Книга цитат

со славой». Эзоп. http://www.yaskazal.ru/detail.php?ID=1346

«Где полегла в 43 пехота, без толку, зазря».

Александр Галич А. Ошибка.1962 г.

См.: «Эта рота наступала по болотам,/ А потом ей приказали и она пошла назад/ В 43 эту роту расстрелял из пулеметов /Свой же заградительный отряд».

«Помним мы, что движенье направо /Начинается с левой ноги!»

Галич А. Вальс, посвященный уставу караульной службы.1963.

На самом деле всякое движение воинского подразделения начинается с левой ноги, движение же направо происходит по команде – «Левое плечо вперёд».

См.: «Те, кто идут, всегда должны /Держаться левой стороны».

Окуджава И.

В песне использованы рекомендации из метро («Стойте справа, проходите слева». Новые правила (2008) пользования метро-при подъёме разрешают стоять также и слева). «Правое» и «левое» нагло и умышленно использованы в антисоветском смысле; то же обыгрывается и в песне Галича.

«Николай приказал командиру: «Левым плечом вперёд».

Подбежал Милорадович».

Тынянов Ю. Н. Кюхля. Петровская площадь. Х. С.214.

Гармоническая личность. Из Платона.

Х/ф «У озера». С/п С. Герасимов.1969 г.

Персонаж Спиридонова В. по прозвищу «Гармоническая Личность».

См.:Уильям Джонс (1746—1799).Выдающийся востоковед («Поэзия Азии с комментариями в 6-ти книгах») -увлекался спортом (фехтованием), любил потанцевать, был живой и общительный и дали ему за это прозвище: Джонс Гармоническая Личность».

Фолсом Франклин. Книга о языке. С.86.

«Моё поражение не будет означать, что нельзя было победить. Многие потерпели поражение, стараясь достичь вершины Эвереста; но, в конце концов, Эверест был побеждён».

Эрнесто Гевара де ла Серна. Команданте Че.

1. 2. 3.

1.2.3. Эрнесто Гевара де ла Серна по прозвищу Че.

См.: «В мозаике «слав» и «величаний» у Макферсона находится и исключительно интересная в плане сопоставления с СПИ «слава» в честь побеждённого, сотворённая самим Фингалом в честь ирландского героя Кухулина: «Могуча десница его в бою, так скажи ты ему, что слава его не померкнет вовеки. Многим случалось терпеть поражение в битве, но они воссияли потом, словно солнце небесное.

Такая же парадоксальная «слава» адресуются и побеждённому королю скандинавов: «О Сваран, не печалься напрасно. Побеждённые, если отважны они, обретают славу. Они словно солнце, что прячет свой лик в полуденной туче, но вскоре вновь изирает вереницу злачных холмов».

Гогешвили А. А. Три источника «Слова о полку Игореве».

Глава 2. О пользе периодических ревизий, или что общего между шедевром древнерусской поэзии и мистификациями Джеймса Макферсона. С.127.

См.:Людей этой энергии останавливать можно только гильотиной – а то, едва спасшись от сардинских жандармов, они делают заговоры в самых когтях австрийского коршуна и, на другой день после чудесного спасения из каземат Мантуи, рукой, ещё помятой от прыжка, начинают чертить проект гранат, потом, лицом к лицу с опасностью – бросают их под кареты. В самой неудаче они растут до колоссальных размеров и своею смертью наносят удар, стоящий осколка гранаты…»

Герцен А. Былое и думы. Часть пятая. Глава XXXVII. С.267

См.: «В «Хагакурэ» Дзётё Ямомото убеждает: «Возможно подумать, что смерть провалившегося в своей миссии – напрасная смерть. Нет, это не напрасная смерть. Положи себе за правило: в ситуации «или-или» без колебаний всегда выбирай смерть. Ведь всегда можно найти аргументацию для того, чтобы жить. Путь самурая есть смерть». Он советует также приучить себя к мысли о смерти. «Ежедневно, -пишет он, -воображай всевозможные виды смерти: от меча, от кинжала, в поединке, от стрелы, от пожара, утонувшим, падая с утёса, от молнии, таким образом, когда момент настанет, ты будешь готов».

Эдуард Лимонов. Священные монстры. Юкио Мишима. С.160.

