История татар Пензенского края, том 6

К 1850 г. от дачи часть земли отошла к помещику Аничкову. Права считают попранными; хлопотали долго и бросили дело только лет 10 назад; получали везде обещание о сложении оброчной подати. Захватов ни в старину, ни в позднейшее время у крестьян не было. В 1854 г. произошло полюбовное размежевание между владельцами (купцы, крестьяне, мещане, Галицкий, Полторацкий). В это же время произошло разделение четвертных землевладельцев на душевых и четвертных».

К 1914 г. в д. Сулеймановке функционировала одна мечеть, проживало в 73 дворах 474 жителя, земли было по 3,9 десятины, рабочий скот был практически в каждом дворе, железных плугов было 16, сеялок не было, но была одна молотилка. Из «Списка населенных мест Средне-Волжского края» следует, что в 1930 г. в селе (Сулеймановский сельсовет) числилось 130 дворов и 747 жителей. В 2018 г. проживает 313 жителей, на 01.01.2025 г. –220 жителей. На территории сельсовета находятся с. Сулеймановка и с. Камышлейка.

В 2013 г. своё столетие в Сулеймановке отпраздновала Ахмерова Мафтюха Мусеевна

ИСИКЕЕВО (ИСЕКЕЕВО, АХМАТОВКА, ВЕРХНИЙ ЧИРЧИМ, ШМАЛАК, КЛЮЧИЩЕ, ИСАКАЙ)

Татарское село, центр сельсовета, в 8 км к западу от с. Неверкино. Поселено до 1720 г. на р. Кададе служилыми чувашами. Историк М.С. Полубояров считает, что переселенцами были, возможно, жители из одноименного села (ныне Ульяновской области). В сентябре 1723 г. показано как деревня ясачных чувашей Новошмалакова на р. Илим (Илем), 5 дворов, 27 душ мужского пола.

Исикеево образовалось путем объединения татарских деревень Верхнего Чирчима, Шмалака (Ключищи) и собственно Исикеево, которые были основаны до 1720 г. Так, по данным Государственного архива древних актов (РГАДА) имеются сведения из отказных книг о существовании села Татарский Шмалак в 1651 г., где проживали служивые мурзы (князья) и служивые татары. Высока вероятность того, что село существовало в составе Темниковского княжества (Томэнэр), еще до колонизации края Российским государством. В деле прослеживается дальнейшая история села: «1748 года мая 24 дня Пензенского уезда деревни Бекбулатовой новокрещенный из мурз князь Леонтий Иванов сын Латказинов продал майору Федору Ларионову сыну Безобразову в Симбирском уезде в деревне Шемалак… В «Экономических примечаниях к планам генерального межевания по Хвалынскому уезду» за конец XVIII в. сообщается: «Деревня Шумалак Меняшевка тож служилых мурз и татар. Селение и дача речки Елань Кадады на правой, оврага пещанного и отвершка безымянного по обе стороны (РГАДА, ф. 1355, оп. 1, д. 1365; ф. 1355, оп. 2, д. 1746).

В 1748 г. Исикеево входило в состав Узинского стана Пензенского уезда, — 56 ревизских душ татар, приписанных к Адмиралтейству. Часть ясачного населения, которая была приписана к адмиралтейству, дополнила значительно численность населения Исикеево. Одна из подгрупп татар-мишарей, называемая «кузнецкой», сформировалась не ранее второй пол. XVII в., когда была присоединена Сызранско-Пензенская сторожевая линия к общей системе оборонительных сооружений. Целый ряд документов показывает, что татарское население Саратовской губернии (восточная подгруппа) образовалось из выходцев разных уездов Пензенского края и соседствующих с ним татарских регионов поселения.

По данным 1745 г. видно, что татарские деревни Адельшино, Елань Кадада, Чирклей были в своем большинстве выходцами Пензенского уезда, а деревня Исикеево — Саранского. В 1795 г. деревня Есекеева была во владении статского советника и кавалера Аполлона Никифоровича Колокольцова и казенного ведомства крестьян, в деревне –44 двора, 111 ревизских душ казенных крестьян, вероятно, помещичьей была лишь часть земельных угодий; деревня Шмалак, Ключищи тож, казенных крестьян имела 22 двора, 65 ревизских душ. В 1877 г. Исикеево относилось к Теряевской волости, 79 дворов, мечеть, школа. В 1911 г. — к Планской волости, 154 двора, мечеть, при ней татарская школа.

(РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 3113)

В 1914 г. в Исикеево функционировала мечеть и работала татарская школа. Хозяйственных дворов в деревне было 150, население — 948 душ. Земли было по сравнению с другими татарскими поселениями достаточно — на каждый двор приходилось по 5,3 десятин наделов. Имелось в деревне также 37 железных плугов, в каждом подворье было в среднем по одной голове рабочего и дойного скота. В 1955 г. — Староандреевского сельсовета, колхоз «21 год Октября». Решением Пензенского облисполкома от 17.09.1975 г. включено в черту с. Сосновый Овраг, а спустя полгода данное решение было отменено. Численность населения в 2010 г. составляла 165 чел. В 2025 г. в селе проживает около 100 чел. Родина Фятиха Хасяновича Магдеева (1926–2000), заслуженного врача РСФСР (1966), участника Великой Отечественной войны.

Пензенский краевед Равиль Булатов в своей книге «История села Бикмосеевка» резюмирует жизнь своих земляков-бикмосеевцев следующим образом: «Еще и сейчас хранится в государственном архиве прошение бикмосеевских крестьян, написанное ими в 1862 г. на имя царя, в котором они, описывая свою страшную жизнь, жалуются на произвол, творимый помещиками. Крестьяне просили императора вернуть им землю, которая им принадлежит, но мог ли царь, да и хотел ли что-либо сделать в пользу крестьян, когда он сам являлся крупным помещиком в России».

Исикеево, 2019 г.

Р. Булатов также показывает, что еще в нач. XIX в. предки теряевского помещика Иконникова незаконно присвоили 50 десятин земельного участка с правом пользования 40 лет. По истечении этого срока он был обязан вернуть 50 десятин земли законным собственникам, но вместо этого Иконников вознамерился расширить свой участок за счет присвоения близлежащих крестьянских земель. Накануне крестьянской реформы 1861 г. и при поддержке царских властей этот помещик захватил новую плодородную землю у бикмосеевских крестьян, увеличив таким образом свое владение до 300 десятин земли и столько же леса. Никакие крестьянские протесты, конечно же, не помогли… Вот они надумали (в 1912 г.) написать прошение «своим» начальникам с просьбой помочь их семьям получить клочок земли. Их прошение попало к самому большому начальнику Кузнецкого уезда. Более двух лет тянулась волокита, но земли они так и не получили. Крестьяне начали открыто выражать свои недовольства против произвола, творимого царскими чиновниками и при их потворстве кулаками и дворянами.

Население татарских деревень занималось рубкой леса, сплавом его по рекам, гонкой дегтя и смолы, а также производством разных деревянных изделий, кожевенным и гончарным промыслами. Достаточно древним занятием было у местных татар рыболовство, охота, пчеловодство и собирательство. Другой традиционной хозяйственной деятельностью являлось животноводство. Характерным и довольно распространенным среди практически всех татар Поволжья и татар-мишарей в частности было занятие торговлей и различными видами торгово-посреднической деятельности.

Революционные события 1917 г. и утверждение в стране Советской власти оказывали существенное влияние на жизнь крестьян и повлекли большие изменения в татарских деревнях Пензенского края. Поначалу крестьяне татарских деревень совместно с мусульманским духовенством с небывалой радостью восприняли весть об октябрьских событиях 1917 г. и передачу власти Советам. Уже осенью 1918 г. в Бикмосеевке проходили выборы в местные сельские советы — Бикбулатовский и Мосеевский.

