Искра жизни. Раскрытие архетипической силы женщин

Поначалу Бет не связывала свое подавленное настроение с глубоким разочарованием и скрытой яростью по отношению к братьям и сестрам. Но когда я осторожно высказала это предположение, Бет не ответила ни слова, а ее глаза наполнились слезами. В конце концов мы выяснили: она в очередной раз пожертвовала собой ради братьев и сестер, как делала всегда. Их реальный отец скончался, когда Бет училась в институте, но в душе ее притеснял внутренний отец – жестокий, неистовый, не способный угомониться. Он требовал, чтобы Бет совершала сверхчеловеческие подвиги и дарила родным тепло и любовь, которых ей самой всегда не хватало. В двадцать лет девушка увязла в отношениях с мужчиной, обладавшим, как и ее отец, энергией Синей Бороды. Внутренний тиран держал ее при себе – подальше от людей и от жизни.

Внутренний тиран – Синяя Борода – отрывает женщину от нее самой. Истощает ее энергию. Пользуется ее желанием проявить сострадание и заставляет ее игнорировать собственные потребности. Он выводит ее из равновесия, вынуждает сомневаться в себе и вызывает у нее сильнейший страх. Она может бояться, что действует и воспринимает все неправильно, что она – плохая, и никогда не будет достаточно хороша. Женщина боится чужого гнева и осуждения. Боится даже того, что в случае ее ошибки партнер причинит ей физическую боль или будет жестоко обращаться. Если мы понимаем, что живем в страхе, следует задаться вопросом, не козни ли это внутреннего тирана – Синей Бороды.

ДОСТОЙНЫЙ ПРОТИВНИК

Наличие внутреннего тирана повышает шансы встретиться с теми, кто обладает энергией Синей Бороды, во внешнем мире. И наоборот, если мы часто вступаем в отношения с подобными людьми, нужно поискать эту хищную силу внутри себя. Если Синяя Борода вмешивается в жизнь, стоит вспомнить уроки «Диковинной птицы». Третья сестра не ждет беспомощно спасения извне. Она находит в себе огненные качества и побеждает похитителя.

Способности к налаживанию отношений, как и сопутствующие им навыки сопереживания, заботы, воспитания, приспособления и прочее, не помогут, когда на нас охотятся. Как показывает пример первых двух сестер, хищники используют наше сострадание и уступчивость, чтобы заманить в ловушку. Если в случае нападения мы полагаемся только на эти качества, мы практически лишаемся выбора. Нам остается или занять пассивную позицию и надеяться, что кто-то придет на помощь, или изо всех сил стараться понравиться нападающему, чтобы вызвать у него жалость. Иногда такие стратегии срабатывают, но чаще всего подобная наивность оказывается фатальной. Получив доступ к придающим силу качествам – хитрости, напористости, властности, эгоизму и так далее, – мы сможем использовать более широкий спектр стратегий.

Если мы не владеем этими качествами, а способностей к налаживанию отношений недостаточно для самозащиты, мы можем впасть в отчаяние или неконтролируемый гнев, принять образ жертвы и проявлять пассивную агрессию, чтобы привлечь к себе внимание. Поскольку нам нечем защищаться, абсолютно весь мир кажется опасным. Если такое мировоззрение закрепится и станет частью характера, мы обречем себя на пожизненное отступление и обиду. И наоборот, развивая запретные силы, женщина может стать достойным противником, а не жертвой.

ОБРЕТЕНИЕ ЛИЧНОЙ СИЛЫ

Колдун в «Диковинной птице» не просто злой. Он влиятелен и богат, у него прекрасный дом и полно сокровищ. Он дает девушке ключ и яйцо – символы всемогущества. Яйцо символизирует потенциальную психологическую целостность (Юнг называл ее Самостью) – цель жизненного развития. Аналитический психолог Мария-Луиза фон Франц отмечала связь колдуна со страной мертвых[21]. Он знает секреты смерти и возрождения – в одной из версий сказки третья сестра возвращает остальных к жизни, используя волшебный бальзам, найденный где-то в доме. Колдун – это символ перспективы духовного роста и развития женщины. Он также может обозначать доступ к надличностному (трансперсональному) опыту, который разрушительно скажется на нашей жизни. Например, чрезмерная увлеченность верой, религиозными практиками или политическими движениями способна привести к столкновению с мощнейшими архетипическими силами, объединяющими нас с чем-то большим, нежели мы сами. Такой опыт может оказаться важным и полезным для развития, но, если отдаться этим силам бездумно, они могут завести в темные дебри и ощутимо навредить как нам самим, так и обществу. Скрытый посыл колдуна состоит в том, чтобы мы обрели личную силу, не отказываясь от критического мышления и не надеясь, что другие позаботятся о нас.

