Опыт остановленной жизни. Основание всеобщей науки

В школьные годы, когда он узнал о гипотезе происхождения Солнечной системы, испытывал чувство неприятия такого воззрения. В основе всех современных предположений о возникновении и развитии Солнечной системы находится космогоническая гипотеза, появившаяся в XVIII веке. Это грубое воззрение, но о нем нужно говорить, потому что оно до настоящего времени находится в основе представлений о развитии космоса. Суть этого механистического воззрения в том, что рассеянное в пространстве вещество под действием гравитации собирается в сгущения и принимает форму космических тел. Во время своего рождения эта гипотеза казалась привлекательной: ведь в то время даже жизнедеятельность организмов пытались понять на основе законов механики. Чем вызывает неприятие космогоническая гипотеза? Ему, когда он ознакомился с этим гипотетическим воззрением, казалось более естественным предположение, что планеты образовались в результате отделения от Солнца части вещества. Форма спиральных галактик также наводит на мысль о том, что вещество движется в направлении от галактического центра к периферии, а не наоборот, как предполагают астрономы. Суть космогонической гипотезы в том, что космические тела – планеты и звезды – образовались в результате гравитационного взаимодействия из космического мусора. Что такое газопылевые туманности, из которых якобы возникали звезды и планеты, если не космический мусор? Как-то это грубо, механистично, примитивно. Разум противится такому воззрению на материю и описанию ее в категориях грубой механистической практики. Материальный процесс организации есть, по современным представлениям, биологическая и социальная эволюция и, с другой стороны, «взрывы» и «конденсация» распыленного вещества. Как будто это не одна и та же материя. Это несоответствие вымысла астрономов и опытных фактов из других сфер познания и вызывает, наверное, неприятие космогонической и космологической гипотез. Теоретическая картина эволюции материи должна предусматривать возникновение жизни и познания. Но невозможно понять существование жизни и сознания, если за объяснительную основу принимать материю в виде пыли и гравитационную «конденсацию». Пока космологи будут мыслить такими категориями грубой практики, как «взрыв», «аккреция» и «конденсация», они не поймут сущего.

Как можно разумно подойти к познанию космической эволюции? Как понять этот процесс? Понять некоторое новое явление – отождествить его с рядом других, известных и понятных уже явлений. Никогда не понять явление, не рассматривая его в ряду других. Нужно искать в природе подобные и уже понятные явления, чтобы понять посредством их еще не познанное явление. Понять – перевести явление из разряда необычного и особенного в разряд обычного и общего, определить родовую природу. Если предположено, что космические тела возникали в результате гравитационного сгущения, то нужно посмотреть, есть ли в природе процессы организации, происходящие подобным образом. Каждое космическое тело есть среда, множество элементов. Известные на Земле среды есть множества, образованные организмами. Организмы образуют разного уровня сообщества, к которым относятся и человеческие общества. В целом все организмы, включая и человека, образуют на поверхности планеты слой организованного вещества, называемый биосферой. Из биологии известно, что сообщества организмов возникают путем умножения особей, составляющих сообщество. Что такое размножение организмов? На примере одноклеточных организмов видно, что это процесс организации окружающего вещества в тело особи, разделение ее и умножение тем самым. Окружающее вещество организуется в процессе питания в тела особей. Особи умножаются, и таким путем образуется множество особей, среда. Нет ни одного примера, ни одного подтверждающего факта, что среды возникают путем объединения разрозненных прежде элементов, но, наоборот, все среды возникают путем умножения элементов, путем организации вещества предшествующих уровней и расширения множества. Отсюда необходимо следует, что не гравитационная «конденсация» есть причина возникновения и существования космических тел. Чтобы объяснить существование космического порядка, существование организмов и человеческого познания, космологи кладут в основу своих построений бессмысленный «взрыв» и столь же бессмысленную гравитационную «конденсацию» распыленного вещества.

