Не все карты на стол. Когда лучше промолчать, выждать или уступить

Терпимость — это счастье. Прощая других, мы даем им шанс, а также завоевываем их доверие и уважение. Поэтому терпимость — это невидимое счастье.

Терпимость — это ещё и богатство. Обладая терпимостью, человек обладает добрым и искренним сердцем. Это богатство, которое легко обрести; со временем оно приумножается и превращает духовное в материальное. Выбрав терпимость, человек обретает богатство.

Поэтому только если относиться к жизни и к другим людям с душевной широтой, превосходящей просторы моря, жизнь станет еще ярче.

Выработать характер, с которым легко ладить окружающим

«Луна, достигнув полноты, начинает убывать; тот, кто достиг вершины, должен быть начеку». — «Цайгентан»

Характер — это врождённая черта и результат воспитания с детства; однажды сформировавшись, его очень трудно изменить. Поэтому, когда мы выходим в общество и обнаруживаем, что многие черты нашего характера мешают нашему развитию, мы часто вздыхаем: «Эх, это врождённое, я ничего не могу с собой поделать».

Очевидно, что это лишь поиск оправданий. В целом, как у интровертов, так и у экстравертов есть свои преимущества и недостатки в общении. Недостатки характера создают определенные препятствия в общении. К распространенным недостаткам характера и связанным с ними препятствиям относятся:

① Дефект характера, выражающийся в замкнутости. Люди с такой чертой характера часто искусственно закрываются в себе, не общаются с окружающими и держат всё в себе, не высказывая своих мыслей. Если вовремя не исправить такую замкнутость, человек станет одиноким, погруженным в свои мысли, мнительным и эксцентричным, что серьезно повлияет на его общение и сотрудничество с окружающими.

② Дефект характера, выражающийся в социальной фобии. Люди с таким характером испытывают страх при общении, у них появляются такие симптомы, как заикание, покраснение лица, бессвязность речи и даже судороги всего тела. В процессе общения такие люди неосознанно изолируют себя от группы, скрываясь от окружающих, в результате чего становятся мрачными, угрюмыми, склонными к самообвинению и даже самоповреждению.

③ Дефект личности, связанный с недостатком уверенности в себе. Люди этого типа испытывают недостаток уверенности в себе при общении, не имеют мужества принять его результаты, теряют веру в возможность достижения успеха, не осмеливаются смотреть в глаза реальности и думают в основном о трудностях и неудачах, в результате чего у них нет ни мужества, ни уверенности для общения с людьми.

④ Дефект характера, связанный с завистью. Люди с таким дефектом характера в общении боятся, что другие могут оказаться сильнее их, поэтому испытывают зависть и ищут способы поставить собеседника в невыгодное положение. В душе таких людей нет места для других, и в конечном итоге они разрушают самих себя.

⑤ Дефект характера, связанный с унынием и низкой самооценкой. Люди этого типа часто находятся в подавленном настроении, испытывают чувство неполноценности, а также необъяснимую тревогу и меланхолию, что мешает им вести нормальное общение и затрудняет взаимодействие с окружающими.

Все эти пять дефектов характера являются препятствиями, мешающими общению с людьми. Только осознав особенности своего характера и приложив усилия к преодолению существующих дефектов, можно усовершенствовать свой характер и добиться более плодотворного сотрудничества с окружающими. Энтузиазм и открытость также можно отнести к открытому типу характера. Под открытым характером понимается пристальное внимание к внешнему миру, активное участие в общественной жизни, а также своевременное усвоение всех полезных новых идей, течений и информации, поступающих из общества; это любовь к общению с людьми, теплое отношение к ним, искренность и активность в обмене информацией и эмоциями.

