3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Все озарения, интуитивное понимание, прозрения лежат в стадии относительного рефрактерного периода.

Именно эта стадия является периодом младенчества или вашего второго рождения.

Вы выйдете из этого периода младенчества одновременно с полным прекращением относительного рефрактерного периода.

Вы же должны четко понимать, что маниакальная триада – это объективные признаки ретрита випассаны, которые будут скрыты от вас.

Эти объективные признаки произойдут у вас вследствие нарушения баланса гормонов.

Основным гормоном является гормон стресса – кортизол. Именно этот гормон вы и будете разгонять в процессе ретрита випассаны.

Усиливает этот эффект кофеин. То есть, по сути, кофеин будет приносить двойную пользу. Во-первых, кофеин будет усиленнее ввергать вас в стресс, а во-вторых, кофеин будет способствовать возбуждению ума.

Однако и это является объективными признаками ретрита випассаны, и они тоже будут скрыты от вас.

Итак, вещными (материальными) признаками ретрита випассаны являются ваше физическое тело. Оно необходимо для ходьбы. Данная ходьба является неотъемлемой частью чанканы (медитации при ходьбе).

Следующим материальным признаком ретрита випассаны является наличие стен, ровного пола и потолка. Наличие потолка необходимо для защиты вашего тела от дождя, поскольку дождь может отвлекать ваше сосредоточение и внимание.

Также крыша защищает вас от солнца, где солнечный свет нежелателен для ретрита випассаны. На протяжение ретрита випассаны вам нужно как можно меньше отвлекаться на что-либо и пребывать в состоянии стресса. Отсутствие солнечных лучей способствует стрессу путем неотвлечения вашего внимания. Помимо этого, крыша закроет доступ вам к наблюдению луны или звезд, к облакам или к солнцу, что может отвлекать ваше внимание.

Общепринято считается, что медитация происходит с закрытыми глазами, но я описываю чанкану именно с открытыми глазами. Также обращаю ваше внимание на то, что чанкана, выполняемая во время ретрита випассаны, будет продолжаться на протяжение одной недели или семи суток. Чем больше вы создадите заранее условий, которые будут способствовать неотвлечению вашего внимания, тем лучше для вас.

Наличие ровного пола позволяет вам ходить туда-сюда, не спотыкаясь обо что-либо. То есть ваше внимание не будет отвлекаться на какие-либо неровности при ходьбе.

Наличие стен выполняет двойную роль. Во-первых, вы не видите того, что происходит за стенами, и это вас не отвлекает. Во-вторых, наличие стен обязательно для предотвращения убегающих волн от вас.

То есть в какой-то момент в процессе ретрита випассаны от вас начнут исходить волны.

Стены необходимы для того, чтобы эти волны не убегали и не растекались. Волны будут отражаться от стен и идти в обратном направлении. При этом волны будут наталкиваться друг на друга, и этим самым все это будет способствовать возникновению стоячей волны звука.

Своими глазами вы будете видеть лишь стены, пол, крышу. Вы не будете видеть никаких исходящих волн от своего тела, вы не будете видеть никаких отражающихся волн, вы не будете видеть стоячей волны звука.

Следующим материальным признаком ретрита випассаны служит кварц. При этом не имеется разницы, изделие это из кварца (хрусталя) или это просто крошка кварца.

Наличие кварца необходимо для резонанса. По сути, кварц оказывает вспомогательную функцию, как и кофеин.

Учитывая, что видов кварца несколько, я говорю только с личного опыта о простом обычном прозрачном кварце, из которого изготавливают хрустальную посуду. Где и как будет размещена посуда в комнате для ретрита випассаны, принципиальной разницы нет, о количестве кварца я могу сказать лишь только с собственного опыта.

В моем случае вдоль одной стены располагался шкаф (стенка), в котором находились две вазы и две салатницы из хрусталя. Также в центре комнаты висела огромная люстра, на которой было примерно около сотни хрустальных шариков, которые были с набитыми маленькими гранями. Общий вес шариков был примерно 5-6 килограмм.

