Добро и Зло

14.7 Старая притча на новый лад:

Человек некий решил начать своё собственное дело. Рассудилось ему открыть свой магазин. Он оформил учредительные документы, внёс начальный капитал, арендовал помещение, закупил полки и товар, зарегистрировал бренды. Нанял работников и начал торговать. Потом, отлучился на некоторое время… Ну, это современная версия притчи о винограднике, как вы понимаете…

Когда же он замедлил с возвращением, то среди работников нашлись люди, решившие что хозяина и вовсе нет. Некоторые даже нашли старые фотографии и придумали формулы, по которым магазин, по законам рынка, сам развивался от простого к сложному и достиг того состояния, как он есть сейчас.

На первый взгляд люди, утверждающие, что хозяина в природе не существует, просто хотели бы пользоваться на халяву товарами из этого магазина, но, понятно, что на следующем этапе они уже захотели стать и хозяевами всего дела-предприятия, бизнеса.

Работники, получая зарплату, некоторым образом входят в прибыль с хозяином, но это ещё не соучастие в акциях и тем более не соавторство в творчестве. Казалось бы, за счастье, если вас пригласят в долю, не так ли? Но, работник в нашей притче не хочет быть сохозяином вместе с оригинальным учредителем, начальником – истинным хозяином и автором всего этого предприятия. Он хочет стать хозяином вместо изначального начальника.

Вывод: возможно, это не очевидно на первый взгляд, но, атеисты сами хотят стать богами, причём не вместе с Богом, а именно богами вместо Бога, украв у Него всю вселенную… Об этом и повествует нам теория Дарвина.

Парадокс заключается ещё и в том, что цари, будучи людьми, считают себя богами. А, равных себе по генной структуре людей, не царствующих, считают животными.

Но кроме парадоксов и всякого рода нелогичностей имеется ещё и большая проблема, или даже, я бы сказал, беда. Всё дело в том, что человечество без правильной идеологии – веры в Единого Бога – неспособно справиться с грехом и, как результат, обречено на погибель!

Мартышка не может управлять самолётом, а значит рано или поздно погибнет. Нет шансов у человечества спастись каким-либо другим способом, кроме самосовершенствования, о чём и повествует нам Иисус. Это спасение базируется на идеологии любви. Другая же идеология – эгоизм и взаимное истребление.

При этом, в эгоистической системе взаимоотношений, промежуточная победа не приводит к умиротворению, ибо победивший снова начинает неконтролируемо плодиться, а потомки снова начинают друг друга истреблять. Конец этому – общая погибель. Давным-давно существуют понятия кнута и пряника. По сути, это символы-синонимы меча и денег, царя и банкира, второго и третьего всадника апокалипсиса. Два инструмента для достижения одной цели – власти.

Но закончится всё это страшными страданиями, в конце времён, и погибелью всех, ибо власть – это не только права, но ещё и ответственность… Я не могу вникнуть и расшифровать конкретику грядущих бед, да у меня и нет такой цели, а к счастью и необходимости.

Очевидно только одно, беды и страдания непременно придут. Нет никакой возможности избежать этих страданий, также как невозможно избежать погибели всей нынешней цивилизации. Об этом имеется масса прообразов в Торе, начиная от Моисея.

Даже тот факт, что Иисус вынужден был пострадать аж до смерти, указывает в качестве прообраза, что никому из нас ни при каких обстоятельствах не удастся избежать ни страданий, ни смерти. Ни тем, кого расстреливают, ни расстрельной команде. Ибо одни погибнут здесь и сейчас – как праведники, а вторых ждёт «трибунал и виселица», как преступников. Смерть неизбежна, но имеется некоторая разница, которая будет видна лишь в веке грядущем. Одних воскресят и даруют жизнь вечную, других нет!

И вот, осознав, что смерть неизбежна, мы всё же имеем и надежду на любовь Божию – и это Благая Весть! После всех бед, непременно последует «перезапуск часов». Наша единственная надежда – второе пришествие! Это именно он Иисус знает, как разгадать загадки мироздания, включая генетику, запечатанные семью печатями. Он естественно готов научить и всех нас, но научить можно только того, кто сам, добровольно желает учиться. А также, кто способен это понять. Ошибка – зло, которое ведёт к погибели…

14.8 Глава 7 книги Апокалипсис. Плоская Земля

Итак, четыре ангела сидят на плоской Земле по углам, удерживая ветры. Не знаю, как это соотносится с реальными преданиями от Иисуса, известно только, что это не может быть буквальной истиной.