Возникший организм распространяется по всей земной поверхности, образуя среду в форме сферы. В сферической среде одноклеточных организмов, в первоначальной, еще не дифференцированной на множество видов биосфере, происходит процесс организации. В этой среде возникают многоклеточные организмы, которые являются новым уровнем организации, новой средой в форме слоя биосферы. Возникший организм распространяется по всей земной поверхности и образует сферический уровень, слой, оболочку в биосфере. Теснота на предыдущем уровне и необходимость продолжения процесса организации являются причинами возникновения элементов нового уровня, причинами образования в биосфере нового слоя, уровня, сферы. Вся в целом биосфера представляет собой сложную сферическую среду, состоящую из уровней и подуровней. Первоначально однородная сферическая среда каких-то простейших элементов дробится на сферические среды и подсреды, представленные разными типами организмов. Человек, социальная среда есть высший уровень биосферы. Будущее человека как материальной формы – жизнь в космическом пространстве. Множество элементов этой формы в будущем образуют новую среду. Возможно, среда этих существ будет в форме сферической оболочки вокруг Солнца. В лице человека как материальной формы организованная материя переходит из породившей ее земной среды в окружающее космическое пространство. Это есть новое явление, неизвестное прежней науке. Поскольку этот переход материи из материнской среды в окружающее пространство не может быть особенным явлением, то его нужно учитывать при понимании космической эволюции. На примере процесса земной эволюции человека видно, что возникшая новая форма жизни отделяется от породившей ее среды и образует в пространстве новую среду.

Космическая среда – планета, звезда, ядро галактики – есть множество элементов, ее составляющих. Чудес не бывает, но материя единообразна и только поэтому может быть понята. Нужно думать, что и в этих средах – звездах и галактиках – происходят процессы, подобные эволюционному процессу на Земле. Ничего не говорит за то, что галактика возникает из рассеянного в пространстве вещества. Если все известные среды возникают путем умножения элементов в процессе синтеза вещества и расширения множества, увеличения среды элементов, то было бы легкомысленно думать, что такая среда, как галактика, может возникать иначе, путем гравитационной «конденсации». Галактика есть среда, в которой происходит организация вещества. Синтез элементов происходит в ядре галактики. Синтезированное вещество периодически отделяется от ядра и образует звезду. Звезды возникают из вещества, синтезированного в галактическом ядре. Звезда есть новая среда, отделившаяся от галактического ядра. Если в звездах происходит синтез атомов, то в галактическом ядре, надо предполагать, синтезируется доатомное вещество, простейший составной элемент атомов – протоны. Считается, что основным материалом звезд являются водородные ядра – протоны. Но водород в ядре галактики находится в более высокоэнергетическом состоянии, а именно, можно предположить, в форме нейтронов. Каждая возникшая молодая звезда, в особенности ее ядро, состоит поэтому из нейтронов.

В звезде, поскольку эта новая среда возникла, с необходимостью начинается процесс эволюции элементов, ее составляющих. Энергетические условия среды определяют организационную плотность элементов, составляющих ее. В галактическом ядре возникают организационные формы более плотные, чем в звезде. Температура и давление во внешних областях звезды имеют значительно меньшие значения, чем те, при которых рождалось вещество галактического ядра. Поэтому нейтроны начиная с внешней области звезды переходят в менее плотное состояние; возникает водород. Распад нейтронов в ядре звезды подобен по своей природе радиоактивному распаду в недрах Земли. В других условиях начинается и другая организация: во вновь возникшей водородной среде начинается синтез атомного вещества следующих уровней. Синтез ничем не отличается по своей сути от процесса умножения организмов: возникновение в водородной среде ядра гелия активизирует объединение других протонов и есть, по сути, размножение формы ядра гелия. Умножение материальной формы есть синтез, объединение предшествующих форм. Возникшая водородная сферическая среда возрастает, вещество ее дифференцируется на уровни и подуровни, представляющие собой сферические среды более сложных атомов. В некоторые моменты истории звезды происходит отделение вещества от материнской среды и образование из этого вещества планеты. Отделение вещества от звезды и рождение планеты не единичное событие, но происходит многократно. Планета есть новая среда, отделившаяся от звезды. Когда новая материальная форма в лице человека покинет свою родную среду, начнется новый этап космической эволюции. Можно только предполагать, какие новые материальные формы возникнут в ходе этой эволюции.

