Уроборос, или Мир наизнанку

Поэтому во взрослом состоянии этот Эталонный образ или в принципе не достижим (как например, безусловная любовь), или если достижим – то дисфункционален и нелеп, и по достижении его становится понятно, что воплощенная мечта не приносит удовлетворения. Например, если женщина росла в семье, где был агрессивный мужчина, то она чувствовала беззащитность и теперь хочет получить такую защиту, которая требуется ребенку. Такую защиту она будет искать и, в итоге, получит подавляющего и контролирующего мужа, а потом на приеме у психолога или в общении с подругами будет плакать и говорить о том, что он «лишает ее свободы» и буквально «не дает дышать», и что «терпеть это невозможно». Тем не менее, уроборическая психика будет стремиться именно к этому Эталонному образу, игнорируя реальность.

Однажды я услышала разговор двух интеллигентных на вид женщин, одна из которых говорила другой: «Надо пойти сделать маникюр, а то я уже неделю хожу, как бичиха[4]». В этой фразе, как говорится «прекрасно все» – от состояния неполноценности при отсутствии маникюра, до употребления сленгового слова в качестве демонстрации собственной уязвимости (экспорта уязвимости) и аутоагрессии за несоответствие. Становится очевидным, что эта женщина в своем Эталонном образе имеет деталь под названием «Красота», которая была туда инкорпорирована в детстве и включала обязательный компонент внешней ухоженности, несоответствие которому повергает в уязвимость с аутоагрессией в виде обзывания себя неприятными словами. Такая женщина может позволить себе быть грубой, некомпетентной, истеричной и т. д., но не может позволить себе не иметь маникюра.

Я говорила выше, что основа Эталонного образа, его ядро закладывается на основе неудовлетворенных детских потребностей, но его пополнение, модернизация и адаптация происходит в течение всей жизни. Адаптация – слово, которое мы привыкли понимать в позитивном ключе, это подстраивание под нужды текущего момента. Но в уроборическом мире все извращено, поэтому здесь адаптация Эталонного образа подразумевает поддержание его неосуществимости и дисфункциональности путем добавления тех элементов, которые не могут быть реализованы человеком в текущих условиях его жизни. Так, моя подруга после того, как у нее родилась дочь с аутизмом, переформатировала свой Эталонный образ, встроив туда деталь с названием «Здоровый ребенок», очевидно, неосуществимую на данный момент. Соответственно, наросла внутренняя неполноценность и внешняя уязвимость, а также все, что не соответствует новому отформатированному Эталонному образу, а по сути, вся реальная жизнь – оказалось обесценено.

Если сравнить жизненный путь человека с ухабистой дорогой, на которой есть относительно ровные места, но есть и места, изрытые глубокими ямами, то эта дорога в мире Уробороса залита водой, которая скрывает неровности от человека, идущего по ней. Эта вода – иллюзии. Там, где на этой дороге провалы, то есть недостаток чего-либо – там воды-иллюзий много. И человек, идя по этой метафорической дороге жизни, залитой иллюзиями, совершенно не видит ее неровностей и может споткнуться о кочку или провалиться в яму. Человек, который прошел уроборическую стадию и вырос во взрослую личность лишен иллюзий, он живет в реальном мире и четко видит ту дорогу, по которой идет: видит кочку, которую надо переступить и яму, которую надо обойти. Такой человек может минимизировать неприятности от неровности «дороги» и может планировать свою жизнь, потому что он знает, куда он идет и как путь из точки А в точку Б сделать максимально комфортным и безопасным.

Полноценность

Я уже писала о том, что истинная аутентичность, то есть полноценность, характерна только для психологически взрослой личности и не доступна инфантильной. Зрелый человек точно знает, какой он и может опереться об это знание в своей повседневной жизни, у него нет необходимости сравнивать себя с кем-либо, или это сравнение не выводит его из состояния внутреннего равновесия. Уроборическая личность может понять, какая она, только сравнив себя с другим человеком и выяснив, что она лучше или хуже, или сравнив себя с собственным Эталонным образом и выяснив, что точно хуже.

Я думаю, что во всей структуре инфантильной личности наиболее проста и линейна именно «уроборическая полноценность». Как сказал О. Уайльд: «У меня непритязательный вкус, мне вполне достаточно самого лучшего». То есть для достижения уроборической полноценности надо всего лишь соединиться со своим Эталонным образом и реализовать в жизнь все детали, из которых он состоит. Всего лишь… но как это сделать – не вполне понятно, в этом вся загвоздка. А неполноценность, она как океан. Попробуем в этом разобраться.

Неполноценность

В то время, когда я занималось изучением структуры своей личности, мне несколько раз снилось, что я босая иду по грязному полу (в общем холле этажа, на котором находится моя квартира, в общественном туалете) или по грязи улицы (по дороге от работы к дому); самостоятельно – вдруг просто замечаю, что я без обуви или по принуждению – работник общественного туалета вынудил меня снять обувь, мотивируя тем, что у них чисто, а я натопчу, несмотря на то, что весь пол там был в мокрой грязи. Во сне мне ничего не мешало вымыть ноги и надеть обувь, но я по какой-то причине не делала этого. Подумав, я пришла к выводу, что мне снилась «неполноценность» (уроборическое «несчастье», уязвимость) – это униженное и беспомощное состояние, в которое я периодически погружаюсь, сравнивая свою жизнь со своим Эталонным образом, или в момент сравнения себя с другими.