В открытом обществе открытый характер является важным условием, позволяющим нам адаптироваться к изменениям времени и идти в ногу с развитием общества. Задайте себе вопрос: если человек не проявляет энтузиазма в общении, не является жизнерадостным, а наоборот, холоден и нерешителен, то никто не захочет с ним (с ней) общаться. Те, у кого друзья по всему миру и кто нигде не чувствует себя одиноким, как правило, являются людьми, которые относятся к окружающим с теплотой и жизнерадостностью. Именно благодаря своему энтузиазму и жизнерадостности они завоевали популярность среди людей. В Китае есть пословица: «Чем больше друзей, тем больше возможностей». В современном обществе успех человека невозможен без сотрудничества с другими и помощи друзей. Именно в этом смысле хорошие отношения с окружающими и гармоничные межличностные связи играют решающую роль в достижении взаимовыгодной жизни. А горячий и открытый характер имеет решающее значение для формирования хороших отношений с окружающими.

Несколько менеджеров одновременно разослали 2000 клиентам анкету: «Ознакомьтесь с информацией о трёх сотрудниках, которых ваша компания недавно уволила, а затем ответьте: почему вы их уволили?». Результаты опроса поразили этих менеджеров: независимо от рода деятельности и региона, две трети ответов гласили: «Их уволили из-за того, что они плохо ладили с окружающими и не пользовались популярностью».

Одна женщина, занимающаяся продажей солнечных водонагревателей, отличалась живым и открытым характером, была теплой и искренней в общении, чем завоевала симпатию окружающих и создала отличную сеть межличностных связей. За короткий срок — всего три-четыре года — с нуля она накопила семизначную сумму на счете, что вызывает у всех зависть. Благодаря своим личностным качествам производители охотно доверяют ей дистрибуцию своей продукции, причём по цене и другим условиям ей могут предоставляться льготы. Благодаря тому, что она относится к покупателям с теплотой и искренностью, люди с большим удовольствием покупают у неё водонагреватели, и у неё особенно много постоянных клиентов.

Сейчас, под влиянием волны рыночной экономики, деньги занимают очень важное место в жизни людей, и поэтому многие жалуются на остудевшие человеческие отношения и бездушие общества. Но, жалуясь на судьбу и окружающих, задумывались ли вы о собственных факторах, в частности о недостатках характера? Сохраняете ли вы по-прежнему теплое и жизнерадостное отношение к людям? Почему у одних людей так много друзей, они пользуются большой популярностью и в полной мере наслаждаются теплотой человеческих отношений и гармоничными взаимоотношениями, а другие, напротив, чувствуют себя одинокими и изолированными, повсюду сталкиваясь с препятствиями? Здесь играют роль как черты характера, так и отношение к окружающим.

В общении с людьми и в жизни нужно проявлять энтузиазм, открытость, искренность и честность. В быстро развивающемся современном обществе при выполнении любой работы главное — это эффективность. Если вы слишком замкнуты, это будет мешать нормальному общению с окружающими и создавать много препятствий в работе. Например, когда два человека обмениваются мнениями, если один из них слишком много утаивает, другой не сможет хорошо его понять, что впоследствии создаст трудности для совместной работы. В плане характера люди должны стремиться к «красоте открытости», соответствующей духу времени: открывать душу, быть искренними, не быть слишком скрытными, чтобы не создавать искусственных барьеров между людьми и не ослаблять узы эмоциональной связи. Без хороших межличностных отношений и без популярности среди людей не может быть и речи о жизни, приносящей обоюдную выгоду!

Если вы будете держаться надменно, другие не смогут вас понять

«Переполненное переливается, а слишком жёсткое ломается». — «Цайгентан»

Человеку нелегко обрести власть и почести, но если он будет бездумно погружаться в собственную славу, смотреть на всех свысока и при этом ничего не делать, то в конце концов обязательно потеряет всё до последней копейки.

Высокомерные люди часто вызывают неприязнь; если же, занимая высокий пост, человек самодовольно ведет себя, демонстрируя пренебрежительное отношение к окружающим, то до начала его падения останется совсем немного. Даже если у высокомерного человека есть заслуги, он все равно будет вызывать презрение.

Однажды зимой, во время движения за независимость Южной Америки, на строительной площадке в одном из казарменных дворов старшина командовал несколькими солдатами, устанавливавшими большую балку: «Давайте, ребята, балка уже сдвинулась, еще немного усилия, давайте!» Мимо проходил скромно одетый офицер, увидел это и спросил старшину, почему тот сам не присоединился к работе.«Господин, я — старшина», — гордо ответил старшина. «А, вы — старшина», — повторил офицер, после чего спешился и присоединился к солдатам.