Следующие материальные признаки ретрита випассаны – это вода.

Первый вид воды – это обычная питьевая вода, которую вы будете пить во время ретрита випассаны. Будет ли запас воды в таре или какой-либо источник с водой, решать не мне. Со своего опыта я могу лишь засвидетельствовать то, что я набирал воду в чайник из обычного крана с водой в квартире, где вода являлась центральным водоснабжением.

Второй вид воды – это обычная вода, в которую вы будете окунаться телом во время ретрита випассаны перед раскаянием.

В моем случае это была ванна из пластика, вода в которую также набиралась мною из крана с централизованным водоснабжением.

Следующим материальным признаком является кофе. В моем случае это был кофе марки «Maxim». Количество кофе в моем случае составляло полкилограмма. Сколько я выпил кофе за неделю, я точно не знаю ни в количестве выпитого кофе, ни в количестве сухого кофе.

Следующим материальным признаком являются сигареты. В данном моменте я говорю лишь о ретрите випассаны протяженностью в одну неделю. То есть я не даю оценки тому, вредят ли сигареты здоровью или нет. Я лишь отражаю этот факт со своего личного опыта. В моем случае у меня был запас примерно несколько пачек, сколько точно – я не знаю, но не более десяти. Сколько я скурил пачек – я тоже не знаю.

В этом моменте я приведу буквально несколько строк из лекции «Нейромедиаторы. Биохимия депрессии»: «При поступлении никотина в организм мозг посылает мышце сигнал сократиться, но до нее доходит лишь часть этого сигнала, так как никотин частично блокирует ацетилхолин. Вот почему курение вызывает ощущение вялости, которое принимают за расслабление. Люди, бросившие курить, часто замечают, что стали беспокойными и суетливыми. Это происходит потому, что мозг больше не блокируется никотином и все сообщения от мозга доходят в полном объеме».

Следующим материальным признаком является обычная фарфоровая кружка и самая обычная чайная ложка из нержавеющей стали. Эти предметы необходимы, чтобы пить самый обычный кофе (растворимый).

Следующим материальным признаком является самый обычный унитаз. Предназначение этого предмета – использование его по назначению. В моем случае это была обычная туалетная комната, в которой была ванная и унитаз.

Также укажу и такие материальные признак. Пол в ванной комнате был из кафеля, в кухонной комнате на полу был линолеум, в комнате, где я ходил, пол был из коврового покрытия. Во вторую комнату я не заходил вообще, поэтому я ее не указываю. Обут я был в обычные тапочки из прорезиненного материала.

Еще одним материальным признаком является электрочайник. В моем случае это был электрочайник с загорающимся светодиодом внутри самой кнопки включения чайника.

Иными материальными признаками были: находящийся в кухонной комнате холодильник, включенный в розетку и находящийся под напряжением, комната, в которой я ходил, была размерами пять с половиной на три с половиной метра, ванная комната размерами примерно два на два с половиной метра, кухня примерно три на три метра, прихожая примерно три на метра суммарно (прихожая была буквой Г, где одна часть три на два метра и меньшая часть полтора метра на метр).

Также в моем случае был кот, находящийся вместе со мной в квартире, поведение которого я описывал ранее в книгах.

На этом перечень материальных признаков и вещей, необходимых для ретрита випассаны, окончен.

В предыдущей книге я описывал эффект своего личного опыта так, что можно представить себе автомобиль, который, если разогнать до предела, то его двигатель перегорит, и автомобиль остановится.

По сравнению с моим опытом я сравнивал восточные учения, где ничего подобного нет, и авторы восточных учений предлагали нажимать тормоз (успокаивать ум) и тем самым останавливать машину, и они не предлагают разгонять автомобиль (ум).

Сейчас мне попался текст в лекции «Нейромедиаторы. Биохимия депрессии», и я хочу дополнить сказанное мною два года назад небольшим отрывком из лекции, который дополнит по смыслу мое изложение с разгоном автомобиля.

