Могия. Сон, Смерть, Дыхание как Фундаментальные Пути на Полигоне Человеческого Развития

Сны и Ранние Сосуды

Теперь перейдем непосредственно к связи пяти вышеназванных энергий и снов. Эти пять сосудов, в основном, влияют на кармическое содержание сна, т.е. на то, что легко поддается комментариям, объяснениям, также и спекуляциям и пр.: на то, что яркое, но, в принципе, бесполезное, т.е. просто требуется пережить, но лучше проработать на уровне самих сосудов. Хотя феноменологическая сторона сновиденческого опыта также не должна забываться, если развито первичное звено осознания во сне.

Энергия страха порождает сны – ужасы. Эта энергия заставляет нас смотреть на мир сна и яви с «широко открытыми глазами». Она помогает начать осознавать сон. Страх дает первичный толчок ясности отсутствия выбора. И эта же энергия, если не развивается дальше, опустошает почки, рождая также ночное недержание мочи и импотенцию у взрослого человека.

Энергия агрессии позволяет устранить страхи во сне и порождает также агрессию по отношению к обидчикам, которые могут сниться. Эта энергия позволяет нам в юности реализовать самые сокровенные мечты и потребности во сне: устранить врага, достичь сексуального удовлетворения, объясниться с родителями и т. п. Но и эта же энергия, если способна застаиваться в сосудах зрелого человека, рождает бесконечные изматывающие кровавые сцены насилия во сне, катастрофы, умерщвление плоти, кастрацию и т. д. Во сне страх становится реальностью. Такой сновидец кричит, потеет, стонет и пр. Так, в нем рождается монстр, который, однако, делает его злым и несдержанным в своих негативных мыслях. Прежде всего, в своих мыслях, но этого достаточно, чтобы желчь сделала его своим посмертным рабом.

Энергия обиды позволяет винить себя и других за ранее содеянное. Во сне мы способны простить и попросить прощение у нами обиженного, испытывать сострадание за счет этой энергии. Этот энергетический акт способствует пересмотру не только во сне, но и в бодрствовании. Но такой сон способен и поразить наши органы пищеварения в прямом и в переносном смысле, что проявляется, например, ночных и утренних приступах голода, жжении в желудке и пр. Всякий раз, когда обида и непонимание переходят в обвинение, наш желудок «взрывается» во сне. Другое дело – слезы во сне. Очень важно, когда энергия имеет соматический выход, а не «зарывается» в себе. Впрочем, такой факт уже говорит о развитости многих других сосудов – поздних, и это хорошо в смысле общеэнергетическом, поскольку является защитой от прямого разрушения селезенки и желудка.

Энергии радости и тоски проявляются во сне особенно выразительно. Можно сказать, что тоску по бесконечности, чистое томление можно сначала испытать именно во сне, поскольку во сне больше степеней свободы, чем в обыденной жизни. Радость во сне более безлична, и потому более искренняя и менее эгоистичная, чем наши бытовые мелочные радости. Эти энергии позволяют летать во сне, в пространстве Космоса, видеть жизнь сверху как суету, созерцать извне весь земной шар. Энергия сердца позволяет летать в помещениях во сне, поскольку способна аккумулировать «тепло сердца», что легче в помещении сна, чем в холодном Космосе. Такие полеты более высокого порядка, чем обычные и более частые «внешние» полеты во сне. И такие сны уже не являются кармическими, а скорее переходными между кармическими и снами более высокого порядка. Говоря о «более высоком порядке», я имею в виду порядок реализации энергетических ранних и поздних сосудов. Речь идет о росте сосудов нового образования, о которых речь пойдет ниже. Смех во сне также говорит о развитости многих других поздних сосудов, а также, отчасти, всей энергетической карты в целом. Опасность таких снов состоит в их же очаровании. В этих снах можно «потерять душу», заблудиться. Так, сны могут стать «бегством от жизни». Если тоска перестает быть прохладной, а сердце опустошено – «перегорело», – то человек не желает просыпаться и теряется в сновидении. Впрочем, если этот процесс слишком затягивается, то такое сновидение «падает» до ночных ужасов. Вновь появляются монстры и разъедают сосуды нижнего уровня. Радость переходит в сомнения и страхи. Понимание становится обвинением.

