез свое хозяйство на новое место проживания в Ниттах-к1еж. Сильно скучая по своему уничтоженному аулу, он и часть его родственников вплоть до 1847 года оставались жить в Кати-Юрте и Ниттах-К1еж. В 1847 году по требованию Алдаман Ислама и уговору родственников он с семьей перебирается в Ачхой, где с момента разорения Шовдан-Шери проживала часть его семьи.

1762 г. В Даут-Мартане родился Баг1тар Алмуртан К1уштни Кат (1762 – 1846г). Его в народе называли Шейх Кати, он старший брат известного в наших краях Муртаз (Дабчи), возглавлявшего оборону Катар-Юрта при «Кровавом сражении». Шейх Кати был известной личностью на плоскости Шовдан Шере, в свое время был активным сторонником и сподвижником Шейха Мансура (Ушурма). Дом Шейха Кати всегда был посещаем Ушурмой Побывал он в его доме и во время посещения им западных областей Кавказа.

По рассказам 1уси Музаева, его прадедушке Кати Масе (Маас – бывший наиб Шамиля и неразлучный друг Ислама Алдамова) было год от роду, (а он родился в 1786 году), когда в доме у Шейха Кати много дней подряд гостил Ушурма (Шейх Мансур). Ушурма подарил первенцу Шейха Кати свой кинжал, который хранился у них в семье до 30-х годов 20-го века. Кинжал, как и многие другие семейные реликвии потомков Шейха Кати, забрали НКВДешники, во время гонений известного богослова Генардукъ Мол. У Ушурмы в Довт-Марте проживали родственники по материнской линии. Мать Ушурмы, Ану- была из рода ч1инхой, представительницей дома Топи 1аьлбага-одного из восьми сыновей Довты.

Шейх Кати прожил почти до ста лет, и, несмотря на преклонный возраст, представлял интересы жителей Даут-Мартана, 1ашхи, Шовдан Шере, Шилчи-Хи и ряда аулов и хуторов от берегов Ассы до берегов Нита-Хи.

Являясь прямым потомком Даута (Довты), основателя ряда местных аулов, он считал своим долгом был в гуще событий, происходивших в этих местах. Он неоднократно вел переговоры как с царскими генералами (Греков, Вельяминов, Нестеров, Лабинцев, Слепцов и др). так и с представителями Имама Шамиля (Ахверды Магома, Талхиг, Шоип Мулла).

Шейх Кати стоял во главе представителей Ушурмы в западной Чечне во время переселения в малокабардинцев в район нынешнего Малгобека.

В память о Шейхе Кати в Ачхой-Мартане, на месте нынешней главной мечети, стояла старая мечеть, построенная им вместе со своими родственниками в 1842—46 гг. В начале 20-х годов 20-го века её снесли и на её месте построили новое здание, которое в 80-х годах прошлого века опять было снесено для построения здесь ресторана.

Спустя десятилетия, после смерти К1уштни Ката, в Ачхое, от потомков Г1еза-основателя аула Г1ези-юрт, родится мальчик которого в его честь назовут именем Ката, и который так же наряду с Ади Тимерсултаном будет прорицателем. Для того чтобы их различить старшего К1уштни Ката, в народе стали называть Вокх шайх Кат, а потомка Г1ези – жима шайх Кат.

Многие пророчества, предсказанные К1уштни шайх Кати сбылись в Ачхой-Мартане (Т1ехьа-Марта). Вот некоторые из них:

1. Поверьте мне, когда нибудь наступит время, что наши потомки вновь заселят земли от Г1ези-Юрта до Шовдан-Шери, и река Марта будет протекать посередине Довт-Марты (нынешнего Ачхой-Мартана).

2. Наши пахотные земли, ныне зарастающие по воле гяуров кустарниками, потомками будут возделаны вновь, и будут они плодоносить на их радость.

3. Перед нами будет дилемма: уйти в горы, покинув родные места, или жить по законам гяуров?. Не оставляйте родину, переждите трудности, настанет день-и мы вновь станем хозяевами своей земли.

4. Когда- то наш предок Довта разослал своих сыновей, наших свами предков, для освоения земель по Шовдан-Шере; я же во имя сохранения жизней, невольно подчиняясь воле гяуров, призываю вас собраться вновь в 1ашхе, чтобы, пусть и в далеком будущем, вновь стать хозяевами наших земель.

5. Собаки, что в России, что в Дагестане лают одинаково и кусают они не хозяев, и не своих. Нам без разницы, кто нас будет «кусать». Нам сегодня лучше подчиниться силе, чтобы в будущем, окрепши одолеть ее, а умереть мы всегда успеем.

6. Шариат не велит нам, а всего лишь разрешает заключать браки с близкородственными по крови. Не делайте этого, ибо в недалеком будущем мы забудем о своих корнях, путаясь в мыслях и догадках, что же с нами случилось.

У чеченцев есть такая поговорка: «Голодный и напуганный человек всегда бывает смирным и молчаливым, но стоит ему отойти от голода и испуга, и он лишается и благородства, и благодарности». Вплоть до Октябрьской революции 1917 года, пока многие пророчества Шейха Кати не стали сбываться, многие ачхой-мартановцы за спинами потомков Шейх Кати позволяли себе шутку: «Где же пророчества Шейха Кат».

Нынешний Ачхой-Мартан заселен от бывшего аула Шовдан-Шере до аула Г1ези-Аул на месте бывшего Мартан-ойла, что находился на левобережье р. Март.

С 1921 года разросся, слившись с правобережьем Марты, и стало огромным поселением в 2—3 километра в ширину и в 9 километров в длину. Как и десятки тысяч чеченцев, покинули Чечню и перебрались в Турцию члены семьи самого Шайха Кати: (М1оца- сын Баг1тара, Мат1а -внук Шейха Кати, Эскарх и Ибрах1им- сыновья Масы), с которыми связь порвана на всегда. Потомки тех, кто несмотря на все трудности, как материальные так и духовные, остались жить в этих местах, заново освоили земли Шовдан-Шере и проживают на землях своих предков.

Имя Шейха Кати навсегда вписано в историю становления и развития нашего края, и в память о нем часть ч1инхоевцев, проживающая в нижней части современного Ачхой-Мартана, (Бывший аул 1ашха (Ачхой) в селе называют Кати – некъий.