Учение Повелителя Времени

Вопрос:

– Для того чтобы остановить работу Ума следует достичь знаний. А как достичь знаний, когда не знаешь, как их достигать?

– «Основа достижений всех знаний заключена в беспристрастии» – это рекомендация, которую Вам нужно будет проверить на собственном опыте.

Говорят, что: «Мудрые учатся на чужих ошибках».

Но следует дополнить эту поговорку:

«Но! Мудрости – они достигают на своих ошибках».

«Если начинаете новое дело – приготовьтесь к ошибкам».

Наблюдайте происходящие явления. Слушайте людей. Изучайте науки.

Вооружившись логикой и беспристрастием, анализируйте накопленную информацию.

Сделав выводы, начинайте духовную практику.

Если ошибётесь, и Вас постигнет неудача (имеется в виду, что Вы отступите от духовной практики), то не падайте духом и снова – настойчиво начните практику.

«Падение духом» происходит из-за гордости. Это происходит следующим образом. Гордый человек считает себя – лучшим. Он считает, что он может «Всё». Но вот он берётся за новое дело, и тут его постигает неудача. Не получается у него. А ведь он ходил – гордился. Хвалился, что «Всё» умеет. А тут, раз… и провал. А окружающие смотрят: злорадствуют. Тут «гордому» становится стыдно: он чувствует позор. Он падает духом и бросает начатое дело.

Но так поступают только невежественные. Так как в действительности нет никакого позора. Позор – это предрассудки – ложные убеждения.

Для достижения цели следует быть упорным и не следует поддаваться влиянию предрассудков (гордости).

Кроме этого, гордость является признаком отсутствия беспристрастия.

Признаками отсутствия беспристрастия являются все отрицательные качества, которыми может обладать человек.

Яркими из них, являются:

Азартность;

Гордость;

Закомплексованность (стыд);

Высокомерие;

Тщеславие;

Зависть;

Ревность;

Злорадство;

Брезгливость;

Лицемерие;

Хвастливость;

Обидчивость;

Мстительность;

Злобность;

Поэтому для развития беспристрастности, а далее для развития мудрости, следует подавлять и уничтожать вышеприведённые отрицательные качества.

Для этого следует выполнять следующие рекомендации:

Не быть азартным;

Не быть гордым;

Не быть закомплексованным;

Не быть высокомерным;

Не быть тщеславным;

Не завидовать;

Не ревновать;

Не злорадствовать;

Не быть брезгливым;

Не быть лицемерным;

Не быть хвастливым;

Не быть обидчивым;

Не быть мстительным;

Не быть злобным.

Если Вы заметили, что в Вас проявляются эти отрицательные качества, то знайте, что до беспристрастия Вам ещё далеко.

Это означает, что Вы ещё продолжаете делить мир на «Добро» и «Зло», на «плохих» и «хороших».

Далее для развития мудрости следует соблюдать следующие заповеди:

Быть сострадательным и милосердным. Развивать любовь ко всем живым существам, которое заключается в пожелании всем счастья.

Радоваться за тех и восхвалять тех, кто совершает добродетельные поступки.

Всегда знать и помнить о том, что мир справедлив во всех своих проявлениях.

Не иметь страха ни перед жизнью, ни перед смертью.

Не доводить знания до абсурда, а в совершении поступков руководствоваться здравым смыслом и разумностью.

Быть безразличным к хуле, оскорблениям и позору.

Следить за своим смехом, так как часто смех происходит от гордости, высокомерия и злорадства.

Все вышепредставленные заповеди, как для развития терпения, так и для развития беспристрастия и мудрости следует соблюдать до той степени, чтобы соблюдение этих заповедей превратилась в привычку.

Другими словами: соблюдение заповедей должно превратиться в условный рефлекс.

А о том для чего это нужно, будет более подробно сказано в главе – « Карма».

Резюме: Духовность – это совокупность терпения и мудрости.

Добро и Зло.

В деле достижения мудрости, а далее для достижения удовлетворённости жизнью, следует осознать, что категории – «Добро» и «Зло» – это искусственные понятия; искусственно сформированные понятия.

Это хорошо видно на следующем примере:

В традиции Христианства – один мужчина может иметь только одну жену, а женщина – только одного мужа. Нарушение этого положения – осуждается христианским обществом.