Так, Раджап Гафуров, сын бедняка, еще в 1915 г. был призван в царскую армию и направлен на фронт. В 1918 г. служил в Красной Армии, где и вступил в ряды коммунистов. Вернувшись в родное село, стал активно проводить массово-политическую работу по борьбе с кулачеством. К этому времени в селе уже действовала крепкая партийная организация, которую вскоре возглавил Раджап Гафуров. Одним из первых коммунистов в Бикмосеевке являлся Мингач Абдряхимов, житель д. Булат. До революции Абдряхамов батрачил у богатеев. В 17 лет в поисках лучшей жизни уехал в Баку на нефтепромыслы, где и познакомился с бакинскими большевиками. После Октябрьской революции он вернулся в Бикмосеевку и стал активно участвовать в становлении советской власти на селе. В 1924 г. совместно с коммунистами Р.И. Гафуровым и Ш.Х. Булатовым стал одним из организаторов колхоза «Тярякки» и был избран его председателем. Членами колхоза стали семьи: Абдряхимовых, Фахретдиновых, 3 семьи Аитовых, Джаббаровых и др. (всего 17 хозяйств). В 1928 г. вступил в ряды ВКП(б) и был выдвинут на должность заведующего райземотделом. В дальнейшем Абдряхимов работал на различных руководящих должностях в Татарии. «Тярякки» («Урман арты») получило свое название от плодородного участка земли площадью 130 га, расположенного около с. Березовки. В 1938 г. «Тярякки» объединился с Бикбулатовским колхозом. В 1954 г. это хозяйство объединилось с колхозом «Восход» (с. Бигеево).

Колхоз «Терякки». Правление колхоза

Правление колхоза Земельные угодья, расположенные вдоль р. Илимка, на юго-западной стороне с. Бикмурзино были заняты кладбищем и часовней и назывались «Часуня». Их площадь составляла 1864 га. Они были богаты сенными угодьями, а бикмосеевцы издревле заготавливали на этой площади сено. Никто, даже лесники, не смели касаться этого места, хотя вся она была расположена внутри леса. Но на протяжении многих лет бикмосеевцам мешали кулаки из близлежащей чувашской д. Бик-Мурзино: Фроловы, Щербаковы, Фурасьевы, Даниловы и др. А организатором являлся председатель Бикмурзинского сельсовета Данилов, который неустанно вел агитацию по присвоению этой площади и еще прилегающую к ней 18 га, расположенную вдоль р. Илимки. Для достижения этой цели они уничтожили карту, в которой была указана граница, и составили другую карту межевания. Доказать что-либо бикмосеевцы не могли, поскольку в сельском совете заседали кулаки и эсеры. Это дело дошло до Москвы, но к счастью, в одном из учреждений работал их земляк Сабир Усманович Шаипов. Вот к нему и поехали «ходоки» А.Х. Алимбеков, В.М. Нарбеков, Ю.У. Биксалиев и М.Ш. Шаипов. С его помощью тяжба, продолжавшаяся более 10 лет, наконец, была разрешена в пользу бикмосеевцев.

В 1918 г. в Бикмосеевке из двух сельских советов был создан один — Бикмосеевский, а села, входившие в Бигеевскую волость, отошли в Неверкинскую волость в нач. 1923 г. К нач. 50-х гг. XX столетия в СССР работали многие десятки тысяч мастерских и предприятий самых разных направлений. Трудились десятки тысячи негосударственных промышленных кооперативов, сотни тысяч кустарей. Кустари и артели шили полушубки, катали валенки, ткали платки, разводили кроликов, заготавливали грибы и ягоды, делали телеги, лыжи, лопаты, скипидар, гвозди, ложки и др. Кроме того, были введены дополнительные льготы для артелей, состоящих из инвалидов. По разным подсчетам артели давали 80–90 % разнообразия ассортимента, хотя занимали всего 6-10 % общего производства. Так, в 1928 г. в д. Исикеево под председательством Бибарсова Хасана Ибрагимовича, секретаря Утюшева Исхака Айнетдиновича, также членов — Ахметжана Утюшева и Ибрагима Сулейманова (позднее присоединился Жемчугов Ф.М.) создали артель общества инвалидов «Новая жизнь».

В 1928 г. был образован колхоз (хутор) «Чатке» («Искра»), а инициаторами создания стали Р.М. Гафуров, С.И. Гауров, Аюпов, М.Ю. Шабакаев и др. Отмечается в протоколах, что у колхозников организация производства происходила значительно лучше и практически сразу со дня основания. Вскоре по принятому постановлению укрепления колхозов в уезде «Чатке» соединился с колхозом «Игенче», а сам хутор был перенесен в Бикмосеевку.

Великая Отечественная война сделала сельское хозяйство по всей стране крайне ослабленным и понизила величину валовой продукции до уровня 60 % от довоенной. Более того, в 1946 г. страну поразила засуха, в селах не хватало c/х техники и электричества. Осенью были снижены суточные нормы пайка, сокращены лимиты, сняты с довольствия значительное количество сельчан, находящихся на государственном снабжении хлебом. Многие жители деревень и сел погибли на фронте, а нехватка рабочих рук являлось самой трудной задачей для деревни.