Отношения Гвен с Марком протекали бурно. Он был своего рода колдуном – востребованный астролог, он часто проводил семинары у себя дома и имел преданных последователей. Он неукоснительно придерживался строгих правил поведения и довольно жестоко навязал их Гвен. Он не верил в сочувствие и мог в любой момент резко обрушиться с критикой. Когда он был резок и пренебрежителен, Гвен чувствовала, что теряет почву под ногами. Она не могла защититься, не впадая в жалость к себе, что лишь усиливало презрение со стороны Марка. Гвен постоянно ощущала себя несчастной, загнанной в угол и не способной разорвать отношения.

Однажды Гвен рассказала Марку о том, как ее огорчил недавний разговор с подругой. Тот сперва холодно отчитал ее за потакание своим слабостям, а продолжил перечислением всех ее недостатков. Отчаяние Гвен росло. Она была совершенно не согласна с обидными словами Марка, но не понимала, как постоять за себя. Разговор развивался по знакомой схеме, многократно повторявшейся на протяжении долгих лет. Но на сей раз Гвен почувствовала какую-то неуловимую перемену в себе. Не подобрав нужных слов, она молча вышла и уехала к подруге, где осталась на несколько дней.

Гвен подавила желание позвонить Марку и помириться, как поступала всегда. Вместо этого она решила представить себе все варианты развития событий. Что произойдет, если они с Марком расстанутся? Задав себе этот вопрос, Гвен поняла: будет больно и сложно, но она справится. Для Марка расставание тоже пройдет нелегко, но и с ним все будет в порядке. Гвен не поддалась искушению демонизировать Марка или полностью возложить вину за все их трудности на него. Хотя она была благодарна подругам за поддержку в те тревожные дни, когда она ушла из дома, их призывы бросить его казались ей слишком уж упрощенными. Чутье подсказывало: здесь нужны более глубокие перемены.

Перед встречей с Марком она как следует продумала свои действия. Он, как обычно, вел себя так, будто ничего не произошло. Но на этот раз Гвен не стала ему подыгрывать. Она сказала, что хочет обсудить сложившуюся ситуацию, но только когда будет готова. А когда пришло время, описала Марку свои чувства до, во время и после ссоры, и он в кои-то веки не отмахнулся от нее с насмешливым презрением, а выслушал ее с пониманием и интересом. Гвен стала достойным противником, и это открыло Марку новые возможности для взаимодействия с ней.

В этот период ей приснились два важных сна.

«Я нахожусь в темной готической библиотеке. Вижу дьявола и какую-то женщину, которая хочет быть с ним. Дьявол желает забрать ее, но не делает этого. Он пытается наставлять ее, но она глупа и думает, будто он просто соблазняет ее. Дьявол понимает, что при желании мог бы убить женщину, и считает ее дурочкой.

Женщина пытается сказать дьяволу: “Я люблю тебя и хочу быть с тобой”, но тот рычит на нее. Рядом труба, откуда струей вытекает какое-то вещество радужного цвета. У женщины есть выбор: или она прыгнет в трубу, или дьявол ее схватит. Женщина говорит, что прыжок в радужную трубу станет спасением, хотя знает: на самом деле этот шаг ее погубит. Она обречена. Трагедия в том, что она не видит выхода, а может, его и вовсе нет».

Женщина во сне не стала учиться у дьявола. Она думает, будто тот хочет соблазнить ее, хотя на самом деле он желает, чтобы она стояла на своем и проявила себя в состязании как достойный противник – тот, кому можно показать, как идти путями тьмы. Женщина неверно истолковала природу этого важного психологического послания и неправильно его оценила. Она думает, что ей остается либо сбежать от дьявола, либо поддаться его соблазну. Этот образ из сна отражал то, как Гвен относилась не только к отношениям с Марком, но и ко многим ситуациям в своей жизни: по ее мнению, они были либо совсем плохими, а значит, их следовало избегать, либо волшебными и трансформирующими, но они требовали небольших усилий с ее стороны. Радужная труба символизирует жесткую психологическую защиту – агрессивный оптимизм, не позволяющий познать тьму, которую хочет показать женщине дьявол.