«Нейротрансмиттеры (нейромедиаторы) можно разделить на две категории – возбуждающие и тормозящие. Некоторые нейротрансмиттеры могут осуществлять обе эти функции.

Возбуждающие нейротрансмиттеры можно рассматривать как "включатели" нервной системы. Они действуют подобно педали акселератора автомобиля, нажатие на которую увеличивает число оборотов двигателя. Возбуждающие медиаторы управляют самыми основными фикциями организма, в том числе процессами мышления, реакцией вступления в борьбу или бегства, моторными движениями и высшим мышлением.

Физиологически возбуждающие нейротрансмиттеры действуют как естественные стимуляторы организма, в целом повышающие живость, активность и энергичность. Если бы не действовала тормозящая система, действующая в обратном направлении, это могло бы привести к потере управления организмом. Тормозящие нейротрансмиттеры являются "выключателями" нервной системы. В головном мозге возбуждение должно быть в равновесии с торможением. Слишком большое возбуждение приводит к беспокойству, раздражительности, бессоннице и даже различным припадкам.

Тормозящие нейротрансмиттеры регулируют активность возбуждающих нейротрансмиттеров, действуя подобно тормозам автомобиля. Тормозящая система замедляет процессы. Физиологически тормозящие нейротрансмиттеры выполняют роль естественных транквилизаторов организма, вызывая сонливость, способствуя спокойствию и уменьшая агрессивность. Возбуждающие нейротрансмиттеры: допамин; гистамин; норадреналин; адреналин; глутамат; ацетилхолин.

Тормозящие нейротрансмиттеры: дофамин; серотонин; ацетилхолин; таурин; гамма-аминомаслянная кислота (ГАМК)».

Указанные автором слова о том, что «… могло бы привести к потере управления организмом», на самом деле приводят к полной депривации всех органов чувств, или по-другому можно сказать и так, что без тормозов организм выключает органы чувств.

Разобраться в том, как это работает, весьма непросто человеку, поскольку начало разгона еще подлежит какому-либо анализу, а завершение разгона не подлежит стороннему человеку. То есть завершение разгона может описать лишь тот человек, кто его сам лично пережил.

Я описываю весь процесс разгона сугубо с личного опыта, не примешивая чужого опыта.

В восточных учениях есть термин «гуны». Этот термин означает абстрактный образ запутанности нитей, которые сплетены в одну единую веревку, и уже невозможно проследить каждую нить в отдельности в этой веревке.

Перечисленные мною материальные признаки для ретрита випассаны являются, по сути, одной нитью, выдернутой из веревки гун.

Отключение органов чувств является другой нитью из веревки гун.

Переплетение даже этих двух нитей взаимообуславливает нужный результат.

То есть ни один человек не сможет достигнуть святости, если вокруг него не будет стен, которые будут отражать убегающие от него волны в необходимый для этого момент. Этот необходимый момент в ретрите випассаны заложен после того, как человек окунется в воду в состоянии предспайка и покается.

То есть если человек не покается, то у него не откроется канал сушумна и не сформируется стоячая волна звука.

Если наоборот человек раскаивается, но не окунулся в воду, то раскаяние не наступит и грех не отпустит человека. И таким образом стоячая волна звука не сформируется. Если человек сделает все правильно и окунется в воду и раскается, но стен не будет и волны звука будут от него убегать, не отражаясь, то не сформируется необходимая критическая масса, необходимая для пробоя молнии (птица Гаруда).

То есть там, где физику понятны необходимые константы для технического объяснения физических законов, то восточные учения трактуют йогу в этом же направлении, объясняя те же физические явления, но путем аллегорий и абстракций.

Смысл йоги в этом моменте – объяснить и привязать физические законы к полному пониманию тела человека.

На сегодняшний день в науке не определена материя греха, чтобы передать это знание в понимаемой форме или термине.