В традиции Ислама – один мужчина может иметь несколько жён, а женщина только одного мужа. Если женщина живёт с не сколькими мужчинами – это очень сурово осуждается исламским обществом. Женщина в этом случае достойна, по мнению людей – забитию камнями.

В традиции тибетских народов – одна женщина может иметь несколько мужей.

В традиции некоторых народов есть обычай: когда приходит гость, то в знак уважения к гостю, хозяин дома укладывает свою жену в постель к гостю.

Если сопоставить эти факты, то будет видно, что традиции одних народов – противоречат традициям других народов. Хотя для каждого из народов, свои традиции – священны, и эти традиции существуют на протяжении столетий.

Кто из них – прав? А кто – не прав?

Ведь это всё – люди. И понятия о высших и низших расах и нациях – здесь неуместны.

Так как традиции имеют прямое отношение к категориям «Добро» и «Зло», то на этих примерах видно, что понятия о Добре и Зле у разных людей или у разных групп людей – могут быть разными.

Это говорит о том, что категории «Добро» и «Зло» не имеют природного происхождения, а являются искусственно сформированными, подобно моде – понятиями.

Подобно тому, как потомкам их предками, с раннего детства прививаются различные традиции, которые в тоже время является их укладом жизни, точно также прививаются различные вкусы и формы восприятия действительности.

В результате для потомков эти понятия превращаются в привычки и образ жизни. И потомки воздвигают эти понятия – в ранг истин.

В ортодоксальной философии это называется – фиксированные идеи; стереотипы; предрассудки; пристрастия; предубеждения.

– Почему для достижения удовлетворённости жизнью следует осознать, что категории «Добро» и «Зло» – искусственные понятия?

– Дело обстоит так, что в сознании людей существуют всевозможные фиксированные идеи, и дело в том, что понятия об удовольствиях или страданиях непосредственно связаны с фиксированными идеями. Точнее сказать: понятия об удовольствиях и страданиях происходят от этих фиксированных идей.

В зависимости оттого, что происходит от фиксированной идеи – удовольствие или страдание, фиксированные идеи делятся на категории «Добро» и «Зло».

А так как категории Добро и Зло, как было сказано выше, понятия условные и искусственные, то осознание этого процесса – развивает беспристрастный взгляд, что очень важно для развития мудрости, благодаря которой уничтожаются мирские желания, и вследствие чего достигается удовлетворённость жизнью.

В тоже время, само осознание того, что фиксированные идеи условны – даёт намёк на то, что происходящие от фиксированных идей удовольствия и страдания – тоже условны, и не имеют под собой основы. Это в дальнейшем даёт дополнительное подтверждение того, что удовольствия и страдания не имеют реальной природы.

Интересен тот факт, что в первой главе Библии – «Бытие», говорится о том, что после того как Адам и Ева попробовав плодов с дерева познания Добра и Зла, были выгнаны из Рая.

Действительно очень важный момент. Важный потому, что именно с того момента, когда появляется различение Добра и Зла – начинают формироваться привязанности и отвращения (привычки).

– Как различение Добра и Зла порождает привязанность?

– Конечно, различение Добра и Зла началось не с того, что сознание начало утверждать: «Вот это Добро, а вот это Зло».

Термины «Добро» и «Зло» – это обобщающие названия категорий, которыми обозначаются положительные и отрицательные качества предметов и явлений.

Первоначальное различение Добра и Зла начинается с различений – приятного и неприятного, полезного и вредного.

А так как процесс различения – это работа, то в результате формируется навык (в физиологии «Навык» называется – условным рефлексом) или просто привычка (привычка различать). А привычка – это и есть – привязанность.

Если досконально анализировать, то выясниться, что любые желания – это производные от процесса различения Добра и Зла.

Вше было сказано, что процесс различения – это работа.

Возникает вопрос: – Чья работа?

– Процесс различения – это работа Ума.

Ум получает информацию через чувства. Эту информацию также называют – восприятия.

Эти восприятия, не что иное, как – ощущения.

Получение восприятий формирует опыт.

Далее по мере формирования опыта, те ощущения, которые доставили «приятное» – запоминается как «удовольствие» или «Хорошее», или «Добро». А те ощущения, которые доставили «Неприятное» – запоминаются как страдание, как «Плохое», как «Зло».

Сформированные таким образом зачатки различения, являются основой для дальнейшего формирования подобного опыта.

По мере большего формирования опыта, формируется огромная масса ложных истин.

Эти ложные истины становятся основой – базой для формирования понятий об удовольствиях и страданиях.