Когда балка была установлена, офицер сказал сержанту: «Господин сержант, если у вас ещё будут подобные задачи и понадобится больше рабочих рук, смело обращайтесь к главнокомандующему — он снова придёт на помощь вашим солдатам». Сержант остолбенел. Оказалось, что этим офицером был Симон Боливар — знаменитый лидер и полководец движения за независимость Южной Америки.

Чем больше вы выставляете себя напоказ и изо всех сил стараетесь заслужить чужое восхищение, тем меньше у вас получается его добиться. Способность заслужить чужое восхищение зависит от того, достойны ли вы уважения и обладаете ли вы скромностью и открытостью. Полагаться на хитрость и насилие не принесёт успеха. Вы должны оправдать свое звание и терпеливо ждать своего часа.

Чем важнее должность, тем больше от вас требуется соответствующего достоинства и этикета; не выставляйте себя в выгодном свете, не играйте роль «строгого начальника» и не задирайте нос. Даже король заслуживает уважения не благодаря своей пышной церемонии и другим факторам, а потому, что он сам этого достоин.

В жизни много людей, которые часто испытывают сильное «чувство гордости за свой статус»: одни гордятся тем, что родились в благополучной семье, другие — тем, что поступили в престижный университет, третьи — тем, что получили возможность работать в крупной международной компании…Нельзя сказать, что все эти чувства гордости необоснованны, но если чрезмерно увлекаться ими только из-за того, что статус приносит вам славу, то уровень вашей жизни не сможет быть слишком высоким, а масштабы вашей карьеры — слишком большими; когда они опьянены своим так называемым «успехом», они уже очень далеки от настоящего успеха. А настоящий успешный человек способен сделать так, чтобы семья, школа, компания, провинция, страна и даже весь человеческий род гордились им, а не он гордился семьёй, школой или компанией.

Лиан Хао, окончив аспирантуру престижного университета, устроился на работу в одну компанию. Его коллеги, пришедшие туда одновременно с ним, либо имели более низкий уровень образования, либо специализировались в менее престижных областях, чем он, из-за чего он испытывал сильное чувство превосходства. Когда руководство поручило ему выполнять самую простую работу, он сразу же почувствовал, что его таланты используются не по назначению. Однажды при проведении расчетов он дважды посчитал проценты по инвестиционному вкладу. Хотя в конечном итоге это не привело к реальным убыткам для компании, финансовый план всей компании был сорван. После случившегося он, однако, посчитал, что это было похоже на ошибку в математической задаче: достаточно исправить её и в следующий раз быть более внимательным. Такое его отношение вызвало беспокойство у начальника, и в дальнейшем, когда появлялись важные задания, тот всегда находил повод «отстранить» его от работы и больше не привлекал к участию. Вскоре этот выпускник престижного университета расстался со своей первой работой.

Лян Хао потерпел поражение не от кого-то другого, а от самого себя.

В реальном обществе некоторые люди, добившись успеха, часто становятся самонадеянными, высокомерными и заносчивыми. Как только у таких людей укрепляется чувство собственной важности, в лучшем случае это приводит к возникновению психологии гордости и самоудовлетворенности, а в худшем — к пренебрежению законами страны и даже к самоуничтожению.

Богатые и власть имущие изначально склонны к гордыне и смотрят свысока на тех, кто занимает более низкое положение. Однако если власть имущий не способен с уважением относиться к талантливым людям и с открытостью принимать советы, он может из-за своей надменности лишиться власти, а богатый — своего богатства и влияния.

Го Цзыи был знаменитым полководцем середины династии Тан. Он совершил выдающиеся военные подвиги в ходе кампаний по подавлению восстания Ань Ши и других сражений. За это император Суцзун династии Тан присвоил ему титул князя Фэньяна, а император Дацзун наградил его железным сертификатом, гарантирующим освобождение от смертной казни даже в случае совершения тяжкого преступления. Тан Децзун также присвоил ему титул «Шанфу», не называя его по имени в знак почтения. Однако Го Цзыи никогда не гордился своими заслугами и тем более не требовал привилегий в связи с ними.