Процесс роста и падения во сне – фиксации сна на тех или иных сосудах может идти почти бесконечно, в зависимости от потенциала сновидца. Впрочем, каждый последующий виток может быть последним как в положительном случае реализации сосудов, так и в отрицательном случае их полного истощения. Разберу обе ситуации.

сосудов обеспечивается силой и намерением. Сила – это потенциал сосудов, это качество энергетической формы, её наполненность. Намерение – это направленность силы, её содержание. Сила подобна длине вектора, а намерение – направлению вектора. Длинна вектора не помогает, если вектору не указано направление, впрочем, эта ситуация даже опасна и нежелательна для сновидца. Пословица «сила есть, – ума не надо» здесь не сработает, впрочем, эту пословицу обычно и используют в нарицательном смысле. Направление вектора не имеет смысла, если вектор бессилен. Здесь уместно вспомнить как аналогию пословицу «если бы молодость знала, если бы старость могла»… Нужно знать, как реализовывать сосуды, т.е. динамические и статические характеристики каждого. И нужно иметь эти сосуды, имеется в виду – иметь сильные наполненные сосуды. Другими словами, реализация сосудов обеспечивается «сверху» и «снизу». Реализация

сосудов происходит по нескольким причинам, но можно объединить их в отсутствие реализации этих сосудов и гипертрофированные качества эго. И отсутствие реализации, и качества эго могут также задаваться «сверху» и «снизу». Истощение

Таким образом, реализация или истощение определяют шестую базовую фундаментальную энергию, состоящую из двух составляющих «сверху» и «снизу». Эти составляющие находятся, или формируются двумя начальными сосудами, но, повторяю, формируют в итоге одну фундаментальную эмоцию. С одной стороны, эти сосуды являются ранними, т.е. изначальными и формируют базовую энергию. С другой стороны, эти сосуды можно назвать ранними сосудами высшего уровня, а энергию, ими сформированную – , или (впрочем, сами сосуды можно также называть стержневыми, или характерообразующими). стержневой энергией стержневой эмоцией

Ранние сосуды характерообразующие

Стержневая эта энергия потому, что она является , т.е. имеет совершенно иной характер формирования и трансформации, можно сказать – глобальный, чем другие эмоции, относящиеся и к ранним сосудам нижнего уровня, и ранним сосудам верхнего уровня. Также эта энергия не призывается в те или иные поздние сосуды напрямую, а стоит за всем этим процессом, можно сказать, им руководит. А сосуды этой эмоции являются и формирующими эту эмоцию, и одновременно проводящими эту эмоцию друг для друга. характерообразующей

Стержневая эта энергия также потому, что она находится на стержне почти в прямом смысле. Этот стержень – не просто «стержень характера», но энергетическая прямая, соединяющая матку и мозг. и  – ранние сосуды высшего уровня. Матка Мозг

Терминология. Даосские традиции придают большее значение не матке и мозгу, а выделяют так называемый тройной обогреватель и перикард. Это не совсем сосуды, и уж тем более не органы в общепринятом анатомическом смысле. Т.е., у них нет органических аналогов, как, скажем, у почек, печени и т. д. Хотя, энергетическими сосудами тройной обогреватель и перикард всё же можно называть, имея в виду их энергетические функции. Это – условные органы, или функциональные единицы. Подход Дао направлен на медицинский энергетический аспект использования меридианов, где и обнаруживаются дополнительные органы-меридианы. Например, в даосской медицине, помимо 12 основных упомянутых парных органов-меридианов, выделяют еще 8 особых (или «чудесных») меридианов, из которых 2 основных непарных меридиана активно используются в лечении. Это прагматически возникло исключительно из практики даосских целителей.

Подход данной книги направлен на энергетический психологический аспект использования сосудов, в то время как подход Дао направлен на энергетический медицинский аспект использования меридианов. С фундаментальными эмоциями нам удобнее работать именно таким образом, он возник также исключительно из психологической практики. А воздействовать на энергетические меридианы (например, механически воздействовать на точки), возможно, удобнее другим образом, т.е. используя иные единицы рассмотрения. Вот и вся разница.

