Оба на!

Наша плотная материя – теперь её тело. И поскольку ею мы определяем границы материального мира, то считается, что Она – хозяйка пространства. В своем новом состоянии Она свободна лететь и делать с собой всё, что захочет. Но может ли? От него в плотной материи , предположительно, может быть только энергия вращения. И всё.

А Он только делает дело. Как считает нужным. И всё движется и изменяется в нашем материальном мире так, как хочет и может Он. В том числе и любая жизнь. Законы по которым происходят изменения в нашем материальном мире идут от него же. У подобных процессов есть главный и общий для всех параметр: время. Потому: Он – хозяин времени и закона. Он хочет и может многое. Но только, когда не один, и когда того же хочет Она. Но в истоке всех дел всегда будет его воля. Видимо поэтому во многих религиях Она не присутствует, или представлена под каким-либо именем в виде «жертвы», из которой Он создаёт весь мир.

Так вырвавшись из прежнего мира где были только два начальных состояния они создали третье (плотная материя+свет) . А оперевшись на её тело, и через его дело, по его воле и по её согласию, они начали искать другие состояния для своих энергий. Которых уже столько, что вряд ли можно их сосчитать.

Весь мир(галактика) – Господь.

Галактике без мало 14 миллиардов лет. Как можно даже элементарному сознанию за это время не умереть со скуки, и не погаснуть в вечности?

Выход один: изменяться и радоваться своим новым успехам, а значит – развиваться. Они оба с «нуля» развили и развивают дальше своё сознание. Плоды их успехов мы можем видеть, в частности, на Земле. Но не естественна ли мысль, что создать себе подобных они хотели с самого начала? И эта тема может быть им интересна даже до сих пор?

Мы не знаем. Но наши предки видимо знали твердо, потому у них и богов было много … Их имена, что знаем – последние, а сколько их было до того? Нам не ведомо. Но мы уже знаем, что у Млечного Пути ещё есть много галактик-спутников… Ну, чем они не дети?

Рождение детей рождает ответственность перед ними, и в том числе – за их будущую судьбу. Общая судьба, общий дом, общие цели и дела рождают нечто, что можно назвать коллективным сознанием. И теперь уже не Он или Она решают, а этот главный коллективный центр. Где их отношения выстраиваются уже иерархично, согласно авторитету, силе и опыту. Так же – и ответственность.

Поэтому понятие «Господь» объединяет всё, что есть в нашей галактике, включая тот самый управляющий центр, и представляет собой одно единое целое. Мы лишь живая клетка этого большого тела, которая не знает о том. Как и о том, что делает «тело» и думает «голова». Только нам, как детям, позволено думать и делать что хотим, без каких-либо последствий и ответственности. В том числе думать, что «взрослых» нет, и можно делать всё, что хочешь.

Понятно, кто в том коллективном «хоре» главные «запевала». К ним всегда было и будет особое отношение, ибо они, повторюсь, начало. Поэтому условно они предками были выведены отдельно из Господа, и в тоже время вместе с ним носят другое имя – Троица (Он, Она и Господь). Это имя обычно сопровождалось словами: святая, великая, пра…, перво… Видимо, поэтому мы обычно начинаем своё обращение не с «О, Господь!», а с «О, Господи!». И тихо вылазит очередной вопрос: кто у кого заимствовал? Не так ли, читатель? А пусть повисит.

Отметим, что между современным обобщающим понятием «Космический Разум» и, именно, древним понятием «Господь» мы должны поставить знак равенства.

Господь – везде и нигде. Господь – всё и ничто.

Формулировка отражает ограниченность нашего сознания. И здесь мы не виноваты: такова наша природа. Находясь внутри галактики, мы оказываемся внутри Господа. Поэтому он везде, но нигде мы не чувствуем его непосредственного влияния. Вокруг нас всё его «рук» дело, но ничто нам не напоминает об этом. Он подобен обычному воздуху, который тоже везде и «нигде», но наше всё и «ничто».

Всё в мире (галактике) подобно и бесподобно.

«И создал Бог человека по образу и подобию своему…» – частный случай этого главного общего закона. Подобие можно подметить везде, перемещая внимание с галактики на солнечную систему, на Солнце, на Землю, и далее до ядра атома и даже глубже. Но чем дальше от центра галактики, тем больше может проявиться погрешность в подобии.