Однако, интересно заметить, что в данной главе разговор вновь заходит о печатях на лоб. Этими печатями ангелы намерены отделить праведников от злодеев. Данные печати – от Бога, в противовес тем пресловутым человеческим печатям от Антихриста.

Печать Антихриста, мы уже разобрали выше. Царь, любое правительство, любой лидер, имеет свою собственную систему обозначения «своих», различая их не только от «чужих», но и между собой по системе рангов.

Печати эти могут быть явными, на лбу, например, чтобы труднее было их скрыть, а могут быть и скрытыми, как пресловутое масонское приветствие. И при этом, любой такой знак отличия, будь он скрытым или явным, имеет ту же сущность. Внешний вид не имеет никакой разницы. И даже более того, отсутствие внешних явных знаков тоже не имеет никакой разницы, ибо главным, юридическим, если так можно выразится, моментом является личная позиция каждого человека.

Штирлиц, например, не носил форму советского офицера, но был таковым в своём сердце. Вывод: Штирлиц – советский офицер! Всё!

Как бы там ни было, но во всей своей сущности это и есть именно данное явление – государственная власть. Никаких чудес или мистерий. Именно поэтому пророк Самуил так гневался на своих сородичей, просивших назначить им царя. Ну вы помните эту историю с помазанием Саула и Давида.

Именно тогда была озвучена мысль и о том, что данные цари будут являться только прообразами того реального будущего царя Машиаха – по-еврейски, по-гречески – Христа.

Сумма цифровых значений всех букв данного выражения – «Царь во Израиле», на еврейском языке, конечно, и равна шестьсот шестидесяти шести. Это выражение: «Царь во Израиле», имеет в виду праведного последнего царя израильского, царствию которого не будет конца, по пророчеству. Обращаю самое пристальное внимание, что речь идёт о царе во Израиле, а не в Иудее. Израиль – это все двенадцать колен, а в широком смысле все праведные люди в праведном царстве на земле.

Это-то царство и называется Царством Небесным и Землёй Обетованной. Мы, соответственно, верим, что данным царём и станет, после второго пришествия, Иисус.

Царём Иисуса назвать можно весьма условно, и только в том смысле, что он имеет отношение к общественной организации людей. Но его «государство» станет альтернативой классическому государственному устройству.

Иисус рассказывает всем нам, как правильно жить. Это внешне походит на законодательство, с той разницей, что Иисус не издаёт ни одного своего закона, а только лишь озвучивает уже имеющиеся свыше.

Поэтому мы коротко формулируем свой символ веры примерно так: Иисус – и есть Христос. По-еврейски: Ишуа – Ха Машиах.

Однако, Иисус указал, мы помним, Павел рассказывал об этом, что должен сначала прийти «человек греха» – всемирный царь. Кем он конкретно будет, сказать весьма трудно, но выдавать он себя непременно будет за того самого царя во Израиле – Мессию, Машиаха, Христа, 666. Поэтому, я уже упоминал, 666, это не Антихрист, а Христос. Антихрист – это анти-666, если уж быть точным.

14.9 Печать Божия

И вот, теперь мы дошли до ещё одного весьма интересного места в наших рассуждениях – Печать Божия!

О том, что ангелы будут ставить её на лбы Сынов Божьих, как бы известно… Как же нам её получить и как она выглядит?

С одной стороны, мы знаем, что любое отделение себя любимых и достойных от них – недочеловеков, и является сутью язычества. Таким образом, в нашей повседневной человеческой жизни каждый из подвизающихся ни в коем случае не должен помечать себя каким-либо отличительным знаком, с целью выделить себя из общества остальных, ибо поступающий так – есть язычник. Ни нательным крестиком, ни обрезанием и ни как-либо ещё. Мы понимаем, что мы все братья! Просто некоторые заболели греховной болезнью и их необходимо спасать. И даже если это невозможно, то решать судьбу каждого будет Судья Праведный, Даян-Ха-Емет.

