Всемирная история. Том 2. История Греции

Раньше поклонялись звёздам, лесам и горам. Египтяне принесли в Аттику своих богов и посвятили город Афины Минерве, как Аргос был посвящён Юноне, а Фивы – Бахусу.

Чтобы внушить этим варварским народам человечность, египетский законодатель приказал почитать мёртвых, хоронить их с пышностью, прославлять память добродетельных людей и клеймить позором память злодеев. Он учредил суд, мудрость которого долго славилась; никогда не было жалоб на решения ареопага. Он имел честь познакомить греков с правосудием. Чтобы справиться с засушливостью страны, где население должно было быстро расти, он научил своих подданных мореплаванию, и вскоре зерно, привезённое из Африки, обеспечило изобилие пищи для этого нового народа.

Преемниками этого мудрого царя были Кранай, Амфиктион, Эрихтоний, Пандион I, Эрехтей, Кекроп II, Пандион II, Эгей, Тесей, Менесфей, Демофонт, Оксинф, Фидас, Тимет, Меланф и Кодр.

Если законы Кекропа сохранялись долго, его потомкам не так повезло. Кранай был изгнан из Афин Амфиктионом I и Элленом, принцем Фессалии и сыном Девкалиона. Легенда относит потоп Девкалиона ко времени жизни Краная. Более древний потоп, потоп Огига, произошёл в Греции задолго до этого2. Некоторые авторы утверждают, что именно Эллен Фессалийский дал своё имя грекам, называемым эллинами.

Амфиктион стал знаменит благодаря союзу, который он заключил между несколькими городами Греции; одни источники называют их число двенадцать, другие – тридцать один. Эти объединенные народы дважды в год отправляли депутатов к Фермопилам для обсуждения общественных дел: их собрание называлось советом Амфиктионов; он разрешал все споры между народами и городами и следил за защитой храма Аполлона в Дельфах. Этот институт, который дает нам первый пример конфедерации и своего рода представительного правления, сохранял значительную силу, независимость и авторитет до времен Филиппа, царя Македонии, который добился его председательства, чтобы использовать его как инструмент для своих амбиций.

Считается, что именно во время правления Амфиктиона Бахус, также известный как Дионисий, прибыл из Индии в Аттику. Он научил греков многим искусствам, в том числе искусству выращивания винограда. Его слава вызвала зависть: афиняне неоднократно покушались на его жизнь, но после смерти они обожествили его.

Во времена правления Эрехтея произошло похищение Прозерпины, дочери Цереры, царицы Сицилии, Плутоном, царем Эпира. Церера поспешила в Грецию на поиски своей дочери: говорят, что она остановилась в Элевсине у Триптолема, который научился у нее земледелию. Знания, которые она распространила в этой стране, заставили людей считать ее богиней. Ее культ был установлен в Элевсине: мистерии этого культа стали знамениты во всем мире; самые могущественные правители и наиболее выдающиеся личности, известные своей мудростью и добродетелями, проходили посвящение в них; связанные строгими законами, никто из них не раскрыл их тайны; однако считается, что посвященным преподавали более простую, духовную и нравственную религию, чем та, что была у народа, которому оставляли образы и мифы.

Царь Эрихтоний установил в Афинах гонки на колесницах, праздники Минервы, называемые Панафинеями, и научил афинян пользоваться золотыми и серебряными монетами.

У Пандиона II было два сына, Эгей и Паллант: последний стал знаменит благодаря амбициям своих пятидесяти детей, которых называли Паллантидами.

Эгей прославился как отец Тесея. Эфра, дочь Питфея, одного из мудрецов и знаменитых воинов Греции, была матерью Тесея. Она не была женой Эгея, но уступила его любви.

ТЕСЕЙ

(2740 год от сотворения мира. – 1264 год до Рождества Христова)

Пифей, дед Тесея, правил городом Трезен. Эгей оставил в этом городе своего юного сына, рожденного от Эфры, тщательно скрывая его происхождение, чтобы не вызвать ненависти своего брата Палланта и его детей. Уезжая из Трезена, Эгей спрятал под огромным камнем богатый меч и заставил Эфру поклясться, что она откроет сыну тайну его рождения только тогда, когда он станет достаточно сильным, чтобы поднять камень и вооружиться мечом, который должен был стать знаком его признания. Юный Тесей, предназначенный для славы, в детстве с тревожным пылом слушал рассказы о великих подвигах Геракла и горел желанием подражать ему. Когда он достиг возраста, когда сила могла поддержать его мужество, Геракл находился в Лидии; разбойники, пользуясь его отсутствием, снова появились в Греции, а чудовища вновь заполонили леса. Эфра, больше не в силах сдерживать кипящую отвагу сына, открыла ему имя его отца, привела к камню и приказала сдвинуть его. Тесей сделал это без труда и нашел там знаки, подтверждающие его происхождение. Вооружившись царским мечом, он быстро вырвался из объятий матери и отправился в Грецию, где вскоре прославился своими приключениями и победами.