На следующую ночь Гвен приснился второй сон.

«Я попала под влияние темного мага, настолько сильное, что записалась к нему на прием, чтобы стать “посвященной”. Я со смущением осознаю, что взяла на себя это обязательство, и Марк везет меня туда. С ним я чувствую себя защищенной. Пока он рядом, маг не сможет “забрать меня”.

Мы прибываем на место, темный маг приветствует нас. Он очень добр и обходителен. С ним другие люди, все в мантиях. Марку, похоже, среди них комфортно.

На безымянном пальце левой руки у меня подаренное магом кольцо. Чуть выше него появляется странный кровавый узор. Я стираю его и снимаю кольцо. Какой-то юноша говорит мне, что кровавый узор означает мою принадлежность к ним.

Я лежу в большой глубокой ванне в центре комнаты. Выпускаю в воду газы и немного кала. Я в растерянности: хочу выразить магу и его сообщникам презрение, но боюсь оставить что-либо от себя, ведь они могут сотворить на этом темный ритуал. Поэтому я сливаю из ванны всю воду, ищу кал и нахожу маленькое зернышко кукурузы.

Отыскав Марка, я убеждаю его уйти. Он перечисляет, какие вещи должен передать магу, словно заключил с ним сделку. “Он, скорее всего, будет вести церемонию на моих похоронах”, – говорит Марк. Меня охватывает ужас: я понимаю, что Марк находится под чарами мага».

Часть Гвен готова приобщиться к темному знанию, предлагаемому дьяволом/магом. Однако другая часть боится. Девушка неправильно поняла, что предлагает темный маг и о чем ее просит. Кровь на пальце указывает на ее принадлежность темному миру, как и кровь на яйце в «Диковинной птице» символизирует моральную сопричастность героини к миру колдуна и вступление в него. Однако Гвен из сна сопротивляется посвящению. Она испытывает презрение к темному магу и его последователям. Иными словами, сознательная часть Гвен считает себя выше темных сил в бессознательном. Она хочет отгородиться от этих могущественных сил, ничего им от себя не оставив. Она считает, будто может стать неприкосновенной для них.

Поначалу Гвен из сна верит, что Марк защитит ее. Это отражает то, как Гвен спроецировала свою тьму на Марка, чтобы оставаться чистой и хорошей в своих глазах. Вера в то, что он проявляет темные качества в отношениях, защищала ее от признания своей склонности к жесткости, высокомерию и так далее. Но Марк во сне может присоединиться к темному магу и заключить с ним сделку. И это точно отражает способность реального Марка без страха использовать качества темного мага для своего психологического роста.

Интимные отношения, как правило, вызывают глубинное желание объединиться в союз, где нас будут лелеять без каких-либо усилий с нашей стороны. Эта райская фантазия напоминает о младенчестве, времени, когда о нас заботились именно так. Однако во взрослой жизни мы должны сами удовлетворять свои потребности. Даже в идеальных отношениях нельзя рассчитывать на то, что партнер сделает это за нас. Именно поэтому колдун в «Диковинной птице» и темный маг в снах Гвен требуют, чтобы женщина обрела личную силу и стала достойным противником, а не упивалась фантазией, будто кто-то другой удовлетворит ее потребности.

Не владея запретными силами, мы бессознательно ожидаем, что другие позаботятся о нас. Этим мы напоминаем первых двух сестер из «Диковинной птицы» или героиню «Синей Бороды». Мы беспомощно ждем, когда нас спасут. Даже порядочные люди могут подвести, если свято верить, что они сделают нас счастливыми. Не способные самостоятельно удовлетворить свои потребности, мы всегда рискуем стать жертвами Синей Бороды.

