Наедине с совестью. Как оставаться честным в словах и поступках

Действительно, если относиться к людям и делам с меньшей придирчивостью и большей широтой взглядов, страдания рассеются, как дым, а счастье придет само собой. Однако многие люди в жизни упорно не хотят этого понимать и запутываются в своих придирках.

Одна молодая женщина постоянно жаловалась, что её муж зарабатывает слишком мало, и упрекала его в том, что он не может обеспечить ей жизнь, достойную аристократки. Из-за этого между ними часто возникали ссоры и споры, которые в конце концов привели их в суд, где они собирались развестись.

Тогда одна из её ближайших подруг посоветовала ей: «Чтобы семья была счастливой, нельзя слишком много придираться! Если мы всегда считаем, что сами жертвуем слишком много, и хотим, чтобы другие жертвовали так же, как мы, то мы ошибаемся! Зачастую мы слишком мало думаем о других и не ставим себя на место другого человека. Раньше я тоже всегда жаловалась, что мой муж мало зарабатывает и не чувствует ответственности, но он всегда был рядом со мной и не бросал меня — разве это не самая большая ответственность? Поэтому впоследствии я перестала на него жаловаться. В свободное время я вспоминаю о том, как он ко мне добр, как нежен, как заботлив и внимателен; вспоминаю его каждое движение и улыбку, его детскую улыбку, его шалости. Чем больше я об этом думаю, тем легче и спокойнее мне становится. Мужчины — тоже люди, у них бывают те или иные недостатки, они бывают вспыльчивыми и очень заботятся о своем «лице». Не стоит слишком придираться к этому — на самом деле, чем меньше мы придираемся к его ошибкам, тем больше у нас общих интересов, и чувства естественным образом углубляются. Многие семьи распадаются не из-за каких-то серьезных конфликтов, а именно из-за мелочей. Изначально это не было чем-то серьезным, но одна из сторон или обе упорно придираются, не отступают, и чем больше они придираются, тем больше страдают отношения, пока в конце концов не доходят до точки невозврата».

Выслушав слова подруги, женщина согласилась с этим и, обрадовавшись, пошла домой, чтобы поговорить с мужем.

Трения и противоречия между людьми — это обычное явление. Если мы будем придираться ко всему и злиться по каждому поводу, то придираться и злиться не перестанем. Поэтому вместо того, чтобы тратить время на такие мелочи, лучше забыть о них и наполнить своё сердце другими радостными моментами — это пойдёт на пользу и другим, и нам самим. Если мы будем постоянно придираться к родным, друзьям, коллегам… мелочно придираться ко всему, то нас просто погубит гнев.

Даже сталкиваясь с необоснованными насмешками и оскорблениями со стороны других, нам не стоит обращать на них внимания, ведь когда мы остаемся верными себе и не поддаемся гневу из-за злобных высказываний других, на самом деле никто не сможет повлиять на нашу жизнь.

Если не придираться к близким, то тем более не стоит придираться на работе. Если постоянно жаловаться на плохие условия труда, считать, что сверхурочная работа и задачи слишком тяжелые, времени не хватает, давление слишком велико, а зарплата слишком мала — то работа, естественно, превратится в невыносимую тяготу.

Бывший вице-президент Baidu Юй Цзюнь в своё время написал в своём резюме:

«Я без ума от поисковых систем. Если речь идет о поиске, я не придираюсь к месту работы (будь то на краю света или в огне и воде), не придираюсь к должности (неважно, высокая она или низкая, престижная или скромная, главное — чтобы была связана с поиском), не придираюсь к зарплате (главное, чтобы хватало на еду, жилье и транспорт в данном регионе) и не придираюсь к интенсивности работы (в любом случае я уже привык к 14-часовому рабочему дню)».

Четыре «не важен» подряд ярко отражают безграничную любовь Юй Цзюня к поисковому делу. Поэтому его последующий успех был вполне предсказуем. Если бы мы все, как Юй Цзюнь, не придавали слишком большого значения мелочам в работе, то работа стала бы для нас источником радости и удовольствия.

