А если впереди ещё полжизни. Верни себе мечты, энергию и вкус жизни

В корейском языке идеальное состояние развития этих трёх энергий даньтянь описывается следующим образом. «Чжунчун» (Jungchoong) означает, что энергия «цзин» в нижнем даньтяне должна быть как можно более насыщенной; «Киджанг» (Kijang) означает, что энергия «ци» в среднем даньтяне должна быть как можно более зрелой и насыщенной; а «Шинмён» (Shinmyung) означает, что энергия «шань» в верхнем даньтяне должна быть как можно более яркой.

Если вы хотите досконально понять энергетическую систему человеческого тела, то необходимо испытать энергию энергетического поля с помощью собственных ощущений. Это чрезвычайно поможет вам освоить процесс развития энергии. На сайте Live120YearsBook.com вы можете посмотреть видео, которое научит вас выполнять упражнения по ощущению энергии.

«Цзин» (Jing), «Ци» (Qi), «Шинмён» (Shinmyung) — эти три понятия представляют собой важнейшие этапы развития энергии человеческого тела, поскольку они являются конкретными шагами на пути к совершенству и возвышению души. Совершенство Небесного Пути заключается в проявлении и преобразовании энергии человеческого тела в определённый процесс и состояние. Как только нижнее даньтянь наполнится жизненной энергией, это будет стимулировать созревание и расширение энергии души в среднем даньтяне. А когда созревшая энергия души из среднего даньтяня поднимется к голове, она пробудит и озарит энергию духа в мозге.

В Пути Неба заключительный этап развития энергии — слияние энергии души с энергией Божественного — называется «единством человека и Бога». Это означает, что душа в сердце, или энергия человека, и божественность в мозге, или божественная энергия, объединяются в одно целое. Энергии души и божества встречаются в верхнем даньтяне мозга и становятся единым целым, подобно тому, как сперматозоид и яйцеклетка встречаются в утробе матери и образуют плод. Энергии души и божества, соединившиеся в Верхнем Дантяне, переживают рождение божественного духа в момент смерти; подобно тому, как плод, прожив девять месяцев в утробе, при рождении переживает рождение физического тела. Когда совершенная душа покидает тело и растворяется в великой жизненной энергии Вселенной, это является энергетическим явлением, называемым «сублимацией».

В этот момент важно, сможет ли энергия совершенной души покинуть наше тело через какой-либо выход. В учении «Тяньдао» этот выход называется Великими Небесными Вратами — воротами, соединяющими с Небесами. В традиционной корейской культуре людям не разрешается произвольно прикасаться к макушке другого человека или проходить мимо головы лежащего человека. Как самая высокая часть тела и место соприкосновения с Небесами, макушка считается священными вратами, через которые человек получает энергию Небес. Лишь немногие знают, что при смерти совершенная душа может покинуть тело через макушку. В этом заключается тайна вознесения. Если мы поймём этот принцип и будем развивать энергетические системы ума и тела в повседневной жизни, мы сможем открыть макушку и соединиться с энергией Вселенной. Тогда в момент нашей смерти наша душа с лёгкостью станет единым целым с этим источником энергии.

Единство человека и Бога — это слияние нашей внутренней индивидуальной духовной сущности с целостной духовной сущностью Вселенной. Когда индивидуум чувствует связь с Целым и переживает свою божественную природу, мы называем это единством человека и Бога. Это можно испытать через глубокую медитацию, но также и в обыденных моментах нашей повседневной жизни. Когда мы ощущаем бесконечную жизненную энергию, превосходящую жизнь и смерть; когда мы следуем законам жизненной энергии и испытываем глубокую благодарность; когда мы выходим за пределы собственных интересов, чтобы делиться чистой и безусловной любовью, и ощущаем душевное удовлетворение и сострадание; когда мы чувствуем себя частью природы и едиными с ней — все эти моменты являются моментами встречи нашей души с Божеством, а также мгновениями, когда мы приближаемся к совершенству.

Как же нам пройти этапы «наполнения энергией», «насыщения ци» и «соединения с Божеством», чтобы расти и привести энергию нашей души к совершенству? В принципах Дао указаны три вида практики: практика принципов, практика действий и практика жизни. Подробное описание можно найти в моей книге «Living Tao — Путь жизни: вечные принципы повседневного пробуждения». Здесь я приведу лишь краткое объяснение.

Практика принципов направлена на то, чтобы открыть наш внутренний глаз мудрости. Когда этот духовный глаз открывается, мы становимся способны видеть законы, скрытые в жизни и природе. Тогда пробуждение происходит само собой. Такое пробуждение не должно оставаться лишь однократным озарением в нашем сердце. Это пробуждение к истине должно проникнуть в тело. Практика действий делает это возможным.