Думаю, что неполноценность и униженное состояние вкупе с иллюзией того, что когда-нибудь что-то произойдет – какая-то встреча или удачное стечение обстоятельств, когда эта неполноценность и уязвимость закончится, сменившись полноценностью и превосходством – это то главное, что запускает вращение уроборического колеса. То есть неполноценность – важный момент в данной системе. Если в нее не погружаться, то и иллюзия как будто не нужна. Выйти из этого состояния и легко и сложно.

Легко потому, что никто, кроме нас самих не принуждает нас находиться в уязвимости, а если принуждение и есть, то ему можно противостоять – просто отказавшись унижаться. Сложно потому, что в этом состоянии прошла вся предыдущая жизнь, и нет опыта жизни вне внутренней неполноценности.

Опыт жизни есть только в парадигме: сравнение себя с Эталонным образом —> несоответствие —> «неполноценность» —> аутоагрессия за неполноценность —> ожидание «события», которое приведет к соединению с Эталонным образом для получения «полноценности». Получается я ношу в себе Эталонный образ себя и своей жизни, не соответствую этому образу, отвергаю себя и нахожусь в состоянии неполноценности. И находясь там, верю в иллюзию того, что это состояние закончится, когда произойдет то самое желанное «событие». И одновременно с вращением этого колеса все остальное, все не входящее в этот круг – обесценивается. «Событие» все не происходит, ощущение внутренней неполноценности не заканчивается, идеал остается недостижим. Надо разорвать этот порочный круг. Перестать верить в «событие», отказаться от Эталонного образа себя, контролировать проявления уязвимости, выходить из этого состояния усилием воли. И ждать, когда состояние вне этой колеи станет привычным.

Хочу подчеркнуть, что уроборическая неполноценность – это не реальная убогость нищего, это внутреннее ощущение, которое мало связано с внешними обстоятельствами жизни.

С метафизической точки зрения – чем больше места в психике занимает Уроборос, тем более нереалистичный и дисфункциональный Эталонный образ им сформирован, тем больше внутренняя неполноценность.

Попадание в состояние неполноценности происходит тогда, когда по какой-то причине я выясняю, что я не соответствую своему иллюзорному представлению о себе той, какой бы я могла быть, если бы соединилась со своим Эталонным образом и оказываюсь отвержена собой. Попадание в неполноценность происходит в результате внешнего подтверждения несоответствия Эталону (когда кто-то или что-то извне указывает на это несоответствие – сон про снятие обуви в туалете по требованию персонала) или внутреннего подтверждения несоответствия (когда я сама вижу это несоответствие – сон про то, что я просто внезапно оказываюсь на улице без обуви).

Итак, любое несоответствие Эталонному образу погружает в неполноценность. Мы помним, что этот образ состоит из множества разношерстных деталей, не задеть которые крайне сложно, а задевание любой из них сравнением не в свою пользу будет обрушивать в неполноценность с ее уязвимостью и аутоагрессией, причем, чем больше места в Эталонном образе занимает «задетая» деталь, тем более выражен будет эффект от несоответствия, то есть – аффект, который рассмотрим в следующей главе.

В уроборической неполноценности усиливается вера в иллюзорное «событие». Именно эта вера не позволяет выйти из уязвимости, поскольку человек уверен, что только «событие» позволит это сделать, а оно не произойдет никогда. Сравнение с иллюзорным Эталоном погружает в неполноценность, иллюзия скорого избавления замыкает в ней.

Я думаю, что тот самый карающий «обвинитель» из наших мысленных диалогов, которые мы ведем в своей голове в ходе цикла аутоагрессии – это некий «посланник» Эталонного образа, который приходит научить нерадивого «обвиняемого», как именно надо действовать, чтобы с этим Эталонным образом в конечном итоге соединиться, то есть фактически – это посланник Уробороса, которой этот образ породил и поддерживает. И все это целиком иллюзия, поскольку, если придумать аллюзию на цитату из Библии (там про богатого, но посыл сходный), то можно сказать, что «проще «верблюду пройти в игольное ушко, чем человеку соединиться со своим Эталонным образом». На это и расчет.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Уже в процессе написания этого эссе, я решила ознакомиться с тем, как трактуется понятие Уробороса применительно к психологии. Интернет выдал ссылку на Эриха Нойманна, который в работе «Происхождение и развитие сознания» писал: «Пока инфантильное Эго-сознание остается слабым и воспринимает бремя своего существования как тяжелое и гнетущее, а дремота и сон воспринимаются как восхитительное наслаждение, оно еще не осознало своей собственной реальности и отдельности. Пока это продолжается, уроборос господствует как огромное кружащееся колесо жизни, где все, пока еще не индивидуальное, погружено в единство противоположностей, так существуя и желая так существовать».

2

Уробо́рос (букв. – «хвостоед» от др. греч. οὐροβόρος от οὐρά «хвост» + βορά «пища, еда») – свернувшийся в кольцо змей или ящерица, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, известных человечеству, точное происхождение которого – исторический период и конкретную культуру – установить невозможно.

3

Контрагент – это физическое (или юридическое лицо), которое выступает стороной в хозяйственных взаимоотношениях с другим лицом. В данной работе я буду употреблять это слово, в качестве обозначения человека, вступающего в коммуникацию с актором, то есть уроборической личностью.

4

Бичиха – жарг. опустившийся, спившийся человек.