Чудес не бывает - есть выбор и поступки. Как построить свой путь

7. Умение отдыхать.

Нормальный здоровый человек, выполняя свои профессиональные обязанности, нуждается в досуге и отпуске и умеет ими наслаждаться. Напротив, эмоционально нестабильный человек часто чувствует себя вынужденным что-то делать и редко получает удовольствие от своей работы и досуга; в выходные и во время отпуска он всё ещё думает о том, как бы сделать что-то лучше, и поэтому часто не может полноценно отдохнуть. Зрелый человек во время отдыха настроен спокойно, полностью расслабляется, поэтому, возвращаясь к работе, он полон энергии. Возможно, в свободное время он занимается и другими делами, но не рассматривает это как дополнительный труд, а как хобби и развлечение.

8. Осторожное отношение к смене работы.

Психологически здоровый человек, как правило, любит свою работу и не стремится к переменам. Если он действительно хочет сменить работу, то это обязательно происходит после тщательного обдумывания. Он не будет менять работу из-за таких мелочей, как сложности в общении с отдельными начальниками или коллегами.

9. Любовь и терпимость по отношению к детям.

Здоровый взрослый любит детей и готов уделять время тому, чтобы понять их особые потребности. Независимо от того, насколько он занят, он почти всегда может найти несколько минут, чтобы поиграть с трехлетним ребенком или ответить на вопросы ребенка постарше. Любовь, которую он дарит детям, превосходит то, что они могут ему отдать в ответ.

10. Терпимость и понимание по отношению к другим.

Для зрелого человека такая терпимость и понимание должны распространяться не только на людей другого пола, но и на тех, кто отличается от него по расе, национальности и культурному происхождению.

11. Постоянное обучение и развитие интересов.

Постоянное расширение кругозора и разностороннее развитие интересов — признаки здоровой личности. Обладая такими качествами, человек может спокойно и без спешки жить в этом мире. Его мудрость и понимание жизни постоянно растут, и, достигнув шестидесятилетнего возраста, он не будет испытывать уныния.

Можно сказать, что редко кто обладает полностью здоровым и зрелым характером, но вышеперечисленные качества мы должны стремиться развивать в себе.

Эгоистичный характер: вредит другим и не приносит пользы себе

Эгоизм — это желание, близкое к инстинкту, которое часто скрыто в глубине души, но как только «собственные интересы» вступают в конфликт с «интересами других», оно начинает пробуждаться.

Объективно говоря, человек не может не быть эгоистичным, поскольку у каждого есть множество потребностей: физиологических, материальных, социальных, духовных и т. д. Потребности — это первоначальная движущая сила человеческого поведения; многие достижения человечества возникли благодаря тому, что творцы стремились удовлетворить эти потребности. Все действия, предпринимаемые для удовлетворения потребностей, направлены на «я»; в этом смысле все люди «эгоистичны». На самом деле умение добиваться выгоды для себя — это одна из жизненных необходимостей и способ самозащиты. Однако во всём должна быть мера: если превысить определённую грань, эгоизм начинает безгранично разрастаться, что внешне проявляется в поведении человека. Такое поведение в повседневной жизни уже не ограничивается понятием «эгоизм»: оно наносит ущерб интересам других и в конечном итоге вредит собственным интересам.

Джадсон Уэб — американский бизнесмен. У него есть уютная квартира в Нью-Йорке, но с приходом лета он всегда уезжает из серого мегаполиса в сельскую местность. У него также есть загородный домик, в котором стоит большой шкаф, в котором хранятся охотничье ружьё, удочки, спиртные напитки и прочие вещи. Этот шкаф предназначен исключительно для него самого; даже у его жены нет ключа от него. Джадсон Уэб очень дорожил своими вещами и выходил из себя, если кто-то даже прикасался к ним.

Сейчас уже наступила осень, и через несколько минут Джадсон должен был отправляться обратно в Нью-Йорк. Он посмотрел на шкаф с красным вином, и его лицо стало серьёзным. Все бутылки были неоткрытыми, за исключением одной. Эта бутылка стояла впереди всех, в ней оставалось меньше половины, а рядом лежал бокал для красного вина — всё это выглядело очень заманчиво. Едва он взял бутылку, как услышал, как его жена Хелен из соседней комнаты спросила: «Я уже всё собрала, а когда вернётся Алек?» Алек жил по соседству и подрабатывал у них дворецким.