Наше тело — это инструмент практической работы, а не просто плоть, подверженная желаниям. Оно — драгоценный сосуд, содержащий нашу душу. Без тела мы не сможем встретиться с душой и взрастить её. Вы, наверное, уже испытывали, что когда ваши мысли в беспорядке, а тело ходит или занимается другими физическими упражнениями, вы чувствуете себя бодрым и свежим. Тренировка тела — лучший способ развивать ум. Тренируя тело, вы можете очистить и повысить свою физическую и духовную энергию. Одним словом, практическая тренировка — это развитие энергии вашего тела и ума для совершенствования души.

Практика жизни — это развитие энергии души через действия в повседневной жизни. Делитесь энергией своей души и применяйте её в работе или в отношениях с другими людьми. Если практика принципов — это посев семян пробуждения, то практика действия — это рост и цветение семян, а практика жизни — это цветение и плодоношение. Другими словами, истинное пробуждение достигается не только длительной практикой медитации; оно должно реализовываться в повседневной жизни. Когда вы живете, практикуя, обучая и делясь своей пробуждённой жизнью, энергия вашей души созревает, а ваша божественная природная энергия становится всё ярче.

Когда практика принципов, практика действий и практика жизни вращаются, как взаимосвязанные шестерни, это подобно мощному автомобилю, который везет вас к полноценной жизни. Благодаря этим трем видам практики тело наполнится жизненной силой, сердце — любовью, а ум — мудростью и творческим потенциалом. Тогда вы станете смелым и уравновешенным человеком, которого не смогут легко поколебать ни ветры эмоций, ни волны жизни. Вы будете полны великой любви и сострадания и щедро помогать другим, не рассчитывая на результат. Вы будете любить человечество и этот мир, и твердо верить в красоту Вселенной.

Жизнь как произведение искусства Life As a Work of Art

Каждый, кто приходит на Землю, рано или поздно должен вернуться в рай. Если человек знает только о Земле и не знает о существовании рая, то ему некуда будет пойти, кроме как на Землю. Тело принадлежит Земле, а душа — раю. Поэтому наше физическое тело возвращается в прах, а наша душа отправляется в рай — но вы не сможете вернуться в рай, если не познакомитесь с ним. Для физического тела существует только смерть, но не совершенство. Ваше отношение к жизни изменится в зависимости от того, ждете ли вы смерти тела или надеетесь на совершенство души.

Когда мы умираем, душа — это единственное, что мы можем унести с собой, и единственное, на что можно положиться. Другое название души — совесть (Conscience). Только один человек может по-настоящему оценить вашу совесть: вы сами. Её нельзя судить ни по каким другим людям, ни по мирским стандартам. Вы сами — это ваша совесть и рай. Основной принцип возвышения заключается в том, что, глядя в глаза своей совести, вы должны чувствовать удовлетворение, гордость и покой за прожитую жизнь. А это будет зависеть от того, насколько вы увеличили энергию своей души.

Существует один критерий роста энергии души:

ваши верхний, средний и нижний даньтяни (энергия мозга, сердца и живота) должны быть согласованы и ощущаться как единое целое. Другими словами, ваши мысли (мозг), эмоции (сердце) и действия (желудок и кишечник) не должны быть разъединены; они должны составлять единое целое, то есть вы должны действовать честно и искренне. Как бы глубоко вы ни погружались в медитацию, сколько бы великих священных текстов вы ни читали и ни заучивали, рост энергии вашей души будет ограничен, если вы не будете действовать и применять на практике то, что знаете. Сколько бы добрых дел вы ни совершали, если вы делаете их из эгоизма, сила вашей души не будет расти. Когда вы находитесь в состоянии чистоты, когда ваши мысли, эмоции и поступки составляют единое целое, энергия вашей души активируется и растёт. Это не зависит от признания других людей. Достаточно того, чтобы ваша душа была довольна самой собой.

Готовясь к старости, важно понимать, что вы можете встретить свои поздние годы в мечтах о вознесении, а не просто ждать старения и смерти. Хотя вознесение означает идеальную смерть, оно подразумевает процесс пожизненного стремления к духовному росту и совершенству. Процесс вознесения нашей жизни — это и есть процесс сублимации. Я часто описываю сублимацию так: «Сублимация — это спасение самого себя». Речь идет исключительно о том, чтобы вы спасли себя сами; нельзя полагаться на других или на внешние системы. Правительство не сможет сделать это за вас. Простое верование в что-то не сделает это реальностью, и никто не сможет занять ваше место. Чтение множества книг или овладение обширными знаниями также не приведет вас к сублимации.

