Формула счастливой любви. Что действительно помогает сохранить близость, доверие и отношения на годы

Конечно, нельзя смотреть только на негативную сторону, нельзя просто отрицать«добродетель, заключающуюся в том, чтобы направлять усилия изаслуги на себя», и восхвалять «добродетель, заключающуюся в том, чтобы направлять усилия и заслуги на окружающих». Направление усилий и заслуг на себя позволяет нам контролировать настоящее и получать своевременную отдачу; направление усилий и заслуг на окружающих, даже если в данный момент выгода уменьшается, может принести большее вознаграждение в будущем, если мы будем твердо придерживаться целей и смысла жизни.

В 1886 году Лев Толстой опубликовал повесть под названием «Смерть Ивана Ильича». Главный герой, Иван Ильич, был выдающимся судьёй. Однако его короткая жизнь подошла к концу в возрасте 45 лет, и, лежа на смертном одре, он оглянулся на прожитую жизнь. Когда-то он стремился к жизни в высшем обществе, но, когда жизнь подходила к концу, он осознал, что жил не так, как следовало, и хотел спросить себя, что же было правильным, но времени уже не хватило.

Положение многих людей схоже с положением Ивана Ильича: мы все чувствуем, как некая сила толкает нас к несовершенной жизни. Однако, в отличие от Ильича, у нас ещё есть возможность исправить ситуацию. Как это сделать? Нужно постараться перенаправить свои усилия и стремления с акцента на «достоинства резюме» на «достоинства некролога».

Когда мы сосредотачиваемся на финале жизни, наши действия тоже меняются. Брукс так объясняет связь между характером и счастьем: «Счастье — это неожиданный побочный продукт, получаемый в процессе стремления к нравственным целям и развития благородного характера, и в то же время — неизбежный результат». Счастье в чем-то похоже на зарабатывание денег: если вы сосредоточены на том, чтобы делать добрые дела и создавать ценность, деньги придут сами; а если вы постоянно думаете только о том, как заработать, то, напротив, ничего не получите.

Дубоис, первый афроамериканец, получивший докторскую степень в Гарвардском университете, в своей книге «Черная вода: голоса за завесой» также высказал схожую точку зрения, указав на распространенное заблуждение относительно ценности жизни, которое приводит к ошибочным ожиданиям, лишающим счастья.

Согласно этому заблуждению, чувство счастья человека проистекает из отличия от других, то есть из обладания тем, чего нет у других. Однако такая идея очень распространена в современном обществе: многие строят своё счастье на сравнении с другими. Например, кто-то считает, что его университет лучше, чем у других, или что он может позволить себе сумку за несколько десятков тысяч юаней, и поэтому полагает, что он счастливее других. Однако некоторые обнаруживают, что даже попав в более высокий социальный слой, жизнь других по-прежнему оказывается лучше их собственной — именно об этом говорится в видео о Пекинской средней школе при Пекинском университете, упомянутом в начале этого письма.

Кто-то пишет слова, выражающие недовольство, например: «Я до сих пор выплачиваю кредит, а другие уже купили вторую квартиру; я пью кофе в Starbucks, а другие пьют дорогой импортный алкоголь; я вожу детей в Диснейленд, а другие уже купиливиллу рядом с Диснеем», или же выражает недовольство тем, что муж лучшей подругизарабатываетна 100 юаней больше в месяц, чем её собственный муж.

Эти слова, выражающие недовольство, кажутся очень печальными, но на самом деле это всего лишь попадание в ловушку того заблуждения, о котором говорил Дюбуа, а именно: считать, что для счастья необходимо обладать тем, чего нет у других. Если у тебя чего-то нет, чего есть у других, ты не будешь счастлив. Это явное заблуждение, и что ещё хуже, многие сравнивают только жильё и предметы роскоши, а редко кто сравнивает объем прочитанной литературы, культурный уровень, вклад в общество или вклад в развитие предприятия и т. д.