«Но это ещё пролог, -продолжил сэр Джон, – истинная драма разыгралась, как вам и написал Гуккер, во время субботнего заседания, когда главным докладчиком выступил епископ Самюэль Уилберфорс. Он давно уже грозился „сокрушить“ Дарвина, всех своих приспешников собрал… Как Уилберфорс ополчился на вас и на Гексли, хотя тот сидел в нескольких футах! Ему аплодировали, махали белыми платочками, он воодушевился и тут же допустил просчёт. Повернулся к Гексли и, высокомерно улыбнувшись, спросил: „Мистер Гексли, позвольте спросить, у вас прабабка – обезьяна, что вы так рьяно отстаиваете своё происхождение?“ Тут Гексли ударил себя по колену и воскликнул, обращаясь к соседу: „Ну вот, сам господь отдаёт его мне в руки!“ Потом встал и сказал: „Не вижу ничего зазорного, если у человека прабабкой обезьяна. Куда зазорнее, если предком окажется человек, наделённый острым и гибким умом, не удовольствовавшийся успехом в своей области и посягнувший на другую, о которой не имеет понятия, научные споры он подменяет бессмыссленным словоблудием и лишь отвлекает внимание слушателей от сути вопроса своей велеречивостью и умелой игрой на религиозных предрассудках“. Студенты ему аплодировали, а Уилберфорса освистали. Тут начали было выступать всякие церковники и дилетанты. Но Генсло быстро осадил их: „На заседании заслушиваются лишь строго научные доклады“. Так он великолепно парировал и атаку Уилберфорса».

Ирвинг Стоун. Происхождение. С.366.

«Друзья вышли на тропинку к огороду. Гексли захотелось поднять настроение Чарлза, прежде чем они войдут в дом, и он воскликнул:

– Сейчас я вам расскажу самую удачную шутку на конференции. Помните… как я ответил Уилберфорсу, что для человека нет ничего зазорного иметь прабабкой обезьяну, куда зазорнее, если в предках окажется…

– Да, да, помню.

– Так вот, по всей Англии разошлись мои слова, но в чуть изменённом виде.

Вот какой афоризм мне приписывают: «Уж лучше иметь прабабкой обезьяну, чем епископа».

Чарлз в изумлении остановился на садовом крылечке. Потом от души расхохотался, грубовато обнял своего защитника.

– Дорогой мой Гексли, да мы навсегда войдём в историю уже благодаря только одной этой столь прелестно истолкованной фразе!»

Ирвинг Стоун. Происхождение. С.368.

«В современной западной философии, которая остро переживает общий кризис индустриальной цивилизации, есть взятый у поэта ХVIII века Гeльдерлина принцип: „Там, где зреет смертельная опасность, там растёт надежда на спасение“. Нормальные человеческие инстинкты – сохранение жизни, продолжение рода – будут разворачивать вырвавшееся, как обезумевший табун, коллективное бессознательное русского народа его созидательной стороной. Надо лишь помогать этому, стремясь, чтобы силы спасения выросли раньше, чем смертельная опасность созреет вполне».

Кара-Мурза С. Г. Опять вопросы вождям. С.101.

См.: «Где опасность, там и спасение».

Иоганн Христиан Фридрих Гёльдерлин (1770—1843).

Немецкий поэт.

Душенко К. Цитаты из всемирной литературы. С.99.

«Бог меня простит-это его ремесло».

Генрих Гейне (1797—1856).Немецкий поэт.

Душенко К. Цитаты из всемирной литературы. С.98.

«Я буду самодержицей: это моя должность.

А Господь Бог меня простит: это его должность».

Екатерина II, российская императрица.

Душенко К. Дешёвых политиков не бывает. С.136.

Генерал без армии.

См.: «Неопасен полководец без войска».

Юлий Цезарь (100—44 до н.э.). Римский полководец, писатель.

Мартьянов П. К. Умные речи. С.212.

Боздех (Bozdech) Эманюэль (1841—1889).Чешский драматург.

«Генерал без армии». 1889 г.

См.: «Государь, который не собирает вокруг себя даровитых и

достойных людей, – тот же полководец без армии». Гёте И. В.

Мартьянов П. К. Умные речи. С.74.

См.: «Мирные переговоры начались в Леобене 26 жерминаля, и предварительные статьи были подписаны 29-го. Бонапарт, разговаривая с полномочными посланниками Австрии, сказал: «Сначала ваше правительство выслало против меня четыре армии, теперь прислало генерала без армии».

Гораций Вернет. История Наполеона. Глава V. С.81.