Под лозунгом «Все для фронта, все для победы» самоотверженно трудился тыл, обеспечивая военную победу. И в селе, и в городе был острый недостаток опытных рабочих рук. Мужское население работоспособного возраста, как, впрочем, и повсюду, поголовно оказалось на военном или трудовом фронте, и их место заняли женщины, старики и подростки. Они ценой непосильного труда и лишений обеспечили фронт всем необходимым для победы. По всей стране был развернут сбор средств у населения на нужды Красной Армии. Оставшиеся в тылу учителя учили детей, вели агитмассовую работу среди населения, принимали активное участие в сборе теплой одежды для фронта. В ноябре 1941 г. по решению Государственного Комитета обороны в Пензенской области начали сооружать тыловые оборонительные рубежи. Значительная часть населения была мобилизована на рытье окопов, траншей, противотанковых рвов и т. д. Многие женщины работали на торфяных разработках.

Вид на Бикмосеевку

Тяжелый урон причинила война и бикмосеевским колхозам — «Игинче» и «Кзылчатки». В двух к олхозах остались лишь 22 лошади, 9 волов, 8 дойных коров и 150 голов овец. Неделимый капитал колхоза «Игинче» оценивается всего лишь в 40 тыс. рублей по курсу 1948 г. Более половины полей остались не засеянными. Председателем сельсовета стал вернувшийся с фронта Шаипов Айнулла, а фронтовика Али Шаипова избрали председателем колхоза «Игинче», Хайрулла Вагапов стал председателем колхоза «Кзылчаткы». Коммунисты избрали своим секретарем партийной организации Самата Музафярова. Вскоре колхоз «Игинче» укрупнили путем слияния с колхозом «Кзылчаткы», председателем стал Самат Музафяров. Мобилизация труда сельчан позволила резко увеличить площади посевных угодий. Большое внимание было уделено развитию животноводства, пчеловодства и овощеводства, которые впоследствии стали доходными отраслями в колхозном производстве, увеличив прибыль и благосостояние колхозников.

ТИМЕРГАЗИН Нариман Камильевич (27.11.1975). Выпускник Академии тыла г. Санкт-Петербурга (2009). В 2013 г. закончил Академию государственной службы и указом Президента РФ был назначен заместителем командующего ВДВ по материально-техническому обеспечению. С 2015 г. — генерал-майор. Награжден: медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, медалью Суворова «За участие в боевых действиях в Чеченской Республике» и медалью «За присоединение Крыма к России».

КУРЯЕВ Зякижан Каюмович (10.05.1952 — 18.12.2014). В 2001 г. после успешного выполнения служебного долга в Чеченской Республике был назначен заместителем УВД Пензенской области (по городу Пензе). В 2010 г. полковник милиции З.К. Куряев назначен на должность начальника управления правительства Пензенской области по профилактике правонарушений и взаимодействию с правоохранительными органами. Награжден: медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, медалью «За отличие в охране общественного порядка».

19 июля 1950 года члены бывшей сельхозартели «Кызыл Юл» с. Погорелого Чирчима объединились с членами колхоза «Трудовик» и создали укрупненную артель «Путь к коммунизму», центр которой находится в с. Старая Андреевка. Сессия Старо-Андреевского сельсовета 25 октября 1951 года решила эту просьбу Погорело-Чирчимского сельсовета удовлетворить и принять в свой состав их территорию с населением 513 человека. Исполком Неверкинского райсовета направил в Пензенский облисполком выписку из протокола от 25 октября 1951 года о решении общего собрания граждан Погорелого Чирчима о присоединении села к Старо-Андреевскому сельсовету и о ликвидации Погорело-Чирчимского сельсовета. Просьба была удовлетворена.

С течением времени национальный состав большинства сел в Неверкинском районе сильно изменился. Так, чувашские по своему первоначальному заселению села — Исикеево, Старая Андреевка и Неверкино в середине XX века стали считаться русскими или татарскими. Спустя век, татарское с. Могилки стало называться Октябрьское, Погорелый Чирчим — Джалилово, Моисеевка — Бикмосеевкой. Наступившая эпоха третьего тысячелетия началась с тотального разорения и людского опустошения сельских поселений не только Неверкинского района, но и всей России. В первое десятилетие не стало многих населенных мест окрестности, в некоторых селах проживают всего несколько жителей. Так, например, в Исикеево на 01.01.2025 года числятся немногим более 100 человек, хотя в действительности на несколько десятков меньше.

