Азбука интервенции

Зорич, по воспоминаниям Щербатова, ввёл в обыкновение «непомерно великую игру» – серб действительно был безудержным картёжником. Потёмкин, как уверял Щербатов, насадил «властолюбие, пышность, подобострастие, обжорливость, сребролюбие». Мамонов – «деспотичество в раздаянии чинов».

Но нас интересует Завадовский. Этот – «ввёл в чины подлых маллоросиян». Какова формулировка!

Выпускник Киевской духовной академии, Завадовский происходил из малороссийского рода – он был сыном казацкого старшины гетманского войска Василия Васильевича Завадовского от брака с Пелагеей Степановной Ширай. Дорос до действительного тайного советника и первого министра народного просвещения Российской империи.

Именно Завадовский – один из создателей сильнейшей украинской партии в России. С Петра Васильевича со товарищи началась идеология «украинства», пышно расцветшая у нас ещё в XVIII веке.

Впрочем, едва ли Екатерина ещё и в том повинна. Ей было достаточно, что она любила и расширяла Россию, а её мужчины любили и Россию, и её.

Упомянем лишь, что при всё том матушка Екатерина была ещё и главой Русской православной церкви. С тех пор, как Пётр отменил патриаршество – российские монархи по совместительству являлись ещё и наивысшими церковными руководителями.

В смысле религиозном Екатерина была, признаем, дочкой века Просвещения. Посещала обязательные торжественные богослужения, в постные дни – постилась, говела, но на том всё. В целом же считала религиозную обрядность пустой тратой времени: на богомольные поездки время не тратила, на монастыри не жертвовала. В дворцовую церковь ходила – не могла избежать, – но обычно не выстаивала всей службы. Ей ставили переносное кресло на хорах, и пока шла богослужение – раскладывала пасьянс.

А то, что плохая христианка, мужеубийца и незаконная жена десятков фаворитов являлась главой церкви – то не её вина.

Так Господь рассудил.

Сердобольные царелюбцы

Есть в истории царской России статистика, о которой теперь стараются не вспоминать.

Всероссийский голод 1891 года охватил территории с населением более 40 миллионов человек. Из них, по официальным данным, умерло более двух миллионов взрослых великороссов; умерших же «инородцев» в те годы вообще не считали нужным фиксировать. Очередной голод начался в 1900-м, продлившись три года, снова охватив 40 миллионов жителей страны. Умерло три миллиона одних только взрослых великороссов.

В те же годы для подавления крестьянских восстаний и выступлений рабочих только в Полтавской и Харьковской губерниях было использовано 200 тысяч регулярных войск, т. е. 1/5 всей русской армии тех лет. Не считая сотен тысяч жандармов, казаков, урядников.

Следом случился голод 1911 года, охвативший не менее 30 миллионов человек, когда умерло ещё 2 миллиона взрослых русских людей. Детей всякий раз не учитывали.

По официальным данным царской статистики, ежегодно из 6–7 миллионов рождённых младенцев 43 % не доживали до пятилетнего возраста. Иными словами, каждый год умирало более миллиона детей – от голода, болезней, эпидемий, отравлений.

Когда большевиков обвиняют в «организации» голода в Поволжье в 1921 г. и на Украине в 1932–1933 гг., цифры потерь следует сравнивать с аналогичными потерями царского периода. И понятно, почему не сравнивают – невыгодно.

Помню, когда работал над биографией Сергея Есенина, столкнулся с многочисленными свидетельствами того, что до революции его – вполне зажиточная крестьянская семья – панически боялась голода. Стал смотреть статистику по Рязанской и соседним губерниям и был поражён: эпидемии голода шли, как налёты саранчи. Вымирали целыми деревнями и сёлами. Притом наша огромная и очень богатая страна не находилась тогда, как СССР в 20-е и в 30-е годы, в окружении врагов и под санкциями. И всё равно не могла справиться с бедой.

Но прошло сто лет, уселись в круг многомудрые историки и филологи, и начали цедить скудные свои речи: ах, почему же Есенин принял революцию? Он же такой пастушок был, он же царевнам стихи читал, у него ж деды богачи были… ах, наверное, он был тщеславный и славы возжелал! Иные есениноведы всерьёз начинают рассуждать о том, что его «бес обуял».