Киннис, страшный и жестокий разбойник, привязывал побежденных к ветвям деревьев, которые он сгибал с усилием, и те разрывали их на части, когда распрямлялись. Он пал от руки юного героя.

Меч Тесея прервал дни Скирона, который преграждал путь к горе и сбрасывал путников с высокого утеса в море.

Тиран Прокруст растягивал своих пленников на ложе, длина которого должна была соответствовать их телу, и укорачивал или удлинял их с помощью ужасных пыток. Тесей убил его на этом ложе, зловещем месте многих преступлений.

Следуя по стопам Геракла, своего образца для подражания, Тесей прибыл ко двору Афин, где трон был поколеблен жестокими раздорами. Паллантиды, жертвуя природой ради амбиций, презирали старость Эгея, замышляли против него заговоры и следовали советам коварной Медеи, которая в то время находилась в Аттике.

Паррицидальные планы детей Палланта были прерваны неожиданным прибытием молодого воина. Его имя стало ужасом для преступников. Медея, привыкшая к интригам, сумела внушить старому царю Афин подозрения относительно тайных замыслов незнакомца, который, гордый своей доблестью, мог претендовать на трон. Слабый Эгей поверил ей, и смерть Тесея была решена. Но во время пира, который должен был стать для него последним, когда ему поднесли отравленную чашу, юный герой вытащил меч, чтобы, как было принято, разрезать мясо перед ним. Эгей узнал свой меч, своего сына, опрокинул чашу и, поддавшись нежности, открыто признал тайну его рождения. Разъяренные Паллантиды схватились за оружие. Тесей сразился с ними, убил их и изгнал Медею.

Ареопаг постановил, что смерть Паллантидов, хотя и необходимая, должна быть искуплена. Тесей был изгнан на год и вернулся в Афины только после того, как был оправдан судьями, собравшимися в Дельфах в храме Аполлона.

Он нашел Аттику опустошенной свирепым быком, рожденным на полях Марафона: Тесей напал на него, сразил и показал его народу в цепях.

Афиняне, убив Андрогея, сына Миноса, царя Крита, вызвали войну с этим монархом. После великой победы Минос заставил их каждые семь лет отправлять на Крит определенное количество юношей и девушек, которые находили там смерть или рабство.

Когда Тесей вернулся в Афины, приближалось время третьей выплаты этого ужасного дани: молодой князь, успокоив народ, пообещал освободить его от этого позорного бремени. Он быстро отплыл и привел на Крит не жертв, а воинов.

Его смелость увенчалась успехом: он победил Тавра, генерала войск Миноса; и мудрый царь проявил великодушие, простив афинян, отдав дань уважения доблести Тесея и предложив ему в жены свою дочь Ариадну.

По словам других историков, Ариадна, очарованная Тесеем, помогла ему одержать победу над Тавром. После победы он похитил юную принцессу, но на пути ее у него отнял Вакх. Горечь этой потери заставила его забыть поднять на корабле белый парус, знак победы и успеха, как было условлено. Эгей, увидев корабль, входящий в порт с черным парусом, решил, что его сын погиб, и бросился в море, которое с тех пор носит его имя.

Миф рассказывает эту историю иначе: жертвы Миноса были заперты в лабиринте и пожираемы Минотавром, чудовищем, получеловеком-полубыком, рожденным от позорной связи Пасифаи, царицы Крита; Ариадна, влюбленная в Тесея, дала ему клубок ниток, с помощью которого он выбрался из лабиринта после убийства Минотавра; победив чудовище, он похитил принцессу, которая помогла ему, а затем оставил ее на берегу Наксоса.

Достоверно то, что Тесей освободил свою страну от позорного рабства, и по возвращении взошел на трон, оставшийся вакантным после смерти Эгея.