Зюзин Ф.М., Алюшев Р.Х.

Верхняя Елюзань

В середине XVI в. все татары Поволжья — как казанские, так и татары-мишари — оказались на территории русских владений. Нам известно, еще в XV в. в Москве появился со своей дружиной ордынский царевич Касим, перешедший на русскую службу. Он основал Касимовское ханство на переданных ему в управление землях на р. Оке, в Мещере. Вскоре к нему перешли другие ногайские мурзы, которые вместе с кыпчаками расселились по оборонительной линии на границе с Казанским ханством, проходившей вдоль р. Суры. В результате этого стали возникать поселения татар в районах новых русских городов, такие как Арзамас, Алатырь, Курмыш и другие. Из «Краткого очерка четвертного землевладения у Поволжских татар», составленного Пензенской ученой архивной комиссией, мы узнаем, что поместья татарам за службу выдавались грамотами Великого князя Дмитрия Ивановича еще в 1606 г. В том же документе говорится и о том, что татарские земли на территории нашего края имелись еще до завоевания Казани в 1552 г. (ГАПО, ф. 132, оп. 1, д. 281).

Национально-колониальная политика царизма, насильственное крещение и жесткое обрусение осуществлялись по отношению к татарам-мишарям несколько по-другому, чем к другим инородческим слоям населения. Царское правительство в XVII в. перебросило часть темниковских мишарей (темен) вместе со своими мурзами в восточные и южные укрепительные рубежи, которые они не только строили, но и охраняли. Оставшиеся на прежних местах мишари были приравнены к ясачным крестьянам, а позднее стали государственными. Но при этом значительная часть земель у них была отнята, передана и продана русским помещикам. В связи с последующей утерей своих функций по охране границы, служилое татарское население было включено в состав тяглового сословия и приписано к Адмиралтейству для поставки корабельных лесов для флота. Все эти повинности неуклонно приводили к существенному разорению местного татарского населения. Но в своем большинстве заселение сегодняшних пензенских территорий происходило служилыми татарами Темниковского уезда.

Карта межевания с указанием д. Верхняя Елюзань, 1778–1797 гг.

Мы уже отмечали, что это утверждение находит место в особенностях мишарского языка, присущих темниковскому говору, и который встречается в таких селах, как Пенделка Кузнецкого района, Нижняя и Верхняя Елюзани Городищенского района, Исикеево, Октябрьское, Карновар Неверкинского района Пензенской области и другие.

ВЕРХНЯЯ ЕЛЮЗАНЬ (Аенбура). Основана служилыми «четвертными» татарами Темникова, поселившимися на отказных землях в 1680-х гг. на р. Елюзани. В 1699 г. они «… припустили на поместную свою землю в свою округу и в межи на речку Илюзани на вершины по обе стороны мурз и татар, Дасая мурзу Сафарова сына Агишева с товарищами…», и просили великого государя пожаловать их землей (РГАДА, ф. 1209, оп. 2, д. 6502).

Согласно местным легендам, на месте с. Верхняя Елюзань раньше прорастал густой смешанный лес. Первые дома начали строить из берёзы, отсюда пошло название села «Аенбура», что в переводе означает «каен» — берёза, «бура» — сруб. Из другой легенды известен первый поселенец села по имени Эльмин. Он выкопал первый родник и оградил его срубом. До сегодняшнего дня жители села пользуются этим родником и называют его «Эльмин». Существует также версия о том, что название Аенбура означает «богатые закрома».

Однако гидроним Елюзань (Клетлезян, Илюзань, Люзань, Алязань), левый приток Кадады, образовался от мордовского слова Алязань калмо — «нижнеузинская могила». Впоследствии слово калмо было утрачено. Алязань восходит к мордовскому термину ало «нижняя» и Уза (название реки) и мордовское окончание прилагательного нь: «Нижнеузинское». Смягчение согласных внутри гидронима связано с сингармонизмом татарского языка. Однако Елюзань не впадает в Узу, хотя ее верховья и расположены на узинско-кададинском водоразделе. Скорее всего, узинская тематика в кададинском бассейне связана со старыми, времен Волжской Булгарии, дорогами, соединявшими чаадаевские, липовские городища и никольское селище на р. Труев прямым путем вдоль левого берега Елюзани с большими узинскими городами буртасов — Неклюдовским и Армиевским (М.С. Полубояров).