Так о каком же тогда отличительном знаке идёт речь, когда мы говорим о Печати Божьей?

На ум, прежде всего, приходит воспоминание об агнце и его крови. Именно этой кровью, по легенде, были помечены косяки дверей Евреев в Египте. Кровь агнца защищает от смерти! Но мы, конечно, понимаем-таки, что агнец – всего лишь прототип и прообраз. Не может какой-то барашек спасти человечество от реальной погибели!

Конечно, кое кто сейчас вспомнит и о крестной смерти Иисуса, и скажет – вот она, кровь реального агнца! Несомненно, Церковь именно так и интерпретирует данную мысль. Однако мы не можем согласиться с тем, что «хлеб и вино» и есть «тело и кровь». Конечно, нет! Ибо вино – это вино, а хлеб – есть хлеб. Да – это да. А нет – это нет. А что сверх того – от лукавого, то есть от обманщика.

Не стану придумывать сложного объяснения простым вещам. Просто скажу, что, поразмыслив, мы приходим к заключению, что печатью Божьей для человека может являться мученическое и безвинное пролитие своей собственной крови аж до смерти, в трудах на благо дел Божиих. Все те праведники, которые пострадали и ещё пострадают от власть имущих, за исповедание идеологии Единого Бога, то есть братской любви ко всем людям – и являются Сынами Божьими! «Радуйтесь и веселитесь, когда вас будут преследовать за имя моё» – говорит Иисус – «ибо мзда ваша велика будет на небесах»!

Поэтому одним из вариантов моей интерпретации пророческого рассказа о постановке печатей на лбы Сынов Божиих будет предположение о том, что тогда видимо произойдёт последний и окончательный акт холокоста. Этакое окончательное решение еврейского вопроса, только страдать будут не Евреи, или, точнее сказать, не только Евреи по крови, а все те, кто не признает Антихриста легитимным правителем, указывая на его беззакония. Этих людей можно, также назвать Израильтянами, наследниками Иакова.

После такого события, количество праведников, живущих на Земле, сократится до числа менее десяти и, по прообразу городов Содома и Гоморры, где не нашлось и десяти праведников и города погибли – все человечество также погибнет.

Это и называется концом света. Но потом часы перезапустятся и начнётся новый век – Век Будущий, в котором не будет ни болезней и ни слёз… Я не стану перебирать и смаковать все те грядущие «казни», ибо не понимаю какая разница как именно и в какой очерёдности всё погибнет. Не всё ли равно?

Имеется высказывание мудрецов века сего, что дескать от смерти и от налогов уйти не удастся никому.

Правда же состоит в том, что тот, кто осознаёт себя истинным сыном Единого Бога – является истинно свободным и наследует жизнь вечную. Выходит, сынам не нужно ничего платить, ибо Бог не накладывает никаких налогов на своих сынов, которых также и смерть не осилит – в конечном итоге.

Примерно так выглядят библейская история и благая весть о спасении человечества…

15. Сатана

Ну, что ж. Вот ещё одно понятие и имя, становление которого можно проследить в исторической ретроспективе. Я упоминал, в начале книги, что непременно скажу пару слов об этом персонаже.

Также как сказание о Спасителе не сразу появилась в том виде как мы его знаем сейчас, но развивалось в пророках, также и термин «сатана» имел отличную от нынешней трактовку в пророческих книгах.

Если кто хотел бы знать краткий ответ, то тот Сатана, которого мы сейчас знаем – это вымышленный персонаж, который придуман для целей пропаганды и идеологического сопровождения известных религий.

В реальности, изначально, Сатана – это политический противник праведной идеологии, идеологии Единого Бога. Изначально, в еврейской истории, первый политический и идеологический противник Сынов Израиля – это Вавилонский Правитель.

Ниже идут более развёрнутые объяснения.

Конечно, у этого персонажа имеются вполне конкретные причины своей всемирной известности. Многие неверующие люди говорят, что не верят в Бога, и ещё меньше верят в существование Врага Рода Человеческого – Сатану, ибо все это выдумки. Однако любая выдумка должна иметь и побуждающую причину, и своих авторов.

