Покаяние. Роман

Лишний раз педагог на пенсии понял, что это уже, как минимум третье предупреждение ему, где первым был острый инфаркт, второй – первый и самый грозный, давший серьёзные осложнения и на голову, и на суставы и вот тебе – «Здрасьте! Вы меня не ждали – встречайте!» Спешить, нужно спешить, если ещё не поздно, сделать ровно то, что планировал и уже не раз убедился в правоте принятого решения.

Состояние здоровья не позволяли сильно придерживаться того графика, который уже во многом стал привычен. И ещё один аргумент в пользу того, что решил сделать. В январе 2021 года, когда болел и не было точной уверенности, что выкарабкается, тем более что дышать было трудно и не спалось, Кирилл, на черновиках писал по 15—20 страниц романа, боясь не успеть и успел, так как была поставленная цель. И, конечно, Господь помог. Без Его помощи ничего бы не получилось. Это не стоит забывать и не ставить свои успехи высоко, быть скромнее, так как есть тот, без чьей воли и, зачастую, помощи, ничего не происходит.

Сейчас также, цель поставлена, желание есть, а сила духа поможет справится и на этот раз с болезнью. «По крупинке курочка клюет», – так говорили старые люди или, – «Капля камень точит». По крупинке, по капельке, по пять-десять минут, а когда и по полчаса заниматься делом, и оно не остановится, медленно, но будет двигаться. А дай себе слабину остановиться, тогда уже можно и не сдвинуть с места – Первый закон Ньютона вступает в силу.

Сколько мы родительской кровушки выпиваем, сколько их нервишек бросаем на «жернова» воспитания, мы понимаем во всей красе только тогда, когда сами становимся родителями наши дети выкидывают что-либо такое, что не входит в рамки «льзя» и пытаемся сначала объяснять, потом внушать, а далее может доходить «до торга», типа, «если ты будешь себя дальше так вести, то не получишь того-то…».

Не только в траурные, поминальные субботы, но и в обычные дни, Мельник задумывался, сколько он в своей юности принёс маме слезинок, а порою и потока слёз. А, что касается детства, то был, если и не паинькой, то, как большинство сельской босоногой пацанвы, беззаботным шалуном. На отце эти «косяки» отражались меньше, он переживал в себе, был сдержанней, часто тет-а-тет устраивал такие доверительные беседы, что хотелось из шкуры просто вылезть, оставив свою оболочку на месте «словесной экзекуции», а самому пойти к пруду и утопиться от стыда. Мама, конечно, по-женски воспринимала все близко к сердцу. А как иначе, если все три сына у нее под сердцем ношенными были. Какое оно, материнское сердце?

И Фёдорович вспомнил то время, когда он, шестнадцатилетний неизбалованный ничем паренёк, жил у своей родной бабушки, Татьяны Николаевны, в райцентре и учился в средней школе, вдали от семьи и родителей. Обоих родителей заменяла бабушка. Суетливая, заботливая, приучающая к труду и дающая жизненные уроки, ей, проживающей долгие годы одной и, для того, чтобы было веселее, да и финансовый вопрос, когда пенсия была мизерная, был не последним, она старалась все доброе, душевное передать и внуку.

И, когда однажды, в тихий зимний вечер, коротая время и, желая заполнить тишину в комнатке маленькой хатёнки, телевизора-то у неё не было, она начала читать стихи, Кира сразу понял, что этому произведению лет-лет. Тогда он, конечно, не знал, что это стихи Дмитрия Кедрина «Сердце», написанное в далёком 1935 году. Его ещё стали называть «Баллада о сердце матери». Но, когда она с дрожащим голосом дочитывала последние строки, вместе с тем, у неё, если бы можно было увидеть, дрожало и разрывалось сердце, такая там боль была по поводу сыночка, погибшего в Германии незадолго до победы. И эту боль прочувствовал, принял, как личную боль, он с трудом унимал дрожь губ и желание разреветься, так как всегда близко воспринимал чужую боль.

Бабушка затихла, вытирала платочком скупые, из-за того, что за 25 лет после войны, выплакала уже их целую цистерну. Кир сидел на высоком табурете напротив, положив на колени сжатые «в замок» руки, не моргая и боясь шелохнуться.