Когда историю своей страны знаешь только по сериалам про помещичьи усадьбы – и не к таким выводам прийти можно, но у нас и, казалось бы, образованные люди не в состоянии осмыслить положение крестьянства накануне 1917 года.

Спросим тех, кто ещё застал СССР: вы могли бы себе представить повальный, на 30–40 миллионов населения, голод в пятидесятые или шестидесятые года?

Здесь в разговор вмешаются наши правые ревнители правды и скажут: «Эва! Это ж другое время!»

Нет. Это не другое время. Голод и тогда случался в десятках стран, охватывая огромные территории. Миллионы и тогда умирали от голода.

Советские мужики пятидесятых годов, помнившие, что было 40 лет назад, – а это совсем небольшой срок – знали, что они с тех пор приобрели. И обратно, в позапрошлое – большинство из них не хотело.

Социолог С.А. Нефедов писал о жизни правящих элит: «…за 1907 г. было вывезено хлеба на 431 млн руб.; взамен были ввезены… потребительские товары для высших классов… на 180 млн руб. и примерно 140 млн руб. составили расходы русских за границей… Для сравнения, в том же году было ввезено машин и промышленного оборудования на 40 млн руб., сельскохозяйственной техники – на 18 млн руб. На нужды индустриализации шла лишь очень небольшая часть доходов, полученных от хлебного экспорта».

Свидетельство министра земледелия 1915–1916 гг. А.Н. Наумова: «Процветают спекуляция хлебом, хищничество, взяточничество; комиссионеры, поставляющие зерно, наживают состояние, не отходя от телефона. И на фоне полной нищеты одних – безумная роскошь других. В двух шагах от конвульсий голодной смерти – оргии пресыщения. Вокруг усадеб власть имущих вымирают селения. Они же тем временем заняты постройкой новых вилл и дворцов».

По результатам первой российской переписи 1897 года, число грамотных на всю Россию составило 21,1 %.

В 1901 году у нас в стране было официально зарегистрировано 2 400 публичных домов. По статистике, 47,5 % работающих там были крестьянками. Более 75 % занимались этим ремеслом из-за недостатка средств к существованию. Среди работниц активно распространялись венерические заболевания: если в 1910 году были больны 52,7 % занятых, то в 1914 году – до 70 %. В «Правилах для содержательниц домов терпимости» были регламентировано место размещения борделей – не ближе, чем 150 саженей (т. е. около 300 метров), от церквей, училищ и школ.

Теперь нам рассказывают, что империя переживала расцвет духовности. Ну да, падшие души паслись за триста метров от детей и священников.

В 1917 году проституция была запрещена безбожными большевиками. Теперь можно, не слишком стесняясь, рассказывать про великие блага той чудесной, порушенной дореволюционной жизни, и про лучших людей России, которых уничтожала или изгнала бестолковая, неблагодарная, забывшая Бога чернь.

Между тем русский текст Библии издали только при Александре II. Русский народ до середины XIX века Библию не читал.

О том, что «большевики отняли у народа веру», мы слышали многократно. Пусть теперь расскажут, насколько глубока была вера у людей, не читавших Библии? И если можно быть Святой Русью, не читая Библии – отчего нельзя с кафедрами марксизма-ленинизма?

Ещё нам рассказывали: а вот если у коммуниста находили Библию, то…

Пусть лучше напомнят, много ли Библий на русском языке можно было найти во времена Пушкина? А во времена Чехова?.. И многие ли в начале XX века могли Библию элементарно прочитать? Хотя бы по слогам?

Кто посягал на царей?

Однажды в разговоре о национальности Ленина меня наповал сразил довод оппонента: «Ульяновы не могут быть русскими, потому что старший брат Владимира – Александр – готовил убийство царя». Русскому человеку, имелось в виду, такое и в голову не пришло б.

Что ж, вспомним, кто ж посягал у нас на царей в ту эпоху.

В 1879 году покушение на Александра II совершил Андрей Иванович Желябов – русский, из семьи крепостных дворовых крестьян Таврической губернии. В том же году, три попытки подрыва царского поезда совершила группа под руководством Николая Ивановича Кибальчича – он родился в Черниговской губернии в семье священника-украинца.