Когда Дацзун назначил его на должность министра, он неоднократно отказывался, говоря: «Эту должность ранее занимал Тайцзун, поэтому в последующих династиях её не учреждали. Как я могу нарушить эту традицию? В последние годы из-за войн титулы и должности присваивались слишком щедро; теперь, когда восстания несколько утихли, следует провести проверку и навести порядок в государственной администрации; прошу начать с меня, старого вельможи». Дайцзун, признав его слова обоснованными, отменил это решение. Го Цзыи всегда поддерживал императорский двор, прилагал все усилия для подавления восстаний и внес огромный вклад в сохранение единства страны, поэтому Пэй Цзи так оценил его: «Власть его простиралась на всю страну, но при дворе не испытывали к нему опасений; его заслуги превосходили всех современников, но император не сомневался в нём». Это в полной мере отражает заслуги и характер Го Цзыи.

Не стоит придавать слишком большого значения славе и богатству, ибо, придавая им слишком большое значение, легко зайти в тупик. Ведь когда не удаётся обрести славу и богатство, это приносит страдания, а когда их обретаешь, теряешь много ценного. Есть такая прекрасная поговорка: «Не волнуйся ни от почестей, ни от унижений, наблюдая, как цветут и увядают цветы во дворе; не придавай значения тому, остаешься ты или уходишь, глядя, как сгущаются и рассеиваются облака в небе». В жизни следует сохранять спокойствие как при почестях, так и при унижениях, подобно спокойной глади моря, которая, несмотря на порывы ветра и удары волн, остаётся безмятежной. В моменты успеха не следует терять голову от самодовольства, ведь «счастье, доведенное до крайности, приводит к горю»; в моменты неудач не следует впадать в уныние и отчаяние, теряя всякую волю к жизни. Тогда не будет ни печали при неудачах, ни безудержного восторга при успехах, и можно будет отбросить все отвлекающие факторы и сосредоточиться на достижении своей цели, ведь, как говорится, «только в безмятежности можно прояснить свои устремления, а только в спокойствии можно достичь далеких целей».

Только претерпев самые тяжкие испытания, можно стать лидером

Стремления должны быть высокими и дальновидными: следует брать пример с древних мудрецов, отрекаться от страстей и желаний, избавляться от застоя, чтобы стремление к совершенству явно проявилось и вызывало глубокое чувство; терпеть унижения и преодолевать препятствия, отбрасывать мелочи, широко советоваться с другими, избавляться от подозрений и скупости — даже если путь затянется, что в этом плохого для прекрасного увлечения, и что страшного в том, что дело не увенчается успехом? Если же воля не сильна и решительна, а дух не великодушен, то человек будет тщетно барахтаться в потаке обыденности, молчаливо скованный привязанностями, вечно скрываясь в посредственности и не избегая низкого положения. — Чжугэ Лян

Только поставив перед собой высокие и дальновидные цели, человек сможет на долгом жизненном пути прокладывать себе путь сквозь тернии и смело идти вперёд.

Если бы не было высоких устремлений, как мог бы Сыма Цянь, подвергнутый кастрации, завершить работу над обширным трудом «Исторические записи»? Если бы не было высоких устремлений, как мог бы Го Цзянь осуществить свою мечту о восстановлении государства?

Жизнь — это книга, которую трудно понять, а идеалы зовут нас издалека. Мы должны стремиться к успеху, должны развиваться, должны быть уверены в себе, должны быть серьезны, чтобы понять эту книгу страницу за страницей, а затем шаг за шагом приближаться к своим идеалам.

Жизнь богата, а стремления должны быть высокими.