В жизни многое кажется нам недостатком или несовершенством, но если мы будем относиться к этому с широким кругозором и смотреть на вещи с открытым сердцем, то обнаружим, что жизнь станет гораздо прекраснее, а мы сами сможем испытать больше радости. В таком случае, «зачем же мучиться?»

Поэтому давайте запомним: настоящее счастье в этом мире часто заключается не в том, чтобы получить много, а в том, чтобы мало придираться!

Терпимость дарит беззаботную жизнь

Люди живут в обществе, и между ними часто возникают конфликты из-за неспособности простить друг другу некоторые «неуступки». В таких ситуациях, если не научиться терпимости, это нанесет обеим сторонам непоправимый ущерб. Поэтому Нань Хуайцзинь однажды сказал: терпимость позволяет человеку относиться к происходящему спокойно и с достоинством, что приводит к беззаботной жизни. Этими словами он, по сути, учит нас относиться к людям с мирным сердцем.

«Море вмещает все реки, и именно в терпимости заключается его величие» — терпимость является высоким нравственным качеством и уровнем мудрости. У человека с широким кругозором любовь к ближним часто превосходит обиду. Терпимые люди оптимистичны и открыты; они проявляют терпение, не впадая в печаль, не унывают, не нервничают и не злятся; они утешают своих спутников жизни и близких, указывая на их недостатки с любовью, объясняя им разумные доводы и обращаясь к их чувствам, так что слушатели тронуты, испытывают уважение и следуют их советам. В отношениях с другими людьми у них нет эмоциональных барьеров, противостояния в поступках или психологической обиды, и всё это благодаря их широте духа.

В Китае есть старинная пословица: «В животе премьер-министра можно удержать лодку», — она как раз и говорит о принципе терпимости.

В государстве Шу периода «Трёх царств» после смерти Чжугэ Ляна управление делами государства было возложено на Цзян Ваня. Среди его подчинённых был человек по имени Ян Си, отличавшийся замкнутым характером и неразговорчивостью.

Когда Цзян Ван обращался к нему, тот часто лишь кивал в ответ, не произнося ни слова. Кому-то это не понравилось, и он за спиной Цзян Вана пробурчал: «Ян Си так неуважительно к вам относится — это просто недопустимо!» Цзян Ван спокойно улыбнулся и сказал: «У каждого человека свой характер и свои особенности. Если заставить Ян Си хвалить меня в лицо, это не соответствовало бы его натуре; если заставить его критиковать меня при всех, он посчитал бы, что ставит меня в неловкое положение. Поэтому ему ничего не оставалось, как промолчать. На самом деле, именно в этом и заключается ценность его характера». Позже кто-то похвалил Цзян Ваня, сказав: «У премьер-министра душа так широка, что в ней можно плавать на корабле».

В жизни каждого человека бывают ситуации, когда его личные интересы умышленно или неумышленно ущемляются другими. Но если человек, как Цзян Вань, сможет найти аргумент, уравновешивающий его душевное состояние, и убедить себя, то он сможет развеять все внутреннее недовольство и обиду и отреагировать на это терпеливой улыбкой.

Есть ещё одна легенда о Конфуции:

В эпоху Весенних и Осенних и Воюющих царств Конфуций однажды потерял своих учеников в государстве Чжэн и был вынужден в одиночестве ждать у восточных ворот города.

Один житель Чжэн сказал ученику Конфуция Цзыгуну: «У восточных ворот стоит человек, уродливый на вид, измученный, словно бездомная собака».

Позже Цзыгун передал эти слова своему учителю, и Конфуций спокойно улыбнулся: «Говорят, я похож на бездомную собаку? Действительно так, именно так!»

Конфуций, великий учитель своего времени, сумел с улыбкой отнестись к таким оскорбительным словам в присутствии своих учеников, что действительно продемонстрировал достоинство настоящего наставника. Эта история широко известна, и в последующие века Конфуция прославили как образец терпимости и милосердия — и он действительно достоин этого имени.