И всё же, два «чудесных» меридиана, а именно спинной (или заднесрединный, управляющий) и переднесрединный (или зачаточный, функциональный) меридианы можно видеть в чём-то аналогами мозга и матки, задающими стержневую энергию. Мозг в даосизме – накопитель энергии Духа ШЕНЬ. Мозг может соответствовать верхнему ДАНЬТЯНЮ. Матка может соответствовать нижнему ДАНЬТЯНЮ. Также, отчасти тройной обогреватель и перикард определяют энергетический стержень. Перикард функционально ближе к матке, тройной обогреватель по своим функциям ближе к мозгу. Ведь само по себе понятие «тройной обогреватель» задаёт условный стержень из трёх энергетический центров, являющимися связками ранних сосудов, где «перикард» – их энергетический наполнитель. Хотя признаю, что всё же это и не одно и то же. Дальнейшее описание матки и мозга раскрывает их суть с точки зрения данной книги.

Можно сказать условно, что мозг является мужским сосудом и, как сосуд, мозг определяет качества стержневой эмоции. И можно то же сказать о матке и  качествах стержневой эмоции. Это рассмотрение данных сосудов, и мы еще к нему вернемся. Хотя матка является сугубо женским органом, но, если говорить о сосуде, а не о биологическом органе, то матка имеется и у мужчин. Таким образом рассуждая, можно говорить, что мозг дает на одну больше мужчинам в определенное время, а матка дает на одну больше женщинам в определенное время. Общее количество степеней свободы у женщины и мужчины определяется социальными программами, установками, нормами самореализации и т. п. В современном европейском обществе, например, количество степеней свободы у мужчин и женщин столь велико, что наличие еще одной у тех и других порою совсем незаметно. Но, коли мы говорим об искусствах Сновидения, Дыхания и Пересмотра, то эта разница может и должна быть заметна и, главное, – этой разницей нужно уметь пользоваться как преимуществом определенного времени для женщины и для мужчины. мужские женских тантрическое степень свободы степень свободы

Матка рождает во всех своих ипостасях, – и как орган, и как сосуд. Т.е. матка – сосуд, воспроизводящий жизнь. Это сосуд процессуальный в том смысле, что матка не стремится к завершенности жизни, но матка стремится к бесконечному возобновлению жизни. Во сне матка питает саму суть сна как часть жизни, т.е. матка дает форму сну – само сно-существование. Матка обеспечивает реализацию «снизу» стержневой эмоции – силу, или «длину вектора».

Другая сторона матки – стремление владеть всем тем, что существует, т.е. заключено в этой форме. Это , опасное для сновидца своей «темной» стороной: стремление кем-то владеть или уничтожение того, кем не можешь владеть. Во времена Фрейда подобные качества приписывались женщинам, причем их матке. Отсюда и название такой эмоциональной черты: «истерия» («истерос» на др. греческом и есть матка). С точки зрения раннего психоанализа, женщина-истеричка стремится завладеть мужчиной, а, по сути, его фаллосом. Она его (не важно – кого) возвеличивает, но как только ей это удается, – она его обесценивает… Правда, сейчас истерию и истероидность как подобие истерии приписывать могут и мужчинам. Нужно отметить, что истерия – негативная эгоистичная черта эмоции, которая является энергией матки. Энергия матки в нашем случае является «нижним» компонентом стержневой базовой эмоции. «нижнее» качество эго

Мозг – энергетический ранний сосуд высшего уровня, обуславливающий целеустроение, или способность создавать, транслировать и достигать цели. Если матка процессуальна, то мозг есть целевой сосуд. Т.е. мозг – это сосуд, задающий направление вектора сна: содержание сна, или сновидение. Мозг как сосуд для мужчины является тем же, чем и матка как сосуд для женщины. Я повторяю: как!.. – данная истина не относится к биологическим органам. Т.е., в определенное время мужчина благодаря мозгу-сосуду имеет на одну степень свободы больше, чем женщина. В то время как женщина в определенное время имеет на одну степень свободы больше благодаря матке-сосуду. «Степень свободы» означает возможность развивать другие сосуды и развиваться в целом. Впрочем, есть и другие определения «степени свободы», о которых еще будет идти речь. сосуд