Поэтому сравнение является основной причиной низкого уровня счастья. Нет нужды сравнивать, ведь когда мы завидуем чужому счастью, скорее всего, это происходит из-за того, что мы плохо знакомы с этими людьми, ведь когда мы по-настоящему узнаем человека, мы обнаруживаем, что у каждого есть свои трудности.

А какова вторая основная причина? Это отсутствие гармоничных межличностных отношений.

Согласно исследованиям доктора Вальдингера, счастье не имеет тесной связи с деньгами или уровнем образования. На самом деле многие люди, обладающие высоким материальным благосостоянием и получившие отличное образование, не чувствуют себя счастливыми, и причина этого заключается в отсутствии гармоничных межличностных отношений. Умение строить гармоничные отношения с разными людьми, несмотря на различия, является необходимым условием для обретения счастья.

Многие ошибочно полагают, что причиной несчастья является недостаток денег или низкий уровень образования, но на самом деле главный источник счастья заключается в качестве межличностных отношений. Как гласит известная пословица: «Джентльмен стремится к гармонии, но не к единообразию, а мелочный человек стремится к единообразию, но не к гармонии». Гармоничные межличностные отношения — это гармония, формирующаяся на фоне различий, а не навязывание единообразия. Проще говоря, благородный человек — это тот, кто умеет ладить с другими; он не требует, чтобы другие были такими же, как он, но знает, как с ними общаться. А мелочный человек — это тот, кто пытается подчинять других своим желаниям и стандартам.

Джентльмен способен поддерживать хорошие межличностные отношения, тогда как мелочный человек всегда вынужден выбирать между принуждением и подчинением. Он, как правило, склонен к покорности, но по отношению к тем, кто слабее его, ведет себя жестко.

В «Цайгентане» говорится, что по отношению к тем, кто ниже тебя по положению, легко быть строгим, но самое трудное — не проявлять злобы. По отношению к тем, кто выше тебя по положению, легко проявлять почтение, но трудно проявлять вежливость. Следует уважать собеседника, сохраняя при этом собственное достоинство. Гармоничные межличностные отношения — это качество, которому конфуцианство уделяет наибольшее внимание; можно сказать, что это цель и смысл конфуцианского образования.

Сегодня мы сталкиваемся с различными давлениями, трудностями и вызовами, и обрести счастье нелегко. Счастье зависит от определённых условий: без обеспечения жизненных потребностей трудно почувствовать счастье; если здоровье не в порядке, тоже трудно почувствовать счастье. В повседневной жизни мы видим, что недостаток финансовых ресурсов приводит к тому, что люди не могут наесться и одеться, а при болезни у них нет денег на лечение — это объективный факт. Однако такая ситуация легко приводит к ошибочному представлению: путанице между условиями счастья и способностью к счастью.

Точно так же, как наличие дорогого рояля не гарантирует, что на нём можно будет сыграть хорошую музыку, без рояля тоже трудно сыграть прекрасную музыку. Рояль — это условие для исполнения хорошей музыки, но даже имея самый лучший рояль, без навыков игры на нём невозможно сыграть хорошую музыку.

То же самое относится и к счастью: для него необходимы как соответствующие условия, так и способность быть счастливым. Если у человека нет навыков построения межличностных отношений, ему будет трудно почувствовать счастье, даже при наличии самых благоприятных условий.

Чем меньше выбора, тем больше счастья

Художник Чэнь Даньцин говорит: «Красивым женщинам приходится довольно тяжело. Я видел одно зарубежное исследование, согласно которому красивые женщины очень завидуют тем, у кого внешность средняя, потому что у последних очень насыщенная личная жизнь и счастливый брак».

Поскольку они невыдающиеся, они очень ценят всё, что даётся им нелегко; у них не так много вариантов, в том числе и в браке, им легко удовлетвориться тем, что есть.

Жизнь некрасивых девушек полна трудностей, а жизнь красивых — полна искушений. Трудности легко преодолеть, искушениям трудно противостоять, а выбор сделать сложно. Преодолев трудности благодаря своим усилиям, некрасивые девушки растут как личности; жизнь — это постоянный вызов самому себе, восхождение на одну вершину за другой. Если же за искушениями красавиц скрываются ловушки, их жизнь будет полна страданий.