Драматичная история из моей клинической практики прекрасно иллюстрирует, что значит стать достойным противником. В начале карьеры я работала с жертвами домашнего насилия. Меня учили, что если мужчина прибегнет к нему единожды, то непременно сделает это снова, и жестокость его будет лишь усиливаться. Исходя из этого постулата, я помогала женщинам оценить степень собственной безопасности и определить, пора ли разорвать отношения, где они подвергаются насилию. Несколько лет спустя я работала в центре реабилитации в бедном районе Филадельфии. Многие жили в ужасной бедности и вечных страданиях. Как-то на групповом занятии одна женщина рассказала, как муж регулярно избивал ее. Она все еще была замужем, но побои прекратились. Эта история противоречила тому, что я знала о домашнем насилии. Мне захотелось узнать подробности. Женщина призналась: она настолько устала от жестокого обращения, что однажды, когда муж собрался ударить ее, достала заряженный пистолет и направила на него.

– Ударишь еще раз, – сказала она, – и я убью тебя.

По словам пациентки, насилие тут же прекратилось.

Я не оправдываю применение оружия для разрешения споров и, конечно, не советую всем женщинам оставаться со своими обидчиками или противостоять им. Это может быть крайне опасно. И я не хочу преуменьшать истинный страх, который любой из нас испытывает, подвергаясь физическому насилию со стороны того, кому привык доверять. Однако эта история тогда поразила меня – и продолжает удивлять – тем, что сообщает нам кое-что важное о развитии отношений. Иногда решительное отстаивание своих прав может привести к кардинальным переменам. Гвен нашла метафорическое оружие и выстояла в противостоянии с Марком. Она стала достойным противником, создав новые возможности в отношениях.

ИЗ МАШИНЫ

Научно-фантастический фильм 2014 года «Из машины» режиссера Алекса Гарленда на свой лад пересказывает историю Синей Бороды. В нем мы видим развитие двух женщин, открывших в себе хитрость, агрессию, рассудительность и другие запретные качества и ставших достойными противницами.

По сюжету молодой программист Калеб (Донал Глисон) выигрывает желанный приз – шанс провести неделю со своим боссом, техническим гением Нейтаном (Оскар Айзек), изобретателем крупнейшей в мире поисковой системы. Калеба доставляют вертолетом в уединенный дом Нейтана, спрятанный высоко в горах. Кроме Нейтана, там живет лишь красивая и молчаливая молодая женщина по имени Киоко (Соноя Мидзуно), прислуживающая ему. Мы видим, что по-английски она не понимает.

С самого начала Нейтан излучает угрозу. Он выводит Калеба из равновесия смесью легкой фамильярности, язвительных насмешек, тотального контроля и туманных угроз. По прибытии Калеба Нейтан дает ему ключ-карту и объясняет, что некоторые запрещенные комнаты он не откроет. Кроме того, вездесущая система видеонаблюдения следит за всеми перемещениями Калеба. По ходу фильма Нейтан становится все более пугающим и его социопатическая натура проявляет себя все ярче.

Нейтан знакомит Калеба с Авой (Алисия Викандер), созданным им человекоподобным роботом. Он объясняет, что Калебу предстоит провести здесь неделю, чтобы протестировать искусственный интеллект Авы. Сможет ли Ава убедить Калеба в своей схожести с человеком? Каждый день Калеб проводит сеанс с Авой. Ее держат за стеклом, как пленницу. Калеб сразу же увлекается ею, и с каждым сеансом их беседа становится более интимной. Ава скромна, говорит тихо и двигается с балетной грацией. Обладающая изящным телом и нежной красотой Ава – неотразимая девушка в беде.

Хотя Нейтан следит за их встречами с помощью камеры видеонаблюдения, Ава хитроумно вызывает периодические отключения электроэнергии, позволяющие на несколько минут оставаться без надзора. Во время одной из таких встреч Ава предупреждает Калеба, что Нейтану нельзя доверять. Вскоре она признается в чувствах к юноше и говорит, что хочет быть с ним.

На протяжении всего фильма мы видим на заднем плане Киоко. Она все время чем-то занята – например, нарезает рыбу большим ножом для суши. Она безмолвно присутствует рядом, пока двое мужчин разбирают сеансы Калеба с Авой, обсуждая вопросы искусственного интеллекта и природы разума. Камера время от времени фокусируется на Киоко. Понимает ли она, о чем идет речь? В одной из сцен Нейтан начинает целовать ее, и становится очевидно, что она его сексуальная партнерша. Он относится к ней как к вещи. Когда Киоко, подавая ужин, проливает вино на Калеба, Нейтан грубо обзывает ее дурой. Ругает ли он ее, целует или танцует с ней, Киоко пассивно выполняет любое требование Нейтана. Когда Калеб подходит к ней, чтобы спросить, где Нейтан, она начинает машинально раздеваться, словно выполняет рутинную работу. Киоко невыразительна и молчалива.