Если бы Сыма Цянь в порыве гнева покончил с собой, то мы, современные люди, не имели бы возможности читать «Исторические записи». Мы не можем не испытывать глубокого восхищения перед «великой мудростью» и «великим терпением» Сыма Цяня. В иероглифе «терпение» изображен нож — чтобы выдержать двойные мучения, как душевные, так и физические, нужны невероятная сила духа и решимость. Физические страдания, возможно, можно перенести, но душевные муки, наверное, пронзают до глубины души. Условия жизни современных людей по сравнению с древними отличаются как небо от земли; мы не требуем, чтобы каждый был Сima Qian, достаточно просто выполнять свои обязанности и хорошо справляться со своей работой.

Двадцать лет, проведённых в терпении унижений и тяжёлого бремени, стали испытанием для Сыма Цяня, но и сделали его тем, кем он стал. Или, говоря другими словами, «необработанный жемчуг не станет украшением, человек не может быть свободным, не пройдя путь самосовершенствования». С точки зрения образования и воспитания в широком смысле, пронизывающих всю жизнь, с древних времён и до наших дней все, кто достигал успеха и совершал великие дела, неизбежно проходили через испытания, завершая самообразование в этих испытаниях, и таким образом естественным образом достигали успеха в своём деле.

Сюнь-цзы говорил: «Дерево, подвергнутое выпрямлению верёвкой, становится прямым; металл, отточенный на точильном камне, становится острым». На протяжении тысячелетий эти слова вдохновляли и формировали бесчисленное количество людей с высокими устремлениями и благородными намерениями.

Гоу Цзянь спал на соломе и пробовал горький желчный сок, используя страдания для самомотивации, и его дух, безусловно, достоин похвалы. Но для Гоу Цзяня страдания были лишь средством, а конечной целью было победить государство У. После победы ему больше не нужно было спать на соломе и пробовать горький желчный сок.

В глазах Го Цзяня страдание — это страдание, а радость — это радость. Человек должен терпеть лишения, но цель заключается в том, чтобы обменять их на наслаждение.

В жизни существует триста шестьдесят профессий, и в каждой из них можно достичь «непревзойденного мастерства». Непревзойденное мастерство — это виртуозное владение каким-либо ремеслом, которое, как правило, достигается только после упорных тренировок. Некоторые сложные навыки, такие как «божественное искусство двух пальцев» в боевых искусствах, выступления на высоком канате в цирковом искусстве или тройное с половиной сальто с переходом в стойку на руках в спортивной гимнастике, требуют длительных и упорных тренировок, и только немногие способны их освоить.

«Зимой тренируйся в самые холодные дни, летом — в самые жаркие». Можно сказать, что каждый, кто достигает великих высот, должен пройти через этот этап. В этом процессе неизбежно бывают моменты, когда страдания становятся невыносимыми, но в них есть своя радость. Можно сказать: перед глазами — страдание, но в нем — радость. А усердные тренировки и овладение настоящим мастерством приносят безграничную радость.

Страдания жизни безжалостны, и если смотреть на жизнь с такой точки зрения, то всё, что попадает в поле зрения, будет казаться страданием, что в итоге приведёт к пессимизму и даже к трагедии в виде отвращения к жизни и самоубийства.

В одной песне поются такие слова: «Даже в круглом и красивом арбузе скрываются семена, давшие ему жизнь». Из этого видно, что в мире сосуществуют и хорошее, и плохое. Трудности не являются уделом лишь определённых людей в определённый период времени. Независимо от того, хочешь ты этого или нет, как бы ты ни вызывал зависть у других или как бы счастлив ты ни чувствовал себя, у каждого обязательно наступает время, когда приходится переносить трудности — разница лишь в том, рано это произойдёт или поздно, и насколько они будут тяжёлыми.

Человек, не пройдя через тяготы и испытания, не сможет добиться успеха в будущем. Древние говорили: «Тот, кто выдерживает самые тяжкие испытания, становится лидером», — именно в этом и заключается смысл.

Есть такая история: все обращались к Бодхисаттве с просьбами, и тогда кто-то спросил его: «А к кому ты обращаешься за защитой?» Бодхисаттва ответил глубокими словами: «Я обращаюсь к самому себе — лучше полагаться на себя, чем на других». Самосовершенствование — это тоже мудрость.