Метафизическое, понимающее мышление совсем не участвовало в выработке космологических и космогонических воззрений. Понимающая мысль не может найти в построениях космологов никакого смысла. Создатели непривлекательной в логическом смысле, бессмысленной космогонической гипотезы не могли объяснить, откуда взялось вещество, которое сгущалось под действием гравитации в звезды и планеты. Их последователи, стремящиеся подобным образом объяснить возникновение всего космоса, объясняют возникновение рассеянного в пространстве вещества столь же нелепой гипотезой. Возникновение вещества как материала для космических тел эти эмпирические мыслители объясняют взрывом. По их мнению, в результате взрыва некоего сверхплотного тела возникла рассеянная в пространстве материя. Под действием сил гравитации из этого рассеянного в пространстве вещества образовались все космические тела. Это, по сути, та же космогоническая гипотеза, только в мировом масштабе. Как мысль о гравитационном сгущении вещества возникла в результате открытия тяготения, так на мысль о взрыве, породившем материал для мира, навело открытие красного смещения в спектрах далеких звезд. Это смещение сразу объяснили движением галактик друг от друга – движением, означающим расширение мира. Удивляет простота и грубость мышления эмпирических мыслителей, создателей космологических и космогонических гипотез. Гипотеза «взрыва» есть выдумка немыслящих эмпириков. Мир вечен и бесконечен. Никогда он не возникал и не возник. Мир вечно возникает. Мир есть вечность возникновения, вечность процесса организации материи, вечность жизни.

Математические формулы не могут заменить мышления: эмпирики математикой владеют хорошо, но мыслят грубо. Чтобы понять нечто, необходимо размышлять. Мышление бывает узким и более широким. Широта мышления есть широта рассматриваемого в мысли фактического материала. Физик, натуралист описывает протекание некоего процесса как отношение определенных измеряемых величин; метафизик стремится к пониманию. Знание естествоиспытателей, пусть оно выражено формулами, есть эмпирическое знание явлений без понимания их сущности. Не формальное отношение величин делает знание теоретическим, но только понимание. Если же есть понимание природы, а не только эмпирическое знание явлений, то не составит труда облечь его в математическую, прикладную форму. Талантливые математики в будущем придадут математическую форму теории жизни, единой науке. Математика не орудие понимания и познания, чем ее пытаются делать физики, но только язык практики, технологии. Мыслить теоретически – мыслить абстрактно, общими понятиями, а не отношениями величин. Движение в теоретическом познании, в понимании происходит на пути обобщения, абстрагирования понятий. Эмпирический предмет есть факты опыта. Теория есть единое понимание эмпирии, абстрактное, в общих понятиях выражение практического опыта. Понимание есть связь множества фактов опыта воедино, единое отношение ко всеобщему опыту. По сути, знание есть понимание наблюдательного опыта. Опыт может быть частным, узким и более широким, общим. Узость или широта опыта есть узость или широта знания. В последние века человеческая практика стала разносторонней и, соответственно, накоплен большой наблюдательный опыт. Есть необходимость обобщения накопленного опыта, единого, метафизического его понимания. Из природы понимающего мышления следует, что частное понимание невозможно, но понимание может быть только единым, всеобщим. В частной эмпирической области невозможна полноценная теория, но удовлетворительная теория может быть только о всеобщем опыте.