См.: «Кто вы такой, милостидарь? Я вас спрашиваю, достопочтенный господин Половцев. А я скажу вам, кто вы такой… Патриот без отечества, полководец без армии и… …игрочишка без единого злотого в кармане».

Шолохов М. Поднятая целина. Кн.1. Глава ХL. С.262.

«Король голый», но под роскошным платьем».

Станислав Ежи Лец. (1909—1966).Польский писатель.

В кн. Ларец острословов. С.430.

См.: «Ах, что это была за мука! Вокруг одни голые женщины, в

закрытых по шею платьях». С.Е.Лец. Там же. С.437.

См.: «Когда хорошенько подумать, ведь все мы голыми торчим

в наших одеждах…»

Гейне Г. (1797—1856).Немецкий поэт, критик, публицист.

Путевые картины. Ч.2.Северное море.1826 г.

«Ведь каждый отдельный человек – целый мир, рождающийся и умирающий вместе с ним, под каждым надгробным камнем – история целого мира».

Гейне Г. Собр. соч. в 10 тт. Т.4.Путевые картины. Ч.3. С.224.

См.: «Если умирает человек, с ним умирает первый его снек…»

Евтушенко Е. Людей неинтересных в мире нет…

Потуже затянуть ремень..

«Против голода может помочь древнейший способ. Авл Геллий пишет, что скифский воин, если он остаётся без продовольствия, широким ремнём туго затягивает живот. По представлениям скифов, живот и желудок от этого сокращаются, в желудке ничего не может вместиться. А если не может вместиться, можно даже не пытаться его заполнять».

Рат-Вег Иштван (1870—1959). История человеческой глупости. 1938 г. Глава VI. Литературный хлам. С.310.

Авл Геллий (Aulus Gellius). Ок.123/ок.165 гг. до н.э.

Римский писатель.

«Аттические ночи» -собрание разнообразных сведений об античной культуре, истории, литературе и естественных науках.

«Сергей [Довлатов] например, уверял, что Достоевский – самый смешной автор в нашей литературе, и уговаривал всех написать об этом диссертацию. Его интересовали те находки, что, как трюфели, избегали поверхности. Этой азартной охотой Довлатов заражал других. Мы часами обменивались цитатами из классиков, которыми гордились, как своими. Довлатов, скажем, приводил монолог капитана Лебядкина: «Попробуй я завещать мою кожу на барабан, примерно в Акмолинский пехотный полк, с тем чтобы каждый день выбивать на нём перед полком русский национальный гимн, сочтут за либерализм, запретят мою кожу…» Я делился находкой из «Ревизора»: «Мне кажется, – спрашивает Хлестаков у попечителя богоугодных заведений, – как будто бы вчера вы были немножко ниже ростом, не правда ли?» На что Земляника покорно отвечает: «Вполне возможно». Вайль любил вспоминать Павла Петровича Петуха, который приговаривает, потчуя Чичикова жареным телёнком: «Два года воспитывал на молоке, ухаживал, как за сыном!»

Генис А. Довлатов и окрестности. Филологический роман.

Смех и трепет. http://www.ogoniok.com/archive/1998/4550/15-36-40/

«Уодного писателя он нашёл «ангела в натуральную величину» и «кричащую нечеловеческим голосом козу». У другого – «локоны, выбивающиеся из-под кружевного фартука». А вот что говорит его майор Афанасьев: «Такое ощущение, что коммунизм для него уже построен. Не понравится чья-то физиономия – бей в рожу!»

Генис А. Довлатов и окрестности.

«Сидели мы как-то с Зиновием Гердтом, и я влупил цитату Канта: надо жить так, чтобы каждый твой поступок был вменён в качестве всеобщего закона. «Минуточку», – сказал Гердт и вышел куда-то. А вернувшись, сказал: «Митя, я вспомнил ещё из Канта: мочеиспускание, Митя, – это единственное из наслаждений, после которого не мучат укоры совести». Дибров Дмитрий.

Цит. по кн. Таранов П. С. Интриги, мошенничество, трюки. С.466.

См.: «Стриптиз – это удовольствие без раскаяния» – уверял меня хозяин одного стриптиз-бара, ссылаясь на Толстого».

Плейбой. Декабрь 2002 г.

См.: «В своё время ещё Сократ заметил, что «мочеиспускание – это единственное удовольствие, за которое не надо платить».