В этом и заключается мудрость Бодхисаттвы. В любом случае, если вы полагаетесь на других в достижении своих целей, то когда они захотят вас очернить, у вас не будет возможности этому противостоять. Только те, кто действует по собственному усмотрению, могут по-настоящему лавировать между обстоятельствами; в противном случае вы останетесь лишь придатком других.

Поэтому в этом обществе самое важное — быть самостоятельным и сильным; нужно собственным умом анализировать суть вещей и позволять душе управлять жизнью, а не жизни — душой. Когда другие клевещут на тебя, ты по-прежнему с улыбкой любуешься цветами; когда другие хвалят тебя, ты по-прежнему усердно читаешь книги — тогда ты становишься хозяином самого себя.

Перед Буддой все люди равны: тот, кто с полной самоотдачей посвящает себя духовной практике, имеет шанс достичь успеха. Поэтому не бойтесь чужой дискриминации и не беспокойтесь о бедности или богатстве. Если у вас есть стойкая выдержка, вы обязательно добьётесь успеха.

Человека, призванного нести на себе великую ответственность, Небеса непременно подвергнут суровым испытаниям, изнуряя его тело, подвергая голоду и усталости, обрекая на бедность, а также делая так, что ни одно его действие не будет идти по плану, — все для того, чтобы встряхнуть его душу, закалить характер и укрепить способности. Эта знаменитая фраза Мэн-цзы подчеркивает, что в истории все, кто брал на себя «великую ответственность», проходили через суровые испытания, иначе им было бы трудно достичь успеха.

Не бояться опасности, не терять самообладания в переменчивых обстоятельствах

«Дай мне, Боже, спокойствие, чтобы принять то, что я не могу изменить, дай мне мужество, чтобы изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость, чтобы различать одно от другого». — Мартин Лютер Кинг

Как следует поступать, когда происходит неожиданное событие и ситуация складывается не в нашу пользу? Для этого нужен быстрый ум, способный своевременно и адекватно реагировать на всё, что происходит вокруг.

Человек, лишенный знаний, таланта и хорошей психологической устойчивости, ни в коем случае не сможет сохранять хладнокровие в опасности, не терять самообладания в непредвиденных ситуациях и тем более не сможет импровизировать, ловко справляться с обстоятельствами и превращать опасность в благополучие. Поэтому нам необходимо в мирное время думать о беде, повышать способность адаптироваться к изменениям и предотвращать беду, пока она не наступила.

Во время диктатуры Дун Чжао Сыма Ланг, понимая, что тот неизбежно потерпит поражение и погибнет, подкупил его подчинённых, оставил должность и вернулся в родной уезд Вэнь в префектуре Хэньнань. По возвращении домой Сыма Ланг сказал старейшинам и односельчанам: «Дун Чжао жесток и беззаконен, его ненавидят все люди под небом, и верные и праведные люди непременно поднимут восстание, чтобы свергнуть его. Округ Хэньэй граничит со столицей Лоян; к востоку от Лояна находится Чэнгао, а к северу — река Хуанхэ — все это природные барьеры. Если по всей стране поднимутся войска, чтобы наказать Дун Чжао, и они не смогут продвигаться дальше, то, очевидно, остановятся в нашем округе, и тогда наш округ окажется раздираемым на части, погрузится в междоусобную войну, и жить здесь станет небезопасно. Поэтому лучше, пока дороги ещё проходимы, переехать всей семьёй на восток, в Лиян. Чжао Вэйсунь служит офицером в Лияне, он наш родственник по роду; с ним во главе у нас не возникнет никаких проблем при переезде». Однако старейшины и односельчане в большинстве своём не хотели покидать родные места, и только семья Чжао Цзи вместе с Сима Ланом переехала в Лиян.

Через несколько месяцев Юань Шао поднял войско для похода против Дун Чжао; несколько сотен тысяч солдат действительно расквартировались в Синъяне и Хэне, но полководцы не могли подчинить друг друга, в результате чего каждый по-своему грабил, убивал и сжигал, и погибло не менее половины населения. А у Сыма Ланга, поскольку его семья уже переехала, не было ни одного пострадавшего.