О терпимости говорить легко, но проявлять её на деле не так просто. Чтобы развить и укрепить эту благородную черту характера, человеку приходится проходить в жизни всевозможные испытания: унижения, преследования, отчуждение, месть…Независимо от того, что говорят или делают другие, даже если в груди бушует прилив эмоций, нужно крепко зажать рот, взять себя в руки, успокоиться, сдержать бурный гнев, подавить тревогу, противостоять порывам нетерпения и опрометчивости и контролировать свои эмоции.

На самом деле в мире нет препятствий, которые нельзя было бы преодолеть. Когда другие причиняют вам боль, не считайте, что «пойти на уступки» — это что-то страшное. В жизни девять из десяти событий сопровождаются трудностями, поэтому постарайтесь быть более терпимыми: это не только подарит вам хорошее настроение, но и станет отличной возможностью сделать свою жизнь более легкой. По-настоящему зрелый и культурный человек — это тот, кто способен терпеть временное унижение и сдерживать гнев. Поэтому, не научившись терпению, вы теряете только собственное настроение, а плохое настроение неизбежно приводит к ещё худшим последствиям. Терпение — это как лекарство: оно не требует слов — достаточно успокоиться и отнестись к ситуации с улыбкой. Если бы все люди в обществе научились терпению, в мире стало бы гораздо меньше ненужных конфликтов.

Начните с себя, относитесь к другим с терпимостью, и вы обязательно получите много неожиданных результатов. Это не только откроет для вас новую перспективу, но и позволит увидеть более широкий горизонт.

Относитесь с добротой к каждому человеку рядом с вами

Нань Хуайцзинь отмечал: в мире есть два типа людей — оптимисты и пессимисты. Их взгляды на вещи, людей и события различаются, и результаты, к которым они приходят, также различаются; именно в этом и заключается основная грань между страданием и счастьем.

Нань Хуайцзинь считал, что самое важное в жизни — относиться с добротой к каждому человеку рядом с вами, больше понимать и уважать других, замечать их достоинства, а не обращать внимание на их недостатки.

Возможно, следующая история станет для нас поучительной: на одной из довольно оживлённых улиц писатель всегда замечал, что у одного художника дела идут на удивление хорошо. Вокруг его лотка собиралась большая толпа, в то время как у других лотков людей было очень мало.

Однажды писатель тоже протиснулся в толпу, чтобы разобраться в происходящем.

«Нарисуйте и меня!» — молодой парень первым успел занять место на деревянном стульчике. Он был неряшливо одет, с острым носом и выпуклыми щеками, и выглядел весьма неприятно. Писатель про себя подумал: «С таким видом позировать на публике — это просто позорище!»

Художник внимательно осмотрел молодого человека с ног до головы, не обращая внимания на окружающих, а затем дал ему указания, как правильно расположить тело и направление взгляда. Когда всё было готово, художник приступил к рисованию. Через несколько минут картина оказалась в руках молодого человека.

Все потянулись поближе, чтобы полюбоваться картиной. Вау! Похож как две капли воды! Таково было первое впечатление зрителей. Молодой человек чем-то напоминал японского киноактёра Такакуру Кэна, а чёткие черты лица и блестящие глаза на картине ещё больше подчеркивали его особенности. Молодой человек долго разглядывал картину, улыбаясь от уха до уха и выглядя очень довольным.

Затем под кистью художника пузатый бизнесмен тоже превратился в добродушного человека с ласковым взглядом и приветливой улыбкой; а крупный мужчина был изображён как бесстрашный и прямолинейный, внушающий уважение, словно герой из романа «Лиангшань»…

Писатель всё понял. Гениальность этого худощавого художника заключалась в том, что он всегда умел с душой уловить самые прекрасные черты характера своих моделей, а затем преувеличить их, поэтому его картины пользовались всеобщей популярностью.

В жизни нет ни идеальных людей, ни совершенно порочных. Практически у каждого можно найти как достоинства, так и недостатки. Поэтому, если мы сможем смотреть на каждого человека вокруг с доброжелательностью, мы обязательно найдём в них яркие черты и почувствуем их лучшие стороны.