Бабушка, увидев оцепенение внука, заговорила, чтобы привести его в чувства:

– Вот так, Кирюша, вырастешь, влюбишься, красавицу жену в дом приведешь, а она… – снова вздрогнули её плечи, ещё раз промокнула глаза, глубоко вдохнула и продолжила, – вот также и ты, ради прихоти, смог бы мать, носившую тебя под своим сердцем, не только лишить жизни, но и это же, любящее тебя сердце, вынуть и бросить к ногам любимой, бессердечной… ой, не знаю, как назвать эту…?

– Ба! Вы, что?! – вспылив, сидевший неподвижно внук и вскочив на ноги, добавил, – я вообще жениться не буду! – Резко повернулся и вышел во вторую небольшую комнаты хаты, где он проживал, спал и готовил уроки.

Чтобы как-то отвлечься от того стрессового переживание, сел за стол и накрутил на всю громкость динамик одноканального радиоприёмника.

– Кира, прикрути. Пошёл бы лучше, перед сном, свежим воздухом подышал. Сидишь днями, то в школе, то дома. Шо, у тебя и девочки нет? В кино бы сходил. Семнадцатый годик пошёл, кавалер, почти.

– Не хочу! – Буркнул Кира и для вида взял верхний в стопке на столе учебник, сделав вид, что учит уроки.

«Больше пятидесяти лет прошло, а как вчера это было, – вздохнул, вспоминаю жизненный эпизод Мельник, – а я ни разу не встречал больше текст этих сильных смыслом стихов, нужно найти».

Забил в поисковик компьютера и без проблем, сразу комп выдал десяток предложений с разных сайтов, где были размещены стихи. Открыв текст, стал внимательно и вдумчиво читать стихи Дмитрий Кедрин «Сердце матери», рассказывающие толи быль, толи вымышленную историю, в которой казак, чтобы его любимая девушка не отказала ему, по её же желанию, убивает родную мать и приносит своей бессердечной избраннице сердце собственной матери:

«… Он сердце её на цветном рушнике

Коханой приносит в косматой руке.

В пути у него помутилось в глазах,

Всходя на крылечко, споткнулся казак.

И матери сердце, упав на порог,

Спросило его: «Не ушибся, сынок?»

«Кого может оставить равнодушным такая история?! – Пожалуй и такие найдутся, – но почему так с годами очерствело мое сердце к маме? Сколько мама наплакалась из-за меня, а началось всё года через полтора после того, как впервые услышал от своей бабушки эти стихи: поступил в военное училище без проблем – передумал учиться; мама с трудом, с нервами и без проблем, но уговорила и помогла с зачислением в ВУЗ – через три года бросил; да и после службы проблем много доставлял той, чьё сердце – не каменное.

Мама, мамочка, прости меня за всё! Прости меня, дорогая! Мир душе твоей мама! Сколько тепла излучало твоё сердце, обогревая детей, как наседка своих цыплят, даже тогда, когда эти самые цыплята стали ого-го на сколько больше самой наседки. Мамочка, прости! Тебя нет теперь, а, я, сам уже, пень трухлявый, как и моя жена, получаем «благодарности» от своих детей. И, уверен, как нас не станет, так же будут «скулить», как я сейчас, клясть себя за, ничем не оправдывающие, запоздалое покаяние. Каюсь, каюсь и каюсь! Прости, моя дорогая мамочка! Прости!» – больное сердце Мельника и впрямь закололо, – «Стало быть, не каменное. И то уже хорошо, хотя, что тут хорошего… когда болит, и в тоже время – замечательно, что болит по родному человеку, по его утрате. А, как иначе?!»

Наш долг перед мамами неоплатен, нет того, чем можно отплатить ей за жизнь, дарованную нам ей, хоть мы и говорим, что даровал её нам Бог и это правильно, но испытывает тяготы ношения ребёнка и боли, испытываемые, при родах она, мама. По большому счёту, по велению Всевышнего и благодаря Пресвятой Богородице появился наш Спаситель, Сын Человеческий, но чаще мы говорим, Сыном Божьим, так как Отцом Его и сам Господь Иисус называет Самого Бога. А выносившая его, не просто, Господи прости за такие сравнения – не «инкубатор» для вынашивания чужого ребёнка, как уже стало модно в нашем современном мире, а порой ввиду невозможности самой женщине выносить ребёнка, по медицинским показания, – она Матерь с большой буквы и Пресвятая Богородица.