В 1880 году взрыв в Зимнем дворце готовил народоволец Степан Николаевич Халтурин. Русский, рабочего сословия. Родился в Орловском уезде Вятской губернии.

Организатором нескольких покушений на царя стал Александр Дмитриевич Михайлов – из Курской губернии, русский, сын курского землемера Дмитрия Михайловича Михайлова и дочери помещика Клавдии Осиповны Вербицкой.

Народовольцы практически поголовно были русскими и малороссами. Иного способа сменить форму управления Россией они, увы, не видели – и страшно ошибались.

Ленин находил террористические методы пагубными, вредными, бессмысленными.

Однако из дней нынешних многие действительно не понимают той степени ненависти, что испытывала к Романовым огромная часть русского народа:

Наш Царь – Мукден, наш Царь – Цусима,Наш Царь – кровавое пятно,Зловонье пороха и дыма,В котором разуму – темно.Наш Царь – убожество слепое,Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,Царь-висельник, тем низкий вдвое,Что обещал, но дать не смел.Он трус, он чувствует с запинкой,Но будет, час расплаты ждёт.Кто начал царствовать – Ходынкой,Тот кончит – встав на эшафот.

– писал Константин Дмитриевич Бальмонт, русский дворянин, сын военного из малороссов, мать – Вера Николаевна Лебедева.

Или вспомним другое, не менее ужасное, стихотворение:

Стоят три фонаря —Для вешанья трёх лиц:Середний – для царя,А сбоку – для цариц.

Автор – поэт Сологуб. Настоящая фамилия – Тетерников. Звали его Фёдор Кузьмич – русский, сын крестьянина Полтавской губернии и крестьянки Петербургской губернии.

Ну и в завершение «наше всё» – Александр Сергеевич Пушкин:

Мы добрых граждан позабавимИ у позорного столпаКишкой последнего попаПоследнего царя удавим.

Если б это сочинил Александр или Владимир Ульянов – о, какой козырь бы имели наши любезные оппоненты, таская цитату с места на место и поясняя: «Посмотрите, как чёртова нерусь ненавидела всё русское».

Но вот незадача: беспощадное четверостишие – досталось нам в наследство от солнца русской поэзии.

Державный народ творил и писал на Руси такое, что ни одному выходцу из черты оседлости и не снилось.

Охота на вождя

Рулевой

Не обольщён яГимнами герою,Не трепещуКровопроводом жил.Я счастлив тем,Что сумрачной пороюОдними чувствамиЯ с ним дышалИ жил.

Эти строки о Ленине написал русский национальный гений Сергей Есенин. Им говорила душа нашего народа.

Ленин – другая точка цивилизационно-го отсчёта.

Ленин – отец Мао, Ким Ир Сена, Хо Ши Мина, Че Гевары, Фиделя, Уго Чавеса. И многим борцам в будущем ещё станет отцом.

Ленин – это воплощённый антикапитализм и антиколониализм.

В мировой истории Ленин стоит выше всех новейших мировых реформаторов. Рузвельт, Тэтчер, Пиночет – несоизмеримо малы рядом с ним. Ровню Ленину надо искать в античности, в эпохе Возрождения.

Его масштаб – причина ненависти к нему. Растоптать память о нём желал весь олигархический колониальный капитализм. Против Ленина работала вся мировая информационная машина. Мировая, говорю! Обладающая абсолютными финансовыми возможностями!

И не победила его.

Чтобы понять, какое наследство оставил Ленин, приведу один факт.

На пике русско-украинского противостояния, в Россию приехало несколько десятков африканских лидеров. И вдруг выяснилось, во-первых – три четверти из них говорят по-русски. А во-вторых, практически все они – социалисты.

Благодаря Ленину у нас нашлись товарищи на планете. Например, чернокожие товарищи из большинства африканских стран. Но если бы только оттуда.

На следующий съезд пророссийских политических лидеров приехали латиноамериканцы. Там снова три четверти оказались социалистами. И три четверти – так или иначе, воспитанниками СССР.