Как гласит пословица: «В слишком чистой воде нет рыбы, а у слишком придирчивого человека нет друзей». Основное отношение человека к жизни должно заключаться в умении с достоинством принимать и хорошее, и плохое. Относясь к окружающим, не стоит считать других чрезмерно плохими или, считая себя выше, смотреть на них свысока. Если вы заметили, что ваши отношения с окружающими не складываются, обязательно попробуйте найти причину в себе: возможно, именно ваше недружелюбное отношение привело к тому, что у вас появилось слишком много врагов.

Например, когда вы с пренебрежением относитесь к речи и поведению коллег, вы создаете дистанцию между собой и ними под видом так называемой «высокодуховности» — даже если их разговоры и могут быть вульгарными. Например, когда вы многословно хвастаетесь и демонстрируете себя, как будто вокруг никого нет, ваше высокомерное поведение может принести вам репутацию заносчивого человека — даже если вы действительно обладаете выдающимся талантом.

Например, когда вы смотрите на людей свысока и разговариваете с ними резким тоном, вы тем самым изолируете себя; например, когда вы поднимаете брови и широко раскрываете глаза, ваши отношения с окружающими уже находятся в опасности.

Человек, если только он не укрылся в глухих горах или лесах, живя в одиночестве вдали от мира, всегда вынужден общаться с родственниками, друзьями, земляками, однокурсниками и коллегами. Характер и нрав, стремления и увлечения, знания и интересы, нравственные качества и внешность у людей обязательно бывают самыми разными. Бог не может создать десять одинаковых людей — каждый из нас уникален. Нужно признать, что окружающие нас люди играют самые разные роли, а значит, обладают разными чертами личности. Это не зависит от нас, и нам остается только принять эту реальность.

Вы можете не одобрять то, что диско-танцы утратили свою прежнюю сущность и превратились в гимнастику для пожилых, но у вас нет никаких оснований ненавидеть тех, кто танцует такие танцы — просто не смотрите на них; если же вы сможете пробудить интерес других своими изящными па вальса или танго и стать для них тренером, то вы сблизитесь с ними.

Поэтому в повседневных мелочах вам нужно уметь превращать неблагоприятные обстоятельства в благоприятные и самостоятельно создавать гармоничную межличностную атмосферу. Кроме того, ваши ожидания не должны быть слишком высокими: вам никогда не удастся добиться, чтобы все говорили о вас только хорошее. А когда мы сотрудничаем с другими, тем более важно добиваться взаимовыгодного результата и учитывать интересы собеседника.

Умение терпеливо относиться к другим — это добродетель.

Сдержанность отражает уровень воспитания и способности человека.

Живя в этом многогранном и сложном мире, мы поддерживаем бесчисленные связи с другими людьми, и столкновения, а также небольшие трения неизбежны. В таких ситуациях, если стороны не идут на уступки и не проявляют терпения и терпимости, то и та сторона, которая права, и та, которая придумывает оправдания, будут упорно отстаивать свою точку зрения. В итоге спор может так и остаться безрезультатным, а мелкие противоречия могут даже обостриться, приведя к взаимным потерям и ущербу для обеих сторон. Нань Хуайцзинь считал: человек должен обладать элементарными качествами характера; грубые и деспотичные методы не являются коренным решением проблем, а человек с высокими нравственными качествами никогда не прибегает к простым и грубым способам, а выбирает путь терпения и уступчивости. Терпение подобно пословице: «Сделай шаг назад — и перед тобой откроется бескрайний простор; потерпи на мгновение — и ветер утихнет, а волны успокоятся». Если сравнивать, что выгоднее, то ответ очевиден.

Если оглянуться на историю, то все герои и выдающиеся личности, прославившиеся в мире и вошедшие в анналы истории, все без исключения обладали способностью «терпеть». В жизни человека, когда он взвешивает жизнь и смерть, выгоду и ущерб, счастье и несчастье — будь то в масштабах отдельного человека или всего мира и государства — ничто не обходится без «терпения». Многие считают иероглиф «терпение» истинным каноном самосовершенствования и основой жизни; они полагают, что «терпение» — это важнейшая задача в формировании душевного равновесия, залог благополучия и существования, источник гармонии в отношениях с окружающими и мощное орудие для достижения великих дел.