Важен ваш собственный выбор. Прежде всего вы должны выбрать самоспасение, а не полагаться на что-то внешнее. Речь идет о принятии решения: «Я достигну возвышения, я спасу себя». И вы осознаете, что вам ничего не недостает. У вас есть душа — это семя вашего внутреннего совершенства, которое вы должны продолжать взращивать. Позвольте этому совершенству непрерывно расти, пока вы, в конце концов, не обретете душевное совершенство.

Проще говоря, я хочу назвать это совершенство «райским сердцем». Внутри каждого из нас есть сердце, яркое, чистое и благородное, как само Небо, — сердце, способное принять и полюбить любого человека. Никто не знает, что произойдёт после нашей смерти. Хотя существует множество догадок и обещаний о загробной жизни, никто не может дать гарантий, и мы не можем проверить результаты. Единственное, что мы можем непосредственно ощутить и в чём можем быть уверены, — это наше внутреннее сердце, святое, как рай. Это сердце и есть семя совершенства. Продолжайте развивать это сердце, пока оно, в конце концов, не станет единым целым с Раем — пока оно не соединится с жизненной энергией Вселенной, — что приведёт к совершенству и возвышению души. Это не слепая вера в что-то, а непосредственное ощущение и переживание через собственные внутренние энергетические явления.

Жить и умереть, не зная о вознесении, — это действительно печально и несчастливо. Если вы не знаете о вознесении, вы будете думать о смерти только с физической точки зрения. Насколько тревожным и страшным будет столкновение со смертью в таком случае? В конце концов, умереть, отказавшись от всего, должно быть ужасно. Но если вы знаете, что в смерти расцветёт цветок, вознесённый к новой жизни, то смерть станет моментом великой надежды и благословения, а не печали или отчаяния.

Смерть — это ступень, позволяющая нашей душе обрести полноту. Однажды нам всем придётся взойти на эту ступень смерти, которая уже приготовлена для нас. Будете ли вы подниматься по ней, дрожа от страха, или же войдёте на эту освещённую прожекторами ступень с бесстрашием и уверенностью? Те, кто уже достиг духовенной полноты, станут образцами для подражания на этой ступени смерти. Бесстрашно взойти на ступень смерти — вот путь возвышения.

Когда мы завершим всё, что должны были сделать в этом мире, когда наше тело действительно изнеможет, нам понадобится красивая и достойная смерть. Вознесение — это именно такая достойная смерть, величайшая из всех. Вознесение — это врата, через которые мы преодолеваем границы жизни и смерти и вступаем в мир вечности. Смерть в вознесении — это не страх и не печаль. Это радость и слава. Когда мы понимаем принципы возвышения, наша жизнь превращается в художественное творение, а не в страдание. Когда мы движемся к росту и совершенству души, все душевные тревоги и конфликты, возникающие из-за ограниченности жизни, превращаются в возможности для создания искусства в нашей жизни.

Вы будете проживать свою жизнь в страданиях или превратите её в художественное творение? Это полностью зависит от вас. Только вы можете раскрыть свою истинную ценность и сделать свою жизнь более драгоценной. Те, кто каждый день живёт, стремясь к духовному совершенству, — настоящие художники жизни.

Давайте станем просветлёнными старцами

Let's Become Enlightened Elders

В корейском языке есть некоторые существительные, обозначающие этапы жизни в процессе роста души. Человека, находящегося в периоде роста, называют «ребёнком» (eorini), человека, находящегося в периоде успеха, — «взрослым» (eoreun), а человека, находящегося в периоде совершенства, — «старцем» (eoreushin). Общим для них является слово «eol». «Eol» можно назвать душой или духовностью.

«Эол» (душа) человека должна расти, если он или она хочет достичь зрелости. Термин «эорини» (ребёнок) в корейском языке обозначает первую стадию жизни человека и означает, что «эол» или душа человека ещё мала и незрела. Когда ваша душа ещё мала, вы в своих мыслях и поступках ставите себя или свои эмоции на первое место, не обращая должного внимания на других. Именно поэтому маленькие дети судят и действуют эгоцентрично. То, что им нравится, чего они хотят, что они хотят съесть — всё это стоит на первом месте.

