Книга Локи. Всадники Богов
Книга Локи. Всадники Богов

Полная версия

Книга Локи. Всадники Богов

Язык: Русский
Год издания: 2026
Добавлена:
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
4 из 6

И вот тут Штайнер приводит схему разделения людей, в седьмой культуре, как новое проявление каст из древней Индии. Вот его цитата: «Совершенно иное деление людей будет в седьмой культуре. В первой культуре побуждение к делению истекало из авторитета; в седьмой культуре будет иначе, — люди будут группироваться по вещественным признакам. Нечто подобное мы находим у муравьев; они образуют государство, которое в своем удивительном строении и в своих удивительных качествах выполняет относительно неслыханную задачу, невозможную ни в каком человеческом государстве. Но там есть именно то, что чуждо людям, — деление на касты; каждый муравей выполняет свою задачу. Уже теперь можно предположить, что люди поймут, что в подобном делении на группы заключается спасение человечества, и что они найдут возможным разделение труда и благодаря этому — равноправие; человеческое общество приобретет удивительную гармонию. Это возможно проследить в анналах будущего.

Таким образом, на вершине развития человечество вновь возвращается к данному разделению, разделению на касты, но уже на более совершенной основе. Кстати, на новой, более совершенной основе, Древние Знания Древнего Египта, как третьей культуры должны быть реализованы на современном этапе, на этапе пятой культуры. Однако вернемся к кастам.

Разделение по кастам должно происходить не по специализации, хотя, безусловно, специализация будет соответствовать нахождению в определенной касте, а по уровню развития, хотя, безусловно, каста будет определять специализацию, — а не наоборот. Впрочем, вполне возможно, что тоже самое было и в первой цивилизации (Древняя Индия), только это осуществлялось не автоматически, а путем глобального руководства со стороны людей колоссального развития и путем четкой вертикали власти, где развитие человека определяло его положение в этой вертикали. Наиболее развитые люди, люди, стоящие на наивысшей для данной цивилизации ступени развития, становились жрецами, другие люди воинами, и так далее, по мере снижения уровня развития. Причем это не просто разные уровни развития, в понимании современного человека: вот этот профессор, великий гуманист, демократ и либерал, а вот этот три классов образования имеет и работает грузчиком (хотя вполне возможно, что этот, с тремя классами образования, при соответствующей подготовке может намного, очень намного, опередить в развитии профессора, а в чем-то уже опередил), а именно разные уровни развития в понимании самой сути человеческой природы. Далее по мере подъема по вертикали: на нижней ступени — зверочеловек, зверолюди, как низы общества, которые очень часто в современном обществе являются элитой современного общества — сейчас все наоборот; далее идет социальное животное, как современный «культурный» человек общества потребления, над ним стоит образованный человек, невзирая чем он занимается, например, является военнослужащим, чиновником, учителем или научным работником, и на вершине пирамиды — сверхчеловек. Так, например, сверхчеловек силой мысли может управлять группой социальных животных и значительной группой зверолюдей. Все и всех нужно расставить по своим местам.

При этом, и это вполне очевидно, что образованные люди, будучи сейчас не только не в почете, а будучи даже париями современного общества потребления, не в состоянии ничего изменить. Социальному животному вообще ничего не надо, а зверолюди и так прекрасно существуют, будучи элитой современного общества и хозяевами жизни, выступая при этом новыми учителями и наставниками человечества. Только сверхчеловек может изменить больное общество, больную цивилизацию, но такого сверхчеловека еще нужно создать.