Но, согласно закону «» мозг мужчины способен к большим разрушениям и матка женщины способна к большим разрушениям в случае ошибок. Причем, здесь можно говорить о мозге и матке и как о сосудах, и как о биологических органах. Главная проблема мозга – это навязчивые идеи, к которым больше склонны мужчины. Паранойя с этой точки зрения – мужская болезнь. Такие формы шизофренического бреда, как «бред преследования», «мания идентификации, например, с Христом», «апокалипсические тенденции» и пр. рождаются, в основном, в головах (т.е. сосудах) мужчин. Впрочем, я лично не могу припомнить, чтобы какая-нибудь женщина «породила» идеи конца света. Транслировать такие идеи женщина может, как, например, в случае с Белым Братством, но это были мысли, «рожденные» в голове мужчины. Это  – навязчивое стремление уничтожить форму в прямом или переносном смысле, бегство от самого себя: от своих проблем, от жизни, от социума и т. д. Здесь получается, что индивидуальное эго стремится стать Космическим Эго не за счет реализации сосудов, а за счет уничтожения самих сосудов. с получившего больше – больше и спрашивается «верхнее» качество эго

Иллюстрация. Мозг, если говорить о сером веществе мозга, у мужчины больше несёт функции функциональной асимметрии. Т.е., различия правого и левого полушария у мужчины более выражены, чем у женщины. Мозг женщины в этом отношении более гармоничен. Это напрямую влияет на речь: речь женщины более мелодичная, а речь мужчины более прерывистая. Мужчины более косноязычны. Поэтому и мозговые травмы у мужчин сильнее проявляются на психических функциях. Например, во время ранения головы речь женщины быстрее восстанавливается, поскольку неповрежденные участки мозга берут на себя речевые функции поврежденных участков. У мужчины процесс восстановления речи более растянут и непредсказуем, да и менее очевиден.

Я не буду далее цитировать учебники по нейропсихологии, хотя в них можно найти многого интересного по данной теме. Тем более, что взгляды на асимметрию мозга постоянно развиваются, дополняются, при этом сменяя друг друга. Но суть современных взглядов на данную тематику в том, что касается половой дифференциации, остается почти неизменной.

Можно также сказать, что женщине дано больше по линии матки, в том числе и страданий, болезней и недугов. И можно сказать, что мозг мужчины в большинстве случаев может быть более изощренным, но и более извращенным.

Подытожу рассмотрение причин недугов матки и мозга, или навязчивых идей и истерии. может объясниться преобладанием в мозгу как сосуде качеств матки, т.е. качеств процессуальности. Причина патологии состоит из двух этапов формирование этой патологии. Это происходит, во-первых, когда в мозгу начинают бороться качества мозга – целепостроение и качества матки – жизнеподдержание. И, во-вторых, в этой борьбе побеждают качества матки. Навязчивые идеи процессуальны, т.е. ни во что не развиваются. строится подобным двойственным механизмом. Сначала в матке начинается борьба между качеством мозга – целеустроение, и качеством матки – жизнеподдержание. А затем в этой борьбе побеждают качества мозга. Истерия озабочена своими целями. В чём-то навязчивые идеи и озабоченность целями даже похожи друг на друга, но следует всё же различать характер движения стержневых энергий. Причина навязчивых идей Причина истерии

Таким образом, мозг, являясь прежним сосудом высшего уровня, содержит в себе энергию, которая является «верхним» компонентом стержневой эмоции. Мозг и матка, таким образом, являются выражением фундаментальной эмоции и, как энергетические сосуды, порождают эту эмоцию. Энергия этой эмоции представлена почти бесконечным континуумом значений, лежащих на «энергетическом стержне», т.е. на условной прямой «истерия-паранойя» как в положительной, так и в отрицательной форме. Положительная форма с нашей точки зрения должна развивать качество сна, т.е. качества всех сосудов. Отрицательная форма этой эмоции разрушает энергетическую карту сна. и  являются соответственно (условно) и  вариантами крайних форм эго, которая, образуясь на этом же стержне, поглощает ресурсы всей энергетической карты. Навязчивые идеи стремление поглотить мужским женским