Сатану придумали Левиты и вписали в Тору, предположительно, во времена написания книги «Второзаконие». Именно тогда и сформировалось Пятикнижие, именуемое Торой. А изначально – это вполне конкретный человек, вавилонский царь, который вёл информационную войну против еврейских пророков. Это потом его оторвали от конкретного земного царства, и переместили в «духовную» сферу богословия.

У этого персонажа имеются и другие имена – Дьявол, Люцифер, Мефистофель. Думаю, что и все его подручные, бесы, тоже имеют те же духовные истоки своей сущности.

В преданиях и литературных произведениях средневековых писателей имеются потрясающие шедевры с описанием этой личности, однако, здравомыслящие люди понимают, что это всё – художественная литература. То есть выдумки!

В реальности же было вот, что:

15.1 Религия

Начну, как всегда, с краткого вступления. Начну даже, пожалуй, с такого понятия как религия. Очевидно, что корневым значением слова религия является понятие лиги, то есть верховной части отборных элит, если можно так их назвать. Таким образом смысл слова религия, сводится к тому, что – это идеология, в которой, непременно речь идёт о восстановлении легитимности правителя. Очевидно, легитимность эта, в некоторых обстоятельствах и случаях – ставилась под сомнение.

Я разъясню. Согласно учению Моисея, главный царь – упраздняется. В случае с Моисеем это египетский фараон. Этакая полная дискредитация и делигитимация государственной власти. Другими словами – фараон нам не царь и править нами он не имеет морального права, ибо он не от Бога. Вся книга «Исход» посвящена делигитимации фараона, как правителя. Причём ненасильственным путём. То есть без вооружённой революции, со стороны неподчиняющихся фараону людей.

При этом, как известно из истории, у фараона тоже имеется своя религия и свои боги. Так вот, в повестку дня Моисея, несомненно, также входит и дискредитация всех этих богов, а вместе с ними и их культов.

Религиозные культы, типично, включают в себя базовую идеологию, с постоянными «высшими» богами, и, приходящими и уходящими «богами-фараонами». Потому, что фараоны меняются каждые двадцать лет, а идеология остаётся.

Неотъемлемыми атрибутами «богов» всегда бывают магические ритуалы. Без этого нельзя, ибо через эту магическую благодать правители получают «власть свыше». Также, при помощи сверхъестественной способности богов предполагается и «обратная связь». Отсюда практикуются жертвоприношения и молитвы в храмах, которые специально для этих целей и возводят.

Так обосновывается понятие магии или некой благодати. Для улучшения визуальных ощущений, применяются символические предметы, например, отлитый из золота телец. Предполагается, что такой телец, после «освящения» от жертвенника, получает духовную связь с «оригинальным» богом и его можно взять с собой в дорогу. Подобные изделия называются идолами.

Идолам можно молиться и приносить жертвы, в том числе и духовные, в виде поклонов и поцелуев, например.

Все и любые религии, в той или иной степени пользуются этими давно придуманными элементами воздействия на мировоззрение людей.

Моисей дискредитирует понятие религии, как истины. Дискредитирует идолов и их жертвенники. Также, помним, что религий много. В каждом царстве – свой царь, он же и бог, согласно их собственной системы взглядов – религии.

Моисей приносит другое учение – учение Единого и Истинного Закона для всех людей! Без идолов и жертвенников. Если помните, даже имеется методика очищения идолов от магии. Нужно переплавить идола, а из металла можно получить выгоду, но только если этот идол не принадлежит вам. Если это ваш идол – метал необходимо выбросить. Это сделано для того, чтобы никому не было повадно покупать золотых тельцов, пусть даже очень дешево.

Это, кстати, в полной мере касается золотых крестиков и макендовин!

К счастью, ритуал очищения – тоже придумка человеков и, поэтому, не имеет божественного значения…

По Моисею – Истинный Единый Бог нам даёт истинный Закон Божий, согласно которому мы и станем отныне жить! Цари нам больше не нужны, ибо они и не цари вовсе, а всего лишь – самозванцы и узурпаторы власти! Мы же, свободные люди, ни в коем случае не должны подчиняться никаким царям, а только Единому Закону от Единого Бога.