Тесей стал десятым царем Афин. Он придал правительству более упорядоченную форму. Двенадцать городов Аттики стали отдельными республиками, независимые правители воевали друг с другом, лишая царскую власть всякой силы и пользы, которая всегда оказывалась между двух зол: презрением, вызываемым слабостью, и ненавистью, порождаемой произволом.

Тесей заручился поддержкой народа и, несмотря на сопротивление богатых и знатных, которые боролись только за свои интересы, притворяясь защитниками царских прерогатив, убеждением добился более прочного подчинения, чем то, которое он мог бы завоевать силой.

Афины стали центром и столицей государства; законодательная власть была передана общему собранию нации, которая была разделена на три класса: знатные или notable, земледельцы и ремесленники. Главные магистраты должны были выбираться из первого класса и отвечать за сохранение культа и толкование правил. Тесей, как царь, был ответственен за защиту законов, принятых народом, и командование войсками.

Благодаря этим изменениям правительство Афин стало демократическим, что стало причиной постоянных волнений, потрясавших Аттику.

Тесей учредил торжественный праздник в честь этой революции и объединения различных народов своего государства. Он расширил Афины, построил здание для ареопага. Иностранцы, привлеченные торговлей, увеличили население; присоединение территории Мегары расширило границы царства. Колонна, установленная на Коринфском перешейке, обозначила границу между Аттикой и Пелопоннесом. Возле этого памятника проводились Истмийские игры, подобные Олимпийским.

Спокойные заботы управления не могли долго удовлетворять пылкий гений Тесея. Сойдя с трона в поисках новых приключений, он участвовал в поражении кентавров, сопровождал аргонавтов в их экспедиции, сразил калидонского вепря и связал свое имя с именами героев, отличившихся в двух осадах Фив.

Пирифой, с которым он сначала сражался, вскоре стал его поклонником и другом; эта дружба оказалась для него роковой. Непостоянные в своих любовных увлечениях и управляемые своими страстями, они похитили Елену, дочь Тиндарея. Кастор и Поллукс, ее братья, освободили ее из их рук. Охваченные новой страстью, они решили похитить Прозерпину, жену Аидонея, царя молоссов, которого также называли Плутоном. Этот князь раскрыл их заговор, убил Пирифоя и заключил Тесея в тюрьму, откуда его освободил Геракл. Миф помещает эти события в подземный мир. Царь Афин ранее сражался с амазонками, победил их и женился на их царице Антиопе. Юный Ипполит, плод этого союза, остался в Аттике во время отсутствия отца: Федра, новая жена Тесея, воспылала преступной любовью к своему пасынку, которую молодой князь с ужасом отверг. Когда Тесей, освобожденный из тюрьмы в Эпире, вернулся в свои владения, разъяренная царица обвинила невинного Ипполита в покушении на ее добродетель: царь, слишком доверчивый, приказал убить своего сына. Отчаяние Федры искупило этот грех.

Долгое отсутствие царя, его приключения, скандальные слухи о его любовных связях и несправедливая смерть сына вызвали большое недовольство среди афинян. Менестей, воспользовавшись этим настроением, поднял народ на восстание. Тесей был обвинен перед ареопагом. Этот герой, презрев необходимость оправдываться, отрекся от престола и удалился на остров Скирос, проклиная неблагодарный народ, который его покинул.

Царь Скироса, Ликомед, завидуя его славе, заманил его в ловушку и сбросил в море.

Зависть останавливается на могиле великих людей; позднее признание заменяет ее. Тесей стал объектом долгих сожалений афинского народа. Его считали полубогом, утверждали, что он был плодом тайной любви Нептуна и Эфры. Позже знаменитый Кимон был отправлен за его останками на Скирос, чтобы привезти их в Афины. Его могила стала убежищем для рабов.

Менестей, который сверг его и занял его место, соблюдал его законы. Он приобрел некоторую славу в Троянской войне.

Во время правления Кодра Гераклиды напали на Афины. Кодр, узнав от оракула, что афиняне одержат победу, если их царь будет убит, переоделся крестьянином, бросился в гущу врагов и нашел там смерть. Гераклиды, восхищенные преданностью царя своему народу и напуганные оракулом, бежали.

После смерти Кодра правительство Афин стало республиканским под властью магистратов, называемых архонтами.

Медонт, сын Кодра, стал первым из этих магистратов.