В реальной жизни нам может казаться, что у тех, у кого больше возможностей выбора, больше ресурсов, а значит, они счастливее. Однако компьютерный ученый китайского происхождения У Цзюнь в своей колонке «Получить • Письма из Кремниевой долины» отмечает, что иногда отсутствие выбора, напротив, облегчает путь к успеху и счастью. Профессор У рассмотрел мудрость отказа от выбора с трех точек зрения: личностного развития, бизнес-моделей и управления предприятием. Давайте послушаем, что он говорит.

С точки зрения личностного развития, почему люди, не делающие выбор, счастливее? Во время длительной беседы У Цзюня с профессором Си Кайюанем из Школы бизнеса Чикагского университета профессор Си затронул один вопрос: почему индийцы чаще, чем китайцы, занимают руководящие должности в американских компаниях? Конечно, этому есть много причин, например: индийцы начали выезжать за границу на полвека раньше, чем китайцы, а также лучше владеют английским языком и т. д. Однако профессор Си высказал уникальную точку зрения: по его мнению, профессиональный успех индийцев объясняется тем, что их выбор весьма ограничен. Как известно, большинство индийцев живут в бедности, и, оказавшись в США, вряд ли смогут вернуться в Индию, поэтому они очень усердно работают в Америке.

По той же логике можно объяснить, почему индийцы более счастливы в браке, чем американцы. Как известно, в Индии существует система каст, в которой разделение на социальные слои очень строгое: различия прослеживаются не только по горизонтали, но и по вертикали, и в общей сложности насчитывается более десятка уровней и несколько десятков каст. Несмотря на то что индийское законодательство запрещает дискриминацию по кастовому признаку, в сознании индийцев кастовые различия глубоко укоренились, поэтому у детей из высших каст выбор очень ограничен. Хотя сегодня развод не сопряжён с какими-либо ограничениями, после развода круг возможностей сужается. Поэтому, вступив в брак, индийцы остаются верными на всю жизнь.

Хотя это может показаться проявлением преданности индийцев до конца, результаты опроса всемирно известной компании «Гэллоп» показывают, что уровень удовлетворённости браком у индийцев, не имеющих возможности свободно выбирать партнёра, сопоставим с уровнем удовлетворённости американцев. При этом уровень удовлетворённости браком у индийцев, проживающих в США, превышает средний показатель по США. Это свидетельствует о том, что у индийцев не так много выбора, и они вынуждены прилагать усилия для сохранения брака и семьи; в то время как американцы стремятся к более счастливой семейной жизни путём новых романтических отношений и повторного брака. Тем не менее, результаты исследований показывают, что через пять лет после развода, независимо от того, вступили ли они в повторный брак или нет, их уровень счастья не повышается по сравнению с тем, что был до развода. Возможно, это объясняется «неудовлетворенностью, вызванной сравнением».

Далее поговорим о применении «ограничения выбора» в бизнесе. Раньше многие производители мобильных телефонов выпускали десятки, а то и сотни моделей, но пользователи по-прежнему оставались недовольными. Это объясняется тем, что, купив телефон модели А, пользователи, увидев, как другие используют телефон модели В, хотели бы, чтобы их телефон обладал преимуществами обеих моделей, поэтому всегда оставались недовольными. Подход компании Apple отличается от общепринятого: она не предоставляет пользователям слишком большого выбора, выпуская в каждом поколении всего несколько моделей. Дизайнерская философия Джобса описывается как «меньше — значит больше», то есть «меньше» означает отсутствие избыточного выбора.

Подобных примеров много: например, поисковая система Google. Несмотря на то что пользователи могут настраивать её под себя, эти функции сложны в использовании и доступны в основном только профессионалам. Это означает, что пользователям фактически не предоставляется слишком много вариантов, но при этом они остаются очень довольны. То же самое можно сказать и об автомобилях «Тойота»: у них всего несколько моделей, каждая из которых имеет лишь несколько вариантов стандартной комплектации без дополнительных опций, но именно это делает их самыми продаваемыми в своем сегменте. Таким образом, обеспечение удовлетворенности пользователей в сфере продаж и обслуживания как раз и означает, что не следует предоставлять им слишком много вариантов выбора.