Вся эта работа Ума, все эти действия по формированию категорий «Добро» и «Зло» вызваны проявлением отрицательных качеств (невежество, привязанность, агрессивность).

Следует помнить о том, что все эти качества – это характеристика одного предмета.

Проявление этого предмета, несёт проявление сразу всех трёх качеств.

Увеличение одного из этих качеств – есть одновременное увеличение всех остальных качеств.

Например, увеличение невежества, которое заключено во все большем формировании ложных истин – ведёт к увеличению привязанностей (привычек; жадности).

Увеличение привязанностей – увеличивает агрессивность.

Степень увеличения агрессивности повышает степень ощущения страданий.

Ранее уже говорилось о том, что физиологи проводили эксперименты, в последствии которых были получены выводы о том, что увеличение агрессивности человека, повышает степень чувствительности к физической боли.

Это говорит о том, что если человек абсолютно уничтожит свою агрессивность, то он перестанет чувствовать физическую боль.

А что такое отсутствие физической боли?

Отсутствие физической боли есть ощущение полноты здоровья.

Заметьте, всё происходит от работы Ума.

Рассмотрим процесс возникновения болевых ощущений.

Ум начинает принимать различную информацию.

Далее начинается процесс различения, что говорит о проявлении невежества.

Результатом является, какая либо сформировавшаяся ложная истина (фиксированная идея)

Представим, что этой ложной истиной является мнение о том, что: если жена изменила мужу, то это позор для мужчины. Муж – рогоносец и т. п.

С этого момента женатые мужчины находятся в напряжении. Они постоянно в тревоге. Не дай Бог – произойдёт измена.

В результате такого напряжения, нет-нет, но возникают так называемые выплески агрессивности в виде сцен ревности.

О чём говорит этот пример?

На этом примере видно, что из-за искусственной идеи, которая не является истиной – развивается агрессивность.

Кроме этого сама сформировавшаяся идея является привязанностью (привычкой).

Эта идея о позоре стала привычной, и стала восприниматься как должное.

Благодаря этой привычке (привязанности) всегда существует желание избежать этого позора.

Кроме этого, развитие агрессивности увеличивает степень ощущения физической боли. Если этот человек получит физическую травму, то у него будут очень болезненные ощущения от этой травмы.

А причиной всему, явилась работа Ума.

Ещё раз повторим: Работа Ума – это различение восприятий по категориям «Добро» и «Зло».

Некоторые люди считают, что работа Ума это логика, но это не так.

Логика – это формула. Это инструмент для построения выводов. А работа Ума – это размышление, часто с применением логики, а иногда и без логики.

Логика и логическое мышление- это два разных предмета.

Логика – это формула – законы математики.

Логическое мышление – это решение задач с использованием «законов математики».

Различие выводов зависит от того, какие данные вставлены в формулу. Если в формулу вставлена истина, то и выводы будут истинные. Если в формулу вставлена ложь, то и выводы будут ложными.

Это подобно тому, как если неправильно застегнуть первую пуговицу, то все остальные тоже будут застегнуты неправильно.

Поэтому, если уничтожить понятия о Добре и Зле, то исчезнут понятия об удовольствиях и страданиях. Исчезнут предпочтения и отвращения, исчезнут желания, наступит удовлетворённость.

Резюме:

Категории «Добро» и «Зло» – условны и искусственно сформированы. Добро и Зло – это фиксированные понятия, другими словами: предрассудки; стереотипы; пристрастия; предубеждения.

С момента возникновения понятий о добре и зле, формируются предпочтения и отвращения.

Благодаря формированию предпочтений и отвращений – возникают привычки (привязанности). Из-за привычек (привязанностей) возникают желания.

Желания – доставляют страдания.

Уничтожение понятий о Добре и Зле приводит к уничтожению предпочтений и отвращений. В итоге это приводит к исчезновению привычек (привязанностей), а далее и желаний.

Отсутствие желаний доставляет удовлетворённость жизнью.

Время и Вечность

Жизнь – это процесс превращения событий, которых нет, в события, которых уже нет.

О времени здесь будет говориться как о времени, которое ощущается нашим сознанием (субъективное время).

О Вечности здесь будет говориться как о той, про которую принято говорить: «Вечная жизнь».

Каждый человек ощущает течение времени.

Каждый человек ощущал периоды, когда время течёт долго, и периоды, когда время пролетает быстро.