Сильное средство для слабой простаты. Совершенно секретно.

№11.Ноябрь 2004.

См.: «Трагедия – это когда вынужден заниматься делом, которого стыдишься. Следовательно, объединяющая всё человечество трагедия – отправление нужды».

Акутагава Рюноске.

Цит. по кн. Гитин В. Г. Корабль дураков. Кн.1.С.328.

См.: «Никакое удовольствие не есть зло само по себе; но средства, производящие некоторые удовольствия, приносят беспокойства, во много раз превышающие эти удовольствия».

Эпикур.

Цит. по кн. Гитин. Корабль дураков, или Афоризмы житейской мудрости. Книга 2.С.347.

См.: «Не может быть безмятежным удовольствие, когда мы уверены, что оно повлечёт за собой раскаяние». Герцогиня Лавальер.

Мартьянов П. К. Умные речи.1884.С.42.

См.: «Ничто так не оскверняет человека, как безусловное осуждение физических потребностей. Чем больше он их осуждает, чем больше предаёт проклятию как греховные и бесовские, тем с большей властью они заявляют о себе, тем неумолимее овладевают всеми чувствами и помыслами».

Скворцов-Степанов И. И. Мысли о религии.

Избраннные атеистические произведения. М.1959.С.304.

См.: «О да, давайте! – весело откликнулась миссис Спотсворт, вся загоревшись.-Обожаю танцевать. Единственное оставшееся на свете безгрешное удовольствие».

Вудхауз П. Г. Не позвать ли нам Дживса? С.191.

См.: «Музыка-единственное безгрешное чувственное наслаждение».

Семюэль Джонсон (1709—1784).Английский писатель.

См. «Ауэрбах!!! Прелестнейший человек! Ein Licht mir aufgegangen [луч света мне блеснул]. О музыке, как pflichhtloser Genuss [необязывающем наслаждении]. Поворот, по его мнению, к развращению. Ему 49 лет, он прям, молод, верущ».

Толстой Л. Н. Из дневника.1861 г. 9/12 Апреля.

Речь идёт о рассказе «Рудольф и Элизабет» (1842) из сборника народных рассказов Бертольда Ауэрбаха «Schatzkastlein des Gevattermanns». О музыке говорится как о ни к чему «не обязывающем наслаждении» и даже как о первом шаге к безнравственности.

См.«Истинные торжества, которые не влекут за собою никаких сожалений, суть торжества над невежеством».

Наполеон в письме президенту Французской Академии.

Гораций Вернет. История Наполеона. Глава VI. С.101.

См.: «…Бонапарт стал неутомимо заниматься гражданским устройством Египта. Он больше чем когда-нибудь постиг необходимость привлечь на свою сторону жителей и учредить постоянные заведения. Одним из таких заведений было учреждение академии, по примеру парижской. Он разделил её на четыре класса: математический, физический, политической экономии, литературный и свободных художеств. Президентом назначен Монж, а титулом вице-президента Наполеон почтил самого себя. Открытие этой академии было торжественное, и при этом случае бессмертный воин повторил то, что уже было им сказано при принятии его в члены Французской академии; он снова сказал, что торжество над невежеством величайшее из торжеств, и что успехи его оружия суть успехи просвещения».

Гораций Вернет. История Наполеона. Глава VIII. С.126.

См. «Счастье есть удовольствие без раскаяния».

Толстой Л. Н. Круг чтения.1905.

См.: «Изречение: «Удовольствие-благо, но (только) когда оно не вызывает раскаяния» – приписывается древнегреческому кинику Антисфену.

Душенко К. Цитаты из рус. литературы. С.489.

Вскрытие покажет.

См.: «У тебя сердце есть, а? – На вскрытии определят».

Х/ф «Дело Румянцева». 1955 г. Сц. Герман Ю. и Хейфиц И.

См.: «Кто они такие?! Вот кто, я тебя спрашиваю, ну?!

– Спокойно, спокойно! Вскрытие покажет».

«Страшный ответ консерваторов был неотразим:

«В Польше всё покойно». Правительству приходилось не признать совершившийся факт, а вызвать его, взять

революционную инициативу, разбудить Польшу.

Так далеко в Англии общественное мнение не идёт.

К тому же in petto все желали окончания войны [Крымской], только что начавшейся, дорогой и в сущности бесполезной».

Герцен А. Былое и думы. Часть шестая. Англия.

Глава VI. Польские выходцы (1865).С.103.