Наконец, как применить в управлении принцип «отсутствие выбора приводит к большей удовлетворённости». Когда господин У занимал должность вице-президента компании Tencent, в конце одного года его отделу предстояло организовать зарубежную поездку. Секретарь предложила на выбор два варианта: поездка на Хиросиму для катания на лыжах или поездка на Пхукет, чтобы насладиться солнцем. Господин У поручил секретарю выбрать один вариант для всех, а не предлагать два. Дело в том, что если отправить сотрудников кататься на лыжах на Хоккайдо, то, хотя поначалу они будут в восторге, многие из них не умеют кататься, а из-за холодной погоды они, возможно, будут завидовать коллегам, отправившимся на Пхукет; а если отправить сотрудников на Пхукет, где они насладятся солнцем и пляжем, то через два дня им, возможно, станет скучно, и они будут завидовать тем коллегам, которые наслаждаются горячими источниками и суши на Хоккайдо.

Однако если есть только один вариант, например, поездка на Хиросиму кататься на лыжах, большинство сотрудников, не имея для сравнения варианта с Пхукетом и не испытав настоящих японских горячих источников и кухни, будут с удовольствием проводить время и по возвращении обязательно останутся под хорошим впечатлением от компании. Поэтому господин У считает, что, хотя невозможно удовлетворить всех сотрудников, нет необходимости стремиться к этому: слишком большой выбор на самом деле непрактичен и не приносит радости никому.

Как говорится, детям легко быть счастливыми, а взрослым легко быть счастливыми.

Состояние здоровья

Можно ли с помощью научных методов улучшить здоровье и повысить уровень счастья? Ответ — да. В своих работах профессор Тан Июань из Института поведенческих наук Стэнфордского университета (США) отмечает, что научные исследования показывают: медитация осознанности способствует увеличению количества альфа- и тета-волн в мозге, что положительно влияет на здоровье и повышает уровень счастья.

В 2002 году исследователи из Университета Висконсина измерили индекс счастья мозга дзенского мастера Мингью Ринпоче и обнаружили, что активность соответствующих областей его мозга в 700 раз превышала показатели обычного человека, что на мгновение заставило учёных подумать, что приборы сломались! Американский журнал «Тайм» назвал Мингью Ринпоче«самым счастливым человеком в мире».

В 1990 году результаты исследования, опубликованные в специализированном научном журнале, показали, что проблемы со здоровьем влияют на чувство счастья людей, и чем серьезнее проблема, тем сильнее снижается уровень счастья. Эти результаты были получены в один и тот же момент времени при исследовании разных групп людей. Так как же изменятся показатели их счастья, если проводить долгосрочное наблюдение за одной и той же группой людей?

Предварительные результаты исследования показали, что при появлении проблем со здоровьем уровень счастья людей сначала заметно снижается, но со временем, после адаптации, возвращается к исходному уровню. Однако более поздние исследования продемонстрировали, что с возрастом и ухудшением состояния здоровья уровень счастья людей также снижается.

Обобщив имеющиеся на данный момент результаты исследований, экономисты пришли к выводу: как при сравнении разных групп людей в один и тот же момент времени, так и при наблюдении за одной и той же группой в разные моменты времени, состояние здоровья и уровень счастья находятся в прямой зависимости и развиваются в одном направлении.

Здесь у некоторых может возникнуть вопрос: проводят ли люди социальные сравнения в отношении своего здоровья? Возьмём, к примеру, 70-летнюю бабушку: несмотря на некоторые проблемы со здоровьем, такие как боли в пояснице и спине, а также не очень острый слух и зрение, если она обнаружит, что по сравнению со своими сверстниками её физическое состояние всё ещё неплохое, повысится ли тогда её уровень счастья?