Именно в результате этой полной и бескомпромиссной делигитимации фараона, сложился «общественный строй», в котором Евреи оказались. Произошло это после выведения новой расы свободных и независимых людей, народившихся и воспитавшихся во время странствований народа по пустыне.

Никто из вновь рождённых в пустыне людей никогда не видел никаких идолов, жертвенников, храмов и царей! После этого первоначального воспитательного импульса и начинается попытка целого народа жить праведно.

Тора называет этот исторический промежуток времени – периодом «Судей».

Народ сам себе интерпретирует Закон и живёт без царей. Как сказано во многих местах писаний – «Евреи положили себе – не подчиняться ни фараону, и никому другому, а только лишь одному Богу – ибо, только Он есть Истинный и Единый Царь над всеми людьми на Земле».

Ну разве что иногда прибегают к помощи уважаемых в народе праведных людей, именуемых «судьями».

15.2 Пророки

Судьи – это уважаемые в народе праведные люди, многие из которых были, по совместительству, пророками. Если попробовать обобщённо описать род деятельности этих пророков, на протяжении всего периода судей, то можно заметить, что они, в качестве главной своей цели, поддерживали идеологическую сплочённость еврейского народа в преданности Истинному и Единому Богу.

Как результат – им, пророкам, постоянно приходилось противостоять внешнеполитическому давлению, если выразить это современным языком. При этом, как мы понимаем, раз Бог – есть идеология, то и противостояние пророков осуществлялось в первую очередь против идеологических противников. Противник, по-еврейски – сатана.

Если же мы спустимся поближе к конкретике, то можем также выявить и некоторый формы той конкретной политической идеологической борьбы.

В Торе описаны многие случаи противостояния пророков культам и жертвенникам Ваала, например. Жертвенники – это зло! Идолы – это тоже вполне понятное зло. Понятное пророкам. Современному человеку, как и поклонникам идолов тогда – видимо, зло это не очень понятное. Непонятное нам, потому что Тора искажена. В Тору вписаны и «наши» жертвенники, якобы угодные «нашему» Богу. Также придуман и обряд Мелхиседека, и многое ещё чего. Но это потом.

В те же времена, Евреи они же праведники, в большинстве своём, знали точно, что жертвенники – зло. Любые жертвенники! Как и идолы!

Чтобы обрисовать масштаб проблемы, напомню, что в Иудаизме, христианстве и исламе, до сих пор, запрещены идолы. Жаль, правда, что запрещены они только в теории, как дань прошлым воспоминаниям. В реальности же, начиная с иудейского Храма Соломона, заменителем идолов стало Священное Писание! Позже прибавились и другие «святыни», как минимум в виде храмовых инструментов. Просто нужно понимать, что Храм не может существовать без «божественных святынь».

Писание стало – священным. Писание – как идол. Иконы, крестики, храмовая утварь, семисвечники, и так далее, и тому подобное – всё это идолы, если обобщить. При этом, если икона – это очевидный идол, то вот писание – уже не столь очевидный. А между тем, известна такая практика, когда, для людей не грамотных, молитвы, то есть тексты, изображают в виде икон. В частности, имеется икона символа веры. По сути, графические изображения в отличие от изобразительного, не меняет сути происходящего. Но это так, к слову.

Итак, смысл идеологии ветхозаветных пророков – борьба с жертвенниками, идолами и различного рода святынями.

Потом, иудейские цари и их элита многое отыграли назад. В частности, было введено в оборот понятие «наш» Бог, вместо Единого, для всех людей, Бога.

Такая идеологическая установка – «наш бог, который нам покровительствует, а с вами воюет» – элемент языческих доктрин. У всех великих царей всегда имеются свои боги. И у египетского фараона, и у вавилонского царя.

Период Судей, насквозь пропитан борьбой с идолами, жертвенниками, царями и их религиозными мировоззрениями! В эту борьбу включены все люди, не лишь пророки! Личная праведность этих людей не суть важна для нас. Нам главное – то, что их идеология, осуждающая идолов – праведна! Мы обсуждаем теорию вопроса.

Но, всех их ждёт неминуемое идеологическое и физическое поражение!