К нам лоялен тот мир, что обрёл свободу или надежду на свободу благодаря Ленину, его прорыву, его гению. А за годы антиленинского либерализма мы накопили только тех буржуазных «партнёров», что поставляли во время русско-украинского конфликта оружие, убивавшее наших сыновей и братьев.

Великий русский писатель, участник и Гражданской, и Великой Отечественной, майор Красной Армии Андрей Платонов, много писал о Ленине в схожем контексте: о мировом значении его.

Показательна статья Платонова 1920 года:

«Ленин – это редкий, быть может, единственный человек в мире. Таких людей природа создает единицами в столетия. В нём сочетались ясный, всеохватывающий, точный и мощный разум с нетерпеливым, потому что слишком много любящим, истинно человеческим сердцем. И всё это сковано единой сверхчеловеческой волей, направляющей жизнь к определённым раз поставленным целям, не позволяющей склоняться и колебаться.

Это и есть та сила, которая вырывала не один раз погибавшее рабочее и мужицкое дело из пастей бесчисленных хищников и спасла в конце концов русскую революцию от всех напастей, а с ней спасла и революцию мировую, ибо победа рабочих и крестьян в России родит революцию всей земли…»

В ответ иные могут сказать, что это писал молодой Платонов и позже он подобного не сказал бы.

Но вот и более поздняя цитата – из рассказа Платонова 1943 года «Полотняная рубаха»:

«Ленин для меня, круглого сироты, стал отцом и матерью, я почувствовал издалека, что я нужен ему, – это я, который никому был не нужен и заброшен, – и отдал ему всё свое сердце, отдал навсегда – до могилы и после могилы. Если ты хочешь знать, в Ленине для меня будто снова воскресла мать, и для меня он больше, чем мать, – ведь мать была только несчастной женщиной, мученицей, умершей в рабстве, а Ленин! – знаешь ли ты, кем был и есть Ленин?

Во время войны я хранил материнскую рубаху у себя на груди, за пазухой; сейчас только она у меня под подушкой… Ты вот не знаешь, ты не поймёшь, как легко бывает умереть, как умираешь с жадностью и с ясной мыслью, когда идёшь на смерть под знаменем Родины, и Родина эта живёт в твоём сердце, как истина, как Ленин, и ты прижимаешь её к себе, как бедную рубаху дорогой матери…»

Теперь только на минуту вообразите, что понаписали бы о Ленине, спроси их о том же, знаменитые нынешние литераторы – будь то Акунин, или Улицкая, Владимир Сорокин или Дмитрий Глуховский.

Иной раз хочется спросить современников – русских, или выдающих себя за таковых: вам действительно компания Акунина и Глуховского нравится больше, чем Есенина и Платонова?

Вы логически можете себе объяснить, отчего у вас общие убеждения с первыми, а не со вторыми?

Как вас занесло в эту компанию? Сквозняк «перестройки»? Ну так соберитесь и возвращайтесь обратно. Кончилась перестройка.

При нём и благодаря ему

Ленин скончался в возрасте пятидесяти трёх лет 21 января 1924 года в 18 часов 50 минут в усадьбе Горки Подольского уезда Московской губернии.

Страна прощалась с вождем на протяжении пяти дней и пяти ночей. У гроба прошли порядка миллиона людей, приехавших со всей страны. Среди них первый поэт России Сергей Есенин и молодой писатель Михаил Шолохов. Два русских гения – и вождь.

Похороны состоялись 27 января 1924 года в Москве. На Красной площади был выстроен Мавзолей, где тело Ленина покоится до сих пор. Инициатором бальзамирования выступил Сталин.

Троцкий вспоминал, что Сталин пояснил так: Ленин – русский человек и, значит, хоронить по-русски.

– Согласно канонам Русской православной церкви, угодники делались мощами, – сказал Сталин.

– Прежде были мощи Сергия Радонежского и Серафима Саровского, теперь хотят их заменить мощами Владимира Ильича, – сострил Троцкий. Идея Сталина ему не нравилась.

Сталин настоял на своём: Ленин должен упокоиться, как угодник.

Сталин считал вождя русским угодником. Все претензии к Сталину.

Пока же несколько фактов о Ленине, о которых хочется вспомнить.