См.: «На Шипке всё спокойно». Верещагин В. В. (1842—1904).

См.: «На Потомаке всё спокойно». Строка из стихотворения Этел Бирс «Сторожевая застава». 1861».

Душенко К. Цитаты из рус. истории. С.51.

См.: «Порядок царит в Варшаве». Ответ министра иностранных дел Франции Себастиани 16 сентября 1831 г. в Национальном собрании на вопрос о положении в Польше».

Душенко К. Цитаты из рус. истории. С.291.

См.: «…а фондом [основанием-от фр.fond] всей чёрной картины – убийственный покой Польши».

Герцен А. Былое и думы. Часть шестая. Англия.

Глава VI. Польские выходцы. С.110.

Постоянное внимание Герцена к польскому вопросу известно, сим объясняется фраза о спокойствии в Польше: отсылка к заявлению Себастиани.

«В их рядах есть люди умные, острые, люди очень добрые, с горячей религией и с готовностью ей пожертвовать всем – но понимающих людей, людей, которые бы исследовали своё положение, свои вопросы – так, как естествоиспытатель исследует явление или патолог – болезнь, почти вовсе нет. Скорее полное отчаяние, презрение к лицам и делу, скорее праздность упрёков и попрёков, стоицизм, героизм, все лишения, чем исследование… Или такая же полная вера в успех, без взвешивания средств, без уяснения практической цели.

Вместо её удовлетворялись знаменем, заголовком, общим местом…

Право на работу, уничтожение пролетариата…

Республика и порядок!.. братство и солидарность всех народов…

Да как же всё это устроить, осуществить?

– Это последнее дело. Лишь бы быть во власти, остальное сделается декретами, плебисцитами. А не будут слушаться – «Grenadiers, en avant, aux ames! Pas de charge… baionnettes!»

И религия террора – coup d’Etat централизации, военного вмешательства сквозит в дыры карманьолы и блузы».

Герцен А. Былое и думы. Часть шестая. Англия.

Глава III. Эмиграции в Лондоне. С. 43.

См.: «Сначала нужно взять власть, а там будет видно».

«Помнится, Наполеон писал: „Сначала надо ввязаться в серьёзный бой, а там уже видно будет“. Вот мы и ввязались сначала в октябре 1917 года в серьёзный бой. А там уже увидели детали развития». Ленин В. И. О нашей революции.1923.

«Рядом другой мир – Русь. В основе его – коммунистический народ, ещё дремлющий, покрытый поверхностной плёнкой образованных людей, дошедших до состояния Онегина, до отчаяния, до эмиграции, до вашей, до моей судьбы».

Герцен А. Былое и думы. Часть седьмая. Глава VI. Pater V.

Pecherine. Письмо Печерину 21 апреля 1853 г.С.320.

См.: «Русский народ, коммунист по инстинкту».

Ткачёв П. Н. (1844—1885).Открытое письмо Ф. Энгельсу.1874 г.

«Голландия не погибнет, -сказал Вильгельм Оранский в страшную годину, – она сядет на корабли и уедет куда-нибудь в Азию, а здесь мы спустим плотины».

Вот какие народы бывают свободны.

Так и англичане: как только их начинают теснить, они плывут за океан и там заводят юную и более свободную Англию. А уже, конечно, нельзя сказать об англичанах, чтоб они не любили своего отечества, или чтоб они были не национальны. Расплывающаяся во все стороны Англия заселила полмира, в то время как скудная соками Франция – одни колонии потеряла, а с другими не знает что делать. Они ей не нужны; Франция довольна собой и лепится всё больше и больше к своему средоточию, а средоточие – своему господину. Какая же независимость может быть в такой стране?»

Герцен А. Былое и думы. Часть пятая. Глава XLI. С.372.

См.: «То, что называется толстовским анархизмом, есть по существу наше славянское бродяжничество, истинно национальная черта характера, издревле живущий в нашей крови позыв к кочевому распылению. И до сих пор мы страстно поддаёмся этому позыву. И мы выходим из себя, если встречаем малейшее сопротивление. Мы знаем, что это гибельно, и всё-таки расползаемся всё дальше и дальше один от другого – и эти унылые странствования, тараканьи странствования мы называем „русской историей“ – историей государства, которое почти случайно, механически создано силой норманнов, татар, балтийцев, немцев и комиссаров, к изумлению большинства его же честно настроенных граждан».