Почему именно сейчас, чтобы не обижать его возрастом, не говоря старый, хоть он и не женщина и «его года – его богатство», Кирилл Фёдорович так основательно начал изучать писания мудрейших, копаться в себе, разбираясь с своих мыслях и чувствах? Время пришло, созрел для этого?! Да, можно и так сказать.

Почему все эти верные умозаключения не приходили раньше, когда мама жива была и, возможно, положительными эмоциями мы бы продлили ей жизнь, а нам радость того, что она с нами и нам с ней также тепло и уютно, как и птенцам, укутанных заботливо в пух – одеяния плоти материнского тела, в утробе которого они из зародыша развивались в яйце – символе жизни на Земле, символом Воскрешения, как и Господа Иисуса Христа. И потому мы должны, не просто любить мать свою, а боготворить её. Но многие, как и этот интеллигентный человек, многознающий как бы человек и всё равно имеет такой грех, увлёкшись работой, и тем, чтобы улучшить личное и семейное благополучие, забывают ту, которая-то и не требует от вас ничего, но ей бы хотелось, хоть немного вашего внимания и душевного тепла. Вот сейчас вы готовы поделиться теплом, но самому дорогому человеку в жизни, маме, оно уже и непотребно, ведь душа неприхотлива к нему там, в Царствие Небесном, но помнить нужно, молиться за её упокой, чтобы наступил мир душе и вечный покой.

«Мама-мама, мамочка, родной мой человек! Ты ушла и только сейчас я позволяю называть тебя на «ты», потому что в семье, из поколения в поколение было принято всех старших называть только на «вы», с уважением и почитанием. Ты ушла и в моей жизни появилась большая пропасть, пустота. Никто, как ты, не мог выслушать меня, разделить: трудности, посоветовать в преодолении проблем, оказать материальную помощь, экономя на всем, собирая с пенсии, радости успехов и побед. – Думая об этом, Фёдорович впервые с того момента, как он бросил курить, захотелось, как раньше было, присесть с батей во дворе или в доме за журнальным столиком, где у него всегда лежали газеты, журналы, сигареты и пепельница, часто заполненная под завязку и поговорить по душам и ему вылить эту горечь, а он поймёт, обязательно, мы друг друга понимали с полуслова. – Но нет мамы, нет отца, не будешь же ты своим детям или внукам жаловаться да пусть на то же здоровье или ещё на что. Для них и твои успехи – что-то обыденное, как – сегодня, после недели дождей солнышко!

И чего обижаться, сам же был таким, забыл, что ли? Да, нет же, не забыл, только опомнился поздно, очень поздно. Спешить нужно, спешить. И того, что ты родил сына, построил дом и посадил дерево – это не всё, это тот мизер, по которому определяют вообще, ты человек или только пытаешься им стать. А вот какой ты человек и что ещё, кроме «обязательного минимума» ты после себя оставишь. Можно оставить после себя и не добрую память, да ещё и такую, что в десятках поколений и не только твои родные, весь мир с ужасом будет вспоминать. Сейчас многие молодые люди и не только, поддавшись модным течениям, идут на сделку с лукавым, который недолго их искушает, они быстро сдаются и отдаются в объятья демона, дьявол поселяется в их душе. Тогда даже изгнание диавола в Церкви не всегда может гарантировать результат. А что тогда? Костер инквизиции, может быть? Ой, не хотелось бы, но некоторые и правда, как «с катушек слетели». Так, всё! Шабаш, ты чего это, а, дед? Куда-то тебя в ту степь понесло, видно «мысли в воду нужно опустить», перегрелись. Всё, мамочка, поговорил с тобой, порассуждал. Ты всегда гордилась мной и верила, даже тогда, когда у меня в жизни были срывы и неурядицы. И благодаря тебе за то, что я стал тем, кем стал. Заслуги отца не отрицаю, ему особая, мужская благодарность. А ты, когда двадцать лет отца не было, все эти годы «нянчила» и оберегала меня от всего, от скверны, от лукавого, от тех соблазнов, которые посуду «жизненный рай», особенно в 90-е и 2000-е годы, пока я прочно не стал на ноги».

– Царствие Небесное тебе, мамочка дорогая! – закончил, долгий диалог и рассуждения Мельник, крестный знамением.