«Он катается на лодке по озеру, вернётся через полчаса!»

Хелен вошла с чемоданом в руках и увидела, как муж бросил две таблетки в полупустую бутылку, и таблетки быстро растворились.

«Что ты делаешь?» — спросила она.

«После нашего отъезда тот, кто проник в дом прошлой зимой и украл моё красное вино, может повторить свой поступок, но на этот раз он об этом пожалеет».

Хелен с трепетом спросила: «Что ты туда положил? Это может вызвать болезнь?»

«Не просто заболеть — это может стоить кому-то жизни!» — с удовлетворением ответил он, по пути поставив бутылку на место. «Ну что ж, мистер вор, пей сколько хочешь».

Хелен мгновенно побледнела и закричала: «Джадсон, не делай этого, это ужасно, это же убийство!»

«Если я застрелю вора, незаконно проникшего в частный дом, осудит ли меня суд за убийство?»

Она умоляюще воскликнула: «Не делай этого! Закон не предусматривает смертной казни за кражу со взломом, у тебя нет права так поступать!»

«Когда речь идет о моей частной собственности, я применяю свои собственные законы». Сейчас он выглядел как большой волкодав, боящийся, что у него отнимут кость.

«Они всего лишь украли немного выпивки, возможно, это сделали какие-то мальчишки, и они ничего не испортили», — добавила она.

«И что с того? Нет никакой разницы, украл человек 5 долларов или 100 — вор есть вор».

Она сделала последнюю попытку: «Мы сможем приехать только следующим летом, и я буду всё это время жить в страхе, вдруг…»

Он громко рассмеялся: «Я и раньше рисковал в бизнесе, разве я не заработал? Что такого, если мы рискнем ещё раз?»

Она поняла, что дальнейшие споры бесполезны — в делах он всегда был таким же безжалостным. Поэтому, под предлогом прощания с соседями, она рассказала об этом жене управляющего.

Джадсон как раз собирался запереть шкаф, когда вдруг вспомнил, что забыл положить в багаж охотничьи сапоги, развешенные в саду. Потянувшись за сапогами, он поскользнулся, сильно ударился головой об угол стола и тут же потерял сознание.

Через несколько минут он почувствовал, что его обнимают сильные руки, и узнал голос Алекса: «Всё в порядке, сэр, вы не сильно пострадали. Выпейте немного этого — вам станет лучше». К его губам поднесли бокал красного вина, и он, находясь в полусознательном состоянии, выпил его…

Эгоизм подобен яду: он часто подталкивает людей к безумным поступкам, но после этого безумия в конце концов приходится пожинать плоды своих поступков. Каждый хочет получить выгоду, и никто не хочет, чтобы его интересы ущемлялись, но мы не должны превращать личные интересы в жадность и ставить себя во главу угла. В реальной жизни, поскольку интересы, обстоятельства или предпочтения людей различаются, одно и то же событие может вызывать у них разные чувства, и это требует компромисса. Однако, если душа полностью пропитана эгоизмом, становится трудно идти на уступки другим, что вызывает у них недовольство по отношению к вам. В результате, лишившись гармоничных межличностных отношений, ваш жизненный путь будет только сужаться.

Внимательно наблюдая за жизнью, вы обнаружите, что каждое объективное поведение, направленное на ущерб другим ради собственной выгоды, если проследить его истоки, является ни чем иным, как результатом «эгоизма». Однако это не означает, что, поскольку «эгоизм» является врождённой чертой, мы должны просто следовать своим порывам и поступать так, как нам заблагорассудится. Человек может, опираясь на собственный разум, совесть, моральные узы, а также под влиянием и контролем внешней среды, удержать эгоистические наклонности в разумных пределах, чтобы достичь объективного результата, приносящего пользу как себе, так и окружающим.

Здесь я хочу представить вам два вида тренировочной психологической медитации, помогающих сдерживать разгул эгоизма.

1. Тренировка самоанализа.