Однако исследования показывают, что это не так. В отличие от дохода, состояние здоровья нелегко продемонстрировать окружающим. Обычно мы можем судить об уровне дохода человека по его жилью, транспорту и одежде, по крайней мере, примерно оценить, богаче ли он нас. Однако состояние здоровья людей носит более личный характер: даже при наличии хронических заболеваний или недомоганий они не хотят раскрывать это окружающим. Когда вы спрашиваете кого-то: «Как дела? Как самочувствие?», скорее всего, он просто вежливо ответит: «Нормально, всё хорошо».

Поэтому в вопросах здоровья люди не склонны к социальным сравнениям. Однако мы легко можем проводить самосравнение, то есть сравнивать своё текущее состояние здоровья с лучшим или идеальным состоянием. Возьмём, к примеру, упомянутую ранее 70-летнюю бабушку. Возможно, она не особо заботится о том, как её здоровье соотносится со здоровьем её сверстников, но она часто вспоминает, что многие вещи, которые она делала в молодости, теперь ей не по силам: она не может ходить так быстро и на такие длинные расстояния, как раньше, не может с удовольствием играть в мяч или лазать по горам, а зрение и слух у неё тоже ухудшились. По мере того как разрыв между её состоянием здоровья и идеалом продолжает увеличиваться, её чувство счастья соответственно снижается.

Таким образом, изменения в состоянии здоровья оказывают значительное влияние на чувство счастья, независимо от состояния здоровья других людей. Поэтому улучшение здоровья — это дело, приносящее определенную выгоду. Если каждый будет уделять больше внимания питанию, увеличит физическую активность и будет регулярно проходить медицинские осмотры, то все станут здоровее и счастливее, а общий уровень счастья в обществе также повысится. В отличие от «игры с нулевой суммой», связанной с увеличениемдоходов, улучшение здоровья приводит к ситуации, выгодной для всех, поэтому можно сказать, что это верное средство для повышения чувства счастья.

Семейная жизнь

Психологи наблюдали за изменениями уровня счастья группы молодых немцев в период от двух лет до брака до двух лет после него. Взяв за базовый уровень счастье за два года до брака, они обнаружили, что уровень счастья респондентов за год до брака заметно вырос, а в год заключения брака — снова значительно вырос; однако через два года после брака уровень счастья вернулся к базовому уровню, наблюдавшемуся за два года до брака. Психологи пришли к выводу: как правило, люди очень быстро и полностью адаптируются к браку, поэтому брак не повышает уровень их счастья.

Экономисты, например профессор Ричард Истерлин, также провели аналогичные исследования, но их выводы несколько отличаются от выводов психологов. Во-первых, они тоже обнаружили, что за год до вступления в брак уровень счастья людей несколько повышается, но причиной этого являются не ожидания, связанные с браком, а начало совместной жизни. Затем, в год вступления в брак, уровень счастья вновь повышается, и в этом отношении их результаты совпадают с результатами исследований психологов.

Далее рассмотрим новый вопрос: как дети влияют на уровень счастья людей? Исследователи, используя подробные данные шведских демографов, проследили за группами людей, родившихся в разные годы, начиная с достижения ими взрослого возраста идо 40 лет изменения уровня счастья. Результаты исследования показали, что у женщин уровень счастья повышался за год до рождения ребенка и в течение двух лет после его рождения, но после того, как ребенку исполнялось два года, он начинал снижаться. У мужчин динамика изменения уровня счастья была схожа с женской, но амплитуда колебаний была меньше.

Что касается брака, то в течение первых двух лет, несмотря на некоторое снижение уровня счастья, он по-прежнему остается значительно выше исходного уровня, зафиксированного до вступления в брак. Уровень счастья в начале совместной жизни примерно соответствует тому, что был до брака. Таким образом, вступление в брак влияет на уровень счастья лишь в краткосрочной перспективе, тогда как в долгосрочной перспективе наличие партнера, с которым вы живете вместе, способствует повышению уровня счастья. Поскольку человек — социальное существо, партнер может обеспечить нам эмоциональную поддержку и компанию, что является ключевым фактором повышения уровня счастья.