VII

Когда Мельник размышлял о покаянии, то ещё задолго до поры созревания и осознания необходимости оного, понимал, что это процесс не ограничивается исповедью, временем, когда мы искренне просим прощения у тех, кого даже неосознанно обидели и не делом, а словом, что бывает в разы чаще, а покаяние, т.е. желание искренне сожалеть, каяться на исповеди ли в храме Божьем, дома в молитве, в личном обращении к тому, кого обидел, совершив неподобающее, с точки зрения церковных канонов или гражданской этики, и в дальнейшем не повторять более, должно происходить всю жизнь. У человека должно быть хорошо развито чувство самоконтроля, чтобы потом не пришлось оправдываться словами – «я не ведал, что творил» или ещё проще – «ничего не помню». К примеру, если ты нажрался «до поросячьего визга», иначе такое состояние не назовёшь, а потом говоришь, «я не помню», то как гласит закон – «фактор отягчающего обстоятельства», а не повода, для снисхождения.

«Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11).

О чём гласят десять заповедей Божьих? Первая из них: Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Тут вообще нет никаких проблем. Это аксиома, как минимум в наше время и для тех, кто уже стал на путь веры. Не имеется ввиду, преклонение перед социальными идолами или диаволом, кому продана душа. Как говорится верующими практически всех конфессий: «Бог един».

Вторая заповедь: «Не сотвори себе кумира и всякого изображения того, что на небе вверху, и на земле внизу, и в воде ниже земли; не поклоняйся и не служи им.» На первый и второй взгляд на эту заповедь, не один волосок на голове Фёдоровича не дёрнулся, а стало быть, условно можно говорить, что на ней зацикливаться не стоит, хоть и из виду терять не стоит, а держать себя, свои желания, чувства и эмоции «на коротком поводке».

Третья заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно». А вот тут есть над чем работать.

«Если бы можно было, поставил бы „фильтр“ защитный, антивирусник, который будет следит, не пропускать и сигнализировать об „угрозе“ нарушения заповеди – было бы прекрасно», – подумал Мельник и улыбнулся своей предприимчивости. Ведь фразы «Слава Богу», «О, Боже» или «Ей Богу» не только у него стало привычкой, а можно слышать повсеместно и постоянно в обиходной речи. И он честно сам себе признался, что считал ранее в том ничего предрассудительного, даже наоборот, предпочтительное.

«Воистину, (надеюсь, что это слово к разряду табу) век живи, век учись и, – чуть подумав, добавил, – безбожником помрёшь.»

Четвёртая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему».

Почесав обильно поредевшую макушку и заулыбавшись, не то, чтобы заповеди Божьи радостно, не то, что трагической улыбкой, Фёдорович в конце сделал протяжное «ф-ф-у-у-у» и произнёс: «Да, старик! Это ты там, в педагогике профи, а тут полный профан. Информация для размышления поступила, обрабатывается. Достаточно на сегодня себя доканывать, доживём до утра следующего дня. – Потянувшись, вспомнил, что старики говорили: „На людей потягиваться нельзя, болеть будут“ добавил, – интересно, а то, что я потягиваюсь в сторону Святого Писания или иконы – это грех или как?»

После этого однозначно горько рассмеялся, чуть не плача. Успокоился и серьёзно подумав о том, а хватит ли у него терпения и сил, чтобы вот так и быстро себе перестроить. Сейчас мог только одно сказать, что терпение нужно и усидчивость. Чем тебе не учеба? Здесь нет возрастного ограничения, ни нижним пределом, ни верхним, главное требование – созреть для этого.

Изучение Библии, чтобы не «вынести мозг», как всё равно жаканом из двух стволов, приставленных вплотную к черепной коробке и выстрелив дуплетом. Для щадящей дозировки же он и придумал «домашнее задание». Если чуть подробнее, то это делалось так. Он сам для себя делал вводную часть, актуализировал знания, которые помогут справиться с основными узловыми элементами темы. Создав проблемную ситуацию, старый педагог, в течение дня или нескольких дней, порою даже нескольких часов, продумывал, как ответить на поставленные вопросы, поглубже раскрыть тему, подобрать практический материал, примеры, лучше из своего жизненного опыта.

Сегодня в качестве задания было необходимо разобрать первые четыре заповеди Божьи. Первая заповедь была отложена ещё «на уроке», как ныне неактуальная.

Итак, вторая заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».