Верхняя Елюзань находилась в составе Узинского стана Пензенского уезда до 1780 г., а затем вошла в состав Дубровской волости Кузнецкого уезда Саратовской губернии. Так, одна из трёх Елюзаней упоминается в сказке беглого крестьянина Нижегородского уезда Григория Васильева (1724 г.), который «14 лет назад», т. е. около 1710 г., сошёл в с. Татарскую Елузань, где его с отцом принял жить татарин Сюлеман Росланов, «… и жили у него 12 лет, работали всякую чёрную работу», а в 1722 г. сосланы к прежнему помещику (М.С. Полубояров. «Весь Пензенский край». — М., 2016).

В 1795 г. в Верхней Елюзани было 192 двора казенных крестьян, 538 душ; часть земель принадлежала князю Михаилу Никитичу Чегодаеву. Впрочем, потомку татарского князя Якову Чегодаеву принадлежали и две другие Елюзани «… с прочими владельцами и казенного ведомства крестьянами». Ведомость к топографической карте Саратовской губернии Кузнецкого уезда 1804 г. указывает: «Деревня Верхняя Елюзань, общаго владения премьер-майора, князя Михайлы Никитина сына Чегодаева с прочими владельцами и казенного ведомства крестьянами. Казенных дворов — 192, душ — 538». В «Списках населённых мест Саратовской губернии» (1859 г.) отмечено, что деревня — казенная, мечетей — 2, дворов — 163, муж. — 549, жен. — 542, две мечети. Так, в кратком описании угодий Верхней Елюзани отмечается: «Наделы окружают селение со всех четырёх сторон, пашня начинается за гуменниками, между ними коноплянники, а с южной стороны есть незначительная часть выгона. Земля чернозёмная наполовину, остальная солончаковая, подошва — глина. Поверхность ровная, есть два больших болота посреди одного поля. Общий скат на юг к реке Кададею».

В тех же документах говорится о «совершенно одинаковой истории селения с прочими Средней и Нижней Елюзанями», но документов, точно описывающих историю селения, не имеется. Еще существуют народные предания о том, что «… их прадеды были заслуженными мурзами, звания им были даны за особые заслуги, и что в далекие времена все они были дворянами». Есть также предания, которые упорно держатся в воспоминаниях крестьян о том, что их предки вышли из Турции на подмогу, когда было покорено Казанское царство. А оставшиеся в добровольной службе Русского царя получили за это от правительства четвертные и дворянские грамоты, были даны им земли все сразу или по отдельности каждому, выяснить нет возможности (ГАСО, ф. 5. оп. 1. д. 1779).

В Пензенской губернии в этот период числилось 31 348 татарского населения в 121 населенном пункте; в Саратовской губернии — 40 614, проживающих в 151 татарском селе и деревне. В 1886 г. в Верхней Елюзани на 260 хозяйств числилось 360 рабочих лошадей, 149 коров, 813 овец; 37 батраков, 19 торговцев шкурами и мелким товаром, 13 пастухов. В селе было 2 мечети и 2 водяные мельницы. Грамотных (мужчин) было 52 чел., 19 — женщин, 96 мальчиков и 39 девочек учились в школе.

Согласно «Спискам населенных мест Саратовской губернии» (1911 г.), в Верхней Елюзани (Дубровской волости) насчитывалось 367 дворов. Всего проживало 1810 жителей, функционировали 2 мечети, при них имелись 2 школы. В Городищенском районе всегда преобладали лесные площади и суглинистый тип почвы, которые мало подходили для занятий земледелием. При изобилии леса одним из главных промыслов для крестьян стали ремесла, связанные с работой по дереву. Лес, отсюда — дрова, позволяли помещикам строить винокуренные, стекольные, поташные и прочие заводы. В помещичьих хозяйствах Городищенского уезда пашня занимала лишь 25 % от общей площади, закрепленных за ними владений. Средств для прокорма семей не хватало, что вынуждало крестьян наниматься в лесные рабочие помещичьих экономий. Даже татары, традиционные жители степей, превратились в плотогонов, сплавляя плоты по бурным весенним рекам до устья р. Суры и далее до Астрахани.