Возникает некое непонимание. Мы говорим о вершине развития, о седьмой культуре, но Штайнер описывает ее похожей на цивилизацию муравьев. Да, действительно параллели есть. Муравьи, как насекомые, как представители животного мира, находясь на своей крайне низкой по отношению к человеку стадии развития, управляются неким тонкоматериальным интернетом, с неким центральным интеллектом, в результате чего каждая особь знает свое место, свое положение, знает, что ей делать и как поступать в любой момент времени. В седьмой культуре будет тоже самое, будет такой же тонкоматериальный интернет, но уже не для муравьев, а для высокоразвитых людей, чей творческий мозг будет подключен к этому интернету. И место, и положение человека будут определять только его уровень развития, его творческие ментальные способности, его знания. Ничто иное, будучи производным, в том числе, и внешность, и организм человека значения иметь не будут. И там уже не спрячешься за милую мордашку, за спортивную и накаченную фигуру, за лихой нрав и воинственность, а может быть даже за колоссальное хамство, изощренную хитрость и не менее впечатляющую подлость, за богатых и знаменитых родителей с положением, там будет только мозг, сознание, разум и ничего более. И вот такой мир и предстоит создать.

Продолжая изучать Штайнера, я нашел еще очень интересный отрывок. Привожу этот отрывок, так как он имеет непосредственное отношение к развитию человека:

«Мы знаем, что человек, освобождаясь после смерти от тела, обладает иным сознанием, не оставаясь при этом в бессознательном состоянии. Если он не может смотреть наверх, то тогда он может смотреть вниз, в физический мир. И ему не безразлично, сохраняется или распадается его прежнее тело. И благодаря тому, что в Древнем Египте тело сохранялось надолго, души переживали нечто определенное. Они знали свое тело, они были связаны с ним, они имели форму своего тела перед собою, и это было важно для них, ибо после смерти душа полна впечатлений. Впечатление, произведенное мумифицированным телом, глубоко запечатлевалось, и сообразно этому впечатлению формировалась душа».

К сожалению теософы, эзотерики после смерти физической плоти человека сразу «переходят» к пути души, не рассматривая астральное тело человека, в котором сконцентрирована личность человека. По большому счету смерть физического тела человека — это лишь переход к жизни в другом, в астральном мире. Человек отбросил физическую плоть, физическую оболочку. Он теперь будет жить в астральном мире, продолжая развиваться.

Но человек оказывается не подготовлен к новой жизни. Причем современный человек оказывается не подготовлен в максимальной степени. Почему? Потому что человек не развил свое астральное тело нужным образом, но самое главное, человек оказывается неспособен к развитию в астральном мире. И душа стремится записать в себя те крохи из очищенного создания человека, которые можно записать. И после этой записи, душа уходит на реинкарнацию, сначала сливаясь с Духом, а потом, как проекция Духа, осуществляет новую инкарнацию. И так до тех пор, пока определенный этап развития не будет пройден, пока человек в своем последнем физическом воплощении не окажется способен к жизни в астральном мире, пока не разовьет нужным образом свое астральное тело и, что самое главное, пока Дух, проекцией которого и является душа, не снизойдет к человеку. Душа в этом случае сливается с Духом при физической жизни человека. Пока же астральное тело человека быстро распадается, наступает вторая смерть и душа человека сливается с Духом, обогащая духа результатами развития сознания умершего человека.

Мумификация, на мой взгляд, является якорем, удерживающим астральное тело от быстрого разрушения. Неразлагающаяся мумия удерживала астральное тело от разрушения. Тем самым, вполне возможно, человеку давался шанс закрепиться в астральном мире и до ухода на реинкарнацию пройти определенное переформатирование сознания в астральном мире. После этого переформатирования из сознания исчезают те проявления, которые мешают человеку понять цель и суть, как жизни, так и бесконечного развития. Сознание на основе опыта текущего воплощения начинает резко развиваться, что потом позволяет через запись в душе достигнутого опыта намного больше обогатить Духа, чем при быстрой реинкарнации. Вот только нужен ли подобный процесс религиям? Однозначно нет. Ибо тогда, вновь придя в этот мир после накопленного астрального опыта, в новой инкарнации, душа будет очень много чего знать и понимать, видеть реальную картину, как мира, так и существующей реальности, и много чего сможет сообщить сознанию, которому уже больше не будет нужен религиозный опиум.