Понять эволюцию космоса – понять материю как процесс организации во времени и пространстве. Но чтобы исследование было предельно общим, необходимо делать предметом исследования именно всю материю, а не часть ее, как это было прежде и продолжается сейчас. Эмпирический исследователь природы не знает, что значит «понять». Нельзя понять частный предмет, рассматривая его только в его собственных пределах. Мыслитель, метафизик рассматривает предмет в отношении его с другими предметами, образующими среду этого предмета. Для мыслителя понять – рассматривать предмет в сравнении с другими предметами, определить посредством другого, определить тождество и отличие в сравнении с другими предметами. Понять – выразить через другое, подобное, однородное, определить общий род. Понять некоторый процесс для эмпирического испытателя – описать только его, определить форму протекания его в виде зависимости, соотношения величин. Естествоиспытатель не стремится определить сущность исследуемого предмета, но стремиться описать протекание процесса, только показать, как он протекает, чтобы использовать его в прикладных целях. Практики часто не понимают, что делают. Натуралисты не знают, что такое понимающее мышление. Мыслитель, стремясь к пониманию, рассматривает предмет в ряду других подобных предметов и определяет их общую сущность, форму существования. Понять – определить форму существования. Понять существование – определить родовую, общую природу предмета, определить идею. Потому-то и важно для мыслящего исследователя, для метафизика рассматривать возможно более широкий круг явлений, а иначе нельзя познать общее, родовое во многом. Понять непонятный предмет, сущность которого неизвестна, – отождествить его с другим, определить его общую, родовую природу посредством предмета, сущность которого известна. Мера познания сущности вещей есть практика человеческой жизни. Человек есть мера познания вещей.

Мир однороден, иначе его нельзя было бы познавать и понимать. Но не потому мир однороден, чтобы его можно было познавать, но потому, что иным мир быть не может. Однородность означает то, что по части мира можно понять весь мир. Каждая часть мира представляет собой материю, организующуюся по общим для всех уровней, единым законам. Чтобы понять общую эволюцию материи, необходимо рассматривать эволюционное движение в близкой человеку и известной ему области сущего. Известная человеку область существующего есть близкий ему социальный мир и биосфера в целом. Ничто не мешает рассматривать организационное движение материи в биосфере. На примере организации материи в биосфере можно понять закономерность организации материи вообще. Все многообразие организмов возникло из некоторой простейшей материальной формы. Известно, что структурной основой всех многоклеточных и позвоночных организмов является одноклеточный организм. Одноклеточные организмы не являются начальным уровнем биосферы. Чтобы возник одноклеточный организм, земная материя должна была пройти большой эволюционный путь. До настоящего времени в науке не было понимания, как могла возникнуть такая материальная форма, как живой организм. «Мертвой» материи противопоставлялась «живая» как обладающая якобы совсем другими свойствами. Поэтому и невозможно было понять происхождение этой «живой» материи, происхождение организмов. Если мыслить трезво, без предрассудков, то становится понятным, что таких форм материи, как «косная» и «живая», нет, но есть только организованная материя, организмы. Поскольку при едином понимании противопоставление «косной» и «живой» материй не имеет смысла, то можно считать, что материя вся живая, вся организованная. «Жизнь» нужно понимать как «организованность». Поскольку материя состоит из элементов разных уровней, то необходимо следует, что материальный элемент есть организм. Если все материальные элементы есть организмы, то можно проследить мысленно земную эволюцию организмов от атомов до одноклеточного организма и далее до человека.

Возникая, новая организационная форма заполняет, взрывообразно размножаясь, все свободное пространство. Таким пространством на планете является сферическое пространство. Биосфера есть сферическое пространство Земли, заполненное организмами. Возникшее множество организмов – уровень, сфера, оболочка – само становится средой, в которой начинается новый процесс организации. Примером такой организации множества элементов является человеческое сообщество. Человеческие особи никогда не жили порознь, но всегда коллективно, образуя социальные организмы. Коллектив, сообщество как организованное множество особей есть социальный организм. Общество есть форма существования множества особей. Вне общества человеческие особи жить не могут.