Один из пяти гегемонов периода Весны и Осени, Цзинь Вэньгун, настоящее имя которого было Чжунэр, до вступления на престол был вынужден скитаться по миру, спасаясь от преследования своего младшего брата Иву. Однажды он со своими спутниками проходил мимо одного места; поскольку у них закончились запасы продовольствия, они обратились к крестьянину, работавшему в поле, с просьбой дать им немного еды, но тот подал им горсть земли.

Столкнувшись с насмешкой крестьянина, Чжунэр не смог сдержать гнева и хотел ударить его. Его спутник Ху Янь немедленно остановил его, сказав: «Государь, эта земля символизирует землю, и это означает, что вы скоро станете царем — это благоприятный знак!» Услышав это, Чжунэр не только сразу успокоился, но и с почтением сохранил эту землю.

Ху Янь, обладая духом терпения и уступчивости, с помощью мудрости разрядил неловкую ситуацию, что свидетельствовало о его широких взглядах. Из этого видно, что терпение и уступчивость — это великодушие мудрого человека и самообладание сильного человека; они не означают ни трусости, ни неспособности, а являются лучшим лекарством от страданий и оберегом, обеспечивающим покой на всю жизнь.

В «Записках из Юпу» рассказывается история о терпеливости Ян Чжу по отношению к соседу.

У соседа Ян Чжу пропала курица, и он обвинил семью Ян в краже, обрушив на них ругательства. Члены семьи, не выдержав возмущения, рассказали об этом Ян Чжу, желая, чтобы он пошел к соседу и выяснил отношения. Но Ян Чжу ответил: «Ведь не только наша семья носит фамилию Ян, откуда ему знать, что он ругает именно нас? Пусть ругает, сколько хочет!»

Был ещё один сосед, который каждый раз, когда шёл дождь, сметал воду, скопившуюся в его дворе, в дом Ян Чжу, так что дом Ян Чжу напоминал затопленное место и страдал от наводнения. Семья рассказала об этом Ян Чжу, но он утешил их, сказав: «Дождливых дней всё-таки меньше, чем солнечных».

Со временем соседи были так тронуты терпением и терпимостью Ян Чжу, что один за другим приходили к нему домой, чтобы извиниться. Однажды банда воров замыслила ограбить дом Ян Чжу, но соседи, узнав об этом, сами организовались и устроили ночное дежурство, чтобы защитить семью Ян от грабителей, благодаря чему семья избежала этой беды.

В жизни во многих случаях следует терпеть, когда нужно терпеть, и уступать, когда можно уступить. Умение проявлять терпение и великодушие — это не только высокий уровень душевного развития, но и проявление мудрости. Человек, достигший такого уровня, избавляется от многих беспокойств и вспыльчивости и обретает более яркую жизнь.

Следующая история, возможно, станет для нас ещё большим источником вдохновения.

В древности один помещик переходил по однобревному мосту и, пройдя всего несколько шагов, встретил беременную женщину. Помещик очень вежливо развернулся и вернулся к началу моста, чтобы пропустить беременную. Как только она перешла мост, помещик снова ступил на мост. Дойдя до середины моста, он встретил дровосека, несущего вяза дров. Не говоря ни слова, он вернулся к началу моста, чтобы пропустить дровосека. В третий раз он уже не стал поспешно выходить на мост, а дождался, пока все люди с моста уйдут, и только тогда поспешно перешёл его. Когда он уже почти дошёл до начала моста, ему навстречу вышел крестьянин, толкающий одноколёсную тележку. На этот раз он не захотел возвращаться, снял шляпу и сказал крестьянину: ««Видишь, я уже почти у входа на мост, не мог бы ты пропустить меня вперед?» Крестьянин не согласился, прищурился и сказал: «Разве ты не видишь, что я толкаю тележку на рынок?» Разговор не пошел, и между ними завязался спор. В этот момент по реке проплыла маленькая лодка, в которой сидел полный монах; она как раз подошла к мосту, и оба мужчины, не договорившись между собой, обратились к монаху с просьбой рассудить их.