Сколько бы не ломал голову, раскаивающийся раб Божий Кирилл, не мог вспомнить и намёка на то, чтобы было не то, что действие, но и желание возвышать кого-либо или что-либо в ранг кумира. Но, если говорить в плане мировых масштабах, то в сатанинских кругах, который расширяются и растут, что грибы, после дождя, то здесь, бесспорно, проблема стоит. Искушённый лукавым человек, может «изваять» себе идола из вонючей портянки и бить перед этой тряпкой челом и даже биться «у ног её» в истерике. Как представишь это омерзительное действо и понимаешь, что мир сошёл с ума.

Третья заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно».

Приходится согласиться полностью и бесповоротно, хоть раньше, как слепые, мы до этого могли не замечать, и не нужно быть стоумовым, все просто и понятно, но теперь, когда мы это слышим уже, как упрёк, а ещё точнее – заповедь Божью. Вот тут-то нужно хорошенько поработать над собой и не только мне, как замечаю, в последние годы модно стало выпячивать себя верующими и многие и налево и направо, без нужды бросаться обращениями «Слава Богу», «Ей Богу» или «О Боже». Так подумал Кирилл, размышляя по теме той заповеди, которую он, грешник, часто нарушает.

Мы говорим это уже, не задумываясь, что говорим не в пустоту, а обращаемся к Господу, отвлекая Его и засоряя существенную часть искренний обращений в молитвах и покаяниях с этим, сказанным без необходимости, что можно отнести к «спаму», выражаясь современным языком. Единственно, с чем трудно согласиться, это обращение «Слава Богу». Казалось бы, что это просто замечательно. Но, думается, что оно тогда к месту, когда к этим словам прославления Господа, мы прикладываем в молитве значимый текст обращения, с указанием важного фактора, за что мы благодарим Бога, таких, например, как: «Господи, благослови!» или «Господи, помилуй!»; с благодарностью за хлеб насущный и избавление от лукавого, как в молитве «Отче наш». Вообще-то есть много коротких молитв, когда можно и Бога славить.

Напряжно, непривычно как-то напрягать мозг, чтобы на основе «опорных знаний», которые на сегодня ещё скудные, рассуждать о чём-то важном и первостепенном. Возможно, стоило для начала прочесть книги, Пятикнижие Моисеево, где в книге Исход и книге Второзаконие Ветхого Завета. Или даже это хорошо, что извилины начали шевелиться в то время, когда знания ещё скудные, а потом будет интересно, совпадёт ли мировоззрение, после прочтения книг Моисеева о заповедях. А пока «разминка» или «прогрев мозгов» перед предстоящим нелёгким трудом, который должен стать плодотворным.

Может, хватит на сегодня? Ну, да, сегодня что-то недоделал, назавтра оставил, завтра, а потом вовсе скажу – всё, хватит, устал я и вообще, оно вот это мне нужно?! Нет, брат мой, хоть внутренний голос, хоть голос извне, а, может быть, это проделки лукавого? Нет, врешь, нас так просто не сбить с пути праведного. Так, что там ещё нужно проштудировать?

Ага, на четвёртой заповеди остановились. Читаем заповедь номер четыре: «Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему». Многие бы сразу обратили внимание на то, что здесь указана суббота, т.е. шестой день недели и говорится – «день седьмой». Суббота, как таковая, остаётся для верующих особенным днём недели, но в храме мы обязаны быть в воскресенье. Известно, что издавна первые христиане для служений евхаристий и агап (вечерь любви) именно в воскресенье. И по свежему прочитанному помнится, что в одном из стихов в Новом Завете от Матфея сказано о воскресении Христа: «Воскреснув рано в первый день недели…». А первым днём недели считалось воскресение, согласно христианскому и еврейскому календарю. «… а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих» (Исх. 20:10)

Тут хочется сказать одно – грешен я, по полной программе грешен и тут сплошная «целина», которую поднимать и поднимать. На сегодня только осознание есть – это нужно, это важно, это заповедь Господня и я ею буду стараться постепенно выполнять, как одну из первостепенных, если не первостепенная. Вот хотелось же на третьей заповеди покончить, так нет же. Тем более, что на больную голову. Где он взялся этот ковид, вирус, держащий первенство среди прочих уже пять лет. Пороюсь, в интернете быстрее найду текст, чтоб в вечерней молитве попросить Господа о быстрейшем выздоровлении. Но это уже вечером.