ЦАРСТВО ФИВ

Кадм, первый царь Фив, сын Агенора и двоюродный брат Египта и Даная, сначала отправился в Тир, а затем привел в Грецию финикийскую колонию под предлогом поиска своей сестры, похищенной Юпитером. Он обосновался в Беотии, построил город Фивы и его цитадель, которая получила название Кадмея.

Его преемниками стали Полидор, Лабдак и Лик.

Полидор был растерзан вакханками. Преждевременная смерть оборвала жизнь Лабдака: он оставил после себя только сына, колыбель которого была окружена врагами; этого сына звали Лаий. Царство перешло под управление Лика, который захватил царскую власть.

Его жена Антиопа, соблазненная Юпитером, родила двух детей, которых назвали Амфион и Зет. Царь, разгневанный преступлениями этой виновной женщины, которая пыталась оправдать их своей близостью с владыкой богов, изгнал ее из своего дворца. Ее сыновья отомстили за нее: они захватили город Фивы, и Амфион провозгласил себя царем. Его мягкость и красноречие очаровали подданных; их привязанность оправдала его узурпацию. Он расширил город и построил храмы.

Амфион впервые зазвучал в Беотии на лире; поэты утверждали, что даже камни, чувствительные к его мелодиям, сами складывались по его воле, чтобы возводить здания Фив.

Однако Лаий, сын Лабдака, потребовал свои права на отцовский скипетр; его оружие оказалось удачным: он победил Амфиона, изгнал его из своих владений и вернулся на трон.

После этой победы он женился на Иокасте, дочери фиванского князя Креонта. Этот союз стал источником величайших несчастий для этого монарха и его семьи. Испугавшись предсказания оракула, который предрек, что его сын лишит его жизни, он приказал выставить ребенка Иокасты на горе Киферон. Младенца назвали Эдипом, потому что его ноги опухли, когда его связали и подвесили на ветвях дерева. Пастух спас ему жизнь и отвез его в Коринф, где он был воспитан.

Когда он достиг зрелого возраста и, следуя примеру героев тех варварских времен, путешествовал по Греции в поисках приключений, он встретил своего отца во Фокиде, сразился с ним, не узнав его, и убил.

Креонт, брат Иокасты, взял бразды правления в свои руки. Беотия в то время была опустошена гражданской войной, развязанной незаконной дочерью Лаия по имени Сфинга. Мифы изображают ее как крылатое чудовище, наполовину женщину, наполовину дракона, которого называли Сфинкс. Он убивал всех, кто не мог разгадать тайный смысл его слов.

Креонт, испуганный этим, объявил, что отдаст царство и Иокасту тому, кто разгадает загадку Сфинкса. Эдип вызвался: чудовище, как гласит легенда, спросило его, какое существо ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером. Эдип догадался, что это человек. Затем он сразился со Сфинксом (или, точнее, Сфингой) и убил его.

Креонт сдержал свое слово; Эдип стал царем и мужем своей матери. Небеса, разгневанные этим ужасным браком, наслали на Беотию чуму, которая опустошила ее. Оракул был вопрошен, и он объявил, что чума прекратится, когда из Фив будет изгнан убийца Лаия.

После долгих поисков Эдип обнаружил одновременно и свой инцест, и свое отцеубийство. Считая себя недостойным видеть свет, он вырвал себе глаза и отправился в изгнание. Иокаста покончила с собой.

Два близнеца, Этеокл и Полиник, плоды этого рокового брака, чьи ссоры, как гласит легенда, начались еще в утробе матери, сначала договорились править поочередно.

Этеокл взошел на трон, но когда год истек, он отказался уступить власть своему брату.

Полиник призвал на помощь Адраста, царя Аргоса, Тидея, Амфиарая, Капанея, Гиппомедона, Парфенопея и Тесея. Эти союзные князья осадили Фивы, что произошло за тридцать лет до Троянской войны. Осада была долгой, упорной и кровавой. Почти все вожди обеих сторон погибли; наконец, в генеральном сражении Этеокл и Полиник пали от рук друг друга.

Сыновья союзных царей, называемые Эпигонами, захватили Фивы. Имена князей, которые там правили, неизвестны. Известно, что последнего звали Ксанф, и после него правительство стало республиканским.