Этот метод развился на основе подхода, предложенного школой конструктивной психологии, а именно: преодоление эгоизма посредством внутреннего самонаблюдения. Для этой медитации необходимы определённые объективные критерии; в качестве основы для суждения следует использовать общественную мораль и социальные нормы, анализировать, не выходит ли собственное поведение за пределы разумного, осознавать в ходе медитации вред от нежелательного поведения, сравнивать себя с образцами для подражания, выявлять недостатки и исправлять ошибки.

2. Тренировка на избегание.

Эта медитация основана на принципе оперативного рефлекса в психологии и представляет собой метод преодоления, использующий отрицательное подкрепление в качестве средства. То есть, когда вы осознаете у себя эгоистичные мысли или поступки, представьте себе гнев, упреки, ругань со стороны других людей и даже наказание по закону, чтобы нанести себе психологический удар и побудить себя к исправлению.

Тщеславие: искажённое чувство собственного достоинства

«Трудно сказать, что тщеславие само по себе является злом, однако все зло рождается из тщеславия и является лишь средством его удовлетворения».

Тщеславие — это когда человек использует внешнюю, поверхностную или чужую славу, чтобы компенсировать свои внутренние, существенные недостатки и завоевать внимание и уважение окружающих и общества. Это очень сложное психологическое явление, тесно связанное с самоуважением, но нельзя сказать, что у людей с сильным тщеславием всегда высокое самоуважение. Потому что самоуважение и тщеславие не только связаны, но и имеют существенные различия: тщеславие, по сути, является искажённой формой самоуважения. Человеку нужна честь, и он должен гордиться тем, что обладает ею. Однако настоящая честь должна быть подлинной, а не ложной; она должна быть завоевана собственными усилиями, а не получена путем уловок и хитростей. Относясь к чести, следует проявлять скромность и осторожность, постоянно стремиться к совершенству, а не самодовольствоваться и терять голову от успеха. Очевидно, что только тогда, когда человек не имеет правильного представления о самоуважении, он становится жертвой тщеславия.

Однажды я прочитал такую историю:

Мужчина и женщина были однокурсниками в университете; в студенческие годы они считались всеми идеальной парой, и после окончания учебы, как и следовало ожидать, заключили брак на всю жизнь. В то время, когда однокурсники переживали из-за поиска работы, мужчину сразу же рекомендовали на должность инженера-проектировщика в одну из компаний, чем женщина очень гордилась.

Через пять лет после свадьбы у них родился ребенок, жизнь вошла в стабильное русло — простая, спокойная и счастливая. Однако одна встреча однокурсников полностью перевернула душу девушки.

На той встрече мужчины хвастались своими карьерными достижениями, а женщины сравнивали своих мужей. Стоя среди однокурсников, женщина вдруг обнаружила, что те, кто раньше казался ей такими выдающимися, теперь выглядят совершенно обычными, а те однокурсницы, которые когда-то уступали ей и в учебе, и в красоте, теперь были одеты в брендовую одежду, носили дорогие сумочки, отличались изящными манерами и очаровательной осанкой. А те одноклассники, которых их мужья когда-то значительно превосходили и которые не отличались ни учебой, ни какими-либо навыками, теперь выглядели так, будто у них все идет как по маслу.

По дороге домой женщина всё время молчала, а мужчина в шутку заметил: «Этого парня мы тогда действительно недооценили. Небольшой хулиган, который прославился драками, а теперь вот до чего дошёл. Но посмотри на него — он действительно выглядит как человек, достигший успеха, не заслуживая этого».

«У него удача, но он добился успеха. А ты? Ты топчешься на месте? С какого права ты смеешься над другими?»

Мужчина уловил в словах женщины язвительную иронию, но не рассердился: «Что такое? Пожалела? Если бы тогда пошла за ним, то сейчас была бы богатой женой, да?»

Эта фраза разозлила и без того не в духе женщину: «Да, я пожалела. Именно потому, что осталась с тобой, этим недалеким мужчиной, я во всём уступаю другим».

Мужчина решил, что это просто тщеславие женщины, раздражённой сегодняшними однокурсницами на вечеринке, и, чтобы избежать ссоры, больше ничего не сказал.

Весь вечер прошел в молчании, на следующий день они разошлись по работе. Мужчина подумал, что женщина успокоилась, и перестал об этом беспокоиться, но впоследствии он обнаружил, что она действительно изменилась и то и дело язвила в его адрес:

«Ты так долго проработал в одной компании — разве ты не слишком доволен своим положением?»