Весной 1877 года его старший брат Александра был задержан – как участник народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III. Верховный суд империи, начавшись 15-го, уже 19 апреля завершил работу: все четырнадцать подсудимых приговаривались к смертной казни.

Приговор должен был утвердить государь. Оставалась надежда, что прошение на высочайшее имя смягчит участь осуждённых.

Мать братьев Ульяновых Мария Александровна получила свидание с сыном. Она молила его подать прошение о помиловании. Александр отказался.

– Представь себе, мама, – сказал он, – что двое стоят друг против друга на поединке. В то время как один уже выстрелил в своего противника, он обращается к нему с просьбой не пользоваться, в свою очередь, оружием. Нет, я не могу поступить так…

Характер неистовый, несломляемый. Принципы.

У Владимира именно в эти дни начинались выпускные экзамены на аттестат зрелости.

Пятого мая за сочинение «Царь Борис» Владимир Ульянов получил «пять». Седьмого мая он выполнил на «пять» письменную работу по латыни.

На следующий день с утра была письменная математика. В то утро, когда Владимир решал задачи – во дворе Шлиссельбургской тюрьмы началась казнь.

Семи осуждённым Александр III заменил смертный приговор каторгой на сроки от десяти до двадцати лет. Двое – Лукашевич и Новорусский, подавшие прошение о помиловании, вместо виселицы получили пожизненную каторгу. Все они в 1905 году попали под амнистию и вышли на свободу.

Ульянова и его подельника Шевырева вешали вместе. Подошёл священник. Ульянов приложился к кресту, а Шевырев отказался. Оба взошли на эшафот одновременно.

Восьмого мая Владимир снова получил высший балл и стал готовиться к следующему экзамену.

С утра десятого мая было опубликовано правительственное сообщение о казни. В Симбирске его расклеили по всему городу, и теперь о случившемся узнали все.

Двенадцатого мая Владимир Ульянов сдал на «пять» письменный экзамен по алгебре и тригонометрии, а на следующий день – письменный по греческому. Двадцать второго мая начались устные экзамены, и Владимир получил высший балл по истории и географии.

В тот же вечер из Петербурга вернулась мать. Она была в ужасном состоянии.

Экзамены продолжались: 27 мая – Закон Божий, 29-го – латынь, 1 июня – устный греческий, и, наконец, 6 июня – устная арифметика, алгебра, геометрия и тригонометрия. Все – на «пять». 10 июня педагогический совет постановил наградить Ульянова золотой медалью.

Смерть брата стала его трагедией на всю жизнь. Он обожал Сашу. Но наш рассказ не о том.

Это рассказ про нервную систему Ленина.

Про собранность, про целенаправленность. Про силу интеллекта.

Владимир Ульянов был первым учеником во всех учебных заведениях, где ему приходилось учиться.

Уже в юности он читал на церковнославянском, знал латинский, древнегреческий, немецкий и французский. В эмиграции подтянул разговорный немецкий и французский. Выучил английский. Он читал на польском, чешском и понимал шведский. Кроме того, освоил итальянский на бытовом уровне – что было не слишком сложно, учитывая его знание французского и латыни; читал же он на итальянском свободно.

Всего получается 10 языков, и русский – одиннадцатый. И на том он не остановился.

Работы Ленина содержат тысячи ссылок на труды специалистов и мыслителей почти на всех перечисленных языках. Чаще всего он ссылался на исследования и трактаты по экономике, социологии и философии. Надо понимать, на каком уровне он должен был всеми этими языками владеть.

Доктор физико-математических наук Георгий Малинецкий писал: «Устремлённый к будущему, Ленин всегда опирался на серьёзный научный фундамент, на передовую науку своего времени, включая политическую экономию и философию. Он даже вник в проблемы физики начала 20 века, аргументированно спорил с Махом, Авенариусом, отстаивая реальность, материальность, бесконечность и познаваемость окружающего нас мира. То есть, он всерьёз относился к мировоззренческому, философскому фундаменту человеческого познания. Спрашивается, какое у нас мировоззрение сегодня? Ленин действительно занимался мировоззрением. Сейчас эта традиция нашей властью утрачена».

Мы можем спорить о человеческих качествах вождя и его современников, но нет сомнений – Ленин был куда более интеллектуально оснащён, нежели Керенский, Лавр Корнилов, Николай Романов, гетман Скоропадский, Петлюра, Врангель.