Калеб все больше привязывается к Аве и все меньше доверяет Нейтану. Он узнает, что тот рассматривает возможность модернизировать Аву для создания новой модели, и эта процедура фактически убьет ее. Когда Нейтан отключается, Калеб крадет его ключ-карту и проникает в запретные комнаты. Там он находит доказательства, что Нейтан создал – и отбраковал – несколько ранних прототипов гуманоидов, и смотрит видеозапись, где Нейтан жестоко обращается с этими андроидами. В сцене, сильно напоминающей фрагмент из «Синей Бороды», Калеб обнаруживает тайный проход в помещение, где висят обнаженные расчлененные тела отбракованных женщин-роботов. Затем Киоко знаками показывает Калебу, что она тоже андроид, и вскоре после этого впервые навещает Аву.

Калеб планирует спасти Аву, перепрограммировав протокол изоляции таким образом, чтобы все двери открывались во время отключения электроэнергии. На последнем сеансе с Авой он говорит ей об этом и приказывает отключить электричество в десять часов вечера. Нейтан узнает о плане, но слишком поздно. Ава наконец свободна: мы видим, как она идет по коридорам дома. Увидев Киоко, Ава шепчет что-то ей на ухо.

В коридоре появляется вооруженный Нейтан. Он приказывает Аве вернуться в комнату, но та бросается на него. После недолгой драки он отрубает ей часть руки. Пока она лежит ничком, он хватает ее за ноги и тащит обратно в камеру, но тут Киоко вонзает ему в спину нож для суши. Тот бьет ее по лицу, очевидно убивая, но Ава уже успевает подняться на ноги. Она выдергивает нож из его спины и вонзает в живот. Пошатнувшись, Нейтан падает.

Все это время Калеб заперт в кабинете Нейтана. Ава велит ему ждать там, а сама направляется в помещение с отбракованными андроидами. Используя их части, она восстанавливает свою руку, покрывает себя их кожей и выходит одетой и причесанной так, что ее не отличить от человека. Калеб, фактически заточенный в тюрьму, отчаянно колотит в дверь и зовет ее на помощь. В последние несколько минут фильма нам показывают, как Ава приветствует прибывающий вертолет. Затем мы видим, как она смешалась с толпой на оживленной улице.

Фильм «Из машины» рассказывает историю двух женщин, созданных для удовлетворения чужих потребностей и желаний, но в итоге полностью раскрывших свою индивидуальность. Нейтан разработал внешность Авы, основываясь на предпочтениях Калеба в поиске порнографии в интернете, и сделал ее идеальным воплощением фантазий юноши. Ее имя – вариация имени Ева. Как и тезка, она вроде бы готова подчиняться партнеру. Но Ава не оправдывает ожиданий ни Нейтана, ни Калеба, перехитрив их. Кто кем манипулировал? Нейтан создал Аву, чтобы обмануть Калеба, но в конце концов она обретает власть над обоими мужчинами и становится хозяйкой своей судьбы. Чтобы убедить Калеба помочь ей сбежать, она притворяется беспомощной. Соблазнительная и манящая, она – лишь отражение его желаний.

Становление Киоко как личности еще более поразительно. Созданная Нейтаном в качестве любовницы, кухарки и домработницы, Киоко с виду лишена собственных мыслей и желаний. Она ориентирована только на других и на услуги, которые может предоставить. По ходу фильма мы начинаем понимать, что ее ничего не выражающий взгляд не такой пустой, как предполагает Нейтан. Мы видим, как она изучает картину Джексона Поллока: с ее помощью Нейтан объяснял Калебу природу спонтанности. Киоко внимательно следит через камеру видеонаблюдения за тем, как Калеб, обезумевший и растерянный, режет себе руку бритвой, – возможно, осознавая, что они с Калебом разные, и подмечая, что острый предмет может сделать с человеком. В этот момент она впервые приходит к Аве.

– Кто ты? – спрашивает та, когда Киоко входит в ее комнату.