«Работаешь уже так долго, а никакого прогресса нет. Может, лучше уволиться и попробовать что-нибудь новое?»

«Эх, не знаю, что это за жизнь такая — хочу купить приличную одежду, а приходится целый день думать о цене. Кто виноват? У нас такой неудачник-муж!»

Под постоянным давлением жены мужчина наконец решился «попробовать что-нибудь новое». Он купил автомобиль «Пекин Хёндэ», днём ходил на работу, а по ночам подрабатывал на чёрном рынке, чтобы удовлетворить постоянно растущие материальные потребности жены. На лице женщины постепенно снова появилась улыбка.

В тот день они договорились вечером навестить отца женщины, но она ждала и ждала, а муж так и не вернулся. Женщина, находясь в раздражении, получила сообщение от мужа: «Прости, дорогая, я так и не смог тебя удовлетворить». Женщина прочитала его и подумала, что это наверняка сообщение с извинениями. Лежа в постели, она вспоминала их совместную жизнь за эти годы, думала о заботе и терпении мужа по отношению к ней, о их нынешней жизни, которая, хотя и была немного обыденной, не лишенной счастья, и о том, что, возможно, она действительно дала волю своему тщеславию. Погрузившись в размышления, она заснула. На следующее утро, открыв глаза, женщина обнаружила, что муж так и не вернулся домой за всю ночь. Она пришла в ярость и уже собиралась позвонить ему, чтобы высказать всё, что накипело, как вдруг зазвонил телефон.

На другом конце провода сказали, что звонят из отдела дорожно-транспортных происшествий. Женщина слушала и слушала, и ей казалось, что мир вокруг становится всё более призрачным; её тело не переставало дрожать, и она сжалась в комок.

Оказалось, что в ту ночь мужчина подвёз одного пассажира, которому нужно было срочно выехать за город. Обычно он не выезжал за город, но поскольку цена, предложенная пассажиром, была слишком заманчивой, он согласился. На обратном пути в него сзади врезался грузовик. В последний момент мужчина отправил жене сообщение: «Прости, дорогая, я так и не смог тебя удовлетворить».

В морге сердце женщины сжималось от боли, но какими бы мучительными ни были её страдания, каким бы сильным ни было раскаяние, какими бы сильными ни были угрызения совести — ничего из этого уже не могло разбудить «спящего» мужчину. Она снова и снова упрекала себя: «Зачем я ругала его, зачем я давила на него, почему я не смогла ценить то, что имела? Зачем я заплатила за жизнь ценой тщеславия?»

Вот что такое тщеславие — это искажённое чувство собственного достоинства. Вред тщеславия очевиден. Во-первых, оно мешает совершенствованию нравственных качеств, бессознательно вызывая проявления эгоизма, лицемерия, обмана и других нежелательных поступков; во-вторых, оно ведёт к слепой самоудовлетворённости, замыканию в себе, отсутствию самокритичности, что препятствует прогрессу и росту; в-третьих, оно приводит к искажению эмоций. Поскольку тщеславие ложится на человека тяжёлым психологическим бременем, предъявляя многочисленные и высокие требования, которые ни его собственные возможности, ни реальная жизнь не в состоянии удовлетворить, в результате постепенно зарождаются и накапливаются такие негативные эмоции, как обида на судьбу, недовольство и подавленность, что в конечном итоге приводит к эмоциональным искажениям и деформации личности. Сильное тщеславие не только влияет на учёбу, прогресс и межличностные отношения, но и наносит огромный вред нормальному психологическому и физиологическому развитию человека.

Поэтому мы должны положить конец разгулу тщеславия и вернуть душе душевное спокойствие. Хочу дать вам два совета:

1. Переосмыслить свои психологические потребности.

Вся жизнь человека проходит в постоянном удовлетворении потребностей. Однако в определенные периоды или при определенных условиях одни потребности являются обоснованными, а другие — нет. Нужно научиться быть довольным тем, что имеешь, и больше думать о том, что ты получил, чтобы достичь внутреннего психологического равновесия.

2. Избавиться от психологического затруднения, связанного со следованием за толпой.