Согласно стандартной модели, вся материя (включая свет) состоит из 12 фундаментальных частиц вещества (6 лептонов и 6 кварков, не считая соответствующих античастиц) и 12 частиц-переносчиков взаимодействий (8 глюонов, 3 калибровочных бозона, 1 фотон). Всем элементарным частицам присущ корпускулярно-волновой дуализм: с одной стороны, частицы представляют собой единые неделимые объекты, с другой стороны, вероятность их обнаружить «размазана» по пространству, где «размазанность» имеет фундаментальный характер и не является просто математической абстракцией.

В истине размазанность частиц по пространству является мыслями богов, где их мысли и есть эти частицы, из которых визуализирована игра разумами. То есть источниками (импульсами) всех частиц (как старт) являются нематериальные разумы. При этом работа эндокринной системы человека не зависит в целом от ума человека, а зависит в целом от размазанных частиц по пространству во вселенной.

Вне зависимости от того, сколько пройдет лет, хоть сто, хоть сто тысяч, но никто и никогда из людей «не нащупает» источник размазанных частиц по пространству во вселенной.

Тот же человек, который достигнет святости и войдет в Брахмалоку или в Шамбалу, будет слышать (понимать) мысли людей, но мира людей он видеть не будет. Так вот мысли людей отчасти и есть эти размазанные частицы по пространству вселенной.

Не понимая того, что импульс частицы заложен в высшем разуме (во множественном числе), можно строить множество различных гипотез и предположений относительно источника частиц. Это, примерно, как изучать химию и химические реакции без знаний основ квантовой физики, где все многообразие химических реакций есть различные проявления одних и тех же квантовых эффектов.

Возвращаясь к материи греха, можно отнести ее к темной материи.

Понять, как очиститься от греха, никто не говорит из людей, кроме как слова «Покайтесь!».

Я указываю на определенный алгоритм раскаяния, где срабатывает механизм очищения от греха.

В восточных практиках этот механизм упоминается в очищении каналов нади.

Однако нигде не упоминается о том, что нужно прежде окунуться в воду своим телом.

Помимо этой, казалось бы, несложной процедуры необходимо, чтобы при окунании в воду ваша нервная система была раздражена до максимума рефрактерного периода.

В это же время вы не сможете контролировать свое психическое состояние в понимании рефрактерности или гормонального баланса в организме.

Для простого понимания вам важно понять то, что в вашем организме есть натрий-калиевый насос, который «накачивает» клетки ионами натрия и ионами калия. При максимуме рефрактерного периода поток ионов натрия идет в обратную сторону. То есть клетки вашего тела как бы напитываются ионами натрия наоборот, в обратную сторону. Финишной точкой этого процесса является инверсия заряда мембраны клетки, а также термин «фаза абсолютной невозбудимости» (или абсолютный рефрактерный период).

Вот именно фазу абсолютной невозбудимости подразумевают восточные практики как состояние полного спокойствия ума.

Сам пик фазы абсолютной невозбудимости называется термином «спайк». Именно в момент спайка происходит перезаряд мембраны клетки.

Именно в момент перезаряда мембраны клеток происходит видение змея.

В моем случае я прикоснулся пальцем к чайнику, который я видел своими глазами, и далее я увидел змея, но уже не материальными глазами, а далее вновь материальными глазами все тот же чайник, но уже с преломляющимися лучами гамма-излучения света истины.

Инверсия заряда мембраны клетки в восточных учениях изображена в виде солнца и луны над плечами человека, которые меняются метами наоборот, а затем еще раз наоборот, но в более длительном понимании.

Сам процесс обратных потоков ионов натрия и ионов калия называется ульта-садхана в восточных практиках, а инверсия заряда мембраны клетки изображается сменой солнца и луны.

В физиологии возбудимых тканей при внеклеточном отведении (с помощью электродов, приложенных к внешней поверхности клетки) в одиночном цикле возбуждения (потенциале действия) различают следующие фазы:

1. Предспайк (препотенциал) – процесс медленной деполяризации мембраны до критического уровня деполяризации.

2. Пиковый потенциал или спайк (включая период перезарядки мембраны клетки).