Подобие проявляется по таким признакам, как наличие вращения, оси, по внешней форме, по времени жизни, по наличию ума, рта и ответного места. Вертятся: галактика,… планеты,.. электроны вокруг ядра,..человек вокруг своих проблем. У всех их есть ось, и у человека она зовётся позвоночником. Идеальная внешняя форма, например, – шар. Галактика тоже шар, только мы не можем увидеть её невидимой части (светлой материи). Форме человека далеко до шара, если не вспоминать про форму его невидимой ауры. В древнем утверждении: «тело бренно, а душа бессмертна», – тоже можно увидеть подобие, но теперь уже по временному признаку. У человека, как и у Господа, есть разум, рот-пищеварительная система-выход. Предлагаю читателю самому подумать и убедится насколько глубоко и далеко просматривается действие этого закона.

В нашем обращении – «господ+ин» тоже закреплена мысль о подобии. Каждый из нас – малое подобие Господа. Поэтому и стоит в конце окончание «ин», то есть – один из очень и очень многих. Слово было загажено в прошлом не верным смыслом и нам предстоит в будущем его отмыть, вернув ему истинный первоначальный смысл. А пока – ещё коробит.

Накопляющееся отличие от подобия может привести к своей крайности: бес+подобию. И в звучании слова можно увидеть два смысла: первый – единственный в своём роде, идеальный, предельно совершенный. Второй – подобный бесу, то есть уродливый, страшный. Как говорится: от красоты до уродства один шаг. Смысл слова опирается на философскую мысль: две крайние противоположности при движении к своему пределу начинают сходиться, чтобы затем слиться и стать единым.

В реальной жизни стремление к идеалу в конечном итоге приводит к тупику – вершине, выход из которого только один – деградация, движение вниз с вершины. Стояние на месте (на вершине) для жизни – тоже смерть. Второй смысл слова указывает на то, что с удалением от первых начал признаки подобия начинают затухать и «прятаться» за искажениями, которые его уродуют до неузнаваемости. Что ещё мы можем «высосать» из этого слова? Наверное такою мысль: наши древние предки, не спешно поедая в пещере мамонта, любили побаловаться философскими беседами и лингвистикой… Коль смогли ту мысль вжать в одно слово.

Хозяйке материи, в силу своей женской природы (можно предположить), конечно волнует, как она выглядит со стороны. Чтобы оставаться привлекательной (и прежде всего для мужа). Заботясь о внешних формах, Она всегда стремится достичь идеала. Логично допустить, что именно ей мы обязаны своим внешним видом.

Хозяина законов заботит же иное. В своих делах он опирается на истины, которые помогают ему в его «хозяйстве» двигать жизненные процессы в сторону их развития. И будет логичным считать, что духовно Он устремлен именно к ним. А искажения и особенно внешние, его мало беспокоят. Понятно, что оба этих устремления могут входить в противоречие, и здесь последнее слово за Господом. Его же главный интерес в ином: суть дела, и что будет в итоге.

Далеко не случайно Иисус Христос часто начинал свою мысль словами: «Истинно, говорю я вам…». Именно она его всегда манила своей сладостью.

Очень интересный вопрос, на который я пока не знаю ответа: Она – одно лицо, или же это собирательный образ? Можно представить – какую бурю страстей может вызвать в народе этот с виду невинный вопрос. При его публичном обсуждении. Попробуйте это представить, и если у Вас получилась «буря», то можно считать, что Вы хорошо усвоили прочитанный материал.

Старая мудрость гласит: «Что наверху, то и внизу». И тем косвенно подтверждает закон подобия.

На этом остановимся. Скажу только: вопрос – «Господь – живой» мы рассмотрели в предыдущей главе, вопрос – «дуалистичности» приоткрывается последними данными астрономии, и нам нужно только «подкрепить» его словами языка, чтобы подняться до уровня обоснованной идеи.

Вышесказанное – пусть и не доказанный, но «хребет». Закрепляя его доказательствами, «мясо» нарастет само собой.. И, надеюсь, жирные строки ещё будут.

Ключики к языку.