Монах сложил ладони, посмотрел на крестьянина и спросил его: «Тебе действительно так спешится?» Крестьянин ответил: «Мне действительно очень спешится, если опоздаю, то не успею на ярмарку». Монах сказал: «Раз тебе так спешится на ярмарку, почему бы тебе не уступить дорогу помещику как можно скорее? Тебе нужно всего лишь отойти на несколько шагов, и он пройдет, разве так ты не сможешь перейти мост пораньше?»

Крестьянин промолчал, и монах, улыбаясь, обратился к помещику: «Почему ты хочешь, чтобы крестьянин уступил тебе дорогу? Только потому, что ты уже почти у подножия моста?»

Местный знаток возразил: «До этого я уже уступал дорогу многим людям, и если я уступлю ещё и крестьянину, то так и не перейду мост».

«Значит, ты сейчас уже перешёл?» — переспросил монах. «Раз ты уже уступил дорогу стольким людям, то уступив ещё раз крестьянину, даже если не сможешь перейти мост, ты, по крайней мере, сохранишь своё достоинство. Почему бы не сделать это?» От этого вопроса лицо помещика покраснело.

Если вникнуть в эту историю, то становится ясно: на самом деле в жизни многое проходит, если просто немного потерпеть и уступить, но нам иногда не хватает для этого широты взглядов и великодушия. Как и в приведенной истории с помещиком и крестьянином: помещик уступил несколько раз, но потом отказался уступать дальше, а крестьянин тоже не сдался, в результате чего ни один из них не смог перейти мост. Нельзя не сказать, что участники этой ситуации были ослеплены собственными эмоциями и обоим не хватало жизненной мудрости. На самом деле в межличностных отношениях терпение и уступчивость играют важную роль: «сделать шаг назад» — это удобно как для других, так и для самого себя.

Уступчивость — это искусство стратегии, воплощение мудрости. «Лук, перенатянутый, ломается, а меч, слишком жёсткий, ломается» — тот, кто умеет уступать, стремится к великой мудрости и мужеству; мы ни в коем случае не должны быть горячими и опрометчивыми людьми. Уступчивость — это широта духа и способность принять всё.

Горькая улыбка — это уступчивость, слова «ничего страшного» — тоже уступчивость. В этом обществе без уступчивости нет спокойствия; без уступчивости нет гармонии; без уступчивости не существует дружбы; без уступчивости не может быть и речи о великих идеалах. Ли Сянжу, который не стал спорить с Лянь По и проявил терпение; Бо И и Шу Цзи, которые не стремились к славе и богатству и проявили терпение; Ли Шиминь, терпеливо относившийся к Вэй Чжэну… Разве не каждый из них совершил великие дела благодаря терпению? Они подтвердили извечную истину: «Нетерпение в мелочах разрушает великие замыслы».

Нань Хуайцзинь считал: узколобым людям особенно важно научиться терпению, тем, кто стремится к тщеславию, тоже нужно научиться терпению, тем, кто ценит выгоду, тем более важно научиться терпению, а людям с вспыльчивым характером следует научиться терпению. Если каждый научится терпению, то сможет проявить терпение. Терпение гасит огонь гнева в сердце, терпение растапливает замерзшие реки. Благодаря терпению человек не станет грубым воином; благодаря терпению человек не станет опрометчивым мужиком; благодаря терпению небо станет ясным; благодаря терпению путь станет безгранично широким; благодаря терпению процветет истинная доброта человеческой натуры.

Мы должны научиться терпению — так мы сможем завести больше друзей и обрести более счастливую жизнь.

Нетерпение в мелочах может сорвать великие планы

Как гласит пословица: «Нетерпение в мелочах разрушает великие замыслы». В жизни человека встречается бесчисленное множество ситуаций, вызывающих гнев; если же придираться к каждой мелочи и зацикливаться на ней, то ничего великого не удастся достичь. Напротив, обладая великими устремлениями, человек сможет «терпеть то, чего другие не могут терпеть», и многие невыносимые вещи не будут его беспокоить.

Нань Хуайцзинь подчеркивал, что не стоит придавать значения повседневным мелочам. Если не умеешь терпеть мелочи, то не сможешь воплотить в жизнь великие идеалы.

Древние говорили: «Сдержав гнев на мгновение, избавишься от стодневных забот». История Хань Сина является тому прекрасным подтверждением.