Ранее уже было сказано, что древнеегипетская культура должна проявиться в нашей, пятой культуре. Поэтому нам нужно учесть опыт мумификации, но не путем возвращения мумификации, а путем развития своего астрального тела при физической жизни, что позволит достойно перейти от жизни и развитию в физическом мире к жизни и развитию в астральном мире.

Проработав целый день, я отправился спать. Я немного посетовал внутри себя, что, скорее всего, несколько переборщил со своей изоляцией на даче, и это в однообразии деятельности может отрицательно сказаться на моей работе, но, как оказалось, — я ошибался.

Глава 3. Призрачный гость

Наверное, эту главу никак нельзя было начать по-другому, во всяком случае при наличии Константина в непосредственной близости от моей скоромной персоны. Солнце еще не взошло, было время предутренних снов…. Но Константин разбудил меня ударами палки по оконному стеклу. Хорошо еще, что он не разбил стекло. Натянув на себя то, что потеплее, я выбрался во двор, именно выбрался, а не вышел, представляя себе, что я сначала отругаю Константина, а потом вернусь к себе и буду спать, спать и спать….

Константин сидел на крыльце и рассуждал о каких-то полномочиях. Увидев меня, он схватил меня за руку и стал настойчиво требовать от меня каких-то полномочий. Спросонок я еле-еле понял следующее. Константину не спалось и, выйдя в сад, он заметил духа, который притаился в беседке. Дух, со слов Константина был очень сильно напуган, так как, опять же со слов Константина, за этим духом гнались гончие, которых в свою очередь спустил жнец, а этот дух не хочет покидать этот мир и скрывается от них.

Константин же находился в жутком смятении. Он, называя себя жнецом листьев, никак не решался в данном случае примерить на себя роль Жнеца, ибо даже при наличии непоколебимой бескомпромиссности в данном вопросе он осознавал, что в данной сфере деятельности он далее жнеца листьев никак не продвинулся. Да, он мог стучать, колотить и буйствовать своей палкой, с целью изгнать духа, например, выгнав его на гончих, но что-то удерживало его от данных действий. И он, со свойственной ему наивной хитростью, пытался заручиться моим приказом на данный счет, никак не показывая своих внутренних метаний. Вот приказ и я его выполняю!

Все это не вызвало у меня не только каких-либо эмоций, но и, что самое интересное, у меня по этому поводу вообще не было ни одной мысли. Возможно я просто очень хотел спать. Понимая, что для того, чтобы уснуть, я должен как-то разрешить этот совершенно непонятный для меня вопрос, вопрос, к которому я на удивление отнесся исключительно равнодушно, я предложил Константину отправиться к беседке, чтобы допросить духа. Впрочем, комичность ситуации несколько развеселила меня.

Подойдя к беседке, я, краем глаза, так называемым боковым зрением, увидел призрачный силуэт. Когда же я посмотрел на это место прямым зрением, то, естественно, ничего не увидел. Но, так как я увидел духа периферийным зрением, то я четко понял то, что дух действительно есть, и то, что он прячется в беседке. Константин же, по всей видимости, видел духа более четко, возможно намного четче, чем я.

Я вошел в беседку и уселся за стол, жестом приглашая Константина последовать за мной и присесть в кресло, напротив меня. Константин при этом постоянно вертелся из стороны в сторону, высматривая духа. Потом Константин спросил меня о том, как мы будем допрашивать духа. Я, возможно просто спросонок, или повинуясь некому вдохновению, предложил Константина впустить в себя этого духа, чтобы он мог поведать нам свою историю. Константин, на мое удивление, сразу согласился. Тогда я сказал Константину, чтобы он замер, ни о чем не думал, и постарался перейти в состояние полусна.

Константин, откинувшись на спинку кресла, возможно скорее всего из-за бессонной ночи и сильных переживаний, действительно стал засыпать. Его голова стала клониться назад, как, вдруг он, как бы проснувшись, сел прямо. По всей видимо дух вошел в него.