Наш язык и есть то главное общее богатство, что тихо и не спешно передается от поколения к поколению. Да, оно не материальное, но главная ценность его в духе предков, который он несет в себе. Именно он неуловимым образом через звучание слов вносит свою часть воспитательной лепты в тот процесс, что нас делает такими, какие мы есть. Уйдут в прошлое и забудутся многие авторитеты мысли, и осядет поднятая ими «пыль» в народном сознании, а язык тихо впитает в себя всё самое ценное, что они когда-то внушали. Он останется и станет чуть-чуточку лучше для последующих поколений. Ну, а если двигаясь в поколениях, будем терять его по-понемногу, каждый день по чуть-чуть разменивая слова за копейку, то растеряется его воспительный дух, и наши потомки могут оказаться, в конечном итоге, уже не русскими.

Я не ставлю перед собой такой цели, как выявить его. Боюсь, такая задача ни кому не по плечу. Данная книга может лишь указать читателю только на его возможные истоки. Главное, что я хочу: показать, как можно с помощью не сложных приёмов извлечь дополнительную информацию из определённой группы слов, касаемых мировоззрения и этики поведения наших предков. Это даёт уникальную возможность взглянуть на наш современный мир их "глазами," и лучше его понять. Этот метод довольно прост. Но вопрос о том, кто заложил этот феномен в язык, пока остаётся открытым. Это – серьёзная и сложная тема, которая по плечу только ученым-лингвистам. Хотя кандидатов, на мой взгляд, не много. Эту группу слов можно представить в виде незримой пирамиды, органично внедрённой в наш язык. Если слова в области вершины определены и имеют логические взаимосвязи, то на сколько она высока и широка в основании, пока ещё никто не знает. Этот вопрос тоже ждет своего иследователя.

–Что они нам могут дать?

Ответы на такие вопросы, на которые современная наука не способна ответить в принципе.

–Ну, а что по-практичнее?

Выправить «кривое зеркало» в голове каждого.

–А это нам зачем?

Чтобы дураков стало меньше. А какая у России главная беда?

Язык состоит из слов. Слова – из звуков. За каждым звуком закреплена определённая буква. Буквы сведены в алфавит. Последнему алфавиту немного лет. Почему-то кто-то думает, что он стал хуже, чем был ранее. Он лишь таблица звуков, которыми мы пользуемся в разговорной речи, чтобы затем, при необходимости, закодировать их буквами на бумаге. Звуки, в общем-то, какие были исстари, такими и остались. И здесь для меня приоритет за разговорной речью, а не знаками, пусть даже им тысяча лет.

Вот с этой таблицей заново и познакомимся для начала.

Лично у меня есть сомнение, что наиболее умные из наших предков не знали подобный алфавит до Кирилла и Мефодия. Но это, в общем-то – ничто, в сравнении с тем, на что способно, в принципе, Божье внимание к чему-либо. А здесь таблица из 33 знаков, и 150 миллионов людей их знает «на зубок»… И каждого жизнь должна чему-то учить… А хватит ли Богу на это обучающих «граблей»? Так что интерес с его стороны, на мой взгляд, вполне возможен, понятен и логичен.

Придумать новое слово для обозначения обычного предмета (события) довольно просто: интуитивно меняешь или добавляешь звуки-буквы (морфемы) к старому, как тебе нравится, и всё. Здесь главное, чтобы оно понравилось ближайшему окружению, а затем – всему народу. Так творил язык народ. Но слова обобщающей философской высоты и ширины требуют развитого абстрактного мышления и серьёзной вдумчивости. Поэтому мы и предпологаем, что они – результат творчества пока не известной исторической силы. А начало её творчества лежит в области элементарных звуков.

Вот древние тексты на иврите, говорят, имеют скрытый смысл. И что там за каждой буквой закреплено определенное число и через эти числа он и спрятан.

А русский? Оказывается, что – да. Буква-звук может быть ещё символом, знаком чего-либо. А вот эти звуки-буквы-символы и использованы главным образом для описания того, что нельзя познать через органы чувств или самостоятельно постичь умом: космические начала, их мир, и их взаимоотношения с человеком. Именно это имело изначальное преимущество в "сложении" той части языка.