Исследовательская группа на основе опросов того времени обнаружила, что причиной этого является значительное влияние семейной жизни на уровень счастья людей. Когда у людей появляется ребенок или он только что родился, их удовлетворенность семейной жизнью повышается, но по мере того, как ребенок растет, финансовая нагрузка, связанная с его воспитанием, становится все больше; людям приходится балансировать между работой и уходом за ребенком, а также решать новые проблемы, связанные с ребенком. Все эти факторы снижают удовлетворенность семейной жизнью, что, в свою очередь, влияет на уровень счастья людей.

Семейная жизнь оказывает значительное влияние на чувство счастья людей, независимо от того, рассматривается ли она с точки зрения супруга или ребенка. Люди оценивают свою семейную жизнь в большей степени путем сравнения с самими собой, а не с другими. Это связано с тем, что наши знания о семейной жизни других людей также ограничены.

Счастье нуждается в новизне

Наш мозг обладает сильной способностью к адаптации: если повторять счастливые события снова и снова, предельный эффект быстро снижается, а чувство счастья резко уменьшается. Поэтому можно сказать, что мы все меняемся.

В 1978 году Филип Брикман, Дэн Коутс и Ронни Джанофф-Булман из Северо-Западного университета провели исследование, в котором приняли участие 22 человека, выигравшие в лотерею 300 тысяч долларов (чтосоответствует 7 миллионам юаней по сегодняшнему курсу), и 29 человек, ставших инвалидами в результате дорожно-транспортных происшествий. Они обнаружили, что в первое время после выигрыша или получения инвалидности лотерейные победители выглядели очень счастливыми, а инвалиды, напротив, становились несчастными. Однако через год уровень счастья обеих групп вернулся к среднему показателю.

Как же справиться с адаптивностью мозга? «Коктейль счастья» — отличная стратегия. Подобно тому, как обычный коктейль смешивается из множества разных напитков, «коктейль счастья» заключается в том, чтобы изучать различные способы получения удовольствия, регулярно менять «ингредиенты» счастья и постоянно привносить в жизнь новые впечатления.

Поскольку мозг устает от повторяющихся переживаний и начинает их игнорировать, воспоминания о повторяющихся действиях часто бывают скудными или размытыми. Только выйдя из зоны комфорта и получив опыт, кардинально отличающийся от обычного, мозг активизируется, и в банке воспоминаний наполнится данными, появится восприятие времени и пространства, а также отложенные ощущения радости — и только тогда, спустя несколько лет, у вас останется отпечаток того момента, подтверждающий, что в то время вы «жили» и «были счастливы».

Перевернутые родительские роли влияют на счастье ребенка на всю жизнь

Некоторым семьям всегда не везёт, словно в их крови течёт проклятие ссор; возможно, это результат «перевернутых родительско-детских ролей», передаваемого из поколения в поколение.

Так что же такое «перевернутые родительско-детские роли»? Во многих семьях отношения между родителями и детьми кажутся очень близкими, а дети ведут себя очень послушно. Но на самом деле родители могут проявлять некоторые формы сильного манипулирования детьми, заставляя их безропотно подчиняться своей воле. Например, родители привычно принижают собственные идеи детей, а право принимать решения или делать выбор остается за ними. Дети, выросшие в таких условиях, привыкают к покорности и в глазах посторонних считаются«хорошими детьми», что создает иллюзию семейного счастья. Японский социолог Като Тэйзо считает, что такая семейная модель является источником многих семейных травм и детских травм. По его мнению, родители манипулируют детьми не потому, что обладают авторитетом, а потому, что они сами не повзрослели, по-прежнему зависят от детей и нуждаются в них для удовлетворения своих нарциссических эмоциональных потребностей, получая от детей желаемое признание и послушание. Таких родителей называют «родителями, которые не повзрослели», а это явление — «перевернутыми родительскими ролями».