Я, уже совершенно проснувшись, спокойным и монотонным голосом, хотя уже теперь и волнуясь, но не показывая это в явном виде, спросил духа как его зовут. Константин, вернее вошедший в него дух, стал говорить. Голос Константина при этом изменился и приобрел какой-то глухой тембр. Дух сказал, что его зовут Александр и что он недавно умер больнице. Он пострадал от разряда электрического тока в результате несчастного случая и впал в кому. Его привезли в больницу, но из-за повреждения от удара электрического тока отказали внутренние органы, и он умер в больнице, не выходя из комы. Пока физическое тело находилось в коме он, как дух, вышел из тела и находился в непосредственной близости от него, видя и воспринимая все, что происходило вокруг.

Дух говорил достаточно быстро, связно, излагал все четко и конкретно. То ли увидев, то ли почувствовав мое удивление на этот счет (такое очень редко встречается, обычно все происходит с точностью наоборот, — речь таких духов несвязна, мышление нарушено), дух отклонился от темы и сказал, что он, как ранее умерший человек, имел медицинское образование и занимался научными исследованиями в этой области, работая в учреждении закрытого типа. В рамках этих научных исследований ему понадобились знания инженера-электрика, и он получил второе образование. Потом СССР распался, в его научном учреждении было очень маленькое жалование, которое постоянно задерживали, и он устроился работать электриком. Далее он так и работал электриком, пока не случалась авария, которая послужила причиной его смерти. Но имея медицинское образование, а также обширные эзотерические знания, — эзотерика была его хобби, он понимает, что произошло с ним, и то, что происходит сейчас. Далее он добавил, что пока мой человек спит, он должен быстро, четко и сжато все рассказать.

Решив окончательно расставить все точки и запятые в этом столь занимательном сюжете, я должен был окончательно убедиться в том, что все это есть явно выраженный факт, а не следствие раздвоения личности Константина, которое вполне могло иметь место ввиду соответствующей фазы Луны, ибо близилось Полнолуние. Поэтому я задал духу вопрос, касательно электрической части. Константин, как Константин, даже невзирая на возможный факт раздвоения его личности, никак не смог бы ответить на этот вопрос. Дело в том, что Константин панически боялся электричества, причем этот дикий страх причинял мне достаточные неудобства. Например, когда Константину хотелось посмотреть телевизор, то он из-за своего панического страха перед электричеством не мог включить телевизор если вилка электропитания была вынута из электрической розетки или кнопка включения/выключения была отжата. Константин никогда не притрагивался к электрическим приборам, включенным в электрическую сеть, и просил меня сделать это за него. Свет в своей комнате он не включал и пользовался свечами. И так далее и тому подобное. Одним словом, жили мы не скучно. Так вот, на заданный мной вопрос, касательно электрической части, причем вопрос, относящейся к углубленным знаниям в области силовых электрических устройств высокого напряжения, дух дал четкий и конкретный ответ и безошибочно назвал тип и марку детали, касаемо которой был задан вопрос. Безусловно ответить на этот вопрос мог только квалифицированный электрик. Таким образом, мой небольшой эксперимент закончился успешно.

Пройдя тест, дух продолжил свое повествование. Когда дух находился в больнице возле своего лежащего в коме физического тела он наблюдал духов, подобных ему. Большинство этих духов, также, как и он, были духами людей, находящихся в коме. Эти духи были просто пассивными наблюдателями происходящего, и, если их сравнить с людьми в обычном представлении, то можно сказать, что эти духи как бы находились в состоянии, подобном состоянию сомнамбулы. Они стремились далеко не отдаляться от своих физических тел. Но несколько других духов вели себя совершенно по-другому. Их поведение можно было сравнить с поведением психически больных людей в состоянии приступа. Их выраженная «болезнь» проявлялась по-разному, но суть была одна — невменяемость сознания, крайняя раздражительность, агрессивность или сильный страх, ужас, подавленность, у некоторых были выражены крайние градации данного состояния, неспособность идти на контакт, примитивная логика, или полное отсутствие таковой, и что самое главное — динамика на углубление и усугубление данного состояния. Физических тел этих людей не наблюдалось, откуда можно было сделать вывод, что это были духи умерших людей, «застрявшие» в больнице. Мой дух-собеседник затруднялся дать причину данного феномена, но склонялся к двум версиям. По первой версии — это были духи умерших людей, страдающих выраженными психическими заболеваниями, а по второй — эти духи, по той или другой причине, после смерти своих физических тел не последовали за своими физическими телами к месту захоронения, а остались в больнице. Дух больше склонялся ко второй версии.