Звуки (буквы) делятся на гласные и согласные. В еврейском алфавите гласные отсутствуют. Видимо его авторы посчитали, что так проще передавать информацию. В русском языке кардинально иное отношение к гласным. Само название гласные-согласные указывает, что гласные ведущие. В них сила. Через голосные звуки передаётся мгновенная сила чувства. А дело согласных – лишь вторить им, уточняя смысл.

Забегая вперёд, хотел бы отметить: авторы тех наших слов не стремились из чего-либо делать тайну. Но вот вжать в слово дополнительную информацию они могли. Зачем? Чтобы у говорящего она всегда была, что называется, «под рукой», и он мог при надобности ею воспользоваться. И надо помнить, что развитие любого языка обычно идет в движении от простых примитивных слов (корней слов) к более сложным, когда начальное слово или корень (даже однозвучный!) начинает обрастать другими звуками (двузвучиями) с обоих концов, приобретая новый смысл (образ). Поэтому мы и начнём с анализа простых звуков.

Гласных всего одиннадцать. Вопрос читателю: какая из букв-звуков наиболее точно отражает человеческую радость и «голосит» вместе с ним? «Я» – пока отбросим. Нежданная или сильная радость у нас всегда начинает выражаться со звука – «О»!

Может кого-нибудь и удивлю, но эта буква- звук, одновременно является символом и знаком Господа. Как Вы начинаете молиться (допустим, в минуту роковую): «О, Господи!» или «О, Боже!»? "О" – это его первое имя. Предки всегда свою радость связывали с дарами, идущими свыше.

Представьте эту букву величиной с бесконечность. И Вы охватите ею весь М. Путь. Ни с какой другой буквой Вы такой близости не получите. Уменьшите до предела. Будет точка. Она подходит для символа «ничто». Всё и ничто – формулировка, описывающая свойства Господа. Она же является и цифрой «0». А вот цифры, обозначающей бесконечность, нет. Точнее есть знак, её означающий только в высшей математике. И эта буква как никакая другая похожа на символ жизни – яйцо.

Кроме того, раз человек – малое подобие Господа, то и он в некоторых словах может также «прятаться» за этой буквой.

Глупо думать, что в каждом слове где применена эта буква, есть обязательно какой-либо особый смысл. Слов – море, а букв-звуков всего лишь 33. Поэтому нам интересны только вышеуказанные слова. Зная смысл скрытый в буквах, можно легко увидеть какой скрытый или сжатый смысл был заложен его авторами в словах изначально. Ну и отмечу, что только эта гласная присутствует в словах: Он, Бог, Господь.

Например: старое слово «око». О+к+о. Увидели обоих господ? Малого и главного? И буква «к» – и по смыслу, так и по виду, как бы, к месту. Зрение – наш главный поставщик информации об окружающем мире. В первозданной природе всё – живое, и всё – часть Господа по вере предков. Об этом же и «говорит» слово. Слово «глаз» появилось видимо позднее, когда появился мир искусственных вещей, созданных человеком. Чтобы, наверное, оттенить процесс вытаращенного глазения на них. Отметим: смысл, вложенный в слово, шире его значения, и имеет мировоззренческую подоплёку.

Следующий пример показывает способ образования нового слова от старого: «мол+око= мол о к о». Здесь мы можем предположить, что в древности слово "мол" имело более широкий смысл, чем современный (гидротехническое сооружение). В данном слове «мол» – это то, что соединяет два «о». Только вот кто сможет ответить: какая из них малая, или большая, или обе малые? И кроме того заметьте: наша жизнь начинается с молока и им же заканчивается.... Если уходить из неё нашей душе по Млечному Пути к Богу (к центру), как полагали предки.

Если не понятно, то вспомните или прочтите миф о корове Земун, и зачем она разлила своё молоко по Вселенной, образовав молочный Путь (чтобы душа не заблудилась).

И в такой связке это слово переходит из категории бытовых слов в группу мировоззренческих.

