Добро и Зло

Напомню, что Иуда был именно финансистом и видимо желал стать главным банкиром в будущем рейхе. Именно после крушения этих надежд, в день конфликта Иисуса с Менялами, Иуда сменил свою любовь на гнев. Также напомню, что Евангелие прямо называет Иуду – вором.

Банкиры – воры – ничегошеньки удивительного в этом нет! В официально существующих церковных толкованиях предполагается, что данное место писания указывает на грядущий голод, который будет сформирован рыночными механизмами искусственно. Да, это, возможно, так. Но, несмотря на очевидную справедливость такого толкования, боюсь, что это было бы слишком мелко.

И что гораздо важней, в такой интерпретации нет ни исторической, ни глобальной значимости данного образа. Голод бывал раньше, есть сейчас и будет всегда, ну до прихода разумного хозяина нашего виноградника, то есть Иисуса, разумеется. Голод случается время от времени – то там, то здесь. Но, никогда рынок не создаёт глобального голода. Как минимум, богачи никогда не голодуют.

Рынок – это некий баланс, в том числе и бедных с богатыми. Нельзя положить всех на одну рыночную чашу весов – баланс нарушится. Никогда не станут богатыми все, как все не станут и нищими. Рынок тоже был всегда. Рынок есть, не что иное, как система перераспределения ценностей.

Да мы понимаем, что система эта порочная. Попробую вкратце развить эту мысль. Вот живёт Земля и на ней всякое животное получает свою пищу вовремя, как в псалме. Весь урожай, в животном мире, съедается в тот же год, а на следующий год бывает новый урожай. И только человек, через механизмы собственности и рынка, имеет возможность запасаться продуктами на годы вперёд.

А, между тем, урожай, рождаемый землёй, распределяется более или менее равномерно во времени. И, если кто-то взял себе больше в этом году и в этом месте – значит, другому кому-то достанется меньше. Вот вам и предпосылки к голоду.

Для более красочного сравнения представьте, что некий орган любого живого организма – а Земля, это тоже живой организм в некотором роде – например, печень вдруг решила оставить себе запас крови на пару-тройку месяцев вперёд. Но, организм – это единая система. Кровь – это некий ресурс, предназначенный для общего пользования всеми органами. В любом организме всё устроено сообразно с общими потребностями. И, если печень вдруг взяла себе запас, то это значит, что какому-то члену организма крови не хватит, и, соответственно, член этот … работать не будет!

То есть рынок, это всегда кому-то голод, а кому-то чрезмерное изобилие. Если в книгу Апокалипсиса попали всего два образа всадника, описывающие всю жизнь человеческого общества, то подобные банальные выводы о голоде были бы просто дискредитацией значимости данного образа. Будет правильнее поискать здесь более глубоких смыслов.

Некоторой помощью может стать логика мыслей в предыдущем параграфе. Итак, мы имеем следующие образы: Весы, Пшеница с Ячменём и Монета. Весы – рынок, как мы и упоминали выше, хотя, можно сказать, что это также и инструмент некой оценки. У каждого всадника есть инструмент.

Мы помним, что на рынке все балансирует где-то на балансе. А вот, пшеница и ячмень, в данном случае это не только или не столько пища или товар, сколько важнейшее звено жизненной биологической цепочки. Зерно – символ биологической жизни на земле. Напомню, что святые отцы, токовавшие данные образы, ничегошеньки не знали о структуре молекулы ДНК и живой клетки. Для них, пшеница – это всего лишь пища…

По сути, кроме физической себестоимости на рынке, у пшеницы имеется и генетическая формула, некая интеллектуальная собственность, которая принадлежит Богу, который, кстати, этим не торгует. Вот Бил Гейтс своими программами торгует, а Бог своим изобретением по имени жизнь, нет! Бог никому ещё не продал патента на производство живых организмов на Земле.

Таким образом выходит, что зерно – это символ живого организма и символ интеллектуальной собственности, которую нельзя ни купить, ни захватить силой. Однако злодеи не отчаиваются и постоянно пытаются придумать рабочую схему, чтобы это сделать.