Ради достижения цели Ава способна прибегнуть к жестокости. Мы начинаем понимать, что она – искусная обманщица и манипулятор. Она столь же холодна и расчетлива, как Нейтан. Хотя Киоко помогла Аве, та не задерживается, чтобы починить напарницу, а убегает, думая лишь о себе. Возможно, Ава несет в себе предупреждение о том, что, возвращая себе темные качества Лилит, важно не терять способность к заботе, сопереживанию и поддержанию отношений, чтобы не превратиться в то самое, против чего мы боролись.

Как и Ава, Киоко отказывается угождать другим, развивает независимые мысли и ставит собственные цели. Она проявляет сострадание к Аве и направляет агрессию на Нейтана. Размышляя над глубокими вопросами природы сознания и личности, Киоко действует, руководствуясь чувством морального долга. Единственная среди персонажей фильма, она может служить чему-то большему. Концовка фильма неоднозначна: хотя Киоко развила в себе как сострадательность, так и напористость, она не победила.

ИСЦЕЛЕНИЕ РАСКОЛА

Лилит была достойным противником для Адама. Она не собиралась слепо потакать его желаниям. То, что их отношения не выдержали испытания, кое-что говорит о предполагаемой цене самоутверждения женщин. Защита своих прав, скорее всего, приведет к конфликту – не только с супругами, но и с родителями, братьями и сестрами, коллегами, друзьями, соседями и прочими. Многие из нас стараются избежать подобных трений. Мы ценим гармонию и порой идем на все, чтобы сохранить мир и близость. Но если мы сумеем преодолеть разногласия и раздоры, то сможем действовать искренне, а не из ограничивающего стремления избежать конфликта.

Чтобы стать достойным противником, нужно вытащить на свет запретные части себя. Если назревает конфликт, всегда есть момент, когда лучше всего дать смелый, решительный ответ. Порой робкая просьба о милосердии может оказаться к месту. А порой использование обмана становится самым эффективным способом выйти из тупика. Все эти методы выживания в мире равноценны. Трудности возникают, когда целый спектр реакций и чувств отвергается и попадает в бессознательное, где мы не можем его найти.

Нам необходимы как те качества, что способствуют поддержанию отношений – эмпатия, доброта и милосердие, – так и более жесткие: например, хитрость, агрессия и расчетливость. Восстановив потерянную связь с ними, мы сможем обрести внутреннюю целостность. Аналитический психолог Эдвард Эдингер отметил: чтобы раскрыть свой потенциал, необходимо принимать в том числе и менее привлекательные свои черты.

«По моему опыту в основе почти всех психологических проблем лежит негативная оценка своего стремления к индивидуальности. Исцелиться от этого помогает, в частности, принятие того, что обычно называют эгоистичным стремлением к власти […]. Большинству пациентов, проходящих курс психотерапии, необходимо научиться быть более эгоистичными и эффективнее использовать личную силу. Они должны принять на себя ответственность за то, что и власть, и результативность – в их руках»[22].

Исцелить внутренний раскол – значит принять ответственность за себя и получить доступ к оживляющей искре внутреннего огня. При этом наш мир расширяется, мы находим новые варианты и чувствуем уверенность и способность защитить себя. Мы замечаем, когда что-то идет не так, и можем постоять за себя, не подчиняясь власти чужих ожиданий. Мы способны сказать «нет» и установить личные границы, расчистить пространство для реализации собственных творческих импульсов. Используя и податливость, и напористость, мы получаем все необходимое для того, чтобы исполнить свое истинное предназначение и максимально приблизиться к образу того человека, каким нам суждено стать. Душа открывается для радости, спонтанности и жизнелюбия. И пламя, с которым мы пришли в этот мир, разгорается как никогда ярко.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. В сказке «Диковинная птица» старшая сестра с готовностью протягивает колдуну кусок хлеба, и это дает ему власть над ней. Вспомните случаи, когда вы отдавали часть себя тому, кто не заслуживал такого доверия. Что заставило вас пойти на этот шаг и сделать себя уязвимой? Какое давление – внутреннее или внешнее – подтолкнуло вас к тому, чтобы предать саму себя?

2. Первые две сестры нарушили правило, зайдя в запретную комнату, но не подготовились к этому должным образом – не подумали оставить яйцо. Зачастую мы повторяем одну и ту же ошибку, прежде чем увидим другой выход из ситуации. Случалось ли вам терпеть череду болезненных поражений, прежде чем вы чему-то научились и по-новому подошли к решению трудной задачи?