Мир есть расширяющийся в пространстве процесс организации материи. Основным измерением жизни считается пространство, но, пожалуй, основное измерение индивидуальной жизни есть время. Время составляет содержание, материю пространства. Время есть изменение. Временной процесс есть процесс изменения пространственного отношения. Сознание и существование есть определенность времени. Материя может быть рассмотрена как организация пространства и времени. Организующаяся материя имеет форму шаровидной или сферической среды. Среда есть множество элементов различных уровней. Каждый уровень организации представляет собой сферическую оболочку. В биосфере, которая сама есть уровень и оболочка, такими оболочками являются уровни доклеточных, одноклеточных, многоклеточных, позвоночных организмов. Каждый из этих основных уровней состоит из многих подуровней. Пространство имеет форму уровня, сферы, оболочки. Тогда время есть переход на новый уровень. Среда – земная, звездная или другая – имеет в себе множество концентрических уровней. Можно говорить о горизонталях и вертикалях. Уровни, сферические оболочки среды могут быть названы горизонталями. Эволюционное движение материи происходит в направлении от центра шаровидной среды к поверхности по вертикали. Эволюция, организационное движение материи, движение времени имеют вертикальное направление. Горизонтальные уровни есть ступени эволюционного движения. Единичная горизонталь, организационный уровень есть сферическое замкнутое пространство. Когда возникает новая организационная форма материи, новый организм, материальный элемент, то она, эта форма, взрывообразно умножаясь, быстро заполняет свободный сферический уровень. После того как уровень заполнится, новая организационная форма поднимается на следующий уровень, на следующую горизонталь. Так происходит эволюция материи в средах. Так, по ступеням организации, поднимался к своему настоящему состоянию человек. Человек есть род земной жизни. Надо думать, что и в такой среде, как звезда, эволюционный процесс происходит по такому же закону. Звезда – это не так уж и просто, как думают восторженные эмпирические наблюдатели. Организованное вещество на поверхности среды, достигнув предела развития, покидает материнскую среду. Уровни организации, сферические пространства есть единичные времена эволюционного процесса. Эти времена составляют единое пространство времен и единое время эволюции. Вертикальное движение времени есть переходы от уровня к уровню при движении волны организации вещества в радиальном направлении. Пространственные уровни, ступени жизни есть времена. Будущее есть проекция прошлого. Предшествующие по времени формы организации относятся к последующим формам так же, как абстрактные, простые организмы относятся к конкретным, сложным. Простые формы предшествующих уровней есть абстракции сложных форм высших уровней организации. Суть организационного единства материи в том состоит, что элементы высших уровней есть конкретные проекции абстрактных форм.

Существование материи есть процесс возникновения. Нельзя понять возникший мир, но можно понять только возникающий мир, процесс возникновения. Обычно индивид, мыслящий метафизически, мучается альтернативой, возникал мир или не возникал, но всегда был: нельзя понять ни того ни другого. Вечность может быть понятной только как вечное возникновение. Мир есть эволюционное движение, возникновение, но не покой. Пустое пространство может быть понято только как всеобщая среда: все космические тела находятся в пространстве. Пространство есть среда, тождественная телам, – пространство не оказывает сопротивления телу. Тело не находится в пространстве, но есть плотная его часть. Существование каждой частицы материи есть ее возникновение, поэтому она обладает плотностью и инерцией, массой. Каждая частица материи в себе есть идея, активность возникновения, действие полагания, элементарное движение, поэтому она и проявляет себя инертной частицей, обладающей массой. Пространство есть среда возникающих частиц. Но эта среда есть фундамент всех тел, поэтому она и не оказывает сопротивления телам. Частица пространства есть элементарная длина: обычно забывается, что одним из основных определений тела является протяженность. Частица пространства есть и элементарная длительность: забывается также, что одним из основных определений тела является время его существования. Подобно пространству, фундаментом жизни в биосфере является среда простейших органических тел: организмы нижних уровней биосферы есть пища, организующийся материал для верхних уровней. Пространство как среда умножающихся частиц, теоретически рассуждая, должно расширяться. Вместе с тем как фундамент материи пространство должно поглощаться телами: каждый материальный элемент поглощает материал среды и умножается численно. Поглощение материала среды частицами материи есть суть гравитации. Материальный элемент поглощает и организует частицы пространства в свое умножающееся тело. По сути, организация материи есть организация пространства. Вещество есть организованное пространство и время. Уровни вещества есть уровни организации пространства и времени. Частица пространства и времени есть вместе с тем элементарное движение. Организация есть упорядочивание движения возникновения частиц пространства, пространственно-временной процесс.