Это такие ощущения, когда часы показали о прохождении десяти минут, а сознание ощутило, что прошёл час времени. Или наоборот: хронометры показали о прохождении нескольких часов, а в сознании осталось ощущение о прохождении нескольких минут.

Что это такое – Время?

Время – это отрезок из жизни, который начинается с момента возникновения, какого либо желания и заканчивается моментом исполнения этого желания, и, в сущности, является моментом ожидания – ожидания исполнения желания.

Ожидание является моментом существования желания.

Поэтому, Время является моментом существования желания.

В главе «О страдании» говорилось о том, что неисполнение желания доставляет человеку страдания.

Ожидание, являясь моментом неисполненного желания, по существу, является тем самым – страданием

А так как «Время» является тем самым моментом ожидания, а ожидание является страданием, то из этого следует вывод о том. Что страдания и Время связаны между собой.

А если глубже проанализировать, то приходим к выводу о том, что страдания являются источником ощущения времени.

Чем сильнее желание, тем сильнее страдание.

Чем сильнее страдание, тем сильнее ощущение времени – ощущение продолжительности времени.

Поэтому, когда люди кого-то или чего-то очень ждут, то они ощущают, что время «тянется» очень долго. «Минуты» кажутся «часами». Здесь выражение «очень ждут» означает наличие сильного желания.

И наоборот: если человек, занят каким либо интересным для него делом, то он ощущает. Что время пролетает быстро – несколько часов пролетело как несколько минут.

Это происходит оттого, что сознание человека находится в состоянии концентрации. Сознание в этот момент отключено от желаний.

Такой момент очень похож на ощущение удовлетворённости жизнью.

Ощущение быстрого пролетания времени – есть критерий того, что человек имеет определённо большую степень удовлетворённости жизнью, чем тот, для которого «минута длится целую вечность»

А вообще все люди, за редким исключением, всегда ощущают течение времени.

Это происходит так потому, что у человека всегда есть какие либо желания, и их очень много.

Одно желание накладывается на другое желание.

Одно желание исполняется, другое продолжает существовать. Здесь возникает третье желание и т. д.

В результате: возникает непрерывная цепь желаний.

Эта непрерывная цепь желаний создаёт непрерывное ощущение времени.

Время ощущается только тогда, когда мы чего-то ждём. А ждём, мы, как обычно – исполнения, каких либо своих желаний.

Если прекратить желания: закончится ощущение времени, наступит состояние «Вечности».

Нет желаний – нет объекта ожиданий.

А если нет ожидания, то нет ощущения времени.

Это состояние в религиях называют – «Достижение вечной жизни».

Кому-то это может показаться невероятным, но это только потому, что у этого человека сильные привязанности (привычки; предубеждения).

Но поверьте, тот, кто ощутит это состояние – не станет возвращаться назад.

И только благодаря состраданию ко всем живым существам, душа возвращается в этот мир для того, чтобы помочь всем избавиться от страданий.

Состояние вечности, ощущение вечности, является – признаком высшей степени беспристрастия, когда Ум находится вне пределов времени.

Это состояние, когда Ум может перемещаться и в прошлое, и в будущее – одинаково.

На этом явлении основан механизм действия интуиции.

Интуиция – это высокоскоростной вид заключения выводов.

У Времени и Действительности есть одна особенность.

С детства нас учат тому, что есть три времени. Это прошлое время; настоящее время; будущее время.

Прошлое время – это события, которые уже произошли.

Настоящее время – это события, которые происходят.

Будущее время – это события, которые должны произойти.

Казалось бы всё понятно.

Ну а если внимательно подумать?

Задавал ли кто-либо вопрос о том, что такое настоящее время?

С какого момента начинается настоящее время? И каким моментом заканчивается настоящее время?

Ведь то, что должно произойти через час, или через минуту, или через секунду, или через тысячную – миллионную – миллиардную долю секунды – это всё будущее.

А то, что произошло миллиардные доли секунды тому назад – это уже прошлое.

Получается, что настоящее время – это граница между «прошлым» и «будущим». И что, настоящее время подобно «нулю» в системе координат.

Его настоящего времени просто – нет.

А что тогда есть? Ведь наша жизнь находится в настоящем времени. Действительность находится в настоящем времени.

А если настоящего времени нет, то и действительности нет, и жизни нет.

Будущего нет потому, что оно не настало.

Прошлого нет потому, что этих событий уже нет.