Также дух отметил, что присутствие «застрявших» и невменяемых духов явно и выраженно влияло, как на живых людей (люди быстро уставали, становились раздражительными, у них начинались страхи, иногда даже переходящие в панические атаки), так и на помещении. Температура в помещении несколько снижалась — данный вывод был сделан на основании того, что людям в этих помещениях становилось зябко и они надевали дополнительную одежду. Присутствие духов-сомнамбул на людей и на помещение не влияло.

Невменяемые духи так сильно впечатлили духа-собеседника, что после смерти своего физического тела, дух решил держаться вблизи его и покинуть больницу вместе с ним, чтобы в дальнейшем не уподобиться невменяемым духам с разрушающимся сознанием. Далее, в связи с ограниченностью времени, дух опустил процедуры прощания с его физическим телом и перешел к моменту движения на кладбище его траурной процессии. В тот момент он, как дух, представил, что ему, как духу будет очень тяжело находиться на кладбище среди духов, сознание которых постепенно разрушается, находиться во всей этой «атмосфере». И он, повинуясь мгновенному порыву, решил просто сбежать. Тем более в больнице он как бы «видел» себя в полном неглиже, а тут он уже вполне прилично сам себе представлялся — вполне приличный мужчина, в костюме и в галстуке.

Если отвлечься от темы повествования, то я понимаю, что представление «как я выгляжу» — это игры сознания. Действительно дух умершего человека НИКАК не может «видеть» как себя, так и другого духа, в неглиже или в костюме, туфлях и в галстуке, да еще и в шляпе — «а еще шляпу надел!». Дух — это совокупность тонких тел, лишенная материальной структуры, естественно материальной с точки зрения физической материи. Поэтому эта совокупность тонких тел стремиться принять наиболее оптимальную форму с точки зрения получения и сохранения энергии — форму шара. В реальности дух представляет собой шар. Но так как личность умершего человека была выражена в астральном теле этого человека, то дух представляется, как себе, так и другим духам, как некое астральное тело с фигурой, чертами лица, одеждой и так далее, возможно даже и с оружием и другими предметами. Личность умершего человека выражается в астральном облике его духа. Это напоминает род голограммы, «испускаемой» из шара, которым на самом деле и является дух. И как я понимаю в физике и в ряде других наук, на поддержание этой голограммы требуется энергия. Поэтому активному духу нужно много энергии, которую в первую очередь он будет стремиться забрать у живых людей.

Некоторые духи, а это развитые духи обладают возможностью управлять этой голограммой и могут представать в разных обликах: вот тебе и рыцарь в латах, вот тебе и змей о трех головах, вот тебе и кот в сапогах. Но на эти «игры разума» требуется колоссальное количество энергии. Поэтому весь этот «цирк» или очень быстро заканчивается, или применяется только в самой крайней необходимости. Естественно это астральная голограмм, голограмма в астральной материи. Чтобы создать физическую голограмму, голограмму в физической материи, которая будет видна живым людям требуется еще на порядок больше энергии. Поэтому призыв: явись дух мне, — это лишь некая строчка в стихотворении и ничего более.