То, что эмпирические наблюдатели истолковывают как «большой взрыв», есть естественный процесс вечного расширения пространства. Пространство есть рождающаяся протяженность, временной процесс расширения. При расширении пространства во всех своих точках в нем необходимо начинается возникновение элементов следующего уровня, процесс организации материи. Ничто не мешает возникновению множества очагов организации. Эти первичные очаги организации есть галактические ядра – в космосе не обнаружено других, более основных сред. Космос в целом и в каждой своей части есть два противоположных процесса – разделение, дифференциация и объединение, интеграция. Материя порождается в результате процесса разделения, умножения элементов, а новые формы организации возникают в результате объединения элементов. Процессы разделения и объединения наблюдаются и в любой части космоса, и в биосфере. Дробление возникающего в галактиках материала на отдельные звезды есть процесс разделения, дифференциации. Материал среды умножается, и в нем начинается процесс синтеза, интеграции. Элементарное единство процессов объединения и разделения представляет собой материальный элемент: он, поглощая материал среды, организует его в свое тело и умножается, полагая вне себя свою форму.

Никакого «взрыва» как исключительного события нет – есть естественный процесс расширения пространства и происходящего в нем синтеза вещества. «Аккреция» рассеянного в пространстве вещества, являющаяся у космологов основным эволюционным фактором, не имеет никакого разумного, рационального основания и оправдания. Вещество рождается в недрах сред, а не разбрасывается «взрывом», поэтому и в «аккреции» оно не нуждается. Рассеянное в результате «взрыва» вещество никогда не соберется воедино, если только не будет поглощено массивным телом. Нет у космологов понимания космоса: нет порядка в их «космосе», и нет логического порядка в их умах. Как космологи понимают гравитацию? Они понимают ее так, что частицы, удаленные друг от друга, обладают чудесным свойством притягиваться друг к другу. Но в таком случае разбегающиеся галактики противоречат гравитации: ведь более массивные тела должны и с большей силой притягиваться. Почему вещество должно быть рассеянным в пространстве? Потому что космологи мыслят механистическими, почерпнутыми из примитивной практики представлениями и категориями. Более же основательный наблюдательный опыт показывает, что возникающие формы не рассеиваются в пространстве, но образуют скопления, среды. А то, что рассеивается, обратно уже не собирается. Нет таких законов, которыми космологи пытаются объяснить процесс эволюции материи, – организация и эволюция происходят по другим законам. В математические формулы, которые производят обманчивое впечатление теории, можно облечь любые самые фантастические предположения. И для фантазии можно подобрать математическую модель. Одна из фантазий есть мысль космологов о том, что расширение космоса может смениться сжатием. И в древности были в ходу фантазии о том, что мир периодически то возникает, то погибает. Реальность, однако, в том, что мир, космос вечно возникает, эволюционирует. Это вечное возникновение, происходящее на всех уровнях, есть причина сознания. Математика не может заменить разума: сначала должно быть понимание, а потом математическое отображение опыта в форме отношения величин.