Период судей заканчивается появлением иудейской монархии! Процесс формирования монархии был возглавлен пророком только лишь потому, что избежать её появление было всё равно невозможно. Капитуляция, в таком случае, позволяет избежать ненужных жертв и направить процесс по менее радикальному сценарию.

Напомню, что любые расколы в обществе всегда происходят с участием крутых идеологических реформ.

Примеры:

Раскол Церкви во временя Патриарха Никона, на идеологию «Москвы – Третьего Рима» и «Староверов».

Раскол на «Красных» и «Белых», во времена установления коммунистической идеологии.

Раскол царства Соломона, непосредственно после его смерти, доказывает крутые идеологические перемены. Очевидно, что постройка Храма Соломона и зарождение кошерной традиции Иудаизма – есть реальная причина.

Раскол и отделение десяти колен Израиля от Иудеев, во времена постройки Второго Храма. Тогда же и было написано Пятикнижие, в том виде как мы его знаем.

Очевидно, что идеология пророков – сильно отличалась от Торы.

15.3 Цари

Библейская история приходит к выстраданному решению о необходимости появления централизованного государства, для выживания нации. Расшифрую этот тезис чуточку поподробнее: любой народ, не имеющий централизованного координационного органа – находится в невыгодном положении по сравнению с хорошо организованным народом. Набор родовых кланов всегда проигрывает войны, против хорошо организованного государства. Американские индейцы – очередной пример, которых в истории тысячи.

Итак, Евреям нужен царь, для выживания нации. Монарх этот, Давид, не просто какой-то там самозванец и узурпатор власти, но назначенный, помазанный, пророком Божьим законный властитель, от Бога.

Такое благословение, полученное от пророка, не даёт монархической династии возможности избавиться от Моисеевых традиций полностью, и перейти к какой-либо другой идеологической само-легитимации. Так пророк Самуил заставил монархическую династию считаться с пророками.

Народ же хотел царя, для защиты от военных нападок соседей, что он и получил, отдав при этом большую часть своей свободы. Вот такой компромисс, между праведным законом и государственной властью.

Пророк, после драматических переживаний и исторических решений назначил-таки Евреем царя, с условием, что те станут соблюдать праведную идеологию. То, что это невозможно, это понятно, но мы сейчас о другом.

Такое положение вещей приводит к идеологической дилемме. Народу много веков подряд объясняли, что цари земные – это зло. Идолы – это зло. Жертвенники – это зло.

Но вот, несмотря на все эти разговоры, появляется «наш» еврейский, он же иудейский, царь. Царь этот не может быть «плохим», иначе – зачем?! Если же «хороший» и «наш», то вот вам и причина зарождения нации, то есть язычества. Таким образом начинается ре-легитимация государственной власти. Отсюда и слово религия.

Самуил, очевидно, понимал, что монархи непременно будут вести войны и убивать, вступая в конфликт с речениями Моисея. Но главное, что монархи непременно сделают – они создадут храмы и жертвенники, для собственной легитимации, со всеми вытекающими из этого атрибутами.

Это не преминул сделать уже Соломон – первый же наследник Давида. Государство без идеологии, то есть религии – не государство, как и нация без национальной идеи – просто ничем не связанные группы людей.

Эта историю мы уже обговаривали выше, поэтому я не стану распространяться. Скажу только, что период судей длился несколько столетий. А если конкретней, то от Авраама до Давида – четырнадцать родов, по линии патриарха Иуды. Давид – из колена Иудина, как известно. Довольно-таки длинный срок. Срок этот, видимо, назначен не случайно.

Как мы уже вывели выводы выше, срок такой длины необходим – чтобы «вино» выстоялось. Вино – это идеология. Еврейская идеология – независимых людей, руководствующихся только лишь Правдой Божией – выстоялась. Её невозможно было перечеркнуть одним махом. Даже до сих пор, вопреки стараниям всех имеющихся в истории религиозных оракулов, до нас доходит информация о том, что идолы – суть зло, например! Потянув за эту ниточку, Иисус распутал все узлы хитрецов, всех времён и всех народов! Храмы, их идолы и жертвенники – зло! Будь они древнегреческими, ассирийскими, римскими иудейскими, мусульманскими или христианскими – они зло.