Если ранние сосуды низшего уровня требуют нагнетания своих специфических свойств, т.е. их энергии обладают свойством накопления, а ранние сосуды верхнего уровня требуют освобождения от специфических энергий, т.е. их энергии стремятся к разрядке (можно сказать, к «психологическому вакууму»), то мозг и матка не требуют ни нагнетания, ни освобождения. Хотя, матка идентична энергетическому ядру, которое во многих школах (как правило, восточные учения) наполняется энергиями при одновременном расслаблении живота. А мозг в определенном смысле нуждается в освобождении (от навязчивости) посредством достижения психологической паузы – «остановки внутреннего диалога». Тем не менее, нагнетание для матки и пауза мозга – матки и мозга, специфичные для них. (т.е. общие для них в моём рассмотрении) в том, что они относятся к характеру, который сам по себе не требует ни нагнетания, ни освобождения, ни паузы, но одновременно возможно всё, а иногда – только что-то одно. Характер человека формируется на этом стержне, а потому характер изменяем, но может быть постоянным всю жизнь. вторичные свойства Первичные свойства стержневых сосудов

Например, есть люди жизнерадостные, и такие люди более привлекательны для других, чем, например, хмурые люди. Или, например, многие наркологи считают наркоманов «неизлечимыми», причем, не в плане употребления, или «злоупотребления», но в плане «неизменности стержня». (Это верно и неверно одновременно, но не в этом дело). Хотя сами наркологи не всегда в состоянии объяснить природу этого «стержня», но интуитивно они так и говорят: «стержень», или «отсутствие радости жизни»… А радость относится к сердцу.

Сердце ведь не напрасно называется «сердце», т.е. «сердцевина». Сердце – это сердцевина энергетического стержня (или канала Дао), середина между сферами влияния мозга и матки (речь идет исключительно об энергетических сосудах, но не об органах). Я уже говорил, что матка и мозг – сосуды . Не буду напрягать память по поводу психологических определений понятия «характер», но разумею под характером «способность наполнять энергетические сосуды», о которых всё это время идет речь. Говоря «способность», имеется в виду сознательное или несознательное взаимодействие мозга как и матки как . Мозг инициирует направление вектора силы, матка – длину, т.е. саму силу. Мозг инициирует содержание, а матка – форму. Поэтому мозг и матка способны наполнить энергетические сосуды, что и является характером. При этом сам характер будет зависеть от того, сосуды наполнены, воспроизводящи (в смысле энергетическом) и самодостаточны (в смысле гибкости и импровизации наполнения). характерообразующие инициатора вместилища какие

Механизм формирования характера удобно рассмотреть следующим образом.

«Три Дома» ранних сосудов

Характер формируется стержневыми сосудами за счёт всех ранних сосудов в трёх энергетических «домах». Модель «трёх домов», прежде всего, удобна для рассмотрения феноменов практики, происходящей на Группе, где эта практическая модель и возникла. Критерий такого разбиения мы увидели в различиях опыта. Так, нами было описано три типа опыта и выделены три набора законов в соответствии со всеми «тремя домами». Законы я перечислю позже, в следующей науке, а пока перечислю сами дома.

– Матку можно считать . В нижнем доме находятся ранние сосуды нижнего уровня, т.е. те, что находятся в области живота – под легочной диафрагмой. Там же, впрочем, находится и сама матка, объединяющая таким образом все качества ранних сосудов нижнего уровня. Поздние сосуды испытывают на себе наибольшее влияние ранних сосудов нижнего уровня, как было описано выше. Поэтому, с практической точки зрения, поздние сосуды можно рассматривать в тесной взаимосвязи с нижним домом и даже считать входящими в нижний дом. В разделе о дыхании будет показана очевидность такой схемы взаимосвязи. формирующей «нижний дом»