Но в своем астральном голографическом мире, где «нарисованы» целые города, да что там города, — целые государства, духи, как уже зафиксированные жители астрального мира, предстают в голографическом виде. И на поддержание всего этого гигантского голографического мира требуется не так уж и много энергии. Почему? Некий дух выразился как огнедышащий дракон, или как маленькая мышка, — разницы нет, и на это ушло колоссальное количество энергии, а тут целые города и множество духов, а энергии требуется не так уж и много, в чем причина этого парадокса? Причина во внимании. Дух, в своем голографическом виде, при факте голографического жилища, и много чего еще, наделен вниманием множества других духов. И каждый факт внимания дает маленькую частицу энергии, а в резонансе эти частицы энергии дают всю необходимую энергию для голографического «проектора» этого духа. Чем масштабнее астральная жизнь духа, и чем она интереснее для других духов, тем мощнее должен быть «проектор», но тем больше будет внимания других духов, в результате чего этому «проектору» хватает энергии. Вот он — закон сохранения энергии и закон резонанса.

Если некий дух решил, как говориться, покуражится и предстать в каком-то непонятном виде, не вписываясь в общую голографическую стратегию, как бы выступив актером на сцене голографического театра, то игра этого духа должна быть настолько талантлива, чтобы другие духи «поверили» ему. И тогда все будет нормально, благодаря их вниманию дух получит нужную энергию. А если духи «скажут» «не верю!», то… И тут мы можем увидеть параллель с выступлением известного артиста или певца. Сыграв или спев для одного человека, он не получит от него количество энергии, которое восполнит затраченную энергию. А выступив перед огромной аудиторией, он соберет колоссальное количество энергии, которое не только с лихвой восполнит все энергетические затраты, но и даст серьезный задел для последующих трат энергии.

Если же рассмотреть тонкие тела человека, вышедшие из его умершего физического тела (назовем совокупность этих тел призраком), то они не могут сжаться в шар (в целях экономии энергии), так как активная личность, видящая себя только в человеческом образе, и не как иначе, продолжает удерживать эфирное (энергетическое тело) в матрице этого образа, тратя на это колоссальную энергию.

Но, однако, вернемся к повествованию нашего духа-собеседника. Дух поведал о том, что, сбежать во время траурной процессии, оказалось не только не просто, но и даже невозможно. Когда дух попытался отделиться от процессии он заметил несколько объектов в виде каких-то непонятных фигур из мира духов, которые заблокировали его и принудили вернуться обратно. Сбежать он смог лишь только тогда, когда катафалк проезжал под линией ЛЭП с высоким напряжением. По словам духа, поднявшись к проводам ЛЭП, он сконцентрировался в шар и понесся вдоль проводов. Оторвавшись таким образом от преследователей, наш дух-электрик отдалился от ЛЭП, «принял» свой облик и, чтобы вновь не нарваться на непонятные фигуры из мира духов, гончих в представлении Константина, стал искать пристанище для себя. Так он и оказался в моем саду.

Голос стал затихать, а потом резко прекратился. Это проснулся Константин. Проснуться то он проснулся, но вот пошевелить ни рукой, ни ногой он не мог. Единственно, что он смог, так это то, что сказать мне, что у него нет сил. Впрочем, это было понятно, что так как дух, вошедший в него, забрал очень много энергии. Я встал и пошел в дом и разбудил водителя, тем более, ему как раз в этот день надо было встать пораньше. Потом я с водителем перенес Константина в дом и уложил его в кровать. Духа же я жестами, — как уж получилось общаться с ним без медиума, так я это и делал, определил в пустующую комнату на мансарде.

Спать же мне расхотелось, и я, коротая время до завтрака, а есть, кстати, хотелось и сильно, принялся за работу по комментариям к книге Штайнера. В его книге очень интересно изложена эволюция как Земли, так и Солнечной системы в целом. Изначально, как пишет Штайнер, вся Солнечная система существовала в виде тумана, тонкого эфирного тумана. Это была огромная туманная масса, причем это было эфирное, энергетическое образование, а не физическая материя, это было нечто подобное нашему эфирному телу, которое мы можем наблюдать рассосредоточенным взглядом рассматривая свою руку и видя, как наши пальцы окружает эфирный ореол в несколько миллиметров. И уже далее из этого тумана образовалась Солнечная система, включая Солнце.

На страницу:
4 из 6