Монета – символизирует универсальную либеральную ценность, посредством которой удобно произвести оценку любого товара – деньги. Деньги изобрели давно и также давно было замечено, что деньги – это тоже товар.

Не буду углубляться в детали данного понятия, а то и многотомного издания не хватит, чтобы закончить мысль… Знаем только, что существует масса философов, утверждающих, что деньги должны принадлежать обществу, то есть всем в совокупности, а никак ни одному кому-то…

В реальности же право на печатание денег присвоили себе некоторые люди. На практике имеем два типа денежной эмиссии. Деньги принадлежат царю. В таком случае там бывает его лицо нарисовано. Либо, в продвинутом обществе, право печатать деньги передают, по лицензии, особым лицам – юридическим лицам – банкирам. В Иудейском варианте – Храм, который был единственным источником «кошерных» монет.

И в одном, и в другом случае, по своей внутренней сущности, право печатать обязательные для всех денежные знаки – это перераспределение ресурсов в свою пользу… То есть воровство.

В чём же тогда разница между первым и вторым всадниками, вы спросите? Я углублюсь в это чуточку позже, в конце этой главы. Но, кто бы не печатал деньги, главная их правовая составляющая – обязательность – всегда поддерживается силой.

На однопенсовой английской монете, на лицевой стороне изображено – лицо королевы, а на оборотной – тюремная решётка. Тонкий намёк на толстые обстоятельства. Право этой собственности, в случае с рыжим всадником-царём, базируется на государственной власти и поддерживается тюрьмой.

Монеты производят только те, кто имеет на это право. Это и есть то самое пресловутое право собственности – по феодальному, территориальному признаку. Любой другой человек, выпуская такие же деньги, становится фальшивомонетчиком. Даже, если вновь выпущенные монеты будут содержать 100% золота, как и в оригинале, и вес будет такой же!

Невероятно, но это так, ибо, цена монеты, в том числе, зависит от количества денег, имеющихся в обращении. В любом суверенном государстве существует мониторинговая комиссия, в обязанности которой входит наряду со многим прочим и поддержание платежеспособности, то есть курса, денежной единицы своего государства.

Мониторинг от слова монета, а не от слова монитор. Неконтролируемый выпуск монет, денег, нарушит баланс и подорвёт экономику страны. С юридической же точки зрения, состав преступления сводится к нарушению монопольного права собственника (короля) на выпуск только ему принадлежащему товара. В данном случае – денег.

В случае с третьим всадником, право печатать деньги принадлежит юридическим лицам-банкирам, по лицензии. Лицензий может быть несколько с разными целями и условиями. Но, права обязанности и монополию можно защитить и поддержать только лишь принуждением. То есть тот самый меч у второго всадника в руке.

Но у Единого Бога имеется и другой способ бытия – без насилия… об этом и повествует нам вся жизнь Иисуса и иже с ним…

Традиционно фальшивомонетчикам грозит расстрельная статья почти во всех странах. Почему так жестоко? Будьте уверены, за дело! Кто имеет право собственности и монополию на выпуск общественно важного товара, тот имеет возможность получать дополнительную прибыль монополиста. Раньше в топорном феодализме, хождение денег было ограничено государственными границами – там государство и получало эту прибыль…, ну если выразиться по топорному просто.

Теперь, в конце времён, монополия охраняется патентами, и дополнительная прибыль собирается за назначенную торговую марку, бренд. Выходит, что главным брендом главного банкира являются деньги. Кто присвоил себе право печатать общие деньги – тот и есть главный вор или грабитель, но которого нельзя привлечь к ответственности – ибо он вор в законе! Хотя иудейский Храм изобрёл эту технологию тысячелетья тому назад…

Но, давайте вернёмся к третьему всаднику. Что же могут значить все эти образы, собранные вместе? Весы, Пшеница с Ячменем и Монета.

Если вдуматься, то жизнь на земле – это то, чего нельзя купить за деньги. Бог не продал никому лицензии на производство. И в то же время, Бог даёт нам это бесплатно. В смысле, даёт нам пользоваться жизнью, но не передаёт нам права собственника.