3. Отрицательный следовой потенциал – от критического уровня деполяризации до исходного уровня поляризации мембраны.

4. Положительный следовой потенциал – увеличение мембранного потенциала покоя и постепенное возвращение его к исходной величине.

При внутриклеточном отведении (с помощью электродов, один из которых введен внутрь клетки, а другой расположен на ее поверхности) регистрируются следующие состояния мембраны:

1. Местное возбуждение, локальный ответ (начальная деполяризация мембраны);

2. Деполяризация мембраны (восходящая часть спайка, включая инверсию);

3. Реполяризация мембраны (нисходящая часть потенциала действия);

4. Следовая деполяризация (соответствует отрицательному следовому потенциалу);

5. Следовая гиперполяризация (соответствует положительному следовому потенциалу).

Из физиологии возбудимых тканей я выбрал немного текста для этой книги, и этого я полагаю достаточным, чтобы как минимум объяснить тот эффект, что когда я гладил кота рукой (ночью), то за моей ладонью шли искры прямо по шерсти кота. Искринки были маленькие, но много, сотнями. Помимо ладони искры шли и от моей руки до локтя, где рукой я проводил по шелковой простыне, лежа на кровати.

Это происходило спустя примерно месяца два-три после фазы абсолютного рефрактерного периода (спайка) в период фазы относительного рефрактерного периода.

Технически все вещи, обладающие электростатическими свойствами, как шерсть и шелк, дадут искры при прикосновении кожи человека, если человек находится в стадии относительного рефрактерного периода. Причина возникновения искр от кожи – это реполяризация заряда мембран клеток кожи.

Отдельной темой я далее (возможно в другой книге) выложу свои соображения в части скипетра, державы и короны, где эти предметы являются атрибутами того человека, кто находится в фазе относительной рефрактерности после фазы абсолютного рефрактерного периода (спайка), но, по сути, у данного человека лишь иной заряд мембраны клеток кожи.

Также я добавлю для связки понимания раздражимости и возбуждения следующие знания из физиологии возбудимых тканей.

В основе приспособительных реакций организма лежит универсальное свойство живой ткани – раздражимость – способность отвечать на действие раздражающих факторов изменением структурных и функциональных свойств. Раздражимостью обладают все ткани животных и растительных организмов. Раздражимость тканей в наивысшем развитии трансформировалась в новое свойство – возбудимость. Под этим термином понимают способность ткани отвечать на раздражение специализированной реакцией – возбуждением. Возбуждение – это сложный биологический процесс, который характеризуется специфическим изменением процессов обмена веществ, теплообразования, временной деполяризацией мембраны клеток и проявляющейся специализированной реакцией ткани (сокращение мышцы, отделение секрета железой и т. д.). Возбудимостью обладают нервная, мышечная и секреторная ткани, их объединяют в понятие «возбудимые ткани». Возбудимость различных тканей неодинакова. Мерой возбудимости является порог раздражения – минимальная сила раздражителя, которая способна вызвать возбуждение. Менее сильные раздражители называются подпороговыми, а более сильные – сверхпороговыми. Раздражителем живой клетки может быть любое изменение внешней или внутренней среды, если оно достаточно велико, возникло достаточно быстро и продолжается достаточно долго.

На этом я ограничусь по тематике возбудимых тканей, напомнив лишь то, что путь к святости пролегает через абсолютную невозбудимость возбудимых тканей организма.

Раскаяние от греха находится в предспайке (препотенциале) на пути к фазе абсолютной невозмутимости и невозбудимости (абсолютный рефрактерный период).

Само по себе раскаяние является тоже нитью гуны в гуще веревки.

Выше я описал научное понимание абсолютного рефрактерного периода, что также дает отдельную нить гуны, а в восточных практиках это называется ульта-садхана, где замена или обмен местами солнца и луны является инверсией заряда мембраны клетки, что тоже является нитью гун.

Поскольку гуны являются нитями, сплетенными в веревку или в косу, то я постараюсь максимально разложить нити по отдельности, не смешивая их, но показывая их места соприкосновения.