Настоящего, просто – нет.

Всё это даёт основания предполагать, что жизнь – это иллюзия, которая подобна сну.

Очень важно осознать то, что жизнь подобна сну.

Если Вы осознаете то, что жизнь подобна сну, то Вы добьетесь, способности управлять событиями вокруг Вас, подобно тому, как Вы управляете событиями в своих фантазиях.

(Сказано забегая вперёд: Если Вы осознаете это, Вы научитесь управлять событиями, которые происходят во сне, и сможете легко ориентироваться в промежуточном состоянии между этой и следующей жизнью, так как механизм проявления промежуточного состояния идентичен сну).

Если внимательно рассматривать нашу жизнь, то ощущение её реальности возникает только потому, что мы ждём будущего.

Резюме:

Желание порождает ожидание.

Ожидание порождает ощущение времени.

Отсюда следует, что – желание порождает время.

А так как желание есть жадность, то из этого следует, что – жадность порождает время.

Карма.

На свете есть предмет, для улучшения или устранения которой предназначена духовность.

Этот предмет называется – Карма.

– Для чего нужно улучшать этот предмет, и для чего нужно устранять этот предмет?

– Улучшать этот предмет нужно для того, чтобы добиться мирского благополучия, а в частности: здоровья; богатства; авторитета и славы.

Устранять этот предмет нужно для того, чтобы достичь удовлетворённости жизнью.

Следует учесть то, что данный предмет (Карма) может рассматриваться только в контексте метемпсихоза – теории о реинкарнации душ, или по-другому: теории переселения душ из одной жизни в другую.

Следует сказать о том, что «переселение душ» – это реально существующее явление (насколько может быть реальна вся действительность) и является элементом мирозданья, подобно законам физики.

Но, к сожалению, на данном этапе эволюции (XX —XXI век от рождества Христова) наука не имеет инструментов для научного доказательства этого явления.

И, несмотря на это, «наука» предпринимает действия по изучению этого явления. На данном этапе развития науки имеются отчёты исследователей о проведённых экспериментах, которые хотя окончательно не доказывают, но и не опровергают это явление (переселение душ).

К сожалению, реинкарнация – это такой предмет, который осознаётся лично и самостоятельно, и никто со стороны не сможет Вам, её – продемонстрировать.

Задумывались ли Вы, когда-либо, о смерти? Возникал ли у Вас вопрос: существует ли жизнь после смерти? Или: была ли жизнь до рождения?

Существуют разные мнения по поводу этих вопросов.

Но, в традиции ортодоксальной философии принято придерживаться теории о реинкарнации душ.

В пользу того, что душа вечна, и в то, что смерть как конец жизни – не существует, говорит один эксперимент:

Представьте человека, который спит. Жив ли человек в этот момент?

– Да, он жив.

– Он в сознании или в бессознательном состоянии?

– Он в бессознательном состоянии.

– Если человек в бессознательном состоянии: жив ли он в этот момент?

– Да, он жив.

– Теперь представьте человека, у которого пропало зрение. Человек ослеп. Жив ли человек в это момент?

– Да, он жив, даже если ослеп.

– Теперь представьте, что у человека пропала способность слышать. Жив ли человек в этот момент? – Да, он жив, даже если не слышит.

– Теперь представьте, что у человека пропала способность чувствовать запахи. Жив ли человек в этот момент?

– Да, он жив, хоть у него пропало обоняние.

– Теперь представьте, что у человека пропала способность чувствовать вкус пищи. Жив ли человек в этот момент?

– Да, он жив, даже если он не чувствует вкуса.

– Теперь представьте, что у человека пропала способность осязать. Жив ли человек в этот момент?

– Он жив.

– А теперь представьте, что у человека отключились все чувства сразу, например как в случае, когда человек спит или впадает в кому. Жив ли человек в этот момент?

– Он жив.

Когда у человека отключены все чувства, тело подобно мертвецу, но сознание живо. Когда человек спит, тело отключено, но человек видит сны.

Спящее тело подобно мертвецу, но ощущения конца жизни – нет.

Большое количество людей считают, что смерть это конец всего, но это не так.

Тело умирает, но ощущение конца жизни не наступает

Подобно тому, как человек просыпается от сна, сознание человека после смерти физического тела «просыпается» в следующей жизни после рождения.

Большинству людей трудно осознать, что со смертью не наступает ощущение конца жизни. Все они считают, что смерть – это конец всего.