Поведение, подчиняющееся общественному давлению, имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Если в обществе существует какая-то благотворная мода, её следует активно пропагандировать, чтобы люди ощущали некое невидимое давление, которое побуждает их следовать общему течению. Если же в обществе позволяют разрастаться некоторым порочным тенденциям и нездоровым веяниям, это также создаёт давление, заставляющее людей со слабой волей плыть по течению. Можно сказать, что тщеславие является именно результатом усугубления и распространения негативных последствий следования за толпой. Например, в обществе в моде роскошные трапезы, просторное жилье и элитные развлечения. Люди, чей образ жизни отстает от моды, чтобы избежать насмешек со стороны окружающих, не обращают внимания на свои объективные возможности, слепо следуют моде, притворяются богаче, чем есть на самом деле, что приводит к излишним затратам и огромным долгам — это полностью самообман. Поэтому нужно сохранять ясность ума, смотреть в лицо реальности, руководствоваться фактами, решать проблемы исходя из собственной ситуации и избавляться от негативных последствий следования за толпой.

Объективно говоря, у любого человека с нормальным мышлением есть чувство тщеславия, и в умеренных дозах оно может стимулировать к действию — главное, в каком настроении вы находитесь. Зрелый человек должен превратить тщеславие в движущую силу, не позволяя ему слепо разрастаться и не платить за это высокую цену.

Ревностный характер:

все прекрасное станет его жертвой

Узость человеческой натуры подобна невидимому стальному ножу, который не только ослепит ваши глаза, но и ослепит ваше сердце. Если позволить этому человеческому настроению развиваться по порочному кругу, всё прекрасное станет жертвой зависти. Такая зависть, рождающаяся из узости и эгоизма, явно носит негативный характер.

Ревность — это часть человеческой природы, и в разумных пределах её можно считать нормальной реакцией. Но если позволить своему сердцу наполниться ревностью, это может привести к поступкам, не учитывающим последствий, и к необдуманным действиям. Поэтому Шекспир неоднократно предупреждал людей: «Остерегайтесь зависти, это зеленоглазый демон!» Это действительно так: в реальной жизни зависть, как патологическое психическое состояние, наносит огромный вред. Завистники часто не гнушаются никакими средствами, прибегая к самым разным уловкам, чтобы нанести удар объекту своей зависти, что наносит ущерб как их собственному психическому здоровью, так и окружающим.

В наше время наиболее характерным проявлением ревности является ненависть к богатым. Говорят, что один мужчина из района Чжунгуаньцзунь, потратив несколько лет на упорный труд, наконец накопил небольшое состояние и купил легковой автомобиль для поездок на работу, но, простояв у входа в офисное здание всего несколько дней, его машина была поцарапана.

Такая психология, по сути, присуща многим жителям нашей страны: они сами не могут разбогатеть, но и не могут смириться с богатством других, поэтому вынуждены утешать себя, нанося ущерб окружающим. На самом деле такая психология наносит ущерб не только другим, но и самим себе. Ведь «у каждого, кто погружен в собственное дело, нет времени завидовать другим. Зависть — это блуждающая страсть, которой могут наслаждаться только бездельники». Если вас одолевает эта страсть, как тогда настроиться на правильный лад, чтобы управлять своей жизнью? Относитесь к успехам других с признанием и духом соревнования, поразмышляйте над их путем к успеху и спросите себя: «Мы все люди, почему они смогли этого добиться, а «я» — нет?» Найдите свои недостатки, восполните их, обогатите себя и постарайтесь как можно скорее войти в их ряды.

Конечно, это очень сложная задача. Самосознание заставляет чувство зависти незаметно захватывать господствующее положение, вызывая в нас чувство неполноценности, ограниченность, ненависть, зависть и страдания. Однако, пока мы не избавимся от этого внутреннего препятствия, мы никогда не сможем достичь возвышения личности и прогресса в жизни.

В «Записках о переходе к добродетели» есть одна история.

У чиновника династии Сун Цзян Юаня было десять сыновей, и все они были инвалидами: то горбатыми, то хромыми, то неспособными сгибать руки и ноги, то парализованными, то сумасшедшими, то тупыми, то глухими, то слепыми, то немыми; один из них даже умер в тюрьме.