ЦАРСТВО КОРИНФ

(2628 год от сотворения мира – 1376 год до Рождества Христова)

Древние авторы не сходятся во мнениях относительно происхождения коринфян. Считается, что Сизиф, их первый царь, построил город Эфиру, позже названный Коринфом. Он был внуком Эллина; его жену звали Меропа, и она была внучкой Атласа. Его преемниками стали Главк, его сын, Беллерофонт, Орнитион, Ферсандр и Алин. Мифы гласят, что Сизиф был сыном Эола, что он изгнал Медею из Коринфа, что он сковал смерть до тех пор, пока Марс не освободил ее, чтобы удовлетворить Плутона, чье царство опустело.

Гомер объясняет эту аллегорию, изображая Сизифа как миролюбивого царя, который щадил кровь своих подданных и соседей. Однако поэты помещают его в ад, где он обречен вечно катить камень, который он тщетно пытается поднять на гору, и который постоянно падает. Он заслужил это наказание, предав секрет Юпитера.

Некоторые историки считают Главка основателем Истмийских игр. Его сын Беллерофонт завершил все войны, которые он начал, как герой; и чтобы поэтически выразить, что он преодолел величайшие препятствия, мифы изображают его верхом на коне Пегасе и победителем чудовища по имени Химера.

Невозможно прояснить путаницу, царящую в истории царей Коринфа. Никакие значимые события не отметили их жизни. Один из них, по имени Бакхид, дал свое имя своей династии. Она была свергнута. Свободный Коринф одержал несколько морских побед и основал колонии Керкира и Сиракузы.

Бакхиады, после долгого изгнания, вернулись на родину и установили там аристократическое правление.

Впоследствии Кипсел захватил власть, смягчил свою узурпацию своей мягкостью и правил тридцать лет. Его сын Периандр сменил его: он правил как тиран. Главные граждане, которые вызывали у него подозрения, были убиты; он убил свою жену. Однако его ум и связи с философами своего времени позволили ему войти в число семи мудрецов Греции. Было бы справедливее включить его в число чудовищ, уничтожение которых было благом для человечества.

После его смерти коринфяне, уставшие от его тирании, свергли монархическое правление, изгнали его семью и восстановили демократическое правительство.

Коринф, расположенный между Пелопоннесом и материком, назывался оком Греции. Он мог бы стать самым могущественным городом Европы, но довольствовался тем, что был самым богатым и торговым.

Мы не будем здесь говорить о Македонии. Эта страна, которой суждено было однажды стать столь знаменитой, долгое время оставалась неизвестной, дикой и в некотором смысле отделенной от Греции.

Филипп был первым из ее царей, кто придал ей блеск; и это царство почти внезапно перешло от варварства к цивилизации, от тьмы к свету, от слабости к могуществу.

КОРОЛЕВСТВО ЛАКЕДЕМОН

(2884 год от сотворения мира. – 1120 год до Рождества Христова)

ЛЕЛЕКС был первым царем этой страны, которая сначала называлась Лелегия, а затем – Лакония. Мифы называли его сыном Земли. Его преемниками были Мизес, Еврот, Лакедемон, Амикл, Аргал, Кинорт, Абал, Гиппокоонт и Тиндар.

Еврот построил Спарту и дал ей имя своей дочери, которую выдал замуж за Лакедемона. Столица царства стала называться Спартой, а территория – Лакедемоном.

Тиндар, его сын, женился на Леде, чьи дети стали известны под именами Кастора и Поллукса, Елены и Клитемнестры.

Кастор и Поллукс, близнецы, прославились среди героев мифических времен Греции. Они освободили свою сестру Елену из рук Тесея и Пирифоя и участвовали в победах аргонавтов. Греки обожествили их и дали их имена созвездию.

После их смерти Тиндар выдал свою дочь Елену замуж за Менелая, брата Агамемнона. Этот принц получил вместе с ней царство Спарты. Клитемнестра вышла замуж за царя Аргоса, Агамемнона.

Мифы гласят, что Юпитер, влюбившись в Леду, принял форму лебедя, чтобы соблазнить ее. Два яйца стали плодом этого союза: из одного вылупились Поллукс и Елена; из другого – Кастор и Клитемнестра: первые двое считались детьми Юпитера, остальные – детьми Тиндара. Говорят, что только Поллукс был бессмертным; но он получил от Юпитера возможность разделить бессмертие с братом, и оба попеременно обитали на небесах.

Похищение их сестры Елены троянским принцем стало причиной первой войны, вспыхнувшей между Европой и Азией.

ИСТОРИЯ И ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА

Царство троянцев, расположенное на побережье Азии, напротив Греции, уже славилось своим богатством, мужеством своих воинов и связями с могущественной Ассирийской империей.