Он предлагает нам быть совладельцами, а это уже совсем другая степень ответственности. Адам, каким-то там образом превзошёл свои собственные полномочия и не учёл все права Бога на бренд под названием – жизнь. По иронии, дело касалось собственного тела Адама, на тот момент.

У пшеницы и ячменя тоже есть свой генетический код, который кроме способности к самовоспроизведению ещё имеет и своего создателя – владельца интеллектуальной собственности.

Как Билл Гейтс имеет права на ДОС, хотя он и не даёт никому ничего задаром, так и Бог имеет авторские права на генетический код жизни на Земле. Очевидно, что все коды на планете Земля имеют взаимодополняющие и нераздельно связанные структуры. Невозможно создать самостоятельно живущий код для пшеницы отдельно от всего остального живого мира.

Вывод такой: пшеница, в этом образе, не только символизирует всё живое на земле, но также символизирует и то, что всё живое имеет своего правообладателя интеллектуальной собственности. Всё принадлежит Богу, и ещё тем, кто является его партнёрами – сынам из Царства Небесного.

Тут можно было бы даже использовать слово «наследники», но ввиду того, что Бог бессмертен, такое слово, пожалуй, будет неактуальным. В любом случае жизнь не продаётся. Бог не торгует с людьми. А, авторское право, как интеллектуальная собственность, тоже не продаётся, по той же самой причине. Бог не торгует с людьми.

Он обещал взять человека в совладельцы, но это в веке будущем, когда человек научится правильно этим пользоваться. Если ещё раз перефразировать, то третий всадник пытается купить всё то, что не продаётся. Усугубляя эту незаконную попытку тем, что финансы на это приобретение он получает от неких манипуляций с деньгами, зарабатывая всю прибыль мира сего из ничего.

А, по-другому и невозможно. Никто не сможет честно заработать столько денег, чтобы выкупить у Бога права на весь мир… Третий всадник – это банкир, а также вор в законе, который намерен совершить самое большое воровство всех времен, внешне не нарушая закона.

Также, как и царь земной, он же второй всадник, желает завевать весь мир силой, прикидываясь защитником и действуя якобы по закону – он убийца и насильник в законе…

Как в предыдущем случае мы говорили, что между грабителем и царём нет значимой разницы, то и в этом случае можно сказать, что между фальшивомонетчиком и законным эмиссаром денег также разницы нет. А, ещё стоит заметить, что и те, и другие подпадают под расстрельную статью, ибо их преступления ими же самими оценены именно так. Царь на смерть осуждает грабителя, и банкир судится с фальшивомонетчиком, требуя смертной казни.

Воистину говорят – каким судом судишь, таким судом и осужден будешь! Все законные правители, собирающие налоги – грабители, как и все банкиры, практикующие денежную эмиссию – воры. И те, и другие – убийцы, заслуживающие того, чего и другим желают.

14.5 Разбор.

Ну а теперь хотелось бы сказать пару слов о правах на средства производства. О нет, не волнуйтесь, я не стану вникать в левые теории коммунистических времён. Да и вообще в любые левые идеи…

Однако, имеется одна весьма заметная разница между вторым и третьим всадниками. Я ещё раньше упоминал о значимости структуры собственности в обществе. Это то, что можно назвать общественной формацией. Мы все помним, из тех, кто изучал марксизм, что философами выделено несколько так называемых формаций.

Так вот, я попробую свести всё к гораздо меньшему количеству этих самых формаций – к двум. И да, это связано с всадниками.

Конечно, можно сказать, что некоторые народы ещё и до сих пор живут ещё без государства, и такое общество можно классифицировать как родовой-общинный строй, но… нас, в частности интересует именно практически существующее государственное устройство, а не варианты вообще.

Мы, конечно, слышали о том, что – либо уже бывали, либо теоретически могут иметь место различные формы неопределённого владения. Как, например – воздух принадлежит всем. Можно также сказать, что и никому. Там ещё имеются многие другие вещи, подпадающие под владение или не владение: земля, человеческая свобода, средства производства и, конечно деньги. Но все эти теоретические фантазии в обиходе называют – утопиями – то есть выдумками. В реальной же жизни мы имеем вполне себе жестокие понятия: «моё» и «твоё».