Ребёнок постепенно растёт и созревает, становясь взрослым. «Eoreun» (взрослый) означает человека, чья душа уже выросла. Душа взрослого человека уже созрела, он может нести ответственность за свои поступки и проявлять терпимость по отношению к окружающим. Чем больше ваша душа растёт в период ваших успехов, тем большего успеха вы можете достичь. Однако, оглядываясь вокруг, мы видим, что многие люди не ведут себя соответственно своему возрасту: даже будучи старше, они не поступают как взрослые. Подобно маленьким детям, они всегда принимают решения, ориентируясь на себя, и действуют, не учитывая интересы окружающих. Это происходит потому, что их душа ещё не созрела.

Взрослого человека, вступившего в пожилой возраст, называют «эореушин» (eoreushin). «Эореушин» означает, что духовность (eol) человека подобна божеству (shin) — это человек, обладающий мудростью и божественной проницательностью. Если ребенок, находящийся в стадии роста, может одновременно с укреплением физической силы пребывать в стадии «изобилия энергии», то взрослый человек в зрелом возрасте, находясь в стадии «изобилия ки», умеет широко использовать силу своего духа и энергию души. Старейшины же находятся на последней стадии, то есть в период совершенства, на стадии «божественности», обладая мудростью и энергией, дающими глубокое понимание законов природы и жизни. Иными словами, «эореушин» — это просветлённые старейшины, чья божественная энергия сияет в верхнем даньтяне.

Слова «пожилой человек» и «старик» обозначают людей, уже достигших преклонного возраста, и отражают лишь их внешний облик. С другой стороны, термин «старший» обозначает пожилого человека, обладающего внутренней мудростью и светлой духовностью. В традиционной корейской культуре жизненный путь человека оценивается по его «эол» — душе и духовности, а не по телу; старение рассматривается как процесс достижения совершенства и просветления души и духовности.

Термин «старший» описывает тех, кто развил свою душу и обрёл божественное сияние, указывая нам, людям, путь, по которому мы в конечном итоге должны следовать. Стать «старшим» — человеком, способным глубоко понимать скрытые законы природы, делиться жизненными добродетелями и мудростью, а также пользующимся уважением окружающих, — это идеальный образ пожилого человека, идеал, позволяющий нам стареть с радостью и красотой.

Стать просветлённым старейшиной не произойдёт автоматически только из-за физического старения. Вы должны достичь внутренней зрелости, обладать безграничной терпимостью, великой любовью и мудростью. Одним словом, вы должны излучать духовную энергию. Понимайте законы природы и жизни, развивайте свою энергию через практику и создавайте истинное счастье и радость, делясь своим взглядом на жизнь. Вот как можно стать просветлённым старейшиной.

Я хотел бы представить песню «Ариран» (Arirang), рассказывающую о жизни человека, осознавшего своё истинное «я» и стремящегося к совершенству. «Ариран» — это народная песня, которая на протяжении многих поколений пользуется большой популярностью у корейского народа, благодаря чему она была включена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО (UNESCO). Первоначальное значение слов «Ариран» таково:

Ариран, Ариран, Алари-о.

Ты пересекаешь гору Ариран.

Ты бросил меня, моя возлюбленная,

но не пройдя и десяти ли, ты запнёшься.

На первый взгляд эта песня звучит как упрек ушедшему возлюбленному. Однако я интерпретирую её как искреннее желание обрести полноту жизни.

В слове «ариран» «а» обозначает истинное «я», «ри» — пробуждение, а «ран» — радость. Таким образом, «Ариран» означает радость пробуждения истинного «я». «Ты пересекаешь гору Ариран» означает, что жизнь — это путь, ведущий к вершине, на котором много подъемов и спусков, способных пробудить истинное «я». «Ты бросил меня, моя возлюбленная» — эти слова символизируют того, кто ещё не пробудил своё истинное «я». В следующей строке «но ты не пройдёшь и 10 миль, как начнёшь хромать» число 10 символизирует совершенство. Как христианский крест и буддийский символ «манджа» (卍) — оба содержат иероглиф, обозначающий совершенство. Неспособность пройти 10 миль означает невозможность достичь совершенства.

Песня продолжается:

Ах, какая радость — пробудить истинное «я»,

наша жизнь подобна дороге, ведущей на гору, чтобы пробудить истинное «я».

Те, кто не пробудил своё истинное «я», не смогут достичь совершенства.

Как говорится в песне «Ариран», давайте с радостью примем взлеты и падения жизненного пути — это поможет нам пробудить истинное «я». Давайте каждый из нас с радостью пойдёт по этому пути, благодарив за каждый урок, который преподносит нам этот извилистый и неровный путь жизни. Мы начнём видеть, насколько прекрасны и милы наш жизненный путь и люди, которых мы встречаем на пути к истинному «я» и совершенству.