Огромная голова, исключительный багаж знаний.

7 ноября 1917 года Ленин с товарищами осуществили революцию. Сегодня взгляд на суть и смысл её нарочито сводится к преувеличенным деталям, затмевающим для огромного числа людей главное: что такое социалистическая революция в переводе на всем понятный социальный язык?

Равные права мужчин и женщин – впервые в истории человечества. Общее, всенародное право на восьмичасовой рабочий день – также впервые в истории. Право на бесплатное медицинское обеспечение, на ежегодный оплачиваемый отпуск, в том числе на – до сих пор немыслимый в большинстве стран! – оплачиваемый декретный отпуск. Невозможность увольнения работника без согласия профсоюзной организации. Право на труд – с той, ленинской поры, выпускники профессиональных учебных заведений имели неотторгаемую возможность трудоустроиться по направлению, предполагающему предоставление бесплатного жилья в виде общежития или квартиры. Впервые в истории человечества – всё население страны получило право на бесплатное общее и профессиональное образование – тоже до сих пор немыслимое для большей части населения планеты.

Впервые в истории, все народы России получили равные права, что теперь Ленину непрестанно ставится на вид: иные считают, что нацмены должны были знать своё место, а Ленин развёл ненужную демократию.

Приведу лишь один поразительный факт: до революции в Российской империи было 16 национальных театров; после революции в считаные годы их число выросло до 128.

Мне скажут: ну и зачем?

А я скажу: в ста двадцати восьми национальных театрах, в переводе на все эти языки, пошла… русская драматическая классика. Так скреплялась огромная держава, в которой мы по-прежнему, среди почти двухсот народов, живём.

Социолог и философ Сергей Кара-Мурза писал: «Ленин предложил пересобрать русский народ после революции, а затем вновь собрать земли империи на новой основе – СССР. Способ этот был настолько эффективным и новаторским, что приводит современных этнологов в восхищение – всем известно, какой мощью обладает этнический национализм».

Вместо того чтоб повторять предложенную либералами, разрушившими в 1991 году нашу страну, байку про Ленина, подложившего «мину под Россию» – стоило бы остановиться и понять другое: он смог пересобрать империю, которая не просто справилось с прямой интервенцией, а затем с нашествием нацисткой коалиции – но ещё и пережила все основные мировые империи.

Ленинский СССР стоял, пока рушились Османская, Британская, Французская, Итальянская империи. И если б его насильственно не распустили – он так и стоял бы по сей день. Ленина не корить надо – а спрашивать: как он это сделал?

Труды Ленина переведены на все мировые языки. Такие работы как – «Империализм, как высшая стадия капитализма» и «Государство и революция» – остаются сверхактуальными в XXI веке.

По данным ЮНЕСКО, произведения Ленина занимают 7-е место в мире среди переводной литературы всех времён и народов. Ленин – самый знаменитый русский в мировой истории и останется таковым.

Ленин – тот редкий случай, когда гордость России, в общем ряду со Львом Толстым, Достоевским, Чайковским, Гагариным и Королёвым – является ещё и гордостью мира. Ибо он двинул человечество вперёд и показал и русским, и миру – невероятные перспективы.

В Конституции самой сильной экономики мира – Китая – записано, что ленинизм одна из основ их государственности. В нашей ничего подобного не записано. Но это не значит, что мы живём в мире, где Ленина нет. Несмотря на 1991 год и все последующие перипетии, мы живём в государстве, во многом построенном Лениным.

Общее место для мировой социологии: человечество знает только две великие социальные революции, перевернувшие историю мира, – французскую и русскую. Русская, я считаю, круче.

Нам из года в год досаждают одним и тем же комичным доводом: «Всё бы и без Ленина развивалось!»

Давайте продолжим в том же духе – подхватывайте, продолжаем хором.

Русь и без Владимира Красное Солнышко приняла бы христианство! Чего ему памятник поставили?

И что, без Ярослава Мудрого никто б «Русскую правду» не сочинил бы? Запросто сочинили бы!

Вы всерьёз думаете, что без Александра Невского не нашлось бы никого, кто б побил тевтонцев?