Я пытаюсь обратить внимание на самые главные факторы общественного устройства. А это и есть, в первую очередь отношение к собственности, будь она единоличная или коллективная. Тут ведь как, государственная собственность – это тоже разновидность частной собственности, просто частник – государь.

Государство – это то, что принадлежит государю, опять же, будь он единоличником-самодержцем или коллегиальным органом – КПСС. Поэтому, из вышеприведённых образов мы мысленно выводим два вида общественного устройства владения собственностью, но это не «общинная» и «единоличная» – нет. Вот они: Первый – это всё принадлежит царю-государю, кем бы он не был – хоть КПСС-ом, можно сказать, что и государству, ибо это одно и то же – классический феодализм.

Феод – это право владения на землю. Всё, что бы ни находилось на моём участке, уделе, принадлежит мне. Да, конечно, в жизни не всё просто, и бывают мелкие бароны, вассалы, а бывают и цари царей. Но в общем, в одной деревне всё принадлежит одному помещику, в самом упрощённом варианте, конечно. Ну или социализм в отдельно взятой стране…

Вот это-то и есть методы правления первого всадника, царя. Любой суверенный государь не позволяет чужакам хозяйничать на своей территории и не признаёт чужой собственности, в том числе интеллектуальной.

Одним из признаков независимого государства в эпоху феодализма было наличие своей монеты. Чужие – ни-ни! В этом смысле, социализм времён Советского Союза – в отдельно взятой стране – это тоже своеобразный феодализм. Просто царём тогда стала коммунистическая партия – КПСС – этакий коллективный всенародный царь-главный феодал. Ну опять же если признать на веру те самые теоретические коммунистические постулаты, которые весьма противоречивы и спорны в реальной жизни, но всё же.

Но мы помним, что более гибкая собственность, через бренды, патенты, торговые марки и лицензии имеет значительные преимущества в конкурентной борьбе.

Поэтому, Советская Власть, не путать с Российским государством, была обречена на поражение, как и все другие мировые феодальные монархии, которые не устояли под напором более гибкого специализированного метода, если можно так назвать, владения собственностью через инструменты брендов, патентов и торговых марок.

Так появляются более глубокое разделение труда и узкая специализация, что является более эффективным способом ведения конкуренции.

Феодализм терпит крах. Монархи вынуждены подвинуться и перековаться в акционеров и собственников брендов. Теперь уже не важно принцем какого Уэльса ты являешься, а важно сколько и каких у тебя акций. А всё потому, что теперь в Уэльсе торгуют господа из Кентукки, а не только господин Макдональдс, которым и принадлежит их часть собственности и прибыли. А принц Уэльский уже не является владельцем всего Уэльса.

Предпринимателям, что принц, что граф, что барон – теперь начихать, растереть и забыть! До смешного дошло. В Англии за пару тысяч фунтов можно купить себе пару квадратных сантиметров земли в качестве родового поместья, и записать себе в паспорт титул графа, став сэром, таким образом. Предлагают сделать это прямо на интернете! Не выходя из дому!

Только это не даёт никому никаких реальных привилегий, кроме записи в паспорте титула, который становиться просто пустым сотрясением воздуха.

Владельцам брендов начихать на все титулы, кроме одного – собственник. Или, «владелец торговой марки, бренда или патента», ну или количество акций, если владение на паях… Ну с учётом некоторых тонкостей, конечно.

В том смысле, что владельцем бренда является не тот, кто первым зарегистрировался в патентном бюро, а тот, кому суд в конечном итоге присудил право собственности. Не можешь ты, с суконным рылом попасть в калачный ряд, без реальных пацанов за спиной… Всё, как всегда. Ничего нового.

Опять же, прошу не путать с личностями из той же королевской семьи – все они в реальной жизни, в отличие от медийной, имеют реальные акции реальных активов и, конечно, реально правят миром, но уже другими методами – финансовыми инструментами.

Глобально же, появляется система якобы международных договоров и патентов, которые поддерживаются спец-войсками, которым незачем соблюдать писанные законы, кстати.

Так рождается новый вид империи, не по территориальному признаку, а по количеству монопольных патентов и брендов… Происходит взаимное проникновение бизнеса на соседние территории. Понятие отечества крошится на части. Появляются трансконтинентальные корпорации.

«В одной отдельно взятой стране» появляется внутренняя конкуренция, вплоть до горячей фазы – войны! С той лишь разницей, что теперь войну ведут не государственное рабоче-крестьянское ополчение, а частные военные корпорации – так называемые ЧВК.

Эффективность ЧВК, кстати, проверена Англией ещё в так называемой «опиумной» войне с Китаем, которую Английские ЧВК выиграли. Также все помнят и знаменитые пиратские эпопеи, под «крышей» правительств.

По общей тенденции и прогрессивной направленности исторического процесса корпорации набирают силу, а монархии перестают иметь смысл, ибо территории перестают быть подконтрольными центральным властям, из-за права на частные владения.

Теперь правителями становятся владельцы брендов. А главы территориальных, местных, властей – отвечают только за то, чтобы скамейки в парках были покрашены и мусор убран! Всё!

Для таких государственных должностей людей можно избирать даже прямой демократией и кого угодно – какая разница! Хоть самого Владимира Владимировича!

Конечно, и Владимир Владимирович может стать акционером, при определённом раскладе… Но это уже совсем другая история и из другой оперы, как говорится.

Сейчас мы уже почти пришли к единому глобальному государству в лице США и их сферы влияния. Правда ещё идут разговоры о многополярном мире, который политологи описывают как наличие нескольких эмиссионных центров… вместо одного ФРС долларового …

Такое, хоть и возможно, чисто теоретически, если Антихрист не дожмёт всех ядерной войной, но конец, всё равно будет как сказано в пророчестве – Антихрист, единое государство и Четвёртый Всадник Апокалипсиса Смерть!

Земля сгорит, и все дела на ней сгорят – как сказал апостол Петр!

14.6 И Ещё Разбор.

Суммируя разбор символики всех четырёх всадников, можно обозначить мысль о том, что человеческая цивилизация проходит некий процесс умирания, который начинается от первого чистого всадника, который символизирует жизнь, и движется к четвёртому всаднику, он же и есть смерть.

А два всадника посередине – это сущность всего происходящего на нашей планете, которая представлена в образах правителей, которые в борьбе за власть занимаются лишь насилием и обманом всех и каждого с целью их тотального ограбления и обворовывания. Они желают забрать себе всё, включая все имеющееся на Земле ресурсы, природу, а также собственные тела и жизнь всех граждан.

Работа же идеологии Князя Мира Сего в этом случае предназначена для доведения общественного сознания до такого состояния, при котором каждый бы добровольно отказался от своей собственной свободы и разума, и собственности – той самой Земли Обетованной.

От собственного права на всё то, что Бог даёт каждому из нас, начиная с собственного тела и талантов и заканчивая всем тем материальным богатством, что Бог дарует нам в общественное пользование на планете Земля, а в перспективе и во всей вселенной – Царствия Небесного.

Отсюда и неприязнь правителей к тем, кто знает, что-король-то голый, а царь ненастоящий.

То есть имеются люди, которые понимают, что все богачи суть воры, а цари бандиты. Эти люди понимают и поддерживают идеологию Единого Бога, идеологию единства и братства всех людей. Вот их-то и подвергают холокосту любые цари – как иудейские, так и православные, также и мусульманские.

Любые цари и правители в сердце своём, суть язычники, то есть считающие себя лучше остальных. По сути, вся история человечества пройдя через конкуренцию и жесточайший отбор должна бы закончиться приходом к власти самых хитрых обманщиков. Даже имя последнему царю придумали – Антихрист.

Но при любых вариантах и последовательностей исторических событий, концом будет всеобщая погибель! Об этом известно и из прообразов египетских казней, так и из казней апокалиптических.

Но Бог придумал и привёл в исполнение план прощения и спасения ищущих милости, любви и жизни. Об этом сперва было предсказано через пророков, в самых общих чертах, а потом Иисус рассказал и показал конкретный путь к спасению.

Технология, в своей сущности, проста – взявший меч, мечом и погибнет.

Вступивший в конкуренцию и политическую борьбу там и сложит свою голову, растратив все ресурсы на вещи, не имеющие к правде никакого отношения.

Мы помним того пресловутого библейского юношу спросившего Иисуса: «так что же мне нужно сделать, чтобы получить жизнь»? В ответ ему было сказано, что он и сам знает, ибо наверняка слышал о заповедях. Возлюби Единого Бога, что значит прими его идеологию, взамен языческой. Потом – возлюби ближних своих, это значит всех, а не только братьев как антипод гоев. Там в Царствии Небесном нет гоев. Там все братья и Сыны Божии. Также, как и сыны Адама, то есть сыны человеческие, все родственники другу-дружке, наследники и совладельцы всего.

Праведникам, в перспективе, принадлежит вся Земля, и даже вселенная, что и есть истинное богатство. Цари же и богачи мира сего, старающиеся ухватить побольше временной власти и денег в ущерб другим, с пустыми руками пойдут в грядущее, а в конце концов и сами превратятся в пустоту.

Не зря им было сказано – они думают, что они приобрели всё и богаты, и не знают несчастные того, что на самом деле они слепы, наги и нищи. То, что они ухватили и держат в своих руках, превратится в труху вместе с ними. И только то, что человек раздал нуждающимся может истинно принадлежать ему – добрые дела и совесть – пропуск в истинное царство вечного счастья…

18.7 Наследство

В этом месте ещё раз пройдусь по Дарвину, а также разберу притчу Иисуса о винограднике. Там, где человек некий насадил виноградник, выкопал точило и всё такое. Церковь, этот виноградник считает – Церковью, в их извращённом понимании данного слова.

А Иисус, в территориальном смысле, говорил обо всей планете или, даже о вообще жизни во вселенной. В некотором смысле, это одно и то же. Царство Мессии, оно же Небесное, начинается на Земле и затем также распространяется во вселенную.

В царстве этом живут честные люди, собрание которых можно назвать Церковью – в смысле – собранием праведников, без всяких выдумок, вроде зоны обитания некой магической сверхъестественной силы в виде, инспирированной Святым Духом Благодати. Благодать, как магическая сила не существует, как не существует и особенного церковного духа – третьего лица Троицы.

Жизнь является интеллектуальной собственностью Бога и Его творчеством.

Дарвинисты же, придумывая теорию самозарождения жизни, пытаются ни больше и ни меньше, представить дело так, как если бы у планеты нет создателя, то есть правообладателя-владельца.

Как если бы книга «Война и Мир» написалась сама собой – тогда её можно издавать и зарабатывать на этом, не считаясь с автором… Ну или Бил Гейтса нет и ДОС зародился сам. Так что мы теперь можем его взять себе и продавая лицензии, зарабатывать на этом в обход истинного владельца…

Вот в этом-то смысле, «виноградник» и хотелось бы забрать себе в собственность – присвоить.

И разговор ведётся даже не о планете и её ресурсах, но и о самой жизни, в том числе и человеческой – интеллектуальной. На самом деле, человеку не принадлежат ни авторские права на жизнь, ни, собственно, сама жизнь. Временно человек пользуется жизнью как наймит и, возможно, сможет войти и в совладельцы.

Желание же стать единоличным собственником является просто диагнозом, это уже зазнайство и гордость. Как можно иметь авторские права на то, что ты не только не создавал, но и в принципе не можешь понимать?

Я не могу знать наверняка о наличии или отсутствии во вселенной иных обитаемых планет, но то, что где-то там имеются поселения – об этом сказано в библии. Иисус вознёсся… Моисей и Енох уходят и приходят… Также очевидно, что все эти поселения должны быть подчинены Единому Богу, то есть живут по единому своду законов. Так что их можно назвать единой цивилизацией… «Отче наш… да придёт Царствие Твоё на Земле, как и на небе…»