Троя тогда блистала в Азии, как Аргос и Микены в Греции. Приам правил в Троаде; Агамемнон, внук Атрея, – в Арголиде. Последний недавно присоединил к своим владениям Коринф, Сикион и несколько других городов. Менелай, его брат, супруг Елены, унаследовал царство Спарты; и оба, владея полуостровом, названным в честь их предка Пелопса, оказывали большое влияние на всю Грецию.

Считалось, что троянцы происходят от греков, и что их первый царь Дардан родился в Аркадии. Достоверно то, что оба народа поклонялись одним и тем же богам, следовали одним и тем же законам, говорили на одном языке, и между их нравами и оружием не было никакой разницы.

Основными преемниками Дардана были Эрихтоний, Трос, Ил, Лаомедон и Приам. Название Илион произошло от Ила; Троя – от Троса. Приам женился на Гекубе, дочери фракийского царя и сестре Теано, жрицы Аполлона; плодом этого союза стали пятьдесят сыновей. Приам, окруженный такой многочисленной семьей, победитель своих врагов, любимый союзниками, уважаемый по всей Азии, дал своей столице новое имя – Пергам. Его стены, ранее разрушенные Гераклом, были восстановлены; и Приам, в конце долгого и славного правления, не предвидел гибели своего государства, пожара своей столицы и уничтожения своей семьи. Но такова участь смертных благ: момент, предшествующий их краху, часто является моментом их наибольшего расцвета. Несколько причин привели к этой великой катастрофе.

Долгое время дом Приама и дом Агамемнона были озлоблены друг против друга из-за памяти о взаимных оскорблениях, оставшихся безнаказанными, и которые вызывали между ними непримиримую ненависть.

Тантал, прадед Агамемнона, когда-то правивший в Лидии, держал в цепях троянского принца по имени Ганимед. Трос, мстя за это оскорбление, изгнал Тантала и Пелопса из Азии, и они были вынуждены искать счастья в Греции.

Лаомедон, желая украсить и укрепить свою столицу, использовал сокровища, хранившиеся в храмах Аполлона и Нептуна. Вскоре ужасная чума опустошила Троаду: жрецы приписали это бедствие нечестию царя. Оракул объявил, что Лаомедон может умилостивить богов, только принеся свою дочь Гесиону в жертву морскому чудовищу.

Геракл, из рода Пелопидов, прибыл тогда в Трою. Он пообещал освободить принцессу и действительно уничтожил чудовище. Гесиона должна была стать наградой за эту услугу; но Лаомедон отказался отдать ее. Разъяренный Геракл разграбил страну, разрушил стены города, похитил Гесиону и увез ее на Пелопоннес.

Наконец, последнее преступление вызвало ненависть между двумя народами и побудило всех греков взяться за оружие против троянцев.

Царица Гекуба, в момент рождения Париса, увидела во сне, что рождает головню, которая подожжет город Трою. Приам, испуганный этим сном, приказал вынести ребенка и оставить его на горе Ида. Он был спасен пастухами, которые его воспитали. Одаренный необычайной грацией и красотой, он, когда вырос, осмелился вернуться в стены Трои. Приам узнал его: нежность победила страх; он принял его в свои объятия.

Вскоре после этого Парис отправился в Грецию с намерением навестить свою тетку Гесиону, которую похитил Геркулес и выдал замуж за князя по имени Теламон.

В то время брак Менелая с Еленой привлекал в Спарту множество иностранцев. Парис также прибыл туда: красота Елены воспламенила его; а красота троянского князя очаровала молодую спартанскую царицу. Парис, увлеченный своей любовью и желанием отомстить за оскорбление, нанесенное Гесионе, похитил Елену и увез ее в Трою.

Разгневанный Менелай умолял о помощи своего брата Агамемнона, который сумел разделить свое негодование со всеми греческими князьями, считавшими похищение женщины оскорблением, нанесенным Греции Азией: было решено разрушить Илион. Если некоторые цари и колебались, вступая в столь опасное предприятие, которое должно было стоить стольких жертв, они были увлечены красноречием старого Нестора, царя Пилоса; хитрыми речами Улисса, царя Итаки, самого лукавого из греков; и особенно пылом и примером Диомеда, сына Тидея, царя Калидона; Аякса, князя Саламина; Ахилла, сына Пелея, князя Фессалии, и множества молодых воинов, горевших желанием затмить славу героев Фив и Колхиды.