– Сердце можно считать , в который входят также лёгкие. По большому счёту, эти два сосуда грудной клетки и составляют средний дом. Это ранние сосуды верхнего уровня. Кишечники, относящиеся также к ранним сосудам верхнего уровня, однако, не входят в средний дом, а входят в нижний дом, ведь кишечники находятся под лёгочной диафрагмой. И более того, первичные и вторичные качества эмоций сердца и лёгких нельзя проецировать на кишечники. Вторичные качества энергии кишечников могут быть рассмотрены как с точки зрения наполнения, так и с точки зрения опустошения, в зависимости от работы сердца и лёгких. Первичные качества кишечников ближе первичным качествам ранних сосудов нижнего уровня – это качества аккумуляции энергии. В принципе, к среднему дому можно отнести и горло (поздний сосуд), поскольку энергии-эмоции, соответствующие горлу, несут в себе качества эмоций среднего дома – качества освобождения, но в более тонком, деликатном смысле, рассматриваемом в следующей науке. формирующим «средний дом»

– Мозг можно считать , хотя этот уровень почти «бесконечен», так как может быть представлен . И, в принципе, верхний дом с трудом ассоциируется с какими-либо сосудами. С этой точки зрения можно сказать, что верхний дом – . Мозг, находясь условно в верхнем доме, несёт те его качества, которые усиливают и направляют качества других домов. Горло, кстати, помимо рассмотрения его как сосуда в среднем доме, можно также рассматривать в верхнем доме. В этом и состоит «деликатность» горла как сосуда. О верхнем доме, в принципе, уже говорилось в разделе о Пересмотре и, по большому счёту, ему будет полностью посвящена Наука Духа. формирующим «верхний дом» взращенными сосудами энергетический «космодром»

Видно, что ранние сосуды, кроме того, что различаются по свойствам их энергий и характеру нагнетания, также имеют и выраженное анатомическое различия друг от друга, которые распределены по «домам». В дальнейшем я вернусь к трём домам в контексте более широком, с точки зрения присутствия подобного рассмотрения в социальной сфере. Сейчас же нас устраивает эта модель с точки зрения практики Группы. Итак, нас интересуют пути формирования характера, исходя из знания свойств вышеперечисленных сосудов.

Далее буду говорить отчасти клиническим языком. Если развит в основном «верхний дом», то такая ситуация рождена и поддерживает «верхнее эго» – навязчивые идеи. Это может называться «паранойя» во всех ипостасях её обозначения: идеи существуют сами по себе. Если развит почти только «нижний дом», то это « голая телесность», хотя это известная идеализация, т.к. самый «животный» человек действует не так, как самое «человечное» животное на уровне нижнего дома. И всё же именно с этого уровня действуют различные типы истероидов – те, кого в основном заботят проблемы мышечной массы, телесной красоты, физической силы, выносливости, удовлетворения, сексуальности и т. п. Развитые «нижний» и «верхний» дома, и при этом неразвитый «средний» (т.е. не развиты качества сердца и легких), рождают «великих параноиков». Это редкая категория людей, но они, как правило, известны своими качествами безумия и одержимости своими идеями. Эти люди способны творить сильные идеи (верхний дом) и, что самое главное, способны их реализовать (нижний дом). Отсутствие сердца позволяет им редко задумываться о моральной стороне, да вообще о других людях. Поэтому их затеи часто бесчеловечные, направленные на реализацию самых энергоёмких и простых вожделений, связанных с ранними сосудами нижнего уровня. При этом сами способы такой реализации они выбирают до беспредела изощренные и за счет потенциала других людей. Это воистину «злые гении». Другая категория энергетически сильных людей – это «великие подвижники», люди, чье сердце открыто, помыслы чисты (нет «никакой паранойи») и есть силы творить на благо других. Т.е., говоря языком сосудов, у этих людей сильный потенциал сердца (нижний дом), сильный потенциал нижнего дома (тем более что кишечники, являясь сосудами верхнего уровня, расположены в нижнем доме), но транслирующие чужие мысли. Как правило, великие подвижники транслируют великие учения, идеи человеколюбия, сострадания, всеобщего блага, ведь это мысли «от сердца». Сердце очевидно избирает «свои» качества в каком-либо учении. Подобие притягивается к подобию.