А сегодня же ещё и большой праздник, не выпадающий на воскресение – Воздвижение Креста Господня. В этот день мы должны чествовать Крест Господня, как победоносный меч воина, как, если не оружие, то орудие победы над смертью, над адом и сатаной, над всем злом. Этот праздник можно отнести не столько к рангу «святых и великих», но он почитается особо из-за страданий Христовых на Кресте, ради нас, грешных.

Что можно сказать о Кресте, если более подробно давать определения его значимости. Мы знаем, что Крест – это символ веры, на нём был распят Христос. Святитель Андрей Критский в писании «Творения» описал так значение Креста:

«Крест – надежда христиан, спаситель отчаянных, пристанище обуреваемых, врач немощных, изгонитель страстей, податель здравия, жизнь погибающим, законоположник благочеcтия, обуздатель нечестиваго злохуления. Крест – оружие против врагов, скипетр царствия, диадима красоты, закон неписьменный, образ неначертанный, жезл силы, твердыня веры, подпора старости, путеводитель слепых, свет для седящих во тьме, наставник невеждам, учитель юношам, приставник отрокам, пестун младенцам, попратель греха, вестник покаяния, глашатай правды. Крест – лествица на небо, стезя к добродетели, залог жизни, смерть для смерти, отражение тления, угашение огня, дерзновение к Богу, ключ к небесному царствию. Крест – страж в нощи, крепость во дни, руководитель во мраке, обуздатель в радости, одушевитель в печали, ходатай, умилостивитель, примиритель, поборник, защитник, покровитель. Крест – помощник в искушениях, хранитель в опасностях, утешитель в скорбях, предстатель в нуждах, кормчий на море, отрада в несчастиях. Крест – охранитель спящих, бодрствователь с бдящими, сотрудник трудящимся. Крест сила безсильным, покой обремененным, пища алчущим, подкрепитель постников, советник подвижникам, одеяние нагим, спутник странникам.

Крест – укротитель богатых, промыслитель о бедных, заступник вдовиц, покровитель и питатель сирот. Крест – честь правителей, крепость Владык, победа вождей, печать девства, союз супружества. Крест – хранитель градов, оградитель жилищ, посредник друзей, отмститель врагам, противник супостатам, преследователь язычников, оборонитель от варваров, блюститель тишины. Крест – царь любви, умиритель мира, союз твари, определитель границ любви – высотою неба, глубиною земли, длиною и широтою вселенныя. Кратко сказать: Крест – глава страданий Христовых, венец совершившихся для нас чудес…».

Какое великое значение имеет Крест, для нас, верующих или для меня, ставшего на путь Божий, на путь к Богу, на путь праведный, на путь веры, уверенности в бытии Бога и духовного мира. «Бог есть любовь» (1 Ин.4:8; 16), и вера в Бога – Любовь по мере своего роста растворяется любовью, а любовь побуждает хранить верность тому, кого любишь…».

День протекал спокойно и размеренно. Болезнь заметно отступила, и Мельник уже ночью не задыхался, спал удовлетворительно, так как с вечера, с дозой антибиотиков, принимал укольчик от «семейной медсестры» Любаши, с пожеланием «быстрейшего выздоровления». А сегодня, хоть и праздник, который шёл к своему завершению, Фёдорович вспомнил, что ещё вчера нужно было перелить вино, которое стояло на «водяных затворах». Не сделай этого, сусло может начать скисать и тогда хорошего вина не получить.

Кирилл любил вино и не потому, что с институтских времён, когда кто-то из «прислужников лукавого», а проще говоря однокурсников, сначала приучил к пивку, которыми отмечали дни рождения одногруппников в пивбаре, размещённом в тенистом уголку парка культуры и отдыха. А в холодное время года, как правило это происходило в комнате именинника, в студенческом общежитии, сначала с соблюдением мер конспирации, а затем шумно и развязно. Любил не столько пить, как «бормотуху» в те далёкие годы и после них, когда в 70 и 80-е годы самым излюбленным спиртным напитком всё же было вино. Это уже после Михаил Сергеевич, сделав «сухой закон», а заодно, когда по его указаниям были уничтожены виноградники, народ пить меньше не стал, а просто стал пить всё, всё, что было доступно, порою в три дорога, но не с 11 часов или с 14, а с утра и не в магазине «Вино-водка», а у подпольщиков.