Чтобы снять сомнения у читателя, я приведу группу слов из гнезда слова "мол". «Мол+вить». В данном слове «мол» – это то, что помогает передать мысли из одной головы в другую (осмысленная речь). А «вить» приходится логическую цепочку мыслей с определённой целью. В слове «мол+иться» есть только один корень. И он указывает (теперь мы уже знаем), что мол+итва – это прежде всего способ организации связи (мола) между сознанием человека и Богом. А слово «мол+чать» – это, прежде всего, надеяться на то, что «мол» (понимание) возникнет без произношения слов (пример: "я мол чу"). А не скрывать что-либо. Как видим вышеуказанные слова объединены одним общим смыслом и одной логикой образования. И мы также видим естественное слияние в одно слово существительного и глагола.

Ничего подобного в вышеуказанных словах в/сл конечно не видит. Лишь у слова «молиться» он признает корнем «мол», но без понимания вложенного в него смысла. Нет и понимания двухкорневой основы и у остальных слов.

Лингвистам известен способ образования нового слова, когда две основы (корня) соединяются без дополнительной связки. Это нам привычно писать «пароход». А предки могли придумать и «парход». При этом смысл слова не потерялся, но слово становилось короче на один звук.

На этих примерах читатель может понять, что есть немало слов в языке, смысл которых образован простым соединением нескольких смыслов, заложенных или в буквах-звуках, или в двухзвучиях, или в нескольких корнях (более привычный вариант) или даже в усечённых (сокращённых) корнях. Смысл, вжатый в слово, можно выявить, когда оно берётся, как правило, в единственном числе и именительном падеже (обратите внимание на название падежа). Так, например, слово «очи» уже ничего нам не сможет «сказать».

Ну, а какой звук выражает наши боль, горе? Вначале кричим звук: «А..а!». А потом уже плачем. Так ведь? Лучше, чем он, на эту роль не подойдёт никакой иной.

Отметим также: гласная буква «я» вообще-то, двухзвучная (й+а). И встречается, как буква, далеко не во всех алфавитах (обычно, славянских). А вот последний долгий звук у неё тоже «а», как бы Вы её не говорили. Так что наш алфавит начинается со звука (не буквы!) «а», и им же заканчивается. То есть, по его концам стоит звук означающий, в частности, боль. Боль – неприятное, нежеланное чувство, но его можно рассматривать и как обучающий фактор, помогающий обучаемому найти правильное контр-действие под его воздействием.

И если из алфавита удалить твердый и мягкий знаки, которые вовсе не звуки, а корректоры речи, то радостная буква «о» окажется ровно посередине алфавита. Читатель, Вам это ничего не напоминает?

Основной закон жизни: всё живое стремится перетащить своё сознание (себя) из области неприятных ощущений, в область приятных.

А также в алфавите появилась невидимая ось симметрии (первый признак подобия с …), где буква «о» станет ровно по середине алфавита. И кроме этого, «о» разделит собой гласные и согласные на четыре равные соответствующие части. Если Вы сложите алфавит пирамидой, то в нижних углах будут звуки «а», а верхнем – «о». Алфавит можно также сложить в виде фигуры «песочные часы». И в ней «о» займёт главное и центральное место в фигуре – узкое горлышко. Здесь уместно будет ещё раз напомнить, что за астрологическим знаком Водолея скрывается Бог. Только он переливает из одного сосуда в другой не воду, а энергию (и закон её изменения. То есть, в частности, время жизни всего, что есть в его «хозяйстве»). Так кому мы должны быть обязаны тем, что у нас такой чудный по стройности алфавит? Его многим составителям? Богу? Или всем вместе?

Какая первая буква в алфавите находится слева перед ценртальным «о»? Соедините её с «о» и получите первое имя Бога: «Он». Добавьте к нему букву «а» и получите имя его подруги: «Она». Как правило все слова женского рода оканчиваются на «а». С неё же начинаются древние названия всех континентов и полюсов Земли, которые также относятся к женскому роду. Евразия? Ну, что Вы! Европа – полуостров, в силу ряда причин, возомнивший себя главной частью континента. Вырвутся вперед Китай или Индия, и что? Кит+азия или Инд+азия? Нет. Для наших предков он был – Азия. И всё. Почти все космические объекты имеют женский род: Земля, Луна, комета, планета, звезда, галактика, Вселенная. Видимо, хозяйка материи мира любит последнюю букву, стремится "пометить" своё хозяйство этим окончанием.