Обращаю внимание, что сплетенность гун не так проста, как изучено взаимодействие ее нитей в науке.

Например, в момент спайка ионы натрия лавинообразно поступают в клетку, меняя ее заряд шиворот-навыворот, но при этом сама возбудимость клетки сопряжена с возбудимостью и тех частиц, которые выполняют роль холодной плазмы внутри каналов нади, где возбудимость атомов в холодной плазме вызывает эффект очищения путем лазерной абляции, где продукт перегорания (карма, грех) переходит в темное плазменное облако, которое впоследствии переходит в понимание дегазации. Сама лазерная абляция внутри каналов нади происходит как следствие все той же возбудимости, но только сама возбудимость действует параллельно и на возбуждение частиц, превращая их в понимание лазера, и на возбудимые частицы организма (педаль газа – гормоны). Далее лазер делает свое дело, выполняя свою функцию лазерной абляции, а гормоны выполняют свое дело, формируя устойчивый рефрактерный период возбудимых тканей организма, доводя свое дело до спайка.

Для упрощения понимания пиковый момент возбудимости я отграничу связыванием термина «спайк» и увиденным мною змеем в одно целое, назвав увиденного мною змея спайком. То есть я как бы назвал именем Спайк самого змея. И вот пусть змей Спайк символизирует момент абсолютной невозмутимости возбудимых тканей организма любого человека, что в науке называется абсолютным рефрактерным периодом или абсолютной невозбудимостью.

Для всех тех людей, кто говорит о свете истины или ищет сам свет истины, то знайте, свет истины лежит сразу же после видения змея, и не просто змея, а змея – Спайка.

Для индуистов это момент становления дживанмуктой (святым или богом).

До сегодняшнего дня до меня сохранилась информация о том, что бог Индра возносился к змею Вритра на птице Гаруде.

Для буддистов это момент просветления. До сегодняшнего дня до меня дошла исковерканная и искаженная информация о змее Мучалинде, который укрыл своим капюшоном будду Шакьямуни. Информация в такой передаче не соответствует действительности. Информация о том, что змей Кундалини находится в копчике тела человека, чересчур абстрактна и не дает какого-либо понимания о действительном змее, как он есть.

В России змей изображен не гербе Российской Федерации, которого побеждает всадник на лошади. Лошадь и копье являются чересчур абстрактными пониманиями победы над змеем, так как происходит просто видение змея.

Изображенный на гербе орел, по сути, подменяет птицу Гаруду, и нет у людей в России такого понимания. Более лучшее понимание – это изображение орла с какими-либо элементами молнии, дающими понимание молнии снизу-вверх, то есть от земли к небу.

Змей Горыныч из славянских историй прочно вошел в настоящее время в мультфильмы, утратив понимание святости.

Информация в Библии не дает понимания видения змея и полностью прикрыто отвлекающими надуманными элементами духовного понимания святости.

Исключение составляют слова Христа о вознесении, как Моисей вознес змею в пустыне.

Как Моисей подкинул медного змея вверх, как и Христос сказал о вознесении, и то и то соответствует истине в понимании того, что змей наверху, в небе.

То есть змей не является материальным, а является космогоническим.

Отдельного зачета заслуживают сами по себе и те, кто сохранил термин «джива-душа». В России нет термина «джива» и нет аналога, его замещающего. Слово «душа» в России несет иную смысловую нагрузку, лишая тем самым человека возможности понять то, каким местом он может увидеть змея.

Для ученых змей Спайк технически является тем же, чем является материя невидимого щита радиационных полей Ван Аллена.

Для психиатров и психологов: невменяемость заключается в том (сам момент), что человек выходит дживой из своего ума, перемещаясь в ум высший и на своем пути проходит сквозь границу сансары и возвращается назад. Проходя сквозь саму границу сансары, человек своей дживой и видит змея. Змея Спайка невозможно увидеть